Чизҳои визояҳо ва либосҳои тамоилро пинҳон мекунанд ва кулоҳи гарм як мӯи мӯд аст. Аммо бо ёрии баъзе тафсилот шумо метавонед ба тасвири зебоии зимистон таъкид кунед. Ва иловаи аҷоиби тасвир мӯзаҳои зимистона аст.
Пойафзолҳои зимистона яке аз сӯзишвории асосии тасвири зан дар фасли сармо мегарданд, аз ин рӯ интихоби пойафзол арзиш дорад. Илова ба он, ки мӯзаҳои зимистона бояд зебо бошанд, онҳо бояд пойҳояшонро ҳатто дар рӯзҳои шабнам гарм кунанд ва аз ҳама муҳим - онҳо бояд бароҳат бошанд.
Имрӯз, яке аз имконоти идеалӣ, ки пойафзоли зебоӣ ва қулай аст, мӯза дар як пойгоҳ аст.
Бартариҳои
Пойафзолҳо дар як калид барои якчанд фаслҳо як хусусияти мӯд дар ҷамъоварии зимистон аз тарроҳон мебошанд.
Ва ҳар сол маъмул ва талабот барои онҳо танҳо меафзояд. Далели он аст, ки чунин як қатор пойҳо барои вақти зимистони сол аз ҳама фоидаовар аст. Пойафзолҳо дар бораи ғамхорӣ хеле шево ба назар мерасанд ва пойҳои соҳиби онҳо ва шево дод. Аммо дар ях зимистони зимистон, чунин пойафзолҳо хеле нороҳаткунанда ва ҳатто ҳокимият мебошанд. Пойафзолҳо дар як пойафзоли ҳамвор, аммо мӯътадил аст, аммо аз сабаби ҳамлаи ҷарима дар чунин мӯзаҳо, пойҳо зуд ях мекунанд.
Пойафзолҳои зимистона дар кафи мӯдҳои хурд мувофиқат мекунанд, ки мехоҳанд ба назар мерасанд ва хастагӣ дар пой пас аз пошхӯриҳо. Барои духтарон бо пойҳои кӯтоҳ, мӯза дар обҳо аз кашолаҳо пойҳои худро дароз мекунанд ва тасвири касбиро илова мекунанд. Қисми боқимондаи духтарон ба ҳолати хуб мегузаранд ва доғдор бештар шево, ки барои ошёнаи зебо хеле муҳим аст.
Моделҳои мӯди зимистон
Имрӯз, тарроҳони мухталифи фосилавии парвариши имконоти зимистона дар саҳроҳо оварда шудаанд.Мӯза бо курку ороста шудааст.
Маъруфияти маъруф моделҳо бо маррачаҳои судӣ истифода мебаранд.
Албатта, ҳангоми интихоби чунин модел, зарур аст, ки ба поён аз курку табиӣ нигарист. Чунин мӯзаҳо бештар шево ва гарон нисбат ба куркуҳои сунъии буҷет назар мекунанд. Аммо, ин хосият имрӯз маъмул аст. Пойафзолҳо бо курку дар беруни либос ба тарзи шабонаи либос комилан мувофиқанд: чунин пойафзолҳо хуб бо ҷинсҳо ва шимҳои танг, либоси бофандагӣ. Аммо либосҳои болоӣ барои чунин мӯза бояд интихоб шаванд. Комбинати ҳамаҷониба ҷомаи курку дар ранги курта ё куртаат cashmer аст. Куртае бо унсурҳои курку дар болои кулоҳ ё гулӯ мувофиқ аст.
Бо вуҷуди ин, бо ҳама бартариҳои номбаршуда, мӯзаҳои зимистона дар кафедра бо як маррачаи курквати нек доранд. Ин пойафзол барои барфи тар категория мувофиқ нестанд. Курси дар ин гуна ҳаво ба зудӣ бадтар мешавад ва аз даст медиҳад ва пас аз хушк шуданаш барқарор намешавад. Аз ин рӯ, шумо чунин моделро интихоб кунед, шумо бояд як ҷуфти иловагии мӯзаҳои зимистон барои ҳавои нопок дошта бошед.
Танки пинҳонӣ
Боз як тамоюли мӯдҳои мавсими зимистон мӯза дар пойгоҳи пинҳон буд.
Чунин пойафзолҳо тарҳрезӣ шудаанд, ки ба таври аёнӣ силоҳетаро бидуни возеҳи зиёдатӣ ба баландии зарф истифода кунанд. Tanque метавонад дар ранги мӯза худашон иҷро карда шавад, ки дар зери тақлид кардани як либоси лоғар дар поён аст. Роҳи дигари мӯд барои пинҳон кардани кафшер - мўшн.
