Бисёре аз ситорашиносон баҳс мекунанд, ки аждаҳо ва буз (гӯсфанд) муносибатҳои дарозро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ надоранд. Аммо, ҳеҷ кас далели онеро бекор накард, ки имкони муваффақият ҳоло ҳам ҳастанд. На нарбуз ва аждаҳо мехоҳанд, ки нуқтаи назари ягон каси дигарро ҳамчун алтернатива надошта бошанд ва аксар вақт дар ин замина ҷанҷол кунанд.
Мущоиса
Буз (гӯсфанд) барои табиати онҳо хеле ҳассос аст, аксар вақт ба ҷаҳон тавассути айнакҳои гулобӣ назар мекунанд. Джиштаҳо ҳеҷ гоҳ дурӯғ намегӯяд ва содиқ нахоҳад шуд, аммо он метавонад нисфи қисмҳои худро ва худаш ба осонӣ раҳо кунад.
Одамон дар соли аждаҳо таваллуд шуданд, аммо онҳо ба давра гумроҳ мешаванд, баъзан онҳо хеле хубанд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна шод доранд ва ба онҳо маъқуланд Ва чун амр шудаӣ, амр шаванд. Онҳо худро хуб наниҳанд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна фикр кардан мумкин аст, ки чӣ гуна фикр карданро омӯхтанро ёд гирам, ки як навро ёд гирам.
Одамони аждаҳо хеле хушбахтанд. Онҳо ҳамеша дӯстони зиёде ба шарофати ҷомеа ва энергетикӣ доранд. Дар аксари ҳолатҳо, маҳфилҳои онҳо аз намуди асосии фаъолият хеле фарқ мекунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна мақсадҳоро таъин кунанд ва ҳама чизро ба даст оварда, ба даст оварданд.
Пешвоёни роҳбар дар синни барвақт одами аждаҳо зоҳир мешаванд ва ӯ як сухани бузург шуд, вай метавонад одамонро роҳбарӣ кунад, муколамаҳои бардавом роҳбарӣ мекунад. Одамон имсол, хеле хушбахт таваллуд шуданд ва аксар вақт нисбат ба рақибони худ, ки бе такрорӣ кор мекунанд, хеле тезтар меоянд. Ҳамкасбонҳо метавонанд ба онҳо маъқул шаванд, зеро одат ҳамеша ҳақиқатро дар рӯи ростӣ нақл мекунад.
Фаронса-бузҳо (гӯсфандон) боз ҳам солимтар мебошанд, на ба аждаҳо, на ҳамчун аждаҳо, балки қобилияти сарф кардани маблағ барои хароб кардани беҳтарин. Бузҳо аксар вақт харид, хариди лоғарӣ мекунанд, то он даме, ки пул тамоман боқӣ мемонад. Онҳо як фитсачии хеле таҳиякунанда ва қобилияти эҷодӣ фикр мекунанд. Ин одамони хеле меҳрубон ва зебо мебошанд, ки ҳамеша аз қатори дигарон лаззат мебаранд.
Бо вуҷуди ин, марде, ки дар соли буз таваллуд шудааст, бешубҳа ба онҳо ҳамдардӣ меорад, ки вай ба ҳаёт бад мутобиқ шудааст. Гӯсфандон метавонанд қобилияти вазнин доранд - онҳо хеле хуб талаб мекунанд. Гузашта аз ин, Gooz ҳеҷ гоҳ ба матни мустақим намегӯяд, ки дастгирӣ лозим аст. Тибқи рафтор, худи дигарон мефаҳманд, ки шахси ба кӯмак ниёз дорад ва бо хурсандӣ дасти худро дароз кунед.
Агар шумо бузро бо аждаҳо муқоиса кунед, пас он ба таври кам пешвоён аст, дар аксари ҳолатҳо, дар аксари ҳолатҳо хеле ошкоро мебошанд, аммо дӯстии воқеиро қадр мекунанд худашон.
Хусусияти бади хислат ин аст, ки бузҳо кор карданро дӯст намедоранд, аммо пулро беҳтар мекунанд. Онҳо дар бораи фардо хеле кам фикр мекунанд.
