Дар айни замон, духтарон торафт бештар бо бадани худ бо ҳама гуна ашкҳо оро дода мешаванд. Хусусан маъмулан mini-tatt tattage ба ҳолати ба ҳолати ангуштони ангуштон табдил ёфтааст. Дар бораи ин гуна tattoos занона, дар бораи аслӣ ва нуқсонҳои онҳо, инчунин дар ин мақола муҳокима карда мешаванд.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Tattoo дар ангуштҳо ҳарду афзалият ва нуқсонҳо дорад.
Биёед бо бартариҳо сар кунем. Ҳамин тавр, tattoos дар ангуштони дастҳо, чун қоида, дар миқёси онҳо фарқе надоранд. Онҳо миниётура ва қариб қобили қабуланд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки онҳоро ба осонӣ пинҳон кунед. Гузашта аз ин, чунин нақшаҳои пурра наметавонанд касб ва таблиғи касбро дар ҷои кор пешгирӣ карда наметавонанд, ки боз бо андозаи хурди онҳо шарҳ дода мешавад.
Илова бар ин, як чизи хурд метавонад бисёр маъно дошта бошад. Масалан, дар айни замон, бо номи шахси маҳбуб ё ибораҳои хурди муҳаббат махсусан маъмул шуданд. Аломатҳои гуногуне, ки дар он маънои амиқ гузошта шудааст, инчунин аз талаботи бузург баҳра мебарад.
Бо вуҷуди ин, ашкҳо дар марҳалаҳои ангуштон ва назаррас мавҷуданд. Чунин tath tattat бояд навсозӣ карда шавад, бо ишора ба ин ба tatinker. Ин бо он аст, ки майдони дастҳо махсусан ба таъсири нури офтоб ва об фош карда мешавад, зеро он чизе ки як тасвири модарӣ нисбат ба дигар ҷойҳо тезтар хоҳад буд. Ғайр аз он, пӯст дар фалгании нофаҳмиҳо хеле лоғар ва мулоим аст, ки инчунин ба решакан кардани ҷасади тасвири модар мусоидат мекунад. Он инчунин метавонад боиси пайдоиши суиистифодаи ҳуҷҷатҳои дӯзах гардад, ки арзанда аст.
Дигар камбудӣ - мушкил бо интихоби эскиз . Бо вуҷуди ин, ғояҳои зиёде барои tattoos занона вуҷуд доранд, аммо барои санҷидани ангуштон дар фалидгонҳо дар ҳар кадоме аз онҳо барои дархост муваффақ нахоҳад шуд.
Ҳамин тавр, масалан, дар муқоиса, эҳтимолан ба услуби реализм татбиқ карда намешавад, зеро он бо сатҳи баланди тафсилот фарқ карда мешавад ва минтақаи калони пӯстро талаб мекунад.
Намудҳо ва эскизҳои tattoos
Навиштаҷот ва героглифхҳо
Тасвирҳо дар шакли навиштаҷотҳои хурд ва героглифаҳо маъмуланд, зеро онҳо ҳам зебоанд ва ҳам бо маънои амиқ пур шудаанд. Интихоби чунин мини-tattoo хеле васеъ аст: шумо метавонед як навиштаҷот ё иероганфро ба бадани худ бо ягон сарборӣ истифода баред. Ҳамзамон, на танҳо мундариҷаи спайти, балки стимикикаи ҳуруф барои истифодаи он.
Аммо, дар ин ҷо баъзе нозилҳо мавҷуданд. Ҳамин тавр, пеш аз истифодаи мактуби ё и героглиф, донистани тарҷумаи дақиқ муҳим аст. Барои ин, ин матлуб аст, ки истифодаи ёрии оддии модариро истифода баред, зеро тарҷумонҳои онлайн на ҳамеша матнро ба тарҷума мекунанд.
Бидуни омӯхтани арзиши дақиқи иборае, ки ба бадан татбиқ карда мешавад, шумо метавонед ба вазъияти ногаҳонӣ ворид шавед, хусусан агар навиштаҷот ягон чизи аблаҳона, ғайримуқаррарӣ ё дағалона бошад.