Дар чунин моделҳо, болои болоии мӯза ба пойгоҳ дароз карда мешавад ва онро пӯшонад. Он ба назар ҷолиб ва мӯза бо пойҳои баланд ва буридани як шакли печонидашуда дар мобайни пойҳо ба назар мерасад. Тарҳи аслии мӯзаҳои зимистона бо як пойгоҳи пинҳоншуда ба шумо имкон медиҳад, ки бо тасвирҳо озмоиш кунед ва далерона идома ёбад.
Boots-stockings дар кафолдон
Бойшӯяс-саҳҳомӣ, ки ҳар як фашиста як бор орзу карда, боз медоданд.
Ва албатта нусхаи зимистонаи чунин пойгоҳҳо бидуни кафшер арзиш надод. Барои дӯстдорони домани кӯтоҳ ва либосҳо, чунин намуна, танҳо дар ҷанги зимистон ҳатмӣ мебошад. Пойафзолҳои дароз ба мобайни hips назар ба пойҳои хурди соҳибони онҳо назар мекунанд.
Мӯза бо танӯрҳои аслӣ
Барои чорабиниҳои дунявӣ ё ҳолатҳои тантанавӣ дар коллексияҳои баъзе тарроҳон, мӯзаҳои зимистона дар кафедраи шакли ғайриоддӣ ё бо намунаҳо ҳастанд. Чунин пойафзолҳо хеле шево ба назар мерасанд, ба шумо имкон медиҳад, ки аз издиҳом истед ва қабули ҷуръатшуда ӯҳдадориҳои мӯдро таъкид мекунад. Аммо, дар ҳаёти ҳаррӯза, шумо бояд ба чунин мӯзаҳои далер тасвири худро интихоб кунед. Бо ҷинс ё курта, чунин модел метавонад кӯтоҳ бошад.
Дарозӣ.
Пойафзолҳо дар канор на танҳо бо услуб, балки дарозии боло фарқ мекунанд.
Пойафзолҳои дароз пӯшидани зону хубтарин ва амалиро барои фасли сармо.
Пойафзолҳои баланд пойҳо меомӯзанд ва онҳоро slimmer мекунанд. Онҳо на танҳо беморонро медиҳанд ва ба таври муфид ба силоҳетт таъкид мекунанд, аммо ба онҳо ях кардан намегиранд. Чунин моделҳо барои доман ё либос хуб мувофиқанд. Аммо, шумо набояд пойафзоли дароз пӯшед ё куртаҳои курта пӯшед ё дар ошёна, мӯзаҳои кӯтоҳ ё пойафзоли лоғар ба чунин либос мувофиқ бошанд.
Пойафзолҳои кӯтоҳ дар моделҳои тӯлонии худ паст нестанд. Пойафзолҳои дар поён овардашуда зону ҷолиб хоҳад шуд, то ба унсурҳои ороишӣ ё курку назар шавем. Пойафзолҳои кӯтоҳ дар каҷ ё сангҳо иловааи дурахшони тасвир мегарданд.
Маводи ва ранг
Мақияи роҳҳои ҳалли матнҳо ва рангҳои сайёра ба шумо имкон медиҳад, ки барои ҳама гуна либос ва маззаи серталаб моделро интихоб кунед.
Варианти аъло барои мӯзаҳои зимистон ва маводҳои табиӣ ва рангҳои классикӣ боқӣ мемонанд. Пойафзолҳои сиёҳ ва қаҳваранг аз пӯсти аслӣ универсалӣ мебошанд ва ба тарзи либоспӯшӣ мувофиқат мекунанд ва онҳо набояд рангро интихоб кунанд. Дар мусиқӣ ба чунин мӯза, танҳо халта бояд интихоб карда шавад, ва ин на ҳамеша зарур аст. Моделҳои дахлдори мавсим мӯза аз пӯсти кампардошуда ва лизҳаро дар бар мегиранд. Пойафзолҳои чарм аз намӣ ва нигоҳубини unpretentious муҳофизат мекунанд. Лой бо чунин пойафзолҳо метавонад ба осонӣ бо рагҳои тар тоза карда шавад.
Пойафзолҳои хоб дар як танӯр илова ба тасвири ҳамарӯза хоҳанд буд.
Пойафзолҳои аҷоиб ба муқоиса бо мӯза пӯсти чармии бефосила ниёз доранд. Гуногунҳои гуногун ва моделҳои пойафзолҳои сюйед бо унсурҳои ороишии гуногун ба шумо имкон медиҳанд, ки пойафзолро бе мушкилот интихоб кунед. Ва нигоҳубини дуруст барои чунин мӯзаҳо ҳаёти пойафзолро дароз мекунад.
Дар байни маводҳое, ки барои сохтани пойафзолҳои зимистона дар кафшер истифода мешаванд, имконоти иқтисодӣ бештаранд.
