Дастпӯшакҳои ҳиндӣ наметавонанд ҷавоҳиротро дар ҳисси аслии калима номида шаванд. Ва гарчанде ки аксари ин ҷавоҳирот аз шиша, металл ё ҳезум иҷро карда мешаванд, онҳо аз ҷониби ашхоси ботаҷриба эҷод карда мешаванд ва урфайани қаҳваи ҷаҳони шарқиро ташкил медиҳанд.
Хусусиятҳо
Духтарон дар Ҳиндустон, аз таваллуд, эҳсоси эстетикаро интизор мешаванд. Аз ин рӯ, фаҳмидани он ки чӣ либосҳои дурахшон, гулҳои зинда дар мӯй ва ороишҳои сершумор барои духтар нафрат доранд, мушкил намешаванд. Ин, пеш аз ҳама, хоҳиши ифодаи зебоӣ.
Дастпӯшакҳои ҳиндӣ на ҳамеша дар дасти вай, маҷмӯи дастпӯшакҳо мепӯшанд, ба сояи пойҳо гузошта мешаванд, хеле аслӣ аст. Гумон меравад, ки чунин лавозимотҳо, ба туфайли ҳалқаи сабук, онҳо морҳоро метарсиданд.
Лоизаҳои услуби Ҳиндустон вобаста ба гумруки маҳаллӣ сохта мешаванд. Масалан, баъзе кишварҳо барои пӯшидани дастпӯшакҳо пӯшида, дасти худро аз дасташ то дастпӯшак пурра пӯшонанд. Боз як варианти муштарак ороиши парастор бо ҳалқа аст, вақте ки хасу ба як ё якчанд ангуштони риштаҳои ороишии ороста хеле зебударо дароз мекунад.
Либосҳои чароғҳо дар Ҳиндустон на танҳо ба тамоюлҳои зебоӣ ва мӯд, балки ҷузъи ҷудонашавандаи маросимҳо ҳисобида мешаванд, масалан, тӯй. Пас аз тӯй, зан барои иҷрои дастпӯшакҳо ӯҳдадор шудааст. Аммо дар ин ҳолат, вай вазифадор буд, ки урфу одатҳои маҳаллиро риоя кунад. Баъзе миллатҳо барои якҷоя кардани ороиши тилло ва шишагин дар дасти.
Гумонида шуд, ки чунин маҷмӯот имкон медиҳад, ки ба некӯаҳволии шавҳар ва писаронаш расад. Виджет, пӯшидани дастбандҳои шиша манъ аст.
Дар дигар минтақаҳои кишвар, он дониста шуд, ки ороишҳо барои як дақиқа бартараф карда намешуданд, бинобар ин ҳангоми тағир додани маҷмӯаҳои дастбандҳо дар даст, сими металлӣ канори хасу пӯшида буд.
Хусусиятҳо
Ҳиндуҳо чунин меҳисобанд, ки заргарӣашон на танҳо мероси фарҳангӣ ҳастанд, балки хусусиятҳои табобатӣ ва ҷодугариро иҷро мекунанд:
- Фаъолсозии кори мағзи сар;
- ба гипноз иҷозат дода шавад;
- Мусоидат ба эҳсосоти дарди занон дар соҳаи меҳнат;
- Кӯмак ба қувват аз ранги замин (ба ин рӯ, пӯшидани дастпӯшакҳои нуқра ба пойҳо тавсия дода мешавад);
- ҳикмат ва донишро эҷод кард.
- Вобаста аз ҷои иртибот бо бадан, рангҳои дохилзод ва дастпӯшакҳои металлӣ метавонанд таъсири мусбат расонанд ё таъсири манфӣ расонанд.
Намунаҳо
Дастпӯшакҳои муосир дар сабки Ҳиндустон аз металлҳои қиматбаҳо сохта шудаанд, бо сирдор, тахассус, тахассус, унсурҳои чӯбӣ, қатори заргарӣ, метавонанд бо сангҳои табиӣ ё маъданҳои нимсангалӣ дохил карда шаванд.
Шаклҳои маҳсулот метавонанд бениҳоят бошанд: аз як rim оддӣ ба моделҳои боҳашамат бо дохилкунии сершуморҳои сершумор, ки бо сараш ё ҳайвони парранда тоҷи паррандаҳо мебошанд.
Чизи асосӣ дар лавозимот симметрияи тамоми тафсилот аст.
7.
Хабарнигори
Дар авҷи мӯд, дастпӯшакҳои пойҳои Ҳиндустон, ба монанди "падари" ё "Ҷангар" маълуманд. Пештар, ороишҳои поягӣ бо занҷир бо занҷирҳо якҷоя карда шуданд, бинобар ин қадами духтар кӯтоҳ ва осон шуд. Имрӯз, чунин анъана ба замина баромад. Акнун дастовардҳои маъмулии металлҳои қиматбаҳо аст, ки бо занҷирҳо овезон кардани занҷирҳо ва зангҳои хурд оро дода шудаанд.
Моделҳо метавонанд вазнин бошанд, ки дар анъанаи аслии ахлоқӣ сохта шаванд ва метавонанд борик ва осон бошанд ва ҳатто репит сиёҳро бо маҳтобӣ намояндагӣ кунанд. Нусхаи якуми ороиши ороишҳо мувофиқи либоси миллӣ ва дуюм (иртибот) бештар ба тасвирҳои ҷавонони аврупоӣ дахл доранд: ҷинсӣ тасодуфӣ, доман, либосҳо. Аммо ишколи тангӣ хусусиятҳои сеҳрнок доранд: аз чашми бад муҳофизат карда мешаванд.
