Пойафзолҳои тиллоӣ як акси дурахшони дурахшон мебошанд, ки ба зан имконият медиҳад, ки дар маркази диққат бошад. Сояҳои тиллоӣ ба тасвири лаззат ва чич ноком мусоидат мекунанд. Ба туфайли кори моҳиронаи дизайнерҳои касбӣ имрӯз Имрӯз мӯза тиллои тиллоӣ ҳамоҳанг аст, ки бо либосҳои шом ва тасвирҳои ҳамарӯза ҳамоҳанг шудаанд.
Агар пештар сояҳои тиллоии пойафзол аз сояҳои бениҳоят ҷудонопазири тасвири поп бошад, имрӯз чунин ранг бо услуби зани муосир комилан оро дода мешавад. Он хеле шиностар мегардад ва ба шумо имкон медиҳад, ки тасвирҳои аҷоиби мақоми мукофотиро эҷод кунед.
Хусусиятҳои пурборҳои тиллоӣ
- Тасвир, ки пойафзоли сояҳои тиллоӣ, такмил ва тӯморро хуб мекунад. Аз сабаби табиати ранг, пиёз баён ва ҳамоҳанг аст. Ҳамзамон, пойафзолҳо сӯрохиро вайрон намекунанд ва аз диққати зиёдатӣ зиёд нест. Барои ҳамоҳангии калон, чунин мӯзаҳо беҳтаранд, ки бо лавозимоти ҳам монанд пӯшед.
- Пойафзолҳо дар пошнаи, ки дар як роҳи бузург сохта шудаанд, пойҳои худро ҳаракат ва зеботар медиҳанд. Онҳо ҳамчун ҷуфтҳои зебо ва элитаи пойафзол эътироф карда мешаванд. Имрӯз онҳо классикӣ шуданд ва як таркибҳои муайянро дар либос талаб мекунанд. Сарфи назар аз интихоби рангҳо дар ансамбл, ин пойафзол метавонад аз оҳангҳои гуногун илова кунад. Он бисёрҷониба ва универсалӣ ва вижизмро дар ҳар як камон медиҳад.
- Бо сабаби гуногунии тарроҳӣ моделҳо аксар вақт маҷмӯи рангҳои тиллоро бо рангҳои тофтаи палитаҳои рангӣ доранд. Чунин комбинатсияи ранг даҳҳост пойафзол мегардад ва ба ӯ тааллуқ дорад. Он метавонад пошнаи тиллоӣ, ҷуроб, пошнаи ё ороиши дурахшон бошад.
Комбинатсияи ранга
Пойафзолҳои тиллоро бо либосҳои шабеҳро муттаҳид накунед. Дар ин ҳолат, соя идеалӣ рост меояд ва тасвир метавонад қувваташро қавӣ кунад. Ранги тиллоӣ худаш дурахшон аст, фаровонии ӯ дар либос метавонад номувофиқ бошад ва боиси он бошад.
Агар шумо қарор диҳед, ки мӯзаро бо савор кардани тилло илова кунед, поёни он беҳтар аст, ки сиёҳ ва дар болои хати сайд кардани ансамаи бетараф ё сиёҳ.
Пойафзолҳои тиллоӣ бо ранги сафед якҷоя якҷоя карда шудаанд. Чунин комбинатсияи чунин комбинатсия ба ҳисоб меравад.
Кушодани пойафзолҳои рангаи тиллоӣ, барои чопи антицерр, реферат, абстрактӣ ё ҳайвонот аз он хориҷ кардан лозим аст.
Сояҳои тиллоӣ бо либоси гулобӣ хушхӯю хушхӯю мебошанд. Пиёз осон, мураккаб ва ошиқона мегардад. Барои ба итмом расонидани тасвир, шумо метавонед лавозимот ва ороишҳоро дар оҳанги мӯза илова кунед.
Дар якҷоягӣ бо кабуд ва кабуд, тилло каме санҷиши худро гум мекунад. Хуб аст, ки агар ташкил кардани либосҳо пойафзол бошад. Бо вуҷуди ин, барои таъсири калонтар, дар якҷоягӣ бо сояҳои гурӯҳи хунук, беҳтар аст тақвияти сояи тиллоӣ аз як оҳанги пурбор бо як оҳанги пурбор бо як оҳанги пурборшаванда беҳтар аст.
Палитраи гарми гарм, ки зард, норанҷӣ, қаҳварангро дар бар мегирад, маҷмӯи аълои пойафзол бо объектҳои гуногуни парасташуда ҳисобида мешавад. Дар ин ҳолат, ҳама гуна тилло дар либос ин ҳамкории тасвир нест.