Намуна
Намунаҳо инчунин аз духтароне мебошанд, ки мехоҳанд дар ҳолати тасаввуроти ангушт зананд. Чунин ашкҳоро на танҳо аз мулоҳизаҳои эстетикӣ истифода бурдан мумкин аст. Агар мехостанд, намунаҳои истифодашуда бо як бори калони семантикӣ шавқовар буда, шумо бояд ба таҳқиқоти фарҳанги баъзе мардум ба омӯзиши фарҳанги баъзе мардум равед, то муайян кардани он, ки як ё дигар тасвирро дақиқ нишон медиҳад.
Масалан, шумо метавонед намунаҳои фаровонии зигзагҳо, ботроқҳо ва хатҳои мувофиқро ба даст оред. Гумон меравад, ки ин tattoo polynesnian метавонад ба тақдири шахс таъсир расонад.
Он бояд дар бораи андозаи tattate бо намунаҳо номатлуб бошад. Чунин расм метавонад ба масъалаи калони вобастагии порсаминӣ ва ночизе шомил шавад - он аз афзалиятҳои шахс ва сатҳи тафсилоти тасвири модарӣ вобаста аст. Дар хотир доред, ки аксар вақт намуна ба як татбиқ татбиқ карда намешавад, аммо фавран барои якчанд ангушт, чун қоида, ба осонӣ ба дасти ноқилҳо меравад.
Тасвирҳои шабеҳ бо истифодаи сӯзанҳои лоғар татбиқ карда мешаванд. Ин барои он зарур аст, ки натиҷаи ниҳоӣ ба назарсанҷӣ нигоҳ кунад ва шадидан - чунин натиҷа ҳангоми истифодаи сӯзанҳои ғафс ва хатҳои чарбу мушкил хоҳад буд.
Ҳалқаҳо
Татзун дар шакли як ҳалқа метавонад ба шумораи ошиқона расонида шавад, хусусан агар мо дар бораи чунин оддии ба ангушти номаълум муроҷиат кунем. Аммо, имконоти дигар низ ҳастанд. Аксар вақт ин tattoo ҳамчун ороиши зебо истифода бурда мешавад. Дар ин ҳолат, он бо унсурҳои гуногуни шакли гулҳо, алафҳо, ё ҳама гуна намунаҳо оро дода мешавад.
Як варианти камтар ҷолиб бо якчанд ҳалқаҳо дар як ангушт. Он одатан як ҳалқаи васеъро дар мобайн ва ду лоғар дар атрофи кунҷҳо тасвир мекунад.
Қобили зикр аст, ки чунин матоъ бо иҷрои нодуруст метавонад ба таври каме ба назар мерасад. То ин ки ин рӯй намедиҳад, расмкунӣ барои диверсификатсияи унсурҳои иловагӣ, намуна ё гаранглиффҳо тавсия дода мешавад. Иловаи ашёҳои рангӣ низ хуш омадед.
Абстраксия
Рамзҳои абстрактӣ камтар маъмул нестанд. Маънои онҳо барои ҳалли он осон нест, ки маънои ин навъи навиштаҷот . Одатан, чунин тасвирҳо одатан матни амиқи зерсохторро дар бар мегиранд, ки он аксар вақт аз ҳама гароношка аст.
Чунин аломатҳо метавонанд ба ҳашт ё аломати беохир рабт дода шаванд. Маънои чунин тасвир вобаста аз унсурҳои иловагӣ фарқ дорад: он метавонад муҳаббати ҷовидонӣ, абадии рӯҳ ва на танҳо рамзи ҷовидона бошад. Он инчунин метавонад тасвир дар шакли панҷшанбе, рамзи yin ва yang ва на танҳо бошад.
Илова бар ин, ашкҳои абстрактӣ метавонанд хислати соҳиби худро қайд кунанд. Ҳамин тавр, як шакли абстроз бо кунҷҳои тез, ки бо сиёҳ ва сурх ранг карда шудааст, маънои як шахси дилтангӣ ва гармидорӣ дорад. Хатҳои ҳамвор ва мудаввар, баръакс баръакс, дар бораи маҳдудияти духтар, дар бораи меҳрубонии ӯ сӯҳбат хоҳанд кард.