Ҷолиб аст, ки дар баъзе кишварҳо Ҳиндустон, ороишҳои антчет истисно аз хӯлаҳои нуқра. Тилло металлҳои некӯаҳволӣ ҳисобида мешавад, аз ин рӯ, ба пойҳои худ хуш омадед. Вобаста аз маводҳо ва дохил кардани инҳо, нархи латентҳои пой аз якчанд доллар ба якчанд ҳазор фарқ мекунад.
Дар фарҳанги Ҳиндустон қариб ҳама чиз рамзӣ аст. Албатта, заргарӣ истисно набуд. Асосан дар ороишҳо шумо метавонед оваришномаҳо ё тасвирҳои ҳайвонотро ба назар гиред. Гумон меравад, ки дастпӯшаки пӯшида бо як ё ягон намуна хислатҳои муайянро дар мард тақвият медиҳад:
- jasmine - таваллудхонаҳо;
- Ficus - сарват, молу мулоҳизон.
- Фил - эътимод, эътимод;
- Левент - Қудрат, озодӣ;
- Peacock - Зебоӣ, муҳаббат;
- Мор - далерӣ, далерӣ, ибтидои нав;
- Моҳӣ - некӯаҳволӣ.
Обунаи гулдор ба шумо имкон медиҳад, ки анъанаҳои классикӣ ва тамоюлҳои санъати ҷавонро муттаҳид созед, бинобар ин дастпӯшакҳои анъанавии ҳиндӣ бо ҳам либосҳои анъанавии кишвар ва бо сиёҳии хурд (аз ҷумла сиёҳпӯст) ва бо як рӯз - Услуби либоси либоси либос (футболка, ҷинс, ҷашнҳо).
Шумо метавонед ба моделҳои васеи моделҳои васеъ ё пӯшидани якчанд румҳои лоғарро диҳед, инчунин тасвирро аз ҳисоби гарданбанди шакли шабеҳ илова кунед.
Ҳалли рангҳо
Ҳама рангҳое, ки дар зарфҳо истифода мешаванд, маънои рамзи худро доранд:
- Афлесун - муваффақ дар кӯшишҳо;
- Сурх - Қудрат, энергетика;
- Зард - хушбахтӣ;
- Golden - ҳаёти хушбахтона ва шукуфон;
- Сафед - Хусусиятҳои нав;
- Нуқра - зуҳуроти қудрат;
- кабуд - сулҳ, хирад;
- Сиёҳ - қудрат;
- Сабз - интизори тағирот, тӯй;
- Арғувон - истиқлолият.
Чӣ тавр пӯшидан лозим аст?
Дар Ҳиндустон анъанаҳои махсуси пӯшидани дастовардҳо мавҷуданд, ки вобаста ба хусусиятҳои минтақаи муайян хеле фарқ мекунанд. Аксарияти кулли хонумҳо ҷавоҳироти тиллоӣ мебошанд ва дар шарқи Бенгали Ғарб Занони оиладор бояд бо дастбандҳо аз дастаҳои сурх ва сафед, ки вазъи оилавии худро таъкид кунанд.
Дар Панҷаб, духтар, дар давоми сол пас аз тӯй, ба лавозимоти филия гузошта. Дар Раҷастан, занон тамоми дастро бо дастбандҳои тиллоӣ, аз дастҳо пеш аз дастон пӯшонида мешаванд. Чунин тарзи заргарӣ дар саросари ҳамсари зинда аст.
Ҳоло анъанаҳои Ҳиндустон камтар мешаванд, аз ин рӯ занон метавонанд дастпӯшакҳо аз сабкҳои гуногунро, новобаста аз вазъи иҷтимоӣ ва ҳама гуна чорабиниҳои зиндагӣ кунанд. Гарчанде ки ҳар як оила ва маҳалҳо қоидаҳои худро дорад.
Як анъанаи ҳиндӣ маросими "Braceasp маросими" Braclete "дорад, ки духтарон ба ин рӯз мувофиқат мекунанд. Вақте ки зан интизори кӯдак аст, дастҳои вай бо дастбандҳои сершумор шинохта мешаванд, ки интишори равшанӣ.
Гумон меравад, ки бо ин роҳ шумо таваҷҷӯҳи онҳоро парешон карда, кӯдакро аз хатар муҳофизат кунед.
Кай пӯшидан?
Дастпӯшакҳои ҳиндӣ метавонанд дар як вақт пӯшида ва пойҳо бошанд, ҳамчун лавозимот барои маросимҳо ва маросимҳо барои маросимҳои тантанавӣ ё ҷавоҳирот дар ҳар рӯз "(кор, роҳ, харид), истифода бурдан мумкин аст. Ин оҷур беҳуда эҳё ва диверсификатсия хоҳад шуд, инчунин динамикӣ ва рангро дар либоси тасодуфӣ илова мекунад.
Қоидаҳои пӯшидани дастпӯшҳои Ҳиндустон вобаста ба вақти сол вуҷуд доранд. Дар мавсими гарм ва гарм, шумо набояд моделҳои дурахшон ва вазнинро пӯшед. Беҳтар аст, ки дастпӯшакҳои нуқраи ҷавонро бо сангҳои сояҳои мулоим интихоб кунед. Маҳсулоти азими бо сангҳои калони гадудҳо оро дода шудаанд, интихоби интихоб барои фасли сармо мебошад.
