Дастпӯшакҳои ҷуфтшуда - роҳи хуби нишон додани як марди наздик ба мисли мошин ва арзишманд . Онҳо рамзи дӯстии қавӣ, ҳамдардии ошиқона ва ҳамдардии умумиро нишон медиҳанд. Як нигоҳ ба дастпона барои баланд бардоштани рӯҳия кофӣ аст ва барои касе аҳамияти худро дар хотир дорад. Чунин ороишӣ тӯҳфаи хубе барои истироҳат ё танҳо хариди рӯзмарарин гуворо хоҳад буд.
Барои кӣ?
Интихоби калон дар мағозаҳо, инчунин имконияти фармоиш додани онҳо ва ҳатто дар хона, ба шумо имкон медиҳад, ки дасткуши ҷуфтшударо бо маънои дӯстдошта ва дар ҳама ҳолатҳо пешниҳод кунед.
Маъмултарин маҳсулот барои дӯстдорони ва дӯстони беҳтарин мебошанд. Дар созмонҳои ин намудҳо, рамзи беохир ва дил, навиштаҷотҳо дар бораи муҳаббат ё дӯстӣ пайдо мешаванд. Дар баъзеҳо тасвирҳое мавҷуданд, ки барои дигарон маъно надоранд, аммо барои донор ва қабулкунанда онҳо аҳамияти хоса доранд ва бо таърихи умумӣ алоқаманданд.
Дастбандии ҷуфтшуда метавонад дар дохили оила тӯҳфаи хубе бошад. Онҳоро ба кӯдакон барои волидайн ба падару модар ё баръакс, инчунин хоҳарони худ ва бародарон ба ҳамдигар пешниҳод кардан мумкин аст. Ин дастпӯшҳо асосан як хеланд, зеро баъзан онҳо ба андозаи зиёда аз ду дона лозиманд.
Ороиши ду метавонад муттаҳид кардани аъзои як дастаи эҷодӣ, дастаи варзишӣ. Аксар вақт, маҳсулот бо рамзҳои воқеаи мушаххас чунин дастовардҳо мешаванд.
Масолеҳ
Тавре ки дар мавриди танҳоӣ ду дастаҷамъӣ аз маҷмӯи маводҳои бузурги ашё сохта мешавад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки маҳсулотро мувофиқи мазза, услуб, аломатҳои зодиак, ранги чашм ё ороиши шахсӣ интихоб кунед.
Дастовардҳои металлҳои қиматбаҳо - тилло, нуқра, платина - дигарон гаронтар, аммо онҳо дароз хоҳанд буд ва метавонанд дар арзиши рамзии онҳо тақрибан ҳалқаҳои тӯй бошанд . Аксар вақт, ҷуфти ҷуфтҳои ҷуфт барои ба одамон бо афзалиятҳо ва вазъи гуногун наздиканд. Пӯлоди заргарӣ заргарӣ камтар маъмул аст, зеро он нархи дастрас дорад.
Cuddling ва табиати ҷавонон дастпӯшакҳои чармиро ба даст оред, аз ҷумла чармон ва ресмонҳо, лағжишҳо . Онҳо маҳсулоти аз металл зиёданд ва имкон медиҳад, ки тасвирҳои аломати комилан гуногун ва гиреҳ.
Маҳтобӣ ва ҳама гуна матнҳо ва зичии зич дастрас ва коркарди осон аст. Дастпӯшакҳо аз онҳо мустақилона сохта мешаванд. Чунин мавод на танҳо барои ду дӯстдухтари дӯстона, балки барои ҳамсарон дар муҳаббат, ба ин, муқовимати либосҳо барои металлҳо ва пӯст хеле хуб нест.
Дар байни маводи ғайримуқаррарӣ, ки маъмулан афзояндаи маъмул, резина, сафҳаҳои маъмул, резинӣ ва нақбдор меафзояд. Онҳо технологияҳои олӣ, пойдору универсалӣ мебошанд, ки имкон медиҳад онҳоро дар сабкҳои гуногуни либосҳо дар бар гирад.