Ҳайвонот, паррандагон ва моҳӣ
Талаб ба ашкҳо бо ҳайвонҳо аз паҳлӯи духтарон низ хеле хуб аст. Онҳо бояд воқеӣ бошанд, шояд он, ки махлуқоти мукаммал аз мифология пайдо шаванд.
Чун қоида, tattooms aragist занҳоеро, ки мехоҳанд истиқлолияти худро қайд кунанд, фардӣ. Дар ин ҳолат, онҳо воқеан ҳайвоноти мавҷударо татбиқ мекунанд. Масалан, шер, рамзи нерӯ ва садоқат, гурба ё пантерат, маънои зебоӣ ва файз, мор, абадӣ ва асрор ё дигар ҳайвонҳо.
Tattoos бо занбӯри афсонавӣ аксар вақт табиати ғайриоддӣ месозад, ки афсари таҳия ва хаёлоти равшан доранд. Дигар ин ҳайвонҳо метавонанд тозагӣ ва бегуноҳиро тасвир кунанд, ки рамзи қудрати бузург ва истодагарӣ ва субот ва хоҳиши ғалабаро нишон медиҳад.
Алоҳида, бояд дар бораи ашк бо моҳӣ ва паррандагон гуфтан арзанда аст. Чун қоида, онҳо тамоми дарозии ангуштонро аз пойгоҳ ба нохун ишғол мекунанд.
Паррандагон дар нақша одатан озодӣ, хоҳиши истиқлолият доранд. Аммо, ин тафсир аз он иборат аст, ки парранда ба кадом парранда кашида мешавад. Ҳамин тавр, Ҳуммакригозӣ рамзи осонӣ ва хушбахтӣ аст, уқмағз, хирад, шод, шодам - меҳрубон ва муҳаббат, фахр ва зебоӣ.
Моҳӣ дар маҷмӯъ, духтари миёнаи занон, қувват, ҳаракат. Он инчунин нақши бузурге мебозад, ки чӣ гуна моҳӣ дар tooter тасвир шудааст. Ҳамин тавр, дельфин рамзи муҳаббат ва хайрияро нишон медиҳад, тилло ба монанди тӯмор ба амал меорад ва ба ҳайси тӯмор, хушбахтӣ ва фаровонии ҳаёт ва афзоиши равонӣ мебошад.
Гулҳо
Занон хусусан дар мавзӯъҳои гулдор дӯст медоранд. Одатан, гулҳо дар нақшаҳо ба намоишгоҳҳо ва ҳам дарунӣ ва ботинӣ нишон медиҳанд, ба табиат, мулоимӣ ва бегуноҳӣ кӯмак мерасонанд. Дар ин ҷо аҳамияти калон дорад, дар ин ҷо аҳамияти калон дорад.
Масалан, як қатор Роза вобаста ба рангҳо якчанд тафсирҳои гуногун доранд. Розҳои сафед рамзӣ ва покӣ ва сурх ва шавқу муҳаббат, муҳаббат ва ноумедиро дорад. Chamomile - соддатарорӣ ва бегуноҳ, тозагии ниятҳои офтобӣ - мусбат ва нур. Дигар рангҳо инчунин метавонанд дар расми мавҷуд бошанд.
Номҳо
Номҳо низ аксар вақт ба бадан ҳамчун tattoo истифода мешаванд. Он метавонад номи худ, номи кӯдак ё шахси дӯстдошта бошад. Одатан, ба монанди бадан, духтарон, дӯстони худро нисбати шахсе, ки номи худро дар об, муҳаббат ва эҳтиром нисбати ӯ пешниҳод мекунанд, таъкид мекунад.
Ин tattoos метавонад ба таври гуногун сохта шавад, он аз хоҳишҳои соҳиби оянда вобаста аст. Ҳамин тариқ, навиштаҷоти гуногун метавонад бо унсурҳои гуногун дар шакли curls, плагҳои ранг, намунаҳо, намуна ва на танҳо илова карда шавад.
