Тавре ки шумо медонед, гороскопи Чин аз 12 аломат иборат аст, ки ҳар кадоме аз онҳо хусусиятҳои махсуси худро доранд. Дар ин мақола мо дар бораи онҳое, ки дар соли барзаговон таваллуд ёфтаанд, сӯҳбат мекунем. Ин ҳайвон якрав якрав, бемор ва хеле тобовар ҳисобида мешавад, аммо оё мумкин аст, ки ҳамон чизе дар бораи шахсе, ки сарвар мегирад, ҳамон чизеро нақл кардан мумкин аст? Бифаҳмед, ки кадом хусусиятҳо ба одамон маъқул аст, кадоманд ва таблиғ ва амонат шахсияти онҳоро кадомҳоянд ва барои эҷоди иттифоқи ҳамоҳангтар шуданашон осонтар аст.
Маълумоти Умумӣ
Мувофиқи гороскопи шарқӣ, барзагов бо чунин сифатҳо алоқаманд аст Консерватормизм ва сахтгирии эътиқод, саркаш ва истодагарӣ. Бо шарофати ин сифатҳо, шахсе, ки дар ин аломат таваллуд шудааст, ба он ҷое, ки дигарон бозистанд, нахоҳад кард.
Ҳамон тавре ки дар ҳаракат бо истодагарии хомӯш бори гарон аст, марди гов метавонад ӯҳдадориҳои ба ӯ додашударо кашад, то даме ки ба ҳадаф расад.
Хусусан аз он вақт Қувваҳои ин одамон чунин намекунанд: Одатан, онҳо на танҳо принсипҳои мустаҳками ахлоқӣ, балки қобилияти ғайритивошии ҷисмонӣ низ мебошанд.
Таърих ва унсурҳо
Мувофиқи оқилонаи хитоӣ, ҳама чизҳое, ки дар рӯи замин панҷ унсурро дар таносуби гуногун иборат аст. Ин замин, ҳезум, оташ, металл ва об аст. Ҳамин тавр, Ҳар як аломати гороскопи шарқӣ дар як нуқта хусусияти унсури мушаххас мегирад.
- 1949, 2009 - солҳои галаи гандум. Дар ин солҳо таваллудшуда, ҳамчун каси дигар, хусусият, мақсаднок, таҳрил ва оилавӣ. Аммо дар якҷоягӣ бо ҳизбҳои мусбат, космй, алоҳида ва номатлуб қайд карда мешавад.
- 1961 - Соли баҳри металлӣ. Ин сол, саъй ва роҳбарон таваллуд шуданд, дар ҳоле ки аз дӯстӣ нест. Аммо онҳо то ҳол каме пӯшида ва пойдорият доранд, ки баъзан ба ноил шудан ба ҳадаф халал мерасонад.
- 1973 - Соли оби обдор. Ин говҳо бо хислати softer тавсиф карда мешаванд ва ба бисёр чизҳо нигоҳ карда мешаванд, дар ҳоле ки онҳо аз ин мақсад маҳрум нашаванд. Зарфҳои манфии табиати онҳо майл ба депрессия номида мешаванд.
- 1985 - барзагов . Он бо эътимод ба қувваҳои худ, далерӣ ва қобилияти ноил шудан ба ҳама чиз фарқ мекунад. Аммо, бо тамоми муваффақияти он, ин ба дигарон маъқул нест.
- Соли 1997 - Бузурги оташ . Хусусиятҳои ашхосе, ки дар ин аломат таваллуд шудаанд, ташаббус ва дарки кофии ҳама гуна ҳолатҳое мебошанд, ки онҳо ба он рӯй медиҳанд. Ҳамсарият - баъзан ин говҳо метавонад ба хатар ва гармӣ дучор шаванд, хусусан агар касе кумак кунад.
Соли оянда, ки ба зудӣ меояд - 2021 - зери осори унсури металл мегузарад.
Хусусиятҳои одамон
Мо ба шумо дар бораи хусусиятҳои шахсияти гов дар тақвимии Хитой дигар мегӯем. Бемор ва ҳалқаи ҳалқа ҳамеша мекӯшанд оромӣ кунанд, аммо баъзан онҳо баъзан худро боз карда метавонанд. Моҳиман "матои сурх" мешавад - аз вазъияти мушаххас вобаста хоҳад буд, аммо як чизро медонанд: беҳтараш онро наоред. зеро Дар ғазабаш, барзагов низ ба охир мерасад ва ӯ то он даме ки тамоми ғазаби ӯ хомӯш шавад, ором нахоҳад кард.
