Хусусияти хобҳо ба фалсафаи қадимӣ таваҷҷӯҳ доштанд, аммо танҳо дар асрҳои XIX, биологҳо ин мавзӯъро ҷиддӣ оғоз карданд. Баъд маълум шуд, ки хоб фаъолияти майна аст, ки дар марҳилаҳои гуногун хос аст. Аммо дар ин ҷо, ин маънои онро дорад, ки орзуҳо номаълум нест. Аксар вақт онҳо алогикӣ, номувофиқанд, анҷом наёфтаанд, ки орзу шарм намекунад.
Аммо чӣ миқёси орзуи ҷолиб буд, ки ин мавзӯъ барои касоне, ки аз ихтилоли хоби азият мекашанд сахт мешавад. Ва аз ин рӯ, ин манбаъ самаранок мегардад, шумо низ метавонед бо хоб кор кунед. Ва кӯмак дар ин Мантра.
Хусусиятҳо
Мувофиқи маълумоти мухталиф аз 50 то 80% сокинони сайёра дар як ё дигар ихтилоли хоби. Ҳар як сокини дуввуми метрополис мушкилот бо хоб ва хоб рафтанро аз сар мегузаронад. Сабаби ин сатҳи баланди суръат, фаровонии иттилоот ва тамосҳо мебошад, мағзи сар изхор карда мешавад. Mantrase High Advence Come бо шиддати дохилӣ, оромии худро ҳис кунед.
Зеро ки ба шумо чӣ лозим аст?
- метавонад омӯзиш ё унсури амалияи орзуҳои бошукӯҳ бошад;
- субҳ ба бедор шудани субҳ кӯмак мекунад;
- дар ритми табиии хоб рафтан;
- ба орзуҳои Dreatipher кӯмак мекунад;
- хоболудиро халос шудан;
- Mantra-Уустерҳо барои ҳифзи фазои шахсӣ кӯмак хоҳанд кард;
- Мусоидат ба ёд кардани орзуҳои гуворо, илҳомбахш.
Баъзе Манраз барои хоб кардан бе хоби якранг ва хоби васлшуда кӯмак мекунанд. Дигарон пешбинӣ шудаанд, ки шаб шояд коре кунад, аммо танҳо хоб. Manrras пурқудрат ба кор бо тасаввурот кӯмак мекунад. Барои бисёриҳо Mantra расмии шом бо мулоҳиза ва дигар амалҳо мегардад.
Мэнтрас, Ҳиндустон, Корея ё баъзе беназири дигар хоҳад буд, ин қадар муҳим нест. Хӯроки асосии он аст, ки амали онҳо барои таҷрибагарони шахс қавӣ ва бехатар аст.
Тамошо
Мутахассисони ба Манстас, ки дӯст медоранд, чунин як параллелиро дӯст медоранд. Онҳо доварии шахсро бо як пиёла оби ифлос муқоиса мекунанд, ки ҳар рӯз аз ин об пур мешавад, бо стресс ва озмоиш бо ин об пур мешавад. Ва иваз кардани оби ифлос, шумо бояд ба Манста гӯш диҳед. Онҳо «ифлос» -ро ба "ифлос" номбар мекунанд.
Якчанд намудҳои мантрас мавҷуданд, ки метавонанд татбиқ шаванд.
- Барои хоби амиқ. Бо мушкилоти обхезӣ самаранок аст. Маро ба оромӣ кардан фармоиш диҳед. Хоб ором мешавад, беҳтар аст, барқарор кардани қувваҳо кӯмак мекунад. Мантраҳои самаранок аз бехобӣ метавонанд ба ҳалли мушкилиҳои амиқ кӯмак расонанд, зеро онҳое, ки номувофиқанд, аксар вақт маҷбуранд, ки бо патологияҳои гуногуни ҳамфандагӣ рӯ ба рӯ шаванд. Танҳо гормонҳои дуруст истеҳсол намекунанд, ки метавонанд дар хоб ба таври дақиқ истеҳсол кунанд. Мисоли Mantra :M Amunasta Cheyinach. Он ба монанди доруи хоб дар маънои аслӣ кор мекунад - Манда ба об, об 5 дақиқа пеш аз хоб менӯшад.
- Пеш аз хоб. Чунин густариши мантҳо ба таҳлили шом, вақте ки шумо мехоҳед дар бораи чӣ ҳодиса фикр кунед, таҳлили комилан таҳлил кунед, то чӣ андоза минбаъд бо оромӣ барои арзёбии вазъ. Ва аз он сабаб, ки ба ҷои телевизор ё Интернет, беҳтар кардани Манрас барои истироҳат ва мукаммали таҳлили дохилиро дар як шаб. Мисоли Манга: Ри одами. Он инчунин аз афсони дарднок кӯмак мекунад. Телефон Ин Mantra 108 маротиба пешниҳод карда мешавад.
