Ҳар як ҳадди аққал як маротиба дар ҳаёти ӯ бояд эҳсоси номаълуми изтиробро дар ҳуҷраи қулфшаванда эҳсос мекард. Баъзеҳо хатари торикиро аз ҳад зиёд мубаддал мекунанд ва пас тарс тадриҷан ба фобия мубаддал мешавад. Барои оғоз кардан, хусусиятҳои пайдоиши тарсу ҳарос аз шаб ва шаб зарур аст.
Тавсифи фобия
Тарси ваҳшии торик Нафобия номида мешавад. Ин калима аз юнонӣ аз юнонӣ ҳамчун "тарсу ҳарос" тарҷума шудааст (аз юнонӣ nyktos - "шаб" ва фобил "ва фобол -" тарс - ". Scotopobia (аз юнонӣ (аз юнонӣ) Скотос - "Зулъа"), Аҳлуофобия ва экофобия - шартҳои синонакҳо аз тарси торикиҳои шабона.
Аксар вақт, беморӣ дар кӯдакон зоҳир мешавад. Ҷаҳони шаб бо сирре, тасвирҳои хаёлӣ, шабҳо алоқаманд аст. Дар натиҷа, аксарияти кӯдакон пеш аз фарорасии шаб мезаданд ва тамоман мегузаранд. Аммо ин рӯй медиҳад, ки дар тӯли солҳо Нодобиия танҳо тақвият дода мешавад. Тарси патогии зулмот 10% аҳолии дунёро таҳвил мекунад.
Хусусияти ин фобия ин аст Тарафи тамоми даҳшати пурмаъно, балки ба худ торик намешавад, аммо набудани партавинӣ. Аз сабаби қобилияти гирифтани маълумот дар бораи фазои атроф рух медиҳад. Номаълум тасаввуроти бойи одамро барои кор кардан душвор месозад. Дар хаёлотҳо, зуҳуроти даҳшатнок, ғайримуқаррарӣ нест.
Шахсе, ки аз скотофобия ранҷу азоб мекашад, ки ҳатто дар хонаи шахсии худ комилан бехатар аст. Бештар, одамон аз зеҳнии баланд, тафаккур ва тасаввуроти қавӣ азоб мекашанд.
Чунин одамон ба гиперемулология бахшида мешаванд, ҳассосиятро зиёд мекунанд. Онҳо маҷрӯҳ, осебпазир мебошанд ва ба таҷрибаи дурахшони ҳама гуна эҳсосот дучор мешаванд.
Аксар вақт, одамон дар торики пурра аз имкони вохӯрӣ бо ягон мавзӯъ ва дигар чизе нороҳатанд. Фобия фарқ дорад аз тарси оддии он, ки изтироб тадриҷан зиёд мешавад ва ба даҳшат афтод ва ба даҳшат афтод. Бо роҳи зулмот нишонаҳои зерин баъзан дар фобияи одамӣ мушоҳида карда мешаванд:
- tachycardia;
- нороҳатӣ дар рӯдаи меъда, тарбияи меъда;
- зуд-зуд барои пешгирӣ
- душворӣ нафас кашидан;
- Дарди қавӣ;
- Афзоиши якбора ё кам шудани фишори хун;
- чарх задааст;
- афзоиши аращ;
- хунук дар тамоми бадан;
- хорҳо, ба ларза, ларзиши дастӣ;
- изтироб;
- ҳолати рӯҳӣ;
- гушоиҳо;
- Тоза, гардиш ва нутқ;
- даҳон хушк, зиён;
- Паст кардан ё зиёд кардани садои мушакҳо;
- заифӣ дар пойҳои бурида;
- давлати невротикӣ;
- парения.
Дар сатҳи эмотсионалӣ, фобилӣ метавонад дар орзуи суст ва азобҳо зоҳир шавад. Марде дар арақи сард якбора бедор мешавад. Дар ин лаҳза, ӯ фавран дарк карда наметавонад, ки чӣ рӯй дод. Аз тарсу ҳарос, ноумедӣ, фаъолияти ҷисмонӣ ва хоҳиши бебаҳои гурехтан аз ҷо. Баъдан гумонҳо ва асабиро инкишоф медиҳад.