Берунӣ харизм Муваффақияти барзаговро тақвият медиҳад.
Аксар вақт шахсони дар ин аломат таваллудшуда хислатҳои хуби оростюме доранд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки одамонро бо ғояҳои худ бардоранд ва намуди зоҳирии онҳо кӯмак мекунад, ки тарафдорони бештарро ташкил кунанд.
Умуман, чархҳо зебоии ҷисмонӣеро қадр мекунанд ва барои он бад нестанд.
Бо дарназардошти он говҳо дар ҳама чиз доимӣ ҳастанд, онҳо одами хуби оиларо мегиранд. Онҳо на танҳо аз манфиати оилаи худ истанд, балки онҳо инчунин мекӯшанд, ки хешовандони худро барои эҳтиёҷоти эҳтиёҷот диҳанд. Доимӣ ва боэътимод, Онҳо мехоҳанд, ки дар ҳамаи онҳо ҳамроҳии онҳо ҳамроҳӣ кунанд. Мо инро дар зимистон дар зимистон таваллуд ва тирамоҳҳо хушҳолем, хусусан лаззатҳои заминиро махсус қадр мекунем.
Ноил шудан ба муваффақияти моддӣ Буллҳо меваҳои худро ҳимоя мекунанд, назар ба осоиштагии оила камтар zealo надоранд.
Ин маънои онро надорад, ки ӯ тундбод аст, вай метавонад хеле сайёр бошад, аммо танҳо бо онҳое, ки эҳтироми меҳнатро ба меҳнат ва мақсадҳои худ мағлуб мекунанд.
Ду намуди говҳо мавҷуданд: Phone: INALINCE ва баста. Аввалан ҳамеша барои муошират кушода аст ва барои шиносоӣ бо одамони нав хуб аст, ӯ ба осонӣ рӯҳияи ширкат ва ҳама ҷо худро дар табақи худ эҳсос мекунад. " Дуюм, аксар вақт таъмид мегирад, ки аз он одамони дигар баъзан ӯро нафаҳмиданд, пӯшида ва аҷиб ҳисобанд. Чунин гову сарро аз нозир бартарӣ медиҳад, ӯ вақти зиёдро дар инъикоси фалсафӣ дар бораи худ дар атрофи он ва ҷаҳон сарф мекунад. Барои ёфтани тиҷорати он муҳим аст, ки тиҷорати ҳаётро пайдо кунанд, ки онро аз беҳтарин тарафаш ошкор мекунад ва дар он ҷое ки таҷрибаи ҷамъшудаи ӯ муфид аст.
Мардон
Ҷалби диққати духтаре, ки ба шумо маъқул аст, GUY BUSK кӯшиш намекунад, ки хокро дар чашм партоем ва диққатро ба ҳама гуна нарх ҷалб кунад. Албатта, ӯ зудтар ё баъдтар ошкор хоҳад кард ва пас хонум дар бораи ақл ва ҳисси аълосифат қадр хоҳад кард. Умуман, барзагов хосе нест, ки бо ваъдаҳои холӣ диффаҷим ва шитоб кунад - Аз ҳар гуна калимаҳо амалҳои ӯ бештар ошуфтаанд. Вақте ки ӯ мефаҳмад, ки имони воқеан лозим аст, ӯ тоқат мекунад, то имконоти имконпазирро ба кор қабул кунад, аммо онро бо худ пайваст кунад.
Гулҳои мардон ҳамсарони боэътимод мебошанд, онҳо ҳама чизро мекунанд, то ҳафт чизро ба даст оранд. Ба туфайли мақсад будан, ин барои онҳо комил аст.
Бо вуҷуди ин, хонаводаҳо бояд бо тарафҳои манфии шахсияти шахсии шахсро риоя кунанд: якрав ва сахтӣ. Агар касе дар ин аломат таваллуд шудааст, нодуруст буд, вай хатои ӯро эътироф накард ва аз ин бахшиш пурсид. Натои барзаговро дар ин ҳолат асоснок мекунад: новобаста аз он ки ӯ бо наздикони худ чӣ гуна рафтор намекунад ва барои нигоҳ доштани некӯаҳволии онҳо ҳама чизро нахоҳад гузошт.
