Дар фалсафаи Ҳиндустон яке аз ҷойҳои асосӣ мард ва муносибати занонро ишғол мекунад. Гумон меравад, ки танҳо касе ки эҳсосоти воқеӣ ба даст овард, комилан зиндагӣ мекунад. Барои ҷалб кардани мэртрасҳои махсус, муҳаббат - дуоҳо, ки ба олам равона карда шудаанд, бо дархост барои фиристодани эҳсоси поктарин ва самимӣ сохта шудааст.
Чӣ тавр Манда чӣ гуна амал мекунад?
Мутаассифона, на ҳама ба муҳаббати ҳақиқӣ дучор мешаванд ва барои хушбахтӣ аксар вақт душвориҳо ва санҷишҳо хоҳанд дошт. Хондани Мантра аз матнҳои қадимаи қадимаи муқаддас ғайримуқаррарӣ ҷойгир аст, аммо маҳбуси тааҷубовар барои рафъи мушкилоти танонӣ. Марто, ки муҳаббатро мекушояд, дер боз бо ҳадафҳои гуногуни ҳам занон ва ҳам мардон бо ҳадафи гуногун истифода мешуданд:
- нисфи худро ёбед;
- ҷалб кардани ҷинси муқобил;
- Буридани SIP-и "ҳаво" ба муносибатҳои дарпешистода;
- Мулоим ва гармиро бедор кунед.
Мантра маҷмӯи ҳиҷит ё калимаҳо дар Sanskrit номида мешавад, ки ба таври анъанавӣ дар бар мегирад, ки ба номи як дифоъи муайяне, ки кӯмак талаб мекунад. Аслан маънои чунин матнро тарҷума кардан ғайриимкон аст, аммо потенсиали он танҳо бузург аст. Хондани Manstra Man Abrationҳои махсусро ҳис мекунад, онро барои як басомади энергияи косметикӣ муқаррар кунед. Ба он бовар кардан, шумо бояд танҳо ба таҷрибаи ҳаёти худ пешниҳод кунед. Дере нагузашта, қувваи бебаҳоест, ки ин суханон тоқат мекунанд.
Тавре ки Манрасҳо хонишро ба вуҷуд меорад, потенсиали дохилӣ ҳайратовар хоҳад буд, ки ҳудуди Иштироки ҷаҳон васеъ карда мешавад ва андешаҳои он бебозгашт тағйир меёбанд. Ҳама метаморфозҳо аз дарун ба амал меоянд. Касе, ки онро меҷӯяд, бо тағир додани фосила, ҷалби фоизҳо ва таваҷҷӯҳ ба субъекти он, ошкор кардани ботинии худ дарунаи "Ман" нав карда мешавад.
Ҳама Манрас самти умумие доранд, яъне писари писандидаи аз ҳама писандида дар як вақт якбора ба худ барои хуб будан, хушбахтӣ ва муҳаббат ҷалб карда мешавад. Ҳамин тавр, як Манга, одамро ҷалб мекунад, шахс ба некӯаҳволии эҳтимолии худ дар тӯли тамоми зиндагӣ мусоидат мекунад.
Мантас аз кори муҳаббат, зеро худи олам дастгирии хонандаи хонанда, хоҳиши ваколатдор мегардад. Минтақабул кардан ва хушбахтона зиндагӣ кардан, амалияҳои муқаррарӣ муҳиманд.
Тамошо
Мэртрасҳо ҳастанд:
- ба ба даст овардани муҳаббати тарафайн;
- Барои нигоҳ доштани «оташ» дар муносибатҳои хунук;
- Оид ба зулмоти мулоимӣ;
- Ҷалб кардани шахси муайян;
- барои фиребгари хоҳишҳо;
- дар бораи эҳсосоти посух;
- ба издивоҷи суръат;
- Ба рӯйдодҳои хушбахт;
- ба маҳбуби маҳбуб (Нӯҳ).