Фоида ва зарари таваллуди торик
Фобия метавонад фоида гирад: одаме, ки метарсад, ба хавфҳо майл надорад. Бодиққат ва огоҳӣ на танҳо дар вақти ёфтани утоқи торик, балки дар ҳама ҷо зоҳир мешавад. Истифодаи варзишӣ ва истеъмоли маводи мухаддир accbits ҷалб намекунад. Чунин одамон як инстинки хуб таҳияшуда доранд.
Аммо, инҳо тамоми бартариҳо мебошанд. Ҳолати методологии тарс бисёр аксар вақт ба сифати зиндагӣ таъсири манфӣ мерасонад. Шабона ба ҳаёти ҳаррӯза халал мерасонад. Тадқиқотҳо, хастагӣ ва летарзӣ шахсро ба диққати махсус намедиҳанд ва ба ғуссавӣ оварда мерасонанд. Имконияти ба даст овардани нейуроз, ки ба вақти торик марбут аст, вуҷуд дорад.
Мард аз шом метарсад, ки дар кӯча дар кӯча ҳаракат кунад. Ҳуҷраи дастнорас беморро ба ҳолати стресс меорад. Тарс аз таҷриба, таҷрибаҳо, зарбаи эмотсионалӣ ба бадан зарароваранд. Эҳтимол аст, ки бемориҳои пинҳонӣ шадидтар шаванд. Натиҷаи асабҳои асабии доимии асаб метавонад рушди диабет, артроз, онкология бошад.
Эҳтимолияти ҳамлаи зарбаи ва дил, вайрон кардани системаи дилу раг ва ҳозима баланд аст. Ин метавонад ба марги барвақт мусоидат кунад.
Сабабҳои пайдоиш
Тарси торик метавонад бо якчанд сабабҳо рух диҳад.
- Рамзи генетикӣ мерос гирифтааст. Аз сабаби эҳтимолияти эҳтимолии он, ки ҳайвоноти душманона ё ҳайвоноти пештара буданд, халқи қадимӣ даҳшатнокро аз сар гузаронданд. Ва дар шахси муосир, ҳисси худфурӯшӣ ба мағзи сар дар бораи тақрибан наздикии вақти хатарноки рӯз - шаб сигнал медиҳад.
- Биниш дар торик якбора паст мешавад, шахс нотавонии комил ва нуқсонҳои худро эҳсос мекунад . Аз сабаби umby acual аз аёнӣ, бадшавии бӯй, шабона хатари садама пайдо мешавад.
- Қариб ҳамаи кӯдакон дар пеши зулмот даҳшатноканд. Изтироб дар торик аз сабаби набудани модар. Тарси кӯдакон метавонад ба нейтороз парвариш кунад. Ин ба ҳама намудҳои ҳикояҳои даҳшатнок дар бораи сокинони даҳшатнок ва таълимоти кӯдак мусоидат мекунад, то ки аз рӯшноӣ хобида бошад.
- Волидон ҳастанд, ки худашон пеш аз шаби шаб даҳшати кӯдакро илҳом медиҳанд. Кӯдаки шогирдсозро идора кардан, ӯро дар тарси зулмот месозанд. Кӯдакони беҷуръатона аломатҳои афсонавӣ ва андакехӯрда ба ҳаяҷонбахши сахт, метарсанд, ки дар як ҳуҷраи лозитӣ пайдо мешаванд. Тарс аз қудрати нопок, арвоҳ, баъзан тарс аз сабаби пайдоиши садоҳои пайдоиши номаълум такмил дода мешавад.
- Нигоҳубини аз ҳад зиёди волидон Он ба пайдоиши оқилӣ ва ноамнӣ мусоидат мекунад, ки ба пайдоиши ҳушдори қавӣ мусоидат мекунад.
- Оилаи нопурра Одамро бо ҳисси ноамнӣ меорад.
- Дар калонсолон, Nofobia тарсу ҳароси кӯдакон аст Аз ин рӯ, рафъи беморӣ дар марҳилаи ибтидоӣ хеле муҳим аст. Аксар вақт тарси қатори зулмот дар тӯли солҳо пеш мераванд. Имконияти табдил додани он ба ихтилоли рӯҳӣ вуҷуд дорад.
