Татуос бо ибораҳо, aphorisss ва ибораҳои Круз нақшаҳои универсалӣ мебошанд, ки ба мардон ва ҳам занони ҳар синну сол баробаранд. Маъмултарин навиштаҷотҳо дар яке аз забонҳои маъмул - англисӣ. Сухани байналмилалӣ дӯстони tattoosро бо осонии даркашон, фаровонии ҳуруфҳо ва зебоии ибораҳо ҷалб мекунад. Дар ин мақола мо дар бораи хусусиятҳои tattations сӯҳбат хоҳем кард, инчунин имконоти эскизро баррасӣ мекунем ва баъзе нозилҳои интихобро ошкор мекунем.
Хусусиятҳо
Санъати истифодаи расм дар пӯст чанд сол пеш пайдо шуд - аз нуқтаҳои оддӣ ва хатҳои он, ки он ба тасвирҳои бениҳоят воқеӣ, фалсафӣ ва рехтаи амиқ табдил ёфтааст. Тӯли солҳои зиёд мухлисони самти санъат нақшаҳои гуногуни гуногун таҳия ва такмил додаанд, аз ин рӯ, дар замони мо услубҳои зиёде ҳастанд. Дар байни дигар жанрҳо, мавқеи баланд дар тамоми маъруфият дар байни маъмулӣ барои ишғол кардани навиштаҷот бо забони англисӣ ҷой дорад. Ин мисолҳо на танҳо на танҳо на танҳо дар байни унвонони маҳаллӣ, балки дар бисёр халқҳои дигар низ истифода мешаванд.
Нишондиҳандаҳои ором бо тасвирҳои графикӣ дар пӯсти одамон назар ба ибораҳо, зеро онҳо арзишҳои фалсафӣ доранд. Бо вуҷуди ин, ҳар як кашидани ҳар як пажмурда, ки якчанд tattoos дар пӯст дорад, ҳатман бояд унсури матнро ба назар гирад.
Инчунин мухлисони навиштаҷотҳо дар бадан, ки танҳо ибораҳо, aphorisss ё танҳо калимаҳоро татбиқ мекунанд.
Мактубзорҳо, ё нақшаҳои пурраи навиштаҷот бо навиштаҷотҳои гуногун, устодон дар забонҳои гуногун эҷод мекунанд: фаронсавӣ, испанӣ, русӣ ё арабӣ. Аломатҳо аз Хитой ва Ҷопон дар санъат муҳиманд - иэшоглифҳо, зеро онҳо аз хикояи шарқ ва маънии фалоксоси фалсафӣ пур карда мешаванд. Аксар вақт навиштаҷотҳо ба забони модарии худ ё лотинӣ дар бораи он мепайванданд, аммо забони маъмултарин барои чунин мақсадҳо ин забони англисӣ аст.
Сабабҳои асосии маъруфияти ибораҳои англисиро дида мебароем.
- Паҳншавӣ. Дар аксари кишварҳои ҷаҳон барои муоширати байналмилалӣ, одамон забони англисиро истифода мебаранд, зеро дар муқоиса бо забонҳои дигар, омӯхтани он осонтар аст. Калимаҳои шинос ин таваҷҷӯҳро самаранок ҷалб мекунанд, бинобар ин ибораҳои дар мухлисони лотинӣ аз ҳама гуна забони дигар.
- Буридан ва суханони кӯтоҳ. Тибқи таҳқиқоти забоншиносон, ҳар як гурӯҳи забон дорои хусусиятҳои солим, навиштан ва сатҳи мураккаб дар дарк. Масалан, шеъри хеле хуб садо медиҳад, Олмон хеле хуб аст, ки барои додани дастурҳои арзишманди хаттии хаттӣ, фаронсавӣ хеле ошиқона ва барои шинохтани муҳаббат бузург ҳисобида мешавад. Калимаҳои бритониёӣ бо он таъкид мешаванд, ки зарфҳои кӯтоҳ, мухтасар ва зӯровариро ташкил додан мумкин аст. Изҳораҳо ба осонӣ хонда мешаванд, он зебо ва бодиққат мефаҳманд - ин афзалиятҳо барои кафолат додани ибораҳои англисӣ дар байни дӯстдорони лотерея кофӣ мебошанд.