Манъа аз муҳаббат ва меҳрубонӣ яке аз матнҳои пурқудратомез дар Санкрит мебошад. Ин мулоҳиза дар бораи ҷалби энергияи муҳаббат ва ҳамоҳангӣ ба ҳаёт. Шумо метавонед дуоро бо одамони бекас суруд хонед ва онҳое, ки ихтилоф доранд. Ларзишҳои афсонаҳои муқаддас ба тағирот дар ҷараёни энергия дар худи мард ва атрофи он ҳамла хоҳанд кард.
Mantra пӯшишҳо аз як қатор калимаҳое, ки ба тартиби муайян талаффуз карда мешаванд. Дар ҳар як ҳарф ва садо бори махсусе вуҷуд дорад. Агар шумо чизе бо ин тартиб тағир диҳед, Mantra ҳама ҷодугарии кайҳонии худро қалб мекунад.
"Тумӣ Бхажа Re Mana tumi Japa re Мана
Om Sri Ram Jay Ram Jay Ram Japa Re Mana.
Ин на танҳо матн ва uudeate bhajan ба номи худак.
Шумо метавонед ин чунин тарҷума кунед:
"Эй ақли ман, аз бузургии бузургии илоҳӣ хаста нашавед, бе такрори номи Худо! Худованд Рам! Чорчубори ғалаба! Онро такрор кунед, дар бораи фикри ман. "
Ин матн дорои Manstra "Рам" оварда шудааст, то қавӣ бошад, ки метавонад тамоми кармаи манфӣ ва бад дар дохили шахс ва атрофи он сӯзонад. Чунин як кӯҳ-Маника тарҳрезӣ шудааст, ки муҳофизат бошад. Коргарони ин Манърат аз қаҳрамаҳои манфӣ, ки дар тӯли тамоми гирду атрофашон пайдо шудаанд ё худашон ҷамъ шуданд.
Муҳаббат ва хушбахтии оила
Манта - зани олиҷаноби Худо - Дишну, Палшнаи пурқудрат ва бераҳмона. Қурби рӯҳонии шарқи шарқӣ метавонад муҳаббати одамро бахшад, боигарии дарозмуддат, сарватҳои дигареро, ки дар онҳо хушбахтӣ ва шукуфоӣ ҳастанд, сарфароз мегардонад.
Аз замонҳои қадим занон ба Лакшм муроҷиат карданд ва аз худ зебоӣ ва саломатӣ мехоҳанд, зеро мардум дар ҳама ҷо, ки ба муваффақият оварда мерасонанд, интизоранд.
Ҳар як мамлакати ин худоёни ин худо қувваест, муҳаббат, хушбахтии оила ва хушбахтӣ ба хубӣ.
Бозгашти эҳсосоти сабук
Қавӣи мантрас, ба таври мӯъҷизае, ки ба ифшои принсипи занро ба таври мӯъҷиза меорад, муоширатро бо коинот мустаҳкам мекунад.
Таърифи матни ин Мантра, шахси асосӣ барои таҳкими вазъи ҳамоҳанг ва хушбахтии дохилӣ кӯмак мекунад. Моеъҳои гипнотикӣ дар атрофи тақсим карда мешаванд. Бо шарофати ин энергия, якчанд дӯстдорон бо қувваи пешина якдигарро ҷалб мекунанд. Дере нагузашта суханони пешини шинохта ва шарора оташи оташин садо медиҳанд ва равшан хоҳад кард.
Мантраи Ҳиндустон бо ду дашми бузурге Кришна ва Радха низ қавӣ мебошанд. Дар дархост ба даст овардани муҳаббат ва ҷалби шахсе, ки ба шумо маъқул аст, кӯмак мекунад ва дар муносибатҳои оилавӣ ҳамоҳангӣ барои хушбахтӣ муаррифӣ мекунад.