- Барои табобат. Баъзе Mantras дар ҷараёни табобати психологӣ истифода бурда мешавад. Онҳо чунин пайванди раванди терапевтӣ, ки баданро сӯи барқароршавӣ роҳнамоӣ мекунад. Пас аз чунин Mantra барои шаб пас аз бедор шудан, шахс сахтгирона, фаъол аст. Ва ҳатто агар хоб дароз набуд. Мисоли Манга: Оҳм susegei ohm.
- Барои системаи асаб. Ин Manras метавонад аз хобҳоямон халос шавад, ки онҳо инчунин дар хоб буданд. Онҳо барои ором кардани хоби ором, саломатии хуб пас аз бедор шудан кӯмак хоҳанд кард. Манъи беқурбшуда. Мисол: omaga дурӯғ ya suuha.
- Ҷалб кардани орзуҳои воқеӣ. Чунин мантҳо ба одамоне таваҷҷӯҳ доранд, ки орзуҳои ташрифоваранд. Онҳо ин қадар машҳур нестанд, аммо дар байни одамоне, ки ба чунин озмоиши қафабӣ омодаанд, доранд. Шумо бояд Mantra хонед, саволе диҳед ва ҷавоб ёфт мешавад. Мисол: om Кири Кири Шваха. Гумон меравад, ки пас аз чунин орзуҳо "Тамос" дар нимашаб. Калимаҳо ба орзуҳои тасмим кӯмак мекунанд. Идеалӣ, шумо бояд бе либос хоб равед. Йога итминон дорад, ки бадани бараҳна беҳтарин ғубори беҳтарин аст.
- Барои безараргардонии қитъаи хуш. Агар шумо шубҳа дошта бошед, интизориҳо беҳтарини рушди рӯйдодҳо нестанд, маника барои муҳофизат аз сенарияи бад муфид буда наметавонанд. Онҳо инчунин барои занон ва мардон муфиданд. Онҳо на ҳамеша кафиліои таъсири ногувор, балки амалияҳои мунтазам барои ҳамаи қоидаҳо эътибор пайдо мекунанд. Мисоли Манга: Хррим Кшра Ҳррим.
Баъзе одамон ба олами Лакшми, шукуфоии оила, шукуфоӣ бахшида мешаванд. Яке аз магросҳои асосии магрос ба мушкилоте, ки ба пешрафти пешрафт кӯмак мекунад. Ва баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки онро шаб, пеш аз хоб хонед. Овоз: Омим Ҳрир Сайим Лакшмибхио Намаха.
Мисоли дигар мавҷуд аст, масалан, барои иҷрои хоҳишҳо нигаронида шудааст (IMMAMA SHIMEAREA - ситоиш кунед Шива) ва одамон инчунин метавонанд онро пеш аз хоб истифода баранд.
Қоидаҳои гӯш кардан ва хондан
Манда амалияест, ки ба озод кардани ақл кӯмак мекунад, ки моҳияти ботиниро кушоед. Ва ин тамос бо калисои худ ба шахс имкон медиҳад, ки ҳаёташро тағир диҳад. Mantra имло нест, яъне талаффузи он кофӣ нест. Самаранокии ибора аз он вобаста аст, ки кӣ онро дар кадом шароите, ки бо кадом мақсад истифода мекунад. Манда як ларзишҳои сохторӣ мебошад.
Ба мантрас чӣ бояд кард:
- Барои такрор кардани онҳо дар муддати тӯлонӣ ва мунтазам;
- якҷоя бо хушунати ҷисмонӣ;
- Бо таҷрибаомӯзони шадид (на ҳамеша) якҷоя (на ҳама).
Дар ҳуҷрае, ки мантрка истифода мешавад, шумо бояд телевизор ва дигар гаҷетҳоро хомӯш кунед, ки метавонанд хомӯширо халалдор кунанд. Навбҳо иҷозат дода шуданд, ки манрасро хонед, дар хоб, пеш аз хоб хобидаанд. Бистар бояд пок бошад, вагарна Манста кам мешавад.
Агар ягон сабабе барои хондани матнро хонад, шумо бояд сабтҳои садоиро гӯш кунед. Дар ин ҳолат, омӯхтани онҳо зарур нест.
Шумо метавонед танҳо гӯшмонак пӯшед, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед, чашмони худро пӯшед. Агар шахс зери ин садоҳо хоб кунад, он комилан муқаррарӣ аст. Аввалан натавонист худро маҷбур созад, ки ба Анстра то ба охир гӯш диҳед.
Аммо ин хондани худ самараноктар аст. Ҳатто беҳтар - бо омодагӣ ба пеш.
- Пеш аз хоб, шумо бояд бо ором кардани аромаслҳо оббозӣ кунед. Дар ин муддат шумо бояд ба шумо лозим оваред, ки вентилятсияро ташкил кунед. Шумо метавонед бухур бухур гузоред, агар ба шумо маъқул бошад.
- Пеш аз хондан шумо бояд Донагаро нороҳат кунед (опсияи комил) ё дар либоси бароҳат аз матоъҳои табиӣ.
- Шумо метавонед Mantra нишастаро хонед, дар ҳолати лотерус будан, дастҳо дар паҳлӯ пароканда мешаванд.