Омезиши дурахшон ва ҳассос аз либосҳо бо сояҳои сурх ва зумуррад. Ин камон фаромӯшнашаванда хоҳад буд ва хеле тантанавӣ хоҳад буд.
Тамоюлҳои мӯд
Навояндагони кунунӣ мабодозии тиллоӣ бо шакли пошнаи, дарозии дароз, паҳнои дохилкунии тиллоӣ фарқ мекунад. Моделҳои маъмултарин дар фахрҳо мӯза дар мӯйи лоғар мебошанд. Онҳо шево ва аҷиб мебошанд. Бисёр фикрҳои мусбӣ мӯзаеро дар сайруга, пойҳои ҳамвор ва пошнаи устувор мегиранд.
На ҳама мӯза мепӯшанд метавонад дар тилло пурра сохта шудааст. Барои касоне, ки аз нури барқ маъқул нестанд, тарроҳони машҳур моделҳоро бо бинии тиллоӣ пешниҳод мекунанд. Тамоғи чунин пойафзолҳо ба ҷӯшон муттамарказ карда мешавад ва дигарон бо маҳдудият фарқ карда мешаванд.
Тафсилоти мураккаб дар бораи деми-мавсимӣ ё зимистон метавонад асоси ҳама тасвирҳо бошад. Дар айни замон, ранги асосии мӯзаҳо метавонад сояҳои гуногун бошад. Агар ҷилдҳо хеле шавқовартар ба назар намерасад, шумо метавонед ба моделҳо бо конҳои тиллоӣ ё пошнаи назар кунед. Чунин пойафзолҳо бениҳоят шеворо ба назар мерасанд ва дар якҷоягӣ бо ҷавоҳироти тиллоӣ, ба андозаи худ комилан ба итмом мерасанд.
Дар байни хатҳои ороишгарони ороишӣ бо пойафзоли пойафзоли сояҳои тиллоӣ хеле маъмуланд, пойафзоли бренди Косадӣ истифода мешаванд. Замимаҳои тиллоӣ дар тарҳрезии пойафзол, корти бозии як ширкати итолиёвӣ ҳисобида мешаванд. Маҳсулоти истеҳсолкунанда то ҳадди имкон бештар ба рӯҳияи мӯд ва бениҳоят бонувон мувофиқ аст. Навигариҳои воқеӣ аз рӯи қонунгузори мӯд дар фасли зимистон ва мавсимӣ иҷро карда мешаванд.
Дар тамоюл, мӯзаҳои баланд - саҳмияҳо, дарозии классикӣ бо сабзии танг. Пойафзолҳои зимистона-қубурҳо бо naolente дорои ҳам васеътари ҳама дарозии тамоми дарозии якхела мебошанд. Хатҳои бренди аз чарм ва пӯсти часпак иҷро карда мешаванд ва дохилкунии тилло ба назар мерасад, ки услуби сафедпӯст ва вазифаи амалӣ доранд. Онҳо ҳаёти шодбошавии мӯза тобовар мебошанд.
Моделҳо хеле маъмуланд ва якчанд намуди пазмонанд:
- нимивақт бо занҷирҳои ороишии қабати;
- шакли мудавваре бе занҷир;
- ишора.
Пойафзоли тиллоӣ пӯшед?
Мӯзаҳои тиллоӣ бо шимҳои танг ва ҷинс комилан муттаҳид мешаванд. Дар тасвири тирамоҳӣ, онҳо кӯтоҳро дар болои зону хуб такмил хоҳанд кард.
Агар ансамбли либос ё домани кӯтоҳ дошта бошад, беҳтар аст, ки илова кардани пиёз бо пиёз бо як бинии ишора.
Он чунин пойафзолро бо куртаи бофанда, гулдори дароз ё таникӣ менамояд. Дар фасли баҳор шумо метавонед либоспӯшӣ пӯшед ё тунуки возро бо кӯтоҳ кунед.
Буттаҳои кӯтоҳмуддати шакли мухтасар дар пошна ба таври комил бо либоси сафед ва куртаи кӯтоҳ кӯтоҳ якҷоя карда шудаанд.
Boots сиёҳ бо пошнаи тиллоӣ услубро комилан бо либосҳои кӯтоҳи сояи монанд ва куртаи ранги хокистарӣ бо дарозии зону комилан комилан пур мекунад.
Пойафзолҳои хушбӯйи сиёҳ бо чопи тиллоӣ иловаи аҷибе хоҳад буд. Шумо метавонед онҳоро бо ягон либосҳои сиёҳ бо ороиши тиллоӣ пӯшед. Дар ин ҳолат, услуби чизҳо аз шакли пойафзол вобаста аст: бинии танг барои силуетт мувофиқ аст. Ва шаклҳои озод бо мӯзаҳои соҳил ҳамоҳанг карда мешаванд.