Қобили зикр аст, ки ин гуна ашкҳо барои дарозии ангуштон бе таъсир расонидан ба қисми дигари даст татбиқ карда мешаванд.
Тоь
Техникаи бо тасвири тоҷи аксар вақт ба номҳои номатлуб ё ангуштарин татбиқ карда мешавад. Аммо дар ангушти калон, ба чунин расм нигаристани зебо аст, гарчанде ки он аз хусусиятҳои расм вобаста аст.
Бисёре аз идеяҳо бо тоҷ мавҷуданд. Ин метавонад тоҷи зард бо ракҳои торик, тоҷи сиёҳ бо лапишҳои рангӣ, диапаземи тозаву озода бошад ва на танҳо.
Чунин тасвирҳо ба мақомоти худ муроҷиат мекунанд, одамоне, ки ба қудрат ва малакаҳои худ эътимод доранд, дар бораи бартарияти онҳо комилан медонанд ва ин ҳама чизро таъкид мекунанд.
Нуқтаҳо
Нуқтаи нуқта дар муқоиса бо ҳама гуна нақшаҳои дигар камтар маъмул аст. Аз берун, он ба таври кофӣ содда ва номувофиқ аст, аммо ҳанӯз як бори хеле пурмазари чунин расм вуҷуд дорад.
Ҳамин тавр, нуқта ҳамчун ҳадафи инсонӣ ҳисоб карда мешавад. Мутаносибан, нуқтаҳои бештар дар tattoo, ҳамон қадар бештар ҳадафҳои инсонӣ, ки ба қарибӣ ба нақша гирифтааст.
Илова бар ин, нуқтаи дар туфон метавонад шумораи занони таваллудшудаи кӯдаконро нишон диҳад.
Дигар
Дар ангуштон ғояҳои дигар барои tattoos занон ҳастанд. Мумкин аст дилро тасвир кард ва рамзи муҳаббат ба шахси мушаххас, ба охир расидани.
Бомом инчунин бомуваффақият ба ин қисмати бадан ҳамчун tattoo нигаронида мешавад. Чунин расмият маънои мақсаднокро дарк мекунад, ки роҳи ростро дар ҷустуҷӯи роҳи рост, кӯшиши ёфтани худ ва мақсади ҳақиқии онро хоҳад дошт.
Лакка дар шакли офтоб нишон медиҳад, ки энергияи мусбӣ ва сабук нишон медиҳад. Rightning - қувват, ғояҳо ва нерӯи нав. Моҳ покӣ, абадият ва қуввати баландтар аст.
Услубҳо
Tattoos, ки ба ҳолати порчаҳои ангуштҳо истифода мешавад, метавонад Дар маҷмӯъҳои гуногуни услуб сохта шудааст.
- Бисёриҳо услубро афзалтар медонанд минималӣ . Он бо он далел шарҳ дода мешавад, ки чунин нақшаҳо бо миниатюрҳои худ фарқ мекунанд ва аз ин рӯ майдони калони пӯстро ишғол намекунанд. Чунин тасвирҳо ба ангушти зиёд нигоҳ мекунанд, диққати зиёдро ҷалб намекунад.
- Бо чунин услуб мисли ҳащищатнигорӣ , чизҳо каме мураккабтаранд. Одатан, тасвирҳои табиӣ, сатҳи калони пӯст лозим аст, ки фаланx ангушти ангуштҳо надорад. Аммо, баъзе устодон метавонанд чунин корҳоро гиранд.
- Чунин услуб ба монанди геометрия , инчунин сурат мегирад. Ҳамаи навъҳои шакли геометрии андозаи хурд, zigz ё сатрҳои ҳамвор танҳо тасвирро ба даст оред, онро ҷолиб созед, илова кунед.
- Татуотҳои обӣ Ба ангуштони зан низ хеле ҷолиб менамояд.
Тасвирҳо, ки дар ин услуб сохта шудаанд, мулоим ва хушхӯю, аммо инчунин дурахшон аст, гӯё онҳо дар асл бо рангҳои обӣ истифода бурда мешаванд.