Аксар вақт, дастбандҳои ҷуфтшуда маҷмӯи якчанд мавод мебошанд, масалан, пӯст бо пӯлод бо пӯлод, ва пӯст бо маҳтобҳои нуқрагӣ якҷоя карда мешавад. Тафсилот аз сангҳои гаронбаҳ ва нимтайёр, соҳилҳо, кӯчаҳо, металлҳо, металлҳо, метрҳо, металлҳо - маҳтобӣ, тугмаҳо. Аксар вақт ороишҳои пӯст ё бофандагӣ бо расмҳо ё намунаҳо пӯшонида мешаванд.
Металлҳои қиматбаҳо, ба шарофати намудҳои коркард, метавонанд сахру матни меъёриҳоро ба даст оранд - дурахшон, масъала, ҳадафи таркибӣ.
Тамошо
Дар хусусиятҳои аввалини худ, дастпӯшакҳо метавонанд ба таври қатъӣ ва мулоим тақсим шаванд . Шакли сахт дорад, ки шакли дар аввал додашударо часпонад, дастро зич часпонед ё онро озодона нигоҳ доред. Онҳо метавонанд ҳам пурра пӯшида шаванд, намояндагӣ як ангуштарин ва кушода. Навъи дигар ба назар гирифта шудааст, ки дар он ду қисме аз ҷониби ҳалқа пайваст карда шудаанд. Дастпӯшакҳои сахт hoops, cuffs дохил мешаванд.
Аз сабаби мавод ё тарроҳӣ дастпӯшакҳои мулоим ва пластикӣ. Маъмуртарин занҷирҳо, ки аз қисмҳои бо ҳам пайвастанд, ороишҳои занҷиранд. Технологияҳои мухталиф имкон медиҳанд, ки байзавии классикии байзавии классикӣ ва афсонаро аз металл кушоед, эҷод кардани тасвири ҷолиб. Бо вуҷуди ин, бисёр намудҳои бофандагӣ мавҷуданд, аммо онҳо ба ду зергурӯҳҳои калон тақсим карда мешаванд: лангар ва садамаҳо.
Дастпӯшакҳои мулоим Виксери қалъаҳо ва тасаллии резинӣ ё хатҳои моҳидорӣ ва шохҳои моҳидорӣ ва симҳоро дар бар мегиранд. Ороиши чарм ва кушодаи чармӣ ба ин категория тааллуқ дорад. Дастпӯшакҳои нарм бароҳаттаранд ва универсалӣ ҳастанд, бинобар ин онҳо онҳоро аксар вақт интихоб мекунанд.
Намунаҳо
Идеяи дастпӯшакҳои дукарата аз ду мафҳуми муттаҳидшудаи маҳсулот ба анҷом расонида мешавад. Ороишоти пурра такроран метавонанд ба андоза фарқ кунанд, вагарна онҳо шабеҳ доранд. Шартан сухан, як ҷуфт метавонад ҳама гуна дастпонете, ки дар шумораи ду қисм гузошта шуда, ба марди наздик тақдим карда шавад. Дар байни онҳо моделҳои чармӣ бо пардаҳо, намак, хайма, хӯшаҳо ё сифатҳои мухлисӣ мебошанд. Дар бораи ороишҳои васеъ низ тасвирҳо мавҷуданд.
Ба чунин намудҳо, дастбандҳои ҳосилшуда бояд рабт дошта бошанд, ки аксар вақт маънои муайянро иҷро мекунанд ва ба андозаи камтар воридкунанда доранд. Онҳо метавонанд рамзи муҳаббат ба як бача ва духтар ё ваъдае, ки ба шахси наздик дода шудаанд, бошанд.
Азбаски ҷуфт моделҳои маъмулӣ мебошанд, ки метавонанд ба таври муфассал фарқ кунанд, аммо онҳо ҳатман бо як идеяи якҷоя қарор доранд. Фарқиятҳо метавонанд ба рангҳои маҳсулот ва навиштаҷотҳо, рақамҳо, нақшаҳо дахл дошта бошанд.