Манграмаи аҷиб дӯстдоштаи Кришна ба Раёсати дӯсташ, ки ба Раъмаи дӯст медорем, ин даъват барои мардум барои ҷустуҷӯи муҳаббат ва дӯст медошт.
Рутоҳҳои динӣ ба шовари Худо Кама
Контраи ҳиндуҳо барои зебоӣ ва саломатӣ. Кама одамро дӯст медорад. Шикоят кардан аз эҳсосоти илоҳии илоҳӣ дар дили одам.
Муҳаббати нав
Mantra хеле пурқувват ва қавӣ бо таъсири бениҳоят дар шакли ёфтани муҳаббати деринаи интизоршаванда.
Танҳо барои онҳое ки мехоҳанд муносибати ҷиддиро гиранд ва омодаанд роҳи масъулини ҳаётбахши худро гиранд.
Шикоят ба Schiva
Бо чунин намоз дар лабҳо дар олам, касе, ки одамонро ҷалб мекунад ё нисфи нисфи онро ҷустуҷӯ мекунад. Суханони Sacrir дар матн аз соатҳои аввали амалия дар хушбахтии дил мӯҳр зада мешаванд ва ҳаётро бо маъно пур мекунанд.
Манраз барои иҷрои хоҳишҳои хоҳишҳо
Дуоҳо ба худоёни Тара бахшидаанд, ки ба одамон дӯст медоранд, меҳрубон ва саломат меистанд. Тара кӯмак мекунад, ки дар иҷрои хоҳишҳои пинҳон кӯмак кунад, агар самимона онро суруд хонад Ns. Бо андешаҳои беэътиноӣ, ба даъват кардани рӯҳия муроҷиат кардан, хусусан аз дили ягона, албатта, ба шунидани худои худо таъсир хоҳад кард. Танҳо касе, ки иҷрогар метавонад ба кӯмаки ӯ эътимод кунад.
Ҳиндуҳо контейнерро ҳамчун намунаи зане ибодат мекунанд, ки наҷот ёфтанд ва равшан шуд. Дар қудрати худ барои наҷот додани одамон аз бадбахтиҳои гуногун ва андешаҳои даҳшатнок (хусусан он, муҳаббати воқеӣ ҳеҷ гоҳ набояд гузаред). Дӯзаҳои олиҳа чарми сабз, ки рамзи самаранокии бомуваффақияти хоҳишҳо ҳисобида мешаванд.
Шояд натиҷа мисли як ҳуҷраи барқ набошад, аммо зиндагии хеле зудтар аз рӯйдодҳои хушбахт пур хоҳад шуд, ки як бор дӯстдоронро дар як роҳи ҳаёт меорад. Муносибат ба вазъро баррасӣ кард, ҳама имконият дорад, ки тақдир ба самти дуруст фиристад.
Мантра оид ба ҷалби муҳаббат
Суханони дуои ин дуои ба вохӯрии шахси муноқиша дар ҳаёт кӯмак расонанд. Хондани матни махсус муваффақиятро ҷалб мекунад ва тавозуни рӯҳиро мустаҳкам мекунад, ҷолибиятро дар назари одамони муқобил илова мекунад. Тибқи ҷузъҳои ададии Мантра, он ҳафтаҳо мехонад, ки чанде пеш амал карда, як бор аст.
Дар нимсолаи нимаи дуюм
Барои ҷалб кардани таваҷҷӯҳи шахси дуруст (мардона), хонед Mantra рӯзи якшанбе беҳтар аст. Идеалӣ, он дар моҳи пурра ва дар ҳоматҳои пок, мушоҳида кардани чунин амалҳои амалҳо анҷом дода мешавад:
- Ба ҷои ниҳоншуда гузаред, оромии ботинӣ бошед;
- мавқеи лотусро гиред;
- Барои нафаскашии калон ва нафаскашӣ, мутамарказ кардани ақл дар дил.