- Метарсанд, ки дар торикӣ бимонед, метавонад хаёлоти ғайримуқаррарӣ гардад. Тасаввурот барои таҳриф кардани баъзе чизҳо дар дохили он тарҳрезӣ шудааст. Фантастикаи шадид ба эҷоди расмҳои даҳшатнок мусоидат мекунад.
- Бисёриҳо таассуроти зиёди аз ҳад зиёдро аз шом инъикос мекунанд, аз тамошои шоколаи ҷиноятӣ, детектив ё филми даҳшатнок . Бо равшании заиф ва ҳатто як навъи хурд, ҳаюло, ҳаюло, имкони хаёлӣ хеле осебпазир мешаванд.
- Баъзе торикӣ бо мавҷудияти он алоқаманд аст . Тарси марг ба хотири таҳқиромез дар торикӣ. Дар ин ҳолат, психологҳо дар бартарафсозии тарси рафтани ҳаёт кор мекунанд.
- Эҳсоси танҳоӣ зарурати ҳузури як қатор шахси маҳбубро ба вуҷуд меорад. Наздикии ҷони зист оромии ақлу осоиштагӣ хоҳад шуд.
- Стресс, асабӣ, муноқишаҳо инчунин аксар вақт фобияро ба хашм меоранд. Иншоотҳо дар ҷои кор, набудани даромади мӯътадил, бемориҳои наздикони шахсони наздик механистенти инстинктиптро таҳриф мекунанд. Эҳсоси ноамнӣ пайдо мешавад. Кӯдак, наврас ва ҳатто як шахс дар синни мустаҳкам метавонад тарси қатори зулмиро аз сабаби фарқиятҳои ибтидоӣ бо одамони наздик эҳсос кунад.
- Набошед дар бадани унсурҳое, ки бо маҳдуд шудани хӯрок дар вақти парҳез рух додааст , саломатии эҳсосиро бадтар мекунад ва ба пайдоиши шабҳо таъсир мерасонад.
- Осеби равонӣ Он метавонад солҳои зиёд истад, пас аз чандин соле, ки дар ҷои холӣ ё шом дар кӯча рух дода буд. Тибқи маълумоти оморӣ, танҳо 20% ғоратгарӣ, ки дар торикӣ қарор гирифтаанд, дар ниҳоят фобия халос мешаванд.
Заноне, ки заҳмати ҷинсӣ аз сар гузаронданд, набояд аз тарси зулмот дар давоми ҳаёти минбаъдаи худ бартараф карда наметавонанд.
Чӣ тавр тарс медод?
Хусусияти фобия - пешгирии ҷойҳои торик. Хонаи одамони аз фобия, ки аз фобия ранҷ мекашанд: нур дар ҳама ҷо иборат аст. Хатои сигналҳои куштор. Дар торикӣ мавзӯъҳои муқаррарӣ каме фарқ мекунанд. Расмҳои мудҳиш. Ҳама гуна мазмуни зағир ва боиси ваҳмати қавӣ мегардад.
Баъзан тасвирҳои афсонавӣ дар пеши чашм шино мекунанд, чун дар асл. Равандҳо дар зеҳни фарқият хеле вайрон карда мешаванд, ки pssugogzinucations пайдо мешаванд. Қобилияти фарқ кардани тасвирҳои лағви хаёлӣ аз воқеият метавонад боиси ихтилоли ҷиддии равонӣ гардад. Баъзеҳо рафтори харобиовар доранд: гурехтан ё гиряи ваҳшӣ.
Баъзан калонсолон танҳо дар мавриди хоб рафтан дар назди онҳо як равшанӣ мегузоранд. Одамоне ҳастанд, ки аз садои телевизор хуфтаанд. Касе аз дидани сояи хешовандони ҳаловар аст, касе ҳисси номаълумро паст мекунад. Ҳама навъҳои рангорангҳо, рағбат ба хоб рафтан имкон намедиҳанд. Баъзеҳо сахт ба торикӣ ва ба торикӣ гӯш медиҳанд. Дигарон, баръакс, кӯшиш кунед, ки чашмони худро сахт печонед ва гӯшҳои худро бо кампал пӯшед.