- Ҳангоми хондани ҷараёни энергияи гарм бо нармии мулоим, шумо бояд визуалӣ кунед. Зарур аст, ки эҳсоси ин энергия як кокаи нармро лӯхта, ором мекунад ва шифо медиҳад.
Мантра овози оромро раҳо мекунад. Шуури пешина барои мубориза бо ҷараёни энергетикӣ кушода аст. Такмили таъсири Мантра метавонад ба истифодаи Розари, ба таври комил истифода шавад, агар он рейд Розари бошад.
Таъсири таъсир
Гумон меравад, ки калимаҳо бо ларзиш қудрати калон доранд. Якчанд садоҳо ё калимаҳо дар Sanskrit бояд дақиқ ва возеҳ талаффуз карда шаванд. Мантра набояд дархости кушода барои хоҳиши худро дошта бошад. Ин ба Худо писанд омад, ва ин ба маросими динӣ дахл надорад. Танҳо як фикр ба такрори ларзишҳои дақиқ, идеалӣ интихобшуда, ки он аз сифатҳои илоҳӣ пур мешавад. Ва ба Мантрам барои хоб, ин низ татбиқ мешавад.
Дар натиҷа, шумо метавонед таъсири мусбат ба даст оред, муфассалтартар ҳисоб кунед, ки аз он иборат аст.
- Хоби афтиши ҷисмонӣ, осон, осон. Бисёр одамон худро ҳис мекунанд, ки онҳо дар зери телевизорашон «дар зери телевизоре хоб мекарданд». Дар замина, ки ҳатман лозим аст, ки аз фикру мулоҳизаҳои худ аз муколама бо худ дур карда шавад. Ва вақте ки онҳо мекӯшанд, ки дар як ҳуҷраи вентилятсия ба хоб рафта, дар торикӣ ва хомӯшӣ, ғелузи шадид ба онҳо ва бехабаронаи воқеӣ оғоз меёбад. Манга дар ин ҳолат барандаи байни маросими дурусти хоб ва шахсе, ки ба он одат карда наметавонад, хоҳад буд.
- Хоби ҳамвор бе бедӣ аз садои ночиз. Занон ба занон бештар ҳиллаест, алалхусус онҳое, ки кӯдакони хурдсол доранд. Ва ҳатто агар кӯдакон шабона бедор шаванд, онҳо солиманд ва ҳама чиз ба тартиб дароварда мешаванд Овози хурд дар паси девор назди ҳамсоягони ҳамсояҳо занро бедор кардан мумкин аст. Вазъият ҳатто вақте ки кӯдакон аллакай меафзояд. Манрзол ба майна кӯмак мекунад, ки ин омодагии худро барои ҳушдор хомӯш кунад, барои истироҳати шаб.
- Ин эҳсоси шикастаниро пас аз хоб кардан лозим аст. Он ба таъсири барқарорсозии Манора таъсир мерасонад. Аксар вақт, мардуми субҳ ба назар мерасанд, ки агар 7-8 соатро дар хоб буданд. Баъзеҳо итминон медиҳанд, ки бештар беморон бадтаранд. Ва ин як сухани одилона аст, ки "Pereval" дар ҳақиқат чунин ҳиссиёт аст. Шумо бояд хоби худро барқарор кунед, дар як вақт хоб равед ва бедор шавед. Manras барои иҷрои ин маросимҳо кӯмак мекунад. Ва ҳатто агар касе қарор кард, ки минбаъд бо кӯмаки Мангра ба ин гузариш ноил намешавад, то ин гузариш ба ин гузариш ноил шавад, то сифати зиндагӣ ҳоло ҳам такмил дода шавад.
- Мубориза бо хоб. Ин ҳатман орзуи таҳдиди даҳшатнок ва тарси воҳима нест. Он метавонад орзуҳои ғафс, ки хаста, хафа мешаванд, такрор карда мешаванд. Масалан, як хоб дар бораи он ки чӣ гуна шахс дар ҷое дорад ва метарсад, ки вақт надоред. Субҳи пас аз ин хоб, эҳсоси вазнинӣ, эҳсоси зулму табатар хоҳад буд. Мантас мағзи сарро медиҳад, ки майнаро дар сатҳи ошкоро бозмедорад, дар сатҳи ошиқона ҳаракат кунед, ҳамон қитъаи ҳамон қитъаро (ин аст, тарси махфӣ метавонад сирри бошад). Ва дере нагузашта чунин хобҳо мераванд.
- Ҳамчун манбаи бузургтарин хоб. Мантас ба ёдовар шудан кӯмак мекунад, ки хоб беҳтарин истироҳат ва беҳтарин ихроҷ аст. Ӯ қувват мебахшад, ба шифо бахшидан, эҳсосоти хуб, барқарор мекунад, барқарор мекунад ва ба саволҳои муҳим ҷавоб медиҳад. Бисёр одамон танҳо дар бораи ин қувваи хоб фаромӯш мекунанд, наметавонанд ин захираро аз ин манбаъ истифода бурда наметавонанд. Манрас ин имкониятро бармегардонад.
Таҷрибаи хуб ва муфид дошта бошед!