Мутобиқат дар муҳаббат
Муносибати байни аждаҳо ва буз хеле динчеран аст, онҳо месӯзанд, аммо зуд шифо меёбанд. Хусусиятҳои шарикон якдигарро ба монанди муаммо такмил медиҳанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ сафарҳои сайёҳӣ, фароғати шадид ё танҳо ҷашни оиларо намедиҳанд.
Дар муносибатҳо, аждаҳо на ҳамеша оварда, қудрати худро нишон медод ва истифодаи хусусияти шарикро нишон медиҳад. Аз ин рӯ, дар аввали оғози ҳадаф, муносибати бузҳо бояд дарк кунанд, ки ба онҳо суроғаи онҳо ранҷ нахоҳанд шуд. Дар акси ҳол, аждаҳо ҳамеша ҳукмрона хоҳад буд, дар бораи ҳар нороҳатӣ ва баъзан ҳатто интихоби ибораҳо! Чунин амалҳо бо шарики ҳассос хеле захмӣ мешаванд.
Барои муносибате, ки ба хароб намешавад, аждаҳо бояд назорати аъмоли худро ёд гирад ва буз аз пушаймон шудан аз хафа шуданро талаб кунад.
Ташкилоти издивоҷ
Мушкилоти ҷуфти ҷавон аксар вақт ба оила гузаронида мешаванд. Агар манфиатҳои шарикон тақрибан якхела бошанд, андешаҳои шавҳар ва занони ӯ аксар вақт аз ҷуръат мекунанд, ки сабаби пушаймон аст. Муносибатҳо муҳаббати қавӣ ба ҳамдигар захира мекунанд. Дар ҳаёти оилавӣ ва одами оила ва зан бояд каме маҳфилро парешон кунад ва якдигарро ташвиш диҳад.
Аждаҳо худ чун шавҳари ғамхор, қариб ҳеҷ гоҳ бе парванда меистад. Муҳим он аст, ки ҳамсар онро дар ягон чаҳорчӯба ва шартҳо раҳо намекунад.
Ҳамсарон ҳамеша барои сӯҳбат мавзӯъҳо доранд, онҳо ҳамеша чизе муҳокима мекунанд, ки дар шомгоҳҳои гарм тобистон чӣ хандон мешаванд.
Бо гузашти солҳо, аждаҳо кӯшиш мекунад, ки эҳсосоти худро назорат кунад ва хислати нафаскашии худро ба таъхир андозад ва агар ҳанӯз ҳам рух диҳад, бузҳо барои ором шудан ба оромии оромӣ меомӯзанд. Бо гузашти вақт, ҳамсарон мекӯшиданд, ки ҳатто муноқишаҳои каме сабуктарро пешгирӣ кунанд.
дӯстӣ
Агар аждаҳо ва бузҳо баъзан мушкилро бубахшанд, пас бо чизҳои дӯстона хуб аст - онҳо метавонанд беҳтарин дӯстони бошанд. Ин одамон қодиранд ҳамдигарро самимона дастгирӣ кунанд, маслиҳатҳои муфид медиҳанд, кӯмак дар ҳама чиз. Агар дӯстии байни онҳо дар кӯдакӣ сарчашма мегирад, пас ин бешубҳа ҳаётро идома медиҳад.
Ҳатто агар аждаҳо ва буз намояндагони ошёнаҳои гуногун бошанд, дӯстии байни онҳо ҳеҷ гоҳ ба чизи бештаре мубаддал хоҳад шуд, зеро онҳо ба он ниёз надоранд. Муносибатҳои дӯст ҳам шарикон ташкил мекунанд.
Кор
Аждаҳо ва гӯсфандон метавонанд дар як ҷуфт самаранок кор кунанд. Аммо, агар онҳо дар як марҳилаи зинапояи касб бошанд, шумо бояд аждаҳоро барои эҳсос кардани роҳбарӣ созед. Чунин даста бомуваффақият кор карда метавонад, хусусан агар сухан дар бораи касб сӯҳбат карда истода бошем, дар он ҷо ба он ҷо лозим аст, ки шахси номатлубро фикр кунед, масалан, дар таблиғот.