- Навиштани зебо. Алфиси англисӣ аз ҳарфҳои лотинӣ иборат аст, ки ба таври баробар чоп ва калон ба назар мерасанд. Рассомон бо шумораи зиёди ҳуруфҳо ва услубии навиштани забони англисӣ баромаданд. Параметрҳои навиштан дар мактубҳои лотинӣ аз он хеле зиёдтаранд, масалан, кириллӣ. Як услубсозии гуногунҷабҳа барои эҷодкорона пеш аз устодон, аз ин рӯ навиштаҷоти эстетикӣ дар забони байналмилалӣ, дӯстдорони Tattes назар ба бо забонҳои дигар бештар бартарӣ доранд.
Навиштаҷотҳо бо забони англисӣ сайёҳон ё одамоне мебошанд, ки аксар вақт дар кишварҳои дигар мебошанд. Сабаби интихоби он аст, ки соҳибони чунин суратҳисоб ба саволҳои маънавии модарӣ камтар зуд-зуд доранд.
Ибора бо забони хориҷӣ одатан як арзиши муайян дорад ва ин ахидашуда ба осонӣ инро дарк мекунанд.
Афкони гуногун
Суханони зебо ва ибораҳои зебо бо маънои ҳамешагӣ одамонро ҷалб карданд - дар онҳо инсоният барои ноил шудан ба чизҳои дуруст қувват ва ҳавасмандро барои ноил шудан ба чизҳои дуруст пайдо мекунад. Матн бо забони англисӣ aura махсус дорад ва тарҷумаи ибораҳо ба забони русӣ маънои амиқтар ва рангорангро нишон медиҳад. Мо пешниҳод менамоем, ки коллексияҳои калимаҳои маъмул, ибораҳо ва нохунакҳои ҳавасмандиро баррасӣ кунем, ки барои интихоби тасвири тасвирӣ бо навиштаҷот кӯмак мекунанд.
Калимаҳои маъмул
Дар як калима ба як калимаи фалсафии чуқур часпонед, оё ҳар як шахси эҷодӣ дар пеши онҳо мегузарад. Аксар вақт барои номи китоб, филм ё сурудҳо, эҷодкорон кӯшиш мекунанд, ки ба калимаи максималӣ маблағгузорӣ кунанд, то ин ду баробар ва мавзӯӣ ва мавзӯӣ бошанд. Дар мавриди забони англисӣ вазъият тағир намеёбад - одамон кӯшиш мекунанд, ки калимаеро интихоб кунанд, ки дорои ҳолати ботинии онҳо, хусусиятҳои ботинии худ ва ё эҳсосоти муайянро интиқол медиҳанд.
Мо пешниҳод менамоем, ки рӯйхати калимаҳои маъмултарини англисиро дар байни дӯстдорони лотин баррасӣ кунем.
- Муҳаббат - муҳаббат. Эҳсосоти аз ҳама муҳим, чуқур ва гуногунтарин, ки одамон бо ёрии tattoose to toot мегиранд. ОНҲОДИ ОНҲО НАЗОРАД, одамон онро ба баъзе шахсони мушаххас, маҳфил ё мавзӯъ баста намекунанд, пас бо гузашти вақт, пас аз он гум намешавад ва арзиши онро тағир намедиҳад.
- Озодӣ - озодӣ. Озодии Tattes маънои онро дорад, ки соҳибистарҳам, ки озодона ба таври мустақилона барои мустақилона қарор медиҳад ва новобаста аз вазъият ба мақсад ноил мегардад.
- Муайян - муайян. Омодагӣ ба амал хусусияти муҳими шахс аст. Гузаронидани tattes муайян кардани tattes, одамон ба содир кардани ҳуқуқ ва саривақт муроҷиат мекунанд, ки ба ҳадафҳои зиндагӣ муроҷиат мекунанд.
- Умед - умед. Талафоти умедтарин маъно аст, бинобар ин одамон калимаро ба пӯст дар шакли намунаи мусоид татбиқ мекунанд. Вақте ки калимаи англисӣ ҳамеша дар пеши чашм аст, нигоҳ доштани умед хеле осонтар мегардад.