Пойафзол аз маводҳои сунъӣ алтернативаест, ки ба мӯзаҳои чармӣ ва сюйед хоҳад буд. Чунин пойафзол ба тарафдорони услуби варзишӣ мувофиқ хоҳад буд. Пойафзолҳои хушк дар дастпӯшак бо куртаҳои варзишӣ комилан муттаҳид мешаванд. Пойафзолҳо бо унсурҳои бофандагӣ дар боло дар навбати худ қариб ҳама тасвирро ташкил медиҳанд. Ҳеҷ маҳдудиятҳо дар бораи рангҳои моделҳои чунин як матн вуҷуд надоранд, хаёлоти дизайнерҳо дар ин ҷо беохиранд.
Бо вуҷуди ин, қаҳваранг, сиёҳ, сояҳои хокистарӣ рангҳои мувофиқро барои мӯза дар пойгоҳ боқӣ мемонанд. Барои бештар ҷолиби доғҳо, мӯзаҳои сафед мувофиқанд.
Ороиш
Дар мӯзаҳои зимистони мӯди мӯд, омезиши маводи гуногун, инчунин рангҳо иҷозат дода мешавад.
Курку ва чарм, Velvet ва Velor - Ҳамаи ин хеле мӯд ба назар мерасад. Тамоюли дигари пойафзол барои зимистон ин тимсоли тимсоҳ ва пӯсти мор мебошад.
Унсурҳои гуногуни ороишӣ дар мӯза низ дар ин мавсим тамоюл мекунанд. Ҳамаи навъҳои консеркорӣ, тасмаҳо ва ҳатто дарнамоӣ на танҳо барои ислоҳи мӯза мувофиқ буда, инчунин услуби беназирро эҷод мекунанд.
Унсури дигари ороиш, ин мавсимро мувофиқ мекунад, ба пурборкунии нармафзор бо ранги муқоиса табдил ёфтааст. Ягона бо риштаҳои муқоисавӣ, на танҳо матоъро ба мӯза илова мекунад, балки ҳифзи иловагиро аз болои ҳавои бад таъмин мекунад. Кӯмак ба мӯза ва ҳама гуна чопҳо ба пойафзоли зимистон тамаркуз хоҳад кард ва ба ҳама тасвиршуда ворид мешавад.
Чӣ бояд пӯшед?
Пойафзолҳои зимистона дар як пойафзол назар мекунанд, агар шумо медонед, ки сабк чӣ гуна либосҳо ҳастанд ё дигар моделҳои чунин пойафзол мебошанд.
Либосҳо ба поёни, либосҳои кӯтоҳ бо дарозии ҳадди аксар ба зону часпиданд, на болотари пурборро, ки болои сарбшаста пӯшидаанд, барои мӯза дар tanque комилан мувофиқанд. Версияи бад як либоси рукон хоҳад буд. Бо чунин мӯзаҳо шумо бояд леггингҳо ё зичии зич дошта бошед, то дағалона ба назар нарасед.
Паноҳ ва ҷинс низ як варианти хуб барои мӯза дар пойгоҳ аст. Аммо шумо набояд ба ин пойафзолҳо бо шимҳои классикии гуногун бо тирҳо гузоред ва боз ҳам пас ин гуна либосҳоро дар мӯза тақозо кунед.
Пойафзолҳо дар кафан бо тавозуни васеъ бо куртаи либоспӯшии ҳар гуна ранг хубанд. Лағжиши баланд, ки ба доман монанд аст, инчунин як варианти хуб барои ин пойафзол хоҳад буд.
Тасвирҳо
Баъзе тасвирҳои муваффақро бо мӯзаҳои зимистон дар як чизи муфассалтар баррасӣ кунед.
Варианти аъло барои услуби ҳаррӯза. Дар шакли як халта дар шакли халта муфид аст, ки дар силуэйти умумии торикӣ истихроҷ шуда, ечаҳон маҳлули аҷоибии калиди боркунандаро пайдо кунад. Элементҳои иловагӣ дар пойафзол дар шакли консеркорӣ ва фош кардани тасвири ҳаррӯза ба мувофиқати ҳамарӯза. Маҷмӯи классикии ҷинсҳои танг бо мӯза, аз услуби ранги рӯшноӣ, илова карда мешавад, оддӣ ва ҳамзамон хеле услуб аст.
Мисоли дигар барои тасвир барои ҳар рӯз. Барои таъкид кардани пойҳои нозук ба шимҳои тангҳои сабук кӯмак намекунад, аммо ба пойафзоли худ пойафзол. Боғи бо унсурҳои курку омехта бо оҳанги шимҳо ва wedges пурборшаванда, ҳамоҳангсозиҳоро ба тасвири худ мувофиқат мекунад.
Либоси тунуки кабирӣ бо пантюсҳои сахти сиёҳ, зеро имконнопазир аст, ки беҳтар бо мӯзаҳои пинҳонӣ ва аслӣ дар пойгоҳи пинҳон ғайриимкон бошад. Боқиматӣ ва шево дар ин тасвир якҷоя мешаванд, ки барои рӯзҳои зимистон комил аст.