Барои скотофобҳои бузургтарин фоҷиа, як шикасти ногаҳонии нур ё нокомии асбобҳои барқӣ вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, онҳо бо шамъҳо, чароғҳо ва телефони мобилӣ бо экрани дурахшон пешакӣ мебошанд. Дар сурати набудани манбаи иловагии нур, чунин одамон гурехтанд. Агар имконнопазир аст, гирифтани қисми бад, онҳо ба ошкоро оғоз мекунанд, ба кӯмак даъват мекунанд.
Дар кӯдакӣ, Нодиробобия нисбат ба синну сол осонтар мешавад. Ба таҳкими фобияи кӯдакон иҷозат додан ғайриимкон аст ва ба тағир додани бемории вазнин табдил додани он ғайриимкон аст. Аз солҳои хурд барои ба таври мусбӣ бо ҳар як роҳи имконпазир барои кӯмак ба мондани рӯҳияи хуби кӯдак ба таври мусбӣ танзим карда мешавад.
Аломатҳои матоъ ва ғолибон аксар вақт аломатҳои афсонавӣ ва аз ҳад зиёданд. Кӯдакон аз сабаби беҷуръатӣ ва ҳикояҳои худ хеле душворанд. Зарур аст, ки ба як марди хурди каме шарҳ додан зарур аст, ки дар ҳаёти воқеии ин хусусҳо вуҷуд надорад. Онҳо меваи хаёлоти тӯдаи касе мебошанд. Кӯдакони таъсирбахш набояд шабона телевизор тамошо кунанд.
Озмоиши даҳшати бебаҳо, кӯдак гиря мекунад, шабона волидонро бедор мекунад. Дар ҳеҷ сурат намегирад ва тарсончак номида намешавад. Барои ба оғӯш гирифтан кӯдак, оромӣ кардан лозим аст. Агар марди хурдсол хеле мекашад, шумо метавонед онро дар лампаи шабона сар кунед ё дар хонаи худ дари кушода гузоред.
Шабонҳои бачагонаро сарфи назар накунад.
Усулҳои табобат
Психологияи муосир усулҳои ҷолибро барои хориҷ кардани фобия бо эҳсосоти мусбӣ пешниҳод менамояд.
Барои оғози пайдоиши аломатҳои аввал бояд бо беморӣ сару кор дошта шавад. Тарсҳои кӯдакон хеле осонтар мешаванд. Нисбат ба марди калонсол, аз беморӣ халос шудан душвортар аст. Кӯдакон аз меҳрубонӣ, муҳаббат, нигоҳубини волидон муҳим аст. Ба оғӯш гирифтан ва бӯсидани модар ё падар метавонад беҳтарин доруи ҳама тарс бошад.
Аксари кӯдак дар торикӣ дар торикӣ метарсад. Шумо метавонед ситораҳои дурахшон ва Қиссҳоро дар тамоми ҳуҷра часпонед. Пеш аз хоб рафтан хеле муҳим аст, ки кӯдак чашмони худро пӯшед. Баъд аз ин, аз равшанӣ бо калимаҳо халос шудан лозим аст: «Ман нурро хомӯш мекунам».
Агенти табобати хуби табобатӣ як бозичаи мулоим ё саг аст. Бигзор кӯдак бо дӯстдоштаи худ хоб кунад. Бо мақсади пешгирии рушди кӯдакон ё хурофотӣ дар оянда баъзе психологҳо тавсия медиҳанд, ки "ҳимоятгар" -ро хориҷ кунанд, агар "ҳимоятгар" -ро хориҷ кунанд
Мо бояд бешубҳа кӯдакеро пайдо кунем, ки дар торикӣ чӣ метарсад. Баъд аз ин, шумо бояд объекти аҷиберо бо офтоб ва лампаи сабук кашед. Аз як варақ, шумо бояд заврақро ба ҷое расонед, ки худи кӯдакро ба дарё шино мекунад.