- Эътимод аст. Татфили эътимод барои бас кардан шарт аст, то худашон шубҳа дошта бошед ва ба қадр кардани қобилият ва малакаҳои шумо шурӯъ кунед. Тасвири ватанӣ бо калимаи "эътимод" бармеояд, ки соҳибе ҳамеша пур аз ҷасорат ва далерӣ барои тақдири худ ҳамеша пур аст.
- Имон - Вера. Тасвир табиати кушод, ростқавл ва эътимоди интиқолдиҳандагонро шахс мекунад.
Соҳиби матн бо калимаи имони худ одамони навро мегирад ва хиёнатро душвор нест.
- Фаришта - фаришта. Масали Фариштаи посбон - он аз ҷониби соҳа ҳамчун сенсан, ки аз камбудиҳо, душворӣ ва касалҳо муҳофизат мекунад, ҳимоя мекунад.
- Тақдир - тақдир. Чунин тасвири модарӣ одамонро афзалтар медонад, ки ба ҳар кас макони пешакии мувозинат вуҷуд дорад. Аксар вақт, боркашониёни тантанавӣ, рақамҳои ҷамъиятӣ бо мавқеи фаъоли ҳаёти фаъол мебошанд.
- Мусиқӣ - Мусиқӣ. Калима ҳамчун тасвири модарӣ мардум ё мухлисони мусиқиро интихоб кунед. Ин мисол ба манбаи илҳоми илоҳӣ ва ҷуброни рӯҳонӣ табдил меёбад.
- Ҷони рӯҳонӣ аст. Интиқолдиҳандагони теппаи кафолат ба он бовар мекунанд, ки дар ҷаҳон барои ҳар як шахс як нисфирӯзӣ ҳаст. Аксар вақт он одамоне, ки дар муносибатҳои мӯътадил иборатанд, аз ҳаёти худ қаноатманданд.
- Сарват - барори кор. Гузоштани tattoo бо калимаҳои англисӣ, ки интиқолдиҳандагон маҳсулоти моддӣ ҷалб мекунанд.
Афроризмҳо
Забони англисӣ дар ибораҳои ҷолибе, ки бо маънои калсаффикати чуқур пур шудаанд, бой аст. Чунин ибораҳо метавонанд ҳамчун ният барои тасвири модарӣ истифода шаванд, зеро онҳо кӯтоҳ, мухтасар, кӯтоҳ ва лотерея мебошанд. Мо пешниҳод менамоем, ки якчанд aphorists машҳурро дида бароем, ки мухлисон обунаанд.
- Ҳеҷ чиз барои дили омодагӣ ғайриимкон нест. Ибораи Романтикаи воқеӣ - "Барои дили дилхоҳ ҳеҷ чизи ғайриимкон нест".
- Барои бадтарин омода карда шудааст, аммо ба ҳар ҳол дуо дар бораи беҳтарин дуо гуфтан. Ин ибора як аналоги англисии ифодаи муқаррарии ифодаи муқаррарии "Надя барои беҳтарин аст, аммо ба бадтарин омода шавед."
- Шумо ҳеҷ гоҳ намеафтед, то даме ки кӯшишро бас кунед. Ибораи кӯтоҳ ва laconic, ки барои ҳадафи худ даст кашидан ва талош намекунад - "шумо ҳеҷ гоҳ аз он ки шумо кӯшишҳои рафтанро фаромӯш накунед."
- Қаҳва ва зебоии қавӣ беҳтарин вақте ки гарм. Апторизм, ба ҷадвалҳои муносибатҳои тасодуфӣ хотиррасон мекунад - "қаҳва, ба монанди оташи гармтар."
- Таҷриба ин аст, ки ин ном аст, ки мо хатогиҳои худро медиҳем. Ифодаи оқилон, ки бояд ҳам мутахассисони ботаҷриба ва мутахассисони шӯҳратнокро дар хотир дошта бошанд - "таҷриба танҳо як номи кӯтоҳест барои хатогиҳои мо."
- Ҷароҳатҳо бахшида мешаванд, аммо фаромӯш намешаванд.
Чунин ибора он одамоне интихоб кард, ки хиёнат наҷот ёфтанд - "захмҳо бахшида мешаванд, аммо фаромӯш кардан ғайриимкон аст."