Тафсилоти маҳсулот бояд якдигарро пурра кунад, ки онро равшан созед, ки як дастпона ҳамсар дорад. Ҳамин тавр шумо метавонед дастпӯшакҳои YAN-YAN-ро пайдо кунед. Ин рамзи қадимӣ ба қисмҳое, ки ба ҳам пайванданд, қатъ карда мешаванд. Калиди асосӣ ва калид, қалбҳо ва тирҳо, дучандонҳо, донаҳои мозикӣ метавонанд ба як консепсияи монанд расонида шаванд.
Зарур нест, ки тафсилоти дастбандҳои ҷуфтшуда метавонанд бо ҳамдигар часпанд ва, ҳамин тавр, як чизи пурра бошед. Ороишҳо метавонанд бо ранг ва тарҳи умумӣ ва рақамҳо монанд бошанд - ихтосар. Ҳамин тавр, дар дастбандҳо барои ду, мавҷудияти банкҳои гуногуни канданиҳо, магасҳо, рақамҳо имконпазиранд. Дар байни онҳо махсусан лангар ва ёварҳо, шапалаҳо ва гулҳо, духтарон ва писарон, ҳайвонот, хусусиятҳои зироатҳои гуногун мебошанд.
Имкониятҳо имкон доранд, баръакс, вақте ки қубурҳо мувофиқат мекунанд ва рангҳо завқи ҳар як соҳибонро инъикос мекунанд. Тафовутҳо дар сояҳо метавонанд ба ҳарду дастпонт дар маҷмӯъ нигаронанд ва танҳо аз сангҳо, маҳтобӣ, маҳтобӣ иҷро шаванд.
Аксар вақт ишкҳои дарназарги дар он ҷо иштибоҳҳо мавҷуданд, ки дар он тасвирҳои ҳаштуми "ҳашт" мавҷуданд. Ин аломат барои дӯстон ва ҳам дар муҳаббат баробар мувофиқ аст, аммо ин маънои замима ва садоқатро дорад.
Варианти дигари аслӣ дастгоҳи болҳо аст. Рақамҳо метавонанд қисми асоси маҳсулот бошанд ё ҳамчун сопло овезон кунед.
Навиштаҷотҳо дар дастбандҳо - як роҳи дигари муштараки сохтани онҳо. Онҳо ҳамчун кандакории металл ё намуна дар табақ пешниҳод карда мешаванд. Он метавонад ҳам имконоти фаслӣ ва ҳам баробар ё баробар бошад. Дар байни маъмултарин: Ҷовидона, муҳаббат, ман ҳамеша бо шумо, дӯстони беҳтарин ҳастам.
Агар андозаи маҳсулот имкон диҳад, иқтибоси маъруф аз китобҳо ва кинема метавонад навиштаҷот бошад. Масалан, пас аз озод кардани силсилаи "Бозии тахтҳо", офтобам ва ситорагон ва моҳҳои дастии ман пайдо шуданд.
Дар солҳои охир, бренди бренди Пандора ва маҳсулоти аналогӣ машҳуранд. Онҳо пойгоҳи лоғарро дар claging нишон медиҳанд, ки шумо метавонед бештар ва бештар аз рақамҳоро ронед. «Тӯморӣ» метавонад ба ҳама гуна чорабинӣ дар ҳаёт рамзе бошад, ба монанди тӯй ё истироҳат байни дӯстдорон, хешовандон ва дӯстон. Тағйирёбии калон ба шумо имкон медиҳад, ки дастпонаи ҷуфтшударо мустақилона бо аломатҳо ва рақамҳое, ки танҳо барои ду нафар ҳис мекунанд, созед.
Цамхорӣ
Ба ороишҳо то ҳадди имкон хизмат карданд ва соҳибони онҳоро писанд карданд, онҳо ба кӯмаки махсуси махсус ниёз доранд. Ин махсусан барои маҳсулот аз металлҳо ва чарм зарур аст.