Дуо хеле қавӣ аст, аниқ хонед 13 маротиба хонед:
- баланд - дар як қатор 7 маротиба;
- Оҳанги оромӣ - 5 маротиба;
- Ягона - хомӯшона.
Хеле муҳим аст, ки хоҳишҳои худро дар тафаккур баён кунем. Пайвасти ақлона тасаввуроти худро дар муҳаббат ва хушбахтона дар назди интихобшуда Иҷрои ин амал се маротиба лозим аст. Давраи такроршуда такрор карда мешавад, агар таъсири дилхоҳ ба амал наояд.
Барои оилаи қавӣ
Онҳое, ки орзуҳои иттифоқи ҳамоҳангро дар муҳаббат ва вафодорӣ ба мантураи ҷодугарӣ бар зидди танҳоӣ кӯмак мекунанд, барои ёфтани як ҳамсари ҷон омода буданд. Вай эҳсоси намояндаи ҷинси муқобилро ҷалб мекунад.
Хониши Манста энергияи тозагахши муҳаббатро раҳо мекунад, ки ба хулосаи иттифоқи муваффақ ва умри дароз дар издивоҷи хушбахт мусоидат мекунад.
Барои ҳамсояи муҳаббат
Қавитарин Мантра барои ҷалби муҳаббати муштарак тарҳрезӣ шудааст. Хондани матни Mantra ваъда медиҳад, ки эҳсоси посухро аз як бача ё духтаре табдил диҳад.
Коинот амалияро бо пур кардани ҳаёти ҳаррӯзаи худ шунид, мувофиқат кардан ба алоқаи ҷинсӣ ба алоқаи ҷинсӣ дар як ҷуфт.
Манда дар бораи бозгашти мард
Mandra мӯъҷиза оид ба баргардонидани маҳбуб. Аммо, Манста кӯмак карда наметавонад, агар дил танг шуда бошад. Дар ин ҳолат баҳои дигар аст, ки мантраи дигарро душвор аст - худаш ба Кришнн муроҷиат кунед.
Имони ғайридавлатӣ ба ин Худо мӯъҷизаҳои ҳақиқиро эҷод мекунад.
Чӣ тавр хондан?
Ҳар яки ман садои Манга аст. Донистани дин ба хондан тааллуқ дорад ва сатҳи рӯҳонии ӯ чӣ гуна аст. Такрори бошууронаи ҳилаҳои ғайриманқул албатта натиҷа меорад.
Суханони самимии дуоҳо на танҳо муҳаббатро ҷалб намекунанд, балки ҳаёти одамонро комилан тағйир медиҳанд. Барои ба даст овардани ҳамоҳангии рӯҳонӣ, хоҳиши калонтар хоҳад буд ва ба даст овардани ҳамоҳангии рӯҳонӣ пайдо мешавад.
Баъзе қоидаҳо мавҷуданд, ки вайронкунии вайронкунии аҷоибро вайрон мекунад:
- Муҳим он аст, ки ҳамааш комилан огоҳона ва шунидани орзуҳои худро иҷро кунем;
- Дар раванди хониш, як консентратсияи умумӣ барои ҳис кардан дар ҷараёни прана дар назар аст, ва ларзишҳои ночизро ҳис кунед ва эҳсосоти номаро гӯш кунед;
- Ҳар рӯз, Манга дар як қатор 3-уми рақами 3 хонда мешавад (ин матн 3, 9, 9, 27, 54 ё 108 маротиба - доираи пурраи JAPA мерасад);
- Шумо метавонед дуои худро барои худ ё баланд хонед
- Овозҳои эълоншуда бояд возеҳ ва оқилона бошанд (дар сурати талаффузи он иҷозат дода шудааст, ки ба аудиоминаторҳои муҳаббат пеш аз пайдо кардани эътимод ва таҷрибаи кофӣ гӯш кунед.
- Дар тӯли дарсҳо, дар фазои ором ва ором мондан лозим аст.