Азбаски таваллуд аз сабаби таваллуд дорои потенсиали калон дорад ва ба раҳбар ниёз дорад, ки барои ошкор кардани ҳама малакаҳои эҷодӣ кӯмак хоҳад кард.
Вай аждаҳо вай буз
Иттифоқ, вақте ки бача аждаҳо ва духтар - буз (гӯсфанд) тандеми оддӣ ҳисобида мешавад. Ин буғи патриархистӣ аст. Дар сари сарвари оила марде ҳаст, ва зан вазифаҳои соҳибхоназанро ба амал меорад. Ҳамаи вазифаҳои аждаҳо ба худ, аз ҷумла пул кор мекунанд. Бештар, бо ин иттифоқ, ҳамсар кор намекунад, вазифаи асосии он нигоҳ доштани як дониши хонагӣ аст.
Ҳамоҳангсозии шабеҳи намояндагии ҷиноят танҳо ба даст хоҳад омад, зеро он кор карданро дӯст надорад, аммо ҳама хонаҳо дар хона комилан кор мекунанд.
Ва агар ин кор кунад, он гоҳ, вақте ки кор мекунад, метавонад ҳамеша аз марди вай бартарии хуб диҳад. Аждаҳо ҳеҷ гоҳ нақшаҳои худро аз бузҳо пинҳон карда, ҳамеша ба занаш маслиҳат намедиҳад. Худи ҳарбии ҳамсар ба мушкилоти шарик таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад ва ҳеҷ гоҳ аз ӯ дур намешавад, ҳатто дар вазъияти душвор.
Ҳангоми ташкили тиҷорати оилавӣ, буз (гӯсфанд), аксар вақт ташаббус, масъалаҳои ташкилиро гумон мекунад. Ва Ҳангоме ки одами ӯ дар сари парванда бармеояд, зан омода аст ҳамчун муовин, гуфтушунидҳо, иҷрокунанда кор кунад.
Аждаҳо аз табиати онҳо - одамони хеле фаъол ва шартҳои рӯзмарра аз реҷа метавонанд ҳарду шарики зуд дилгир шаванд. Аз ин рӯ, ситорашиносон тавсия дода мешавад, ки давра ба давра танаффусҳо ва сафарро ташкил диҳед ё дигар вақтхушии дигареро интихоб кунед, ки бояд тамоми оиларо бичашад.
Вай аждаҳо дорад
Агар мард дар соли буз таваллуд шуда бошад, вай барои нигоҳ доштани оила манфиатдор хоҳад буд. Ҳамсар ҳамеша кунҷҳои тези ҳамвор мекунад ва бо ҷанҷол - кӯшиш кунед, ки муоширати собиқро барқарор кунед. Бо вуҷуди ин, аждаҳо бояд фаҳмонд, ки оила бояд баробарӣ бошад, зеро ки вай пешсафро ҳамеша ва дар ҳама ҷо эҳсос мекунад.
Ба ҳарду шарикон бояд барои худатонро равшан кунанд, ки баҳс роҳи ҳалли мушкилӣ нест ва онҳо танҳо одамонро якҷоя нигоҳ доранд. Давра ба давра, рӯзҳои "борфарорӣ" бояд баргузор карда шавад, вақте ки занҳо аз ҳамдигар истироҳат хоҳанд кард. Хонум метавонад барои истироҳат ба волидон рафта метавонад ва мард ин рӯзи бузургро бо дӯстон дар моҳидорӣ гузаронад.
Манзу буз гумон аст, ки ба хиёбҳо ҷанҷол аст, Ӯ ба тамоми таҳқир тоб меорад ва ҳангоми сабр, танҳо ба вуқӯъ меояд - танҳо ба вуқӯъ меояд. Дар хотир доред: ҳама гуна ихтилоф метавонад ба таври сулҳомез ҳаллу фасл карда шавад.
Аз рӯи аломатҳои дигар, видеои зеринро бубинед.