Мет металл, хусусан нуқра, торикии вақт ва партовҳо, ҳатто сиёҳ. Барои тоза кардани чунин ҷавоҳирот маънои махсус мавҷуданд, ки шумо метавонед дар мағозаҳои заргарӣ харед. Дар хона, ҷилмӣ мумкин аст бо аммиак тоза карда шавад, сода ё хокаи дандон.
Дастпӯшакҳои чарм метавонанд дар ниҳоят деформатсия, дароз ё ором шаванд. Ҳамин тавр, ин кор рӯй намедиҳад, онҳо барои он, ки онҳоро бо яхмос ё воситаҳои махсус тар кунед. Моделҳои бофандагӣ метавонанд аз хока тоза карда шаванд.
Барои пешгирӣ кардани тарқишҳо, харошишҳо ва микросхемаҳо бояд пас аз нигоҳдорӣ ва ҷӯробҳо риоя шаванд:
- Пеш аз хоб дастбандҳо, сауна, машқҳо, обанборҳо, инчунин ҳавзи шиноварӣ ё шиноварӣ дар обанборҳо;
- Новобаста аз мавод, ороишоти тамос бо собун, косметика, об ва агентҳои тозакунандаи кимиёвӣ бояд пешгирӣ карда шаванд;
- Маҳсулоти бо бисёр ҷузъиёти хурдтарин дар қуттиҳои хурд ё халтаҳои алоҳида алоҳида нигоҳ дошта мешаванд;
- Дастпӯшҳо бояд фарсуда шаванд ва як нафарро аз як мепӯшанд ва тирандозӣ накунед, онҳоро дароз накунед, магасҳо, рақамҳо ва маҳтобӣҳоро ҷудо накунед.
Чӣ тавр пӯшидан лозим аст?
Дастпӯшакҳои ҷуфтшуда асосан дар узвҳо ҳастанд, бинобар ин онҳо намехост, ки аз дастҳои хеле дароз даст кашанд. Куртаҳои беҳтар, свитерҳо, кабудак, либосҳо, либосҳо, каҷҳо ва каҷҳо бо кӯтоҳ ё дарозии семоҳа.
Вобаста аз услуби дастпӯшак бо онҳо, шумо метавонед тасвири тиҷоратӣ ва ҳамарӯза эҷод кунед. Махсусан моделҳои нек, хусусан дар кадом сангҳои олили ва кристаллҳои ҳузур доранд, барои шом ва либосҳои коктейл мувофиқ бошанд. Дастпӯшакҳои равшантар ва калонтар, ҳамон қадар хоксор бояд либосҳо бошанд, то элементҳои фаъол якдигарро халалдор намекунанд.
Дастгиранда метавонад лавозимоти мустақил ё як қисми маҷмӯа бошад, зеро дар ҷадвали бисёрқӯрии бисёрсола шудан. Дастбанди ҷуфтшуда ба маҳсулоте, ки дар ҳамон услуб ва аз ҳамон маводҳо сохта шудаанд, мувофиқанд. Ансамбли ҷолибро бо истифодаи маҷмӯа бо ҳалқаҳо, боздоштан ё ҳалқаҳо эҷод кардан мумкин аст. Баъзе услубҳо, ба монанди BOHO, ба шумо имкон медиҳанд, ки тасвирро бо шумораи зиёди заргарӣ ба бор оред.
Тасвирҳои зебо
Дастпӯшакҳои васеи чармии рангҳои сиёҳ ва сурх бо зарраҳои металлӣ. Яке аз онҳо як шиша шампан, ба тарафи дигар - як шиша нишон медиҳад. Дар ҳарду ду қасри набахшида вуҷуд дорад.
Занҷири лоғар аз ранги зард бо рақамҳои ҷуфтшуда. Аз яке аз ситорахо, дар дигараш - як моҳ.
Дастпӯшакҳои бисёркаришоне, ки аз чарм ва ресмон иборатанд, инчунин ҳавопаймоҳои металлӣ ва мастҳо ва рақамҳои чӯбӣ. Маҳсулот дар схемаи рангӣ ва тарроҳии рангҳо шабеҳанд, аммо дар яке аз он калиди калидӣ вуҷуд дорад - калиди он.