Баъзан кӯдак кӯмаки шифозат нест. То 8-10 сол, худи фарзанди худ мегузарад. Ҳамчун пешгирӣ, кӯдакро метавон барои тамос барои ҷустуҷӯи чизе дар як ҳуҷраи торик пешниҳод кард. Ҳамзамон, шумо бояд сӯҳбати шавқоварро бо ӯ гузаронед, шӯхӣ, хандидан. Вақте ки тарс ба назар мерасад, чароғе пешниҳод карда мешавад. Ӯ бояд бехатарии пурраи худро дар сурати набудани нур ҳис кунад.
Шумо метавонед бо кӯдак аз як ҳуҷраи дурахшон ба як ҳуҷраи торик ҳаракат кунед. Амал бояд якчанд маротиба такрор карда шавад. Шумо метавонед бозиро бо равшанӣ гардонед ва шумо бояд диққати кӯдакро ба рӯшноӣ ва торикӣ равона созед, аммо дар сурудҳо, пахта, калимаҳои шавқовар, диққат диҳед.
Пластери кӯдакон. Ба осонӣ муомила мешавад. Дору лозим нест. Фобит бо усулҳои эҷодӣ осон нест карда мешавад. Талегеротография, дарсҳо бо қум, бозиҳои махсуси бозиҳои махсуси худро наҷот медиҳанд, боварӣ ҳосил кунед, ки таҳдид намерасад. Ҳикояҳои кӯдак дар бораи даҳшати ботаҷрибае, ки бо вақти ториктарини рӯз алоқаманд буданд, инчунин метавонад ба ӯ дар бобати фобияи худ кӯмак кунад.
Дар табобати калонсолон, тарси харидашуда осонтар аст.
Дар ин ҳолат, шумо бояд ба шахсе, ки ҳиссиёти худро партофт ва аз таҷрибаҳо тоза карда шавад. Табобати санъат, рамаи арӯс ва баъзе техникаҳои дигар барои ислоҳи вазъ нигаронида шудаанд. Мушди саривақтӣ ба психотеротаперист кафолати пурраи ин фобияро кафолат медиҳад.
Агар тарси зулмот боиси нороҳати қавӣ гардад, яъне эҳтимолияти худхоҳона аз он. Шумо метавонед фобияро паси сар карда метавонед.
- Оҳиста-оҳиста равшании равшаниро кам мекунад, ба ин васила хомӯш аз нур хомӯш аст. Аввалан шумо бояд худро ба дугоникӣ мутобиқ кунед. Сипас, ҳангоми зиёд шудани зулмот, лаҳзаи пайдоиши тарс гирифтан лозим аст. Ба ин тарс аз ҷониби таҳлил, объектҳо ё падидаро таҳлил кунед, ки боиси даҳшат мегардад. Бифаҳмидани тасвир дар сари ман, ки дар сари ман дар куҷо шуд, наҷот ёбад. Тарс тадриҷан ҷудо карда мешавад.
- Онро аниқ муайян кардан лозим аст, ки он шабона дар хаёлот ба назар мерасад ва ин мушкилиро партофт.
- Дар давоми рӯз, имкон аст, ки давра ба давра дар вақти истироҳати пурра истироҳат кунед. Барои идора кардани бадани худ бояд ёд гиред. Варзишгари нафас, ки дар асоси давомнокии нафасгирӣ, истироҳатро таблиғ мекунад. Аввалан шумо бояд чен кунед, пурра нафас кашед. Онҳо дар замонҳои қадим буданд, ки дар ин корҳо дар бораи онҳо пай намебаранд. Ором ва хуруҷи дароз бо як хол бо ақл ба 8-10 сохта шудааст.
- Одатан, тарси торик вақте пайдо мешавад, ки шахс танҳо дар як ҳуҷраи unitit хомӯш мешавад. Шумо каме вақтро даъват карда метавонед, ки як марди наздикро даъват намуда, пеш аз интишори зулмот бо Ӯ даъват карда, танҳо он ҷо бимонед.
- Муҳим аст, ки ба торикӣ комилан ба тарафи дигар нигарист: Вақти шабона ба шахс имкон медиҳад, ки ба хоби амиқ ва истироҳат бирасад.
Ҳангоми баромадан аз вазъ, шумо бояд кӯмакро аз мутахассиси соҳибихтисос ҷустуҷӯ кунед. Хоб бо нури сабук мушкилотро ҳал намекунад. Ӯ танҳо қарори худро бозмедорад. Он бояд дар хотир дошта шавад: Ҳуҷраи ториктар, хоб.