- Хушбахтӣ макони таъинот нест. Ин усули ҳаёт аст. Ёдрасии амиқ барои онҳое, ки ҳамеша дар шитоб надоранд ва аҳамият намедиҳанд, "хушбахтӣ макони дурдаст нест, балки тарзи ҳаёт нест."
- Ҳангоме ки ба шубҳа афтода, рост мегӯям. Иҷрои ҷанбаҳои муҳими ҳаёти моро ба ёд овардан - дар шубҳа мегӯед.
Иқтибосҳои ҳавасмандкунанда
Баъзан барои содир намудани як санади муҳим ё ба охир расидани парвандаҳо дар кунҷи дур, ҷуфтҳои мӯътадил ба худашон ворид карда намешаванд. Масъалаи чунин масъаларо ҳал кунад, ки ба нохунакҳои хурд ва кӯтоҳ дар пӯст навишта шудааст. Дӯстдорони tattates аксар вақт ибораҳоеро интихоб мекунанд, ки ба ҷони худ таъсир мерасонанд. Мо пешниҳод менамоем, ки худро бо рӯйхати иқтибосҳои маъмулӣ шинос кунем, то дар интихоби нусхаи ниҳоии нусхаи модар қарор қабул кунад.
- ҲАМЕША ҶАВОН. Иқтибос ҳамчун "ҷовидона ҷавон" тарҷума шудааст ва ба соҳибон хотиррасон мекунад, ки ҳаётро идома медиҳад ва салиб ба ҳаёти шахсии худ ва мансабаш лозим нест.
- Худро дӯст доред. Ибораи «Худро дӯст» ба одамон хотиррасон мекунад, ки дар хоҳиши кӯмак ба дигарон муҳим аст, ки дар бораи худ фаромӯш кардан нест.
- Ҳаёт аҷиб аст. Иқтибос "Зиндагӣ зебо аст" муносибати соҳиби ҳаёт ва хоҳиши дидани табассуми хушбахт дар рӯи ҳар як марди наздики.
- ҲАРГИЗ НОУМЕД НАШАВ. Ифодаи он, ки ба забони русӣ тарҷума шудааст, "ҳеҷ гоҳ таслим намешавад", ба эътиқоди интиқолдиҳанда нисбати оянда ва қувват барои бартараф кардани душвориҳои ҳаётан муҳим медиҳад.
- Аз ҳар лаҳза лаззат баред. Суханони ҳавасмандкунанда "ҳар лаҳза лаззат баред" шабоҳат дошта бошад, ки ҳаёт барои ҷанҷолҳо ва хафагӣ хеле кӯтоҳ аст.
- Бе пушаймонӣ зиндагӣ кунед. Вақте ки дар оғози касал монеаи бебозгашт ба назар мерасад, ки иқтибоси кӯтоҳмуддат "бе пушаймонӣ" зиндагӣ мекунад, дар дастаки пойнишуда, ба рӯйдодҳои ҳаётӣ кӯмак мекунад.
- Ба худат бовар кун. "Ба худ бовар кунед" калимаҳои хеле муҳиманд, ки баъзан одамонро дар давраи бӯҳрони эҷодӣ аз байн мебаранд.
- Ҳаёти ман, қоидаҳои ман. Изҳороти "Ҳаёти ман - Қоидаҳои ман" пешниҳод менамояд, ки интиқолдиҳанда ба маслиҳати дигарон гӯш медиҳад, аммо ба назар мерасад, ба назар мерасад.
- Ҳамааш хуб мешавад. Иқтибос "ҳама чиз хуб хоҳад шуд" барои якҷоя кардани як чорабинии муҳиме, ки тақдири минбаъдаи интиқолдиҳандагонро кушта мекунад, кӯмак мекунад.
- Хушбахтона таваллуд шудааст.
Интиқоли англисӣ ба замин ҳатман надорад, аз ин рӯ метавон ҳамчун "хушбахтӣ" ё "хушбахтӣ".
Nvess интихоби навиштаҷот
Дар байни мардум стереотипи он аст, ки навиштаҷоти англисӣ танҳо барои духтарон мувофиқанд, зеро онҳо одатан маънои ошиқона, ошиқона ва ношукрӣ мекунанд. Мардон тасвирҳоро бо маънои парда, фалсафӣ ва амиқ бартарӣ доранд. Далели дигар ба манфиати ин стереотип ин аст, ки калимаҳои зебо ба духтарон ҷалб карда мешаванд, дар ҳоле ки бачаҳо ба шумо афзалият медиҳанд. Аммо, ҳамаи ин гуфтаҳо ҳатто ба офатҳои осонтарин тоб оварда наметавонанд, зеро ин калима дар дасти шахси маълумотнок силоҳ аст.