Занон
Намояндагони ошёнаи зебо, ки зери аломати барзагов таваллуд шудаанд, ба ҳама чиз одат мекунанд, ки ба таври оқилона ва бодиққат наздик шаванд. Бинобар ин ба назар чунин менамояд, ки онҳо ба зиёдшавӣ каме вазнинанд ва сустанд. Шояд он қисман ва ҳамин тавр Аммо чизи асосии онҳо барои онҳо натиҷаест, бинобар ин онҳо ба ҳадаф мераванд. Ба туфайли истодагарӣ ва мувофиқа, онҳо эҳтироми дигаронро эҳтиром мекунанд, онҳо ҳамеша метавонанд маслиҳат диҳанд ва ин танҳо як ҳикмати булоҳо нест.
Онҳо ба пароканда кардани ғайбат ва аз ин рӯ, ба онҳо супурда мешаванд, ки ба онҳо сирри пинҳонӣ дода мешавад.
Ташаккур ба ғамхории онҳо ба дигарон Аз инҳо, мусиқии хуб ба даст оварда мешавад. Онҳо бо кори вазнин, таълимот, интизом ва бахшида фарқ мекунанд. Онҳо аксар вақт чунин хонумонро дар шабона мебинанд. Одатан, буллҳои занони занона зуд аз чунин вақтхушӣ хушбахт мешаванд ё тамоман таваҷҷӯҳ надоранд. Ҷои дӯстдоштаи онҳо ҳамеша хонае мемонад, ки шумо метавонед дар доираи оила вақти зиёдро сарф кунед. Пас аз таваллуди кӯдакон, онҳо ҳатто вақти бештарро пардохт мекунанд ва модарони зебо мегардад.
Фарзандон
Кӯдаконе, ки дар соли барзагов таваллуд шуда буданд, ба хораҳои Чин бо хислат ва оқилона аз рагҳои аввал фарқ мекунанд. Онҳо ба пуррагӣ барои қонеъ кардани ҳама чизҳои нав ва номаълум иҷро намекунанд, аммо фикрҳодорӣ доранд, ба тавре ки конканноро нест кунед. Ин ба бисёр минтақаҳо дахл дорад: баъзан онҳо ба роҳ рафтан ё сӯҳбат мекунанд, зеро пеш аз кӯшиши маҳорати нав, онҳо бояд омода шаванд. Сарфи назар аз маҳдудияти эҳсосот онҳо медонанд, ки чӣ гуна меҳрубонӣ ва муҳаббати дӯстонро нишон диҳанд.
Кӯдак омода аст, ки ба модар дар кори хона кӯмак кунад ё кукиашро таъом диҳад, зеро Нигоҳ доштани гов ҳамеша дар амалҳо зоҳир карда мешавад. Ва на танҳо духтарон, балки писарон метавонанд вазифаҳои хонагӣ иҷро кунанд.
Бо гузашти вақт, фарзандони говҳо хислатҳои роҳбарии худро нишон медиҳанд. Қуттии тартиб ва фанҳо, онҳо ба таври кофӣ тоза мекунанд, ба ҳаёти ҳаррӯза қодиранд фармоишро дар бозичаҳо нигоҳ доранд.
Онҳо бо бегонагон муошират кардан намехоҳанд ва танҳо пас аз меҳмонон наздиктар мешуморанд, таваҷҷӯҳ ва дӯстӣ ба ӯ маъқуланд.
Кӯдаки Бушӣ аксар вақт чизе мепурсад, зеро ӯ ғайриоддӣ аст, ки дар бораи хоҳишҳои ногаҳонии худ гузарад. Агар ӯ чизе талаб кунад, ин маънои онро дорад, ки вай дар ҳақиқат ба ӯ ниёз дорад ва қобили кушодани crumb аст.
Ин кӯдакон метавонанд барвақттар шаванд . Дар таҳсил онҳо метавонанд аз ҳад зиёданд ва ҳатмӣ номида шаванд, агар ламс ором набошанд. Бо тамоми интизоми худ, онҳо онҳоро педиҳон намекунанд, зеро онҳо ба принсипи эҷодӣ бегона нестанд - мусиқӣ ё кашола дар дарсҳои дӯстдоштаи худ мегардад. Иштирок дар протоколҳои теикии толикӣ ҳамеша ба гов писанд аст, зеро саҳна имкон медиҳад, ки шахсияти худро нишон диҳанд.