Бо оғози амал, он равшан мегардад, ки оё мантраи интихобшуда дар дохили ҷавоб медиҳад. Муносибати дуруст ба тағирот аз рӯзҳои аввал оварда мерасонад. Баъдтар баъдтар тағир додани дарун маълум аст. Расидан ба муваффақиятҳои аҷиб тақрибан 40 рӯз меояд (ё то он даме ки ҳезум иҷро шавад). Идеалӣ хондани маросими ҳаррӯза мешавад.
Хондани магаси Manstrass LootTetts:
- Дуоҳоҳо бо пичид мехонанд, ки ба ман маъқул аст.
- Калимаҳо ба сангҳои сангӣ сарф мекунанд (комилан - аз роз Квартз, барои ҷалби тезтари муҳаббат). Ин барои ҳисоб кардани ҳисоби дақиқ зарур аст.
- Матн бояд дар Sanskrit ё бо забони модарии худ барои амалкунанда хонда шавад. Афзалият - аввалин интихоб.
- Барои як равиш, танҳо як савор дар Мантра. Ва намоз бигзор, пас аз иҷрои иҳота ба амал ояд.
- Барои ноил шудан ба натиҷа, матни Манга рӯзи 21 рӯз мехонад. Дар тӯли ин давра, тағиротҳо ба таври қатъӣ тасҳеҳоти худро ба амалияи доимӣ табдил медиҳанд.
- Роҳи дигари ба даст овардани эътиқоди афсонавӣ баррасӣ мешавад.
- Ҳангоми намоз ҳамаи диққат ба Chakra Chakra мутамарказ шудааст.
- Manras дар ҷои махфӣ ва такроран, даврҳо мехонад, то самараи заруриро тезтар ба даст оранд.
Ващт
Дӯстдор Манстасро беҳтараш дар рӯзи аввали моҳи нав талаффуз мекунад. Ба гуфти фалсафаи қадимаи Ҳиндустон замин бо моҳвора алоқаи сахт алоқаманд аст ва он таъсир расонад. Дар моҳи парвариши моҳ, амали таҷрибаомӯз қувваи махсус ба ҳисоб меравад, ки суръатбахшии натиҷаро надорад.
Мантуризтарин магнитро, ки субҳи барвақт мехонанд, бо офтобҳои ҳамвор ва то бегоҳ, вақте ки он нишастааст.
Хондани мантрас дарси инфиродӣ аст, аз ин рӯ муҳим аст, ки дар ин раванд амали амалкунандаро парешон накунед.
Ҷое
Дар аввал, амалия беҳтар аст, ки дар заминаи мусиқии ғайриоддирил ва шамъҳои сӯзондан, беҳтараш хушбӯй бошад. Дар фазои оромкунанда, фикрҳои бегона хеле тезтар паҳн мешаванд. Таваҷҷӯҳ кардан ба муроҷиати муҳаббат осонтар аст.
Тайёрӣ
Пеш аз таҷриба, бояд пас аз 1 то 3 рӯз (ва ҳатто барои як ҳафта беҳтар) муҳим аст. Рад кардани маҳсулоти гӯштӣ, ғизои холӣ ва вазнин, машрубот ва тамокукашӣ тавсия дода мешавад.
Пеш аз он ки шумо ба хондани Mantras шурӯъ кунед, шумо бояд матнро аз рӯи дил омӯзед, то ки дар ҷараён ба даст оварда нашавад, аз даст додани ларзиш. Дар сурати душвор, он бори дигар ба кор арзанда аст.
Ҳеҷ зарур нест, ки гӯш кардани сабти иҷрогарони маъруфи Мантра. Солҳои ҷодугарӣ аз овозҳои худ ҷалб карда мешаванд ва ангезаи аъло мебошанд.
Мувофиқи суханони рӯҳонӣ, роҳи ба амалияҳо дар Манста, чунин таъсир ва қабул мекунад.