Як ибораи оддӣ ё ҳатто як калима баъзан метавонад маънои бештар ва ғояҳои ҳавасмандиро нисбат ба рамзҳои мураккаб ва парда аз аломатҳои мураккаб, ба монанди давидан, аломатҳо ё шакли геометрӣ бардорад. Вобаста аз авбсизмҳои интихобшуда ё tattate, tattate Барои духтарон ва бачаҳо пӯшида шудан мумкин аст. Ғайр аз он, шумораи зиёди калимаҳо ва пешниҳодҳое мавҷуданд, ки ба ҷинси муайян тааллуқ надоранд ва метавонанд ҳам дар пӯсти занон ва ҳам дар пӯсти мардон татбиқ карда шаванд.
Роҳи аълои интихоби қитъаи интихоб барои гирифтани ибора аст, ки ибораро аз китоб, филм ё сурудҳо ба даст оред, зеро корҳои арғувон ҳатто бо якчанд калима шинохта мешаванд. Бо вуҷуди ин, интихоби ибораҳои англисӣ ҳамчун тасвири модарӣ, эҳтиёткор будан лозим аст - пас аз муроҷиат кардани ранг, ислоҳ кардани хатогиҳо хеле душвор хоҳад буд.
Мо пешниҳод менамоем, ки якчанд қоидаҳоеро баррасӣ кунем, ки ҳангоми интихоби навиштаҷот бо забони байналмилалӣ ба назар гирифта мешаванд.
- Тарҷумони Интернетро истифода набаред. Агар шумо қарор диҳед, ки ифодаро аз забони русӣ ба забони англисӣ тарҷума кунед, дар ҳеҷ сурат тарҷумони аслӣ истифода набаред. Дар чунин вазъ, бори ақл аз ибора ба осонӣ гум шудааст ва шумо метавонед баданро як ҷасади ҳалқаро пур кунед. Агар шумо калимаҳоро аз китоб, филм ё дигар корҳо гиред, итминон ҳосил кунед, ки бо тарҷумон, филолог маслиҳат кунед, то калимаҳои интихобшуда бинобар набудани замина ба даст наоранд .
- Ба ибораҳои кӯтоҳ афзалият диҳед. Изҳороти болоӣ аз корҳои адабӣ бояд дар пурраи нигоҳ доштани арзиши худ сабт карда шаванд. Миқдори хеле дароз ба назар мерасад, ки ба назар мерасад - минтақаи пӯст бо матни дароз метавонад ба мақолаи рӯзнома табдил ёбад, ба пӯст "часпед".
Беҳтар аст, ки даст кашидани кассаҳои дароз даст кашед, ҳатто агар он ибораи илҳомбахши нависандаи дӯстдоштаи шумо бошад.
- Ҳуруфи хондашуда интихоб кунед. Эстетикаи Техникаи дорои матн хеле кам мешавад, агар хондани он душвор бошад ", шумо доимо ба шумо дар бораи он чизе, ки дар пӯстатон навишта шудааст, мепурсед. Пеш аз гирифтани расм, беҳтар аст, ки имконоти навиштанро барои ҳуруфҳои гуногун бо истифодаи захираҳои махсуси интернет ё барномаҳо баррасӣ кунед. Инчунин, шумо метавонед роҳҳои ба стилизатсия кардани номаҳо роҳро тамошо кунед ва эскизи матнро ба дӯстон ва устодони одат нишон диҳед.
Интихоби навиштаҷоти англисӣ, фардияти шахсият ва хусусиятҳои хислати худро фаромӯш накунед. Услуби ҳуруф бояд ба услуб ва тарзи ҳаёти шумо мувофиқат кунад. Ҳар як марҳилаи оқилона, ки барои оптимизатсия кардани ибора барои ба талаботи шахсии шумо сохта шудааст, бо манбаи воқеии илҳом ва ҳавасмандӣ tattoo мекунад.