Молия ва касб
Тибқи ситорашиносон, беҳтар аст, ки худро дар соҳаҳои варзиш бигиред, Дар ҷое, ки ба хулосае кардан ба шумо лозим аст, маблағгузорӣ лозим аст, ки ин ҳисоб ва кишоварзиро дар назар дорад. Аксари касбҳои эҷодӣ низ аксар вақт савдо кардани худидоракунии қатъ мегарданд. Дар байни намояндагони ин аломат Бисёр мусиқинавозон, ҳайкалторҳо, рассомон. Тавре ки барои фанҳои мушаххас дар варзиш, ситораҳо тавсия медиҳанд, ки худро дар футбол, варзишгарон, ба масофаҳои дур гузарониданд. Ва ҳамаҷонибаи ҳама барзаговҳо худро худ ва инкишоф додани замин ҳис мекунанд - Он метавонад ҳам касби одамон ва маҳфил бошад.
Бо назардошти масъулият, онҳо метавонанд ба ҳамкорон нисбат ба хешовандон диққати бештар диҳанд, бовар кунед, ки шахси наздике, ки шахси наздик мефаҳмад ва бахшидан мекунад. Баъзан ин ба ҷанҷолҳо бо хонаводаҳо оварда мерасонад, ки аз чунин таносуби барзагов хафагӣ шудааст.
Дар нақши говҳои тобеъ низ, хуб ва хеле масъул, аммо дар тӯли солҳо бештар ба кори душанбе майл доранд. Мундариҷаи барзагов аз ғелапия намемонад ва аксар вақт он зудтар сар мекунад ё баъдтар ба пеш ҳаракат мекунад.
Гулҳои интизомӣ ва қатъӣ баъзан тобеъони худро шӯхӣ карда метавонанд, аммо он ҳамеша ба онҳо ғамхорӣ мекунад ва тамоми шароити меҳнатро фароҳам меорад. Ҳалли ҳалли барзагов ин қадар осон нест, бинобар ин ӯ андешаҳои худро барои муддате мегирад.
Пайдарпаии амалҳо ба ӯ имкон медиҳанд, ки оҳиста-оҳиста дастонии касбро дуруст дастрас кунанд.
Онҳо кӯшиш намекунанд, ки болои сарҳо ҷаҳида шаванд, аммо ҷустани якдигарро ҷустан ҷустанд. Бо шарофати ин равиши оқилона муваффақиятҳои онҳо хокҳои пойдор доранд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки ба ҷойҳои худ нигоҳ доранд.
Муҳаббат ва муносибатҳо
Ҳиссиёти говҳо ҳамчун ҳам дар ҳаёти худ низ мӯътадил мебошанд. ОДАМОНИ БУЗУРГИЯИ ОМӮЗИШИ МЕХТАРИНҲО ВА ЛОИҲА. Нисфи дуюми дуввумро бурида, солҳои тӯлонӣ Ӯ меҳрубонии меҳрубононаи худро нигоҳ медорад ва ҳамсари содиқ боқӣ мемонад. Азбаски ин принсипҳои доимӣ, ҳаёти ӯ баъзан ба назар мерасад, ки гирду атроф хеле дилгиркунанда аст ва рафтор бебозгашт аст. Аммо, онҳое, ки муносибати воқеан ҷиддиро меҷӯянд, ҳамеша шарики беҳтаринро дар гов мебинанд, бинобар ин таваҷҷӯҳ нест.
Ламама-Булл ба моҳвора боэътимод ниёз дорад, ки он метавонад ба он боварӣ дошта бошад ва бо кӣ бехатарӣ хоҳад шуд. Ҳадди аққал, аз ин рӯ вай қаҳрамони идеалии худро мебинад. Ҳамзамон, ҳеҷ кас инсон барои ӯ бегона нест, шояд он метавонад ба ҳама гуна боду шарафи сабук дучор шавад.
Аммо, дар аксари ҳолатҳо, зани барзагов фикрҳои аҷоибро дар реша ғарқ ва ба ҳамсараш вафодорӣ нигоҳубин карда метавонад.