Тасмим кардани тарси зулмот, ки аз сабаби хусусиятҳои шахсии шахс ба миён омадааст, душвор аст. Шахси калонсолон набояд аз тарси зулмот шарм кунад, зеро хоби солим фаъолияти ҳаётан муҳимро беҳтар мекунад.
Психеротастрии соҳибихтисос мусоидат хоҳад кард, ошкор кардани сабаби фобия, маслиҳат медиҳад ва табобати ҳамаҷониба дорад.
Дар давраи мубтало табобати тиббӣ имконпазир аст, то баъзе аломатҳоро нест кунед. Маводи мухаддир ба таври пурра аз паиобия пурра бартараф карда намешавад. Таҷҳизоти ором ва антидепилотҳо аз пайдоиши депрессияи шадид муҳофизат мекунанд, аммо мушкилотро ҳал намекунанд. Илова бар ин, маводи мухаддир парҳезгор мебошанд.
Патеротераптис метавонад сессияҳои гипнотикӣ пешниҳод кунад. Ранҷу ранҷу азоб дар транс муддате; Дохил шудани таассуф имкон дорад, ки андешаҳои даҳшатнокро бо эътирофи наҷоти тарси вақти торики рӯз иваз кунад. Ин усул танҳо барои ин гуна намунаҳо мувофиқ хоҳад буд, ки гипнос хуб таҳаммул аст.
Гипнолог рӯҳро ислоҳ мекунад "," онро ба самти дуруст мегузорад. Дар охири тарзи розигии гипноз, тарс пароканда аст, фобилия бо андешаҳои мусбат пешниҳод карда мешавад:
- вокуниши шадидро ба муносибати шаб ба вуҷуд намеорад;
- Шахс мефаҳмад, ки дар торикӣ чизи даҳшатнок нест;
- ҳолати равонӣ тадриҷан барқарор карда мешавад;
- Тарси пайдоиши сояҳои пурасрор ва зуҳуроти номаълум дар ҳуҷраи кушодашавӣ нопадид мешавад.
Натиҷаи терапия хеле дароз аст. Бо вуҷуди ин, ҳар як мизоҷ бояд "Калиди худро интихоб кунад" ва вазифаи психеротерапистри сарзамин гардад. Дар акси ҳол, неврастения танҳо такмил дода мешавад, эҳтимолияти ташаккули нисфирӯзӣ, ки бо тарси торикӣ алоқаманд нестанд. Агар ин тавр шавад, псипотерапистӣ доруҳои гуногунро муайян мекунад.
Дар он ҷо тренингҳои махсус мавҷуданд, барои истироҳат таълим дода, нафаси худро барои муқаррарӣ ва назорат кардани эҳсосоти онҳо меоранд. Дар ибтидо, шахсе, ки аз фобия азоб мекашад, бояд ба як саволҳо ҷавоб диҳад:
- Кай ман аз хаёлоти худ метарсам?
- Чӣ рӯй дода метавонад, агар ман бо нур хобам?
- Чаро ман ҳушдорро ҳис мекунам ва чӣ гуна бартараф кардани онро?
- Чаро ман инро маҳз аз ин хаёлӣ мемонам?
- Агар ман афтидам, бо ман чӣ мешавад?
- Оё ман мустақилона аз тарс пушти сар карда метавонам?
Пеш аз хоб, ба шумо лозим аст, ки орзуи худро тасаввур кунед, лаҳзаҳои гуворо дар ҳаёт дар хотир доред. Ҳама фикрҳои шумо бояд ба самти мусбӣ фиристода шаванд. Хуб мебуд, ки дар ҳолати қулай хуб мебуд, ки чашмони пӯшида ва оромии мусиқӣ барои гирифтани ассотсиатсияҳои манфии мусбат. Беҳтараш дар ин лаҳзаҳо намояндагии вазъи azue, қум тиллои тиллоӣ, осмони кабуд, буттаҳои сабз ва дарахтҳо, гулҳои зебо.
Пеш аз хоб, шумо метавонед дар хонаи хоб равед, то ҳамаи объектҳоро барои эътимод ба амнияти пурраи худ созед.