Ҳалли рангҳо
Маҳлули рангҳои оянда танҳо дар хоіишіои шахс ва хусусиятҳои расм . Ҳамин тавр, баъзе тасвирҳо танҳо ба унсурҳои ранг ниёз доранд, вагарна матоъҳои торик хоҳанд буд. Ба ҳамин тарз, баръакс, осмонии рангҳои рангӣ тасвири маъмулро вайрон мекунад, дар чунин ҳолат беҳтар аст, ки афзалият додан ба иҷозати Моношр.
Имконоти манзилӣ
Tatate метавонад ба ҳар як қисми ангуштон ҷойгир карда шавад: дар дохили бино ё берун, паҳлӯ ё ҳама ангуштон. Ин танҳо ба афзалиятҳои шахс вобаста аст. Нақши калон дар ин ҷо интихоби ангушти барои муроҷиат.
- Ангушти калон Он одатан бо Марс алоқаманд аст, ки бо ҷанг ва қувват алоқаманд аст.
Гумон меравад, ки тасвирҳои дар ин ангуштон ҷойгир шудаанд як шахсияти дохилӣ, барори кор ва магнистизмро хотима медиҳад.
- Forefinger Хусусиятҳои сеҳрнокро иҷро кунед, баъзеҳо бовар доранд, ки он покии ниятҳои ният ва фикрҳои хубро тасвир мекунад.
Дар ин ангушти мазкур беҳтар аст, ки унсурҳои гулистӣ, ҳама гуна намунаҳо, ҳайвонот ё ситораҳоро ҷойгир кунед.
- Tattoo дар ангушти миёна Онҳо аксар вақт занонро дар қувват ва бартарии худ фарқ мекунанд. Чун қоида, онҳо роҳнамо доранд.
Гумон меравад, ки нақшаҳо дар ин ангуштоне, ки ба шумо гузошта шудаанд, имкон медиҳанд, ки шумо потенсиали духтарро мустаҳкам кунед, ба ӯ дар ноил шудан ба дилхоҳ кӯмак кунед.
- Ангушти номаълум - Ин ангушти он аст, ки муҳаббатро ба бисёриҳо нишон медиҳад, бо шахси дигар, мулоим ва бахшидани Худо. Аксар вақт, tattoos ба фаланекти ин ангуштон бо номи шахси маҳбуб татбиқ карда мешаванд.
Илова бар ин, он дар ин ангушти он аст, ки tattoos tattoos tattoos ҷойгир карда мешавад. Одатан, онҳо ҷуфти дӯстдошта ё ҳамсаронро дӯст медоранд.
- Татуос дар Мазинз Онҳо барои ба даст овардани шукуфоӣ ва беҳбудӣ кӯмак мекунанд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин ангушти мушаххас барои беҳбудӣ масъул аст.
Гумон меравад, ки духтароне, ки дар бораи Мазинз мепӯшанд, бо зеҳнии баланд фарқ мекунанд ва анбори таҳлилии ақл доранд.
Нуктаҳои барнома
Бояд дар хотир дошта шавад, ки раванди истифодаи он дар ангушти дастҳо дар муқоиса бо расби тасвир ба дигар қисматҳо дардовартар хоҳад буд. Ин аз сабаби хусусияти пӯст дар фалгании нофаҳмиҳо: охири асаб дар ин ҷо ҳассос мебошанд.
Ба интихоби тарҳи Tattoo бояд ба ҷавобгарӣ кашад . Тасвирҳо дар ангуштони дастҳо зуд тоза карда мешаванд ва таҳриф карда мешаванд ва аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки чунин тасвирро интихоб кунед, ки дар ҳаҷм ва возеҳии хатҳо фарқ мекунад.
Бояд қайд кард, ки раванди таъғиз дар муқоиса, пас аз муроҷиат хеле душвор аст. Ин ба он вобаста аст, ки дастҳо махсусан ба оқибатҳои офтоб ва об дучор шудаанд - ин ду омил дахолати ҷиддӣ ба ҷараёни шифо мебошанд.