Вай тавонист бомуваффақият бо кор ва корҳои дохилӣ бомуваффақият мубориза кунад, зеро занони ватанӣ вақти худро қадр мекунад ва дар ҳама чиз оқил аст. Бо шарофати қобилияти банақшагирии буҷа ва афзалиятҳо, беҳбудии моддӣ, беҳуда на танҳо ба ӯ, балки ҳамсарашро низ ҳамроҳӣ мекунад.
Идеалӣ - новобаста аз он, ки шарики ошёнаи гов бояд далер бошад, далерона ва набудани рӯшноӣ. Аммо бо тамоми оқилӣ рӯҳи хуб ба муҳаббат муносибат мекунад, аз ин рӯ, ин барои иттифоқ аст.
Мутобиқати
Барои марди барзагов Беҳтарин ҳама Иттиҳод бо Камерҳои зан, мор ва гов хоҳад буд. Вай ба асп бо як шахс таваҷҷӯҳ хоҳад кард ва ҳар яке аз шарикон қодиранд имконият пайдо кунанд, ки дар ин иттифоқ имконият пайдо кунанд. Хук, буз ва гурба, қаллобӣ пеш аз ҳама ҳисси шарикӣ медиҳад.
Тигрессия ва саг ба ӯ тавсия дода намешавад, зеро онҳо ин одамро ҳисси субот намедиҳанд.
Як зани барзагов ба мардони зери аломати гурба, хукҳо ва бузҳо таваллуд шудааст, зеро вай бо онҳо муносибати дурахшон дорад. Роягӣ, мор ва гов дар рӯз эътимоднокӣ ва эътимодро эътимод мебахшад. Тигр ва саг ба нақши нодурусти ҳамсари худ мувофиқ нест.
Намояндагони машҳур
Дар таърихи ҷаҳонӣ бояд қайд кард Наполеон Шарат ки як махсуси шоҳӣ таваллуд нашуда буд, аммо саркаш ӯро ба Императори Фаронса табдил додан мумкин буд. Боз як аломати дурахшони аломат, ки ин кӯшиш кард, ки заминҳои Русияро мағлуб кунад, - Адиф Гитлер. Дар тамоми хароҷот, вай ҳатто аз ҳама Наполят гузашт, аммо ҳардуи онҳо гаравгонии ба Худо бахшидани худ ва ба ҷанги шадиде, ки барои худашон марговар буданд, баланд шуданд. Дар байни подшоҳони говҳо метавонанд занг зананд Princess Диана, Шоҳи Норвегия Каралд, Испания подшоҳи Испанс Хирос.
Занҳои овозӣ дар ноил шудан ба ҳадафҳо, тавре ки намунаҳои прегетланд Теҳларанд, Котиби давлатии Давлати Мадланд, маисии Санкт-Петербург Валентина Матистон.
Дар мавриди шахсиятҳои эҷодӣ, агар гов истеъдод бошад, вай метавонад онро ошкор кунад. Намунаҳои дурахшон метавонанд занг зананд Ханс масеҳӣ, Дар афсонаҳои афсонавӣ, ки тамоми наслҳоро парвариш кардааст, Пойафзолҳои шиали русӣ Тама Пугачев, овозхон Пажер Пажру, актёрҳо Чарлин, Ричард Кайа, Эдди Мерфи. Дар байни рассомони машҳур, ки дар ҷаҳон дар назди аломати ирода пайдо шудаанд, - Валентин Серов, Эзвири Августа, Ренири Августа, Сино шишонаи Ванчент Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг Ванг ва дигар машхур.
Ҳамин тавр, барзагов қодир аст ҳаёти самарабахшро сарф кунад ва холисона ва марҳила гузаронад. Онро аз иродаи оҳанӣ пинҳон карда шудааст, ки ба ӯ шираи муқаррарӣ имкон медиҳад, ки ба ҳадаф ноил гардад. Бидуни изҳори эҳсосоти ardent, ӯ қодир аст, ки замимаҳоро дӯст медорад ва замимаҳоро ҳамчун дигар дӯст медорад. Хӯроки асосии он аст, ки вай эҳтиёҷ дорад ба фардо ва одамони гирду атрофаш, ки тавонанд онро хушбахт кунанд.
Тавсифи одамони сол, ки дар соли барзагов таваллуд шудаанд, ба ақиб нигаред.