1986 соли тигили оташ буд. Ва агар шумо ба тақвими шарқӣ бовар кунед, имсол имсол ба онҳо таъсир расонд. Аломати сол эҳсосотро идора мекунад, ки шахс ҷомеаро мефиристад, инчунин сохтори шахсияти дохилии дохилии дохилӣ.
Маълумоти асосӣ
Тибқи тақвими Тақвими Хитой, 1986 9 феврал оғоз шуда, 28 январи соли 1987 ба итмом расид. Пас, онҳо аз ҷониби онҳое, ки ба гороскопи шарқии шарқӣ муносибат мекунанд, одатан ба як тақвимӣ муносибат мекунанд. Одамон моҳи январи соли 1986 таваллуд шудаанд, инчунин дар аввали моҳи феврал, ба аломати гов мансубанд. Ва аксар вақт мардум ҳайвони қатъии палангро интихоб мекунанд, гарчанде ки Талисман барои онҳо овози зиёде хоҳад буд.
Тигр - Ҳайвонот, ки барои итоат кардан истифода намешавад, аммо мақоми он на ҳамеша ба меҳнат ва ҳамсоя мағлуб намекунад. Инҳо пешвоён ва саркашӣ мебошанд, хусусияти шӯҳрат ва муҳим мебошанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна ақлҳоро баён кунанд, онҳо мекӯшанд, аммо аксар вақт қуввати худро аз ҳад зиёд қадр мекунанд.
Агар касе дар гулӯ хоб наравад, вай фавран ҷавоб хоҳад дод. Аломати сол ба на танҳо қобилияти посух додан ба зуҳуроти иҷтимоӣ, балки дар муносибатҳо бо худ таъсир мерасонад.
Тайгерҳо метавонанд аз шӯҳратпарастии худ азият мекашанд, аммо барои нишон додани мулоим будан танҳо натавонистанд. Дар хусуси ин одамон муноқиша аст ва танҳо агар онҳо худро беҳтар медонанд, онҳо метавонанд камбудиҳо ва балонро ором кунанд ва қувват мебахшанд.
Хусусиятҳои палангҳои оташин
Одамони соли 1986 соли таваллуд шахсоне мебошанд, ки имрӯз ҷомеаро даъват мекунанд. Онҳо тамоюлҳо эҷод мекунанд, онҳо ба роҳнамоӣ сар мекунанд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна барқарор карданро барқарор кардан мумкин аст. Одамон таваллуд шудаанд, имсол бо нерӯи мусбат, фаъолият, қобилияти илҳом ва ба даст овардани меваҳои илҳоми онҳо қувва медиҳанд.
Агар чунин фарзандон бо ҳамдигар русӣ карданд, онҳо хислатҳои роҳбарии худро ба хашм оварданд: онҳо ба охир мерасанд, онҳо ба охир мерасанд ва пеш аз душворӣ захира карда намешаванд.
Аммо агар дар кӯдакӣ ин одамон сахт бошанд, агар онҳо кӯтоҳ набошанд, онҳо метавонанд бар бархезанд ва аз эҳсоси гениалии худ ба эҳсоси ночизии худ бархезанд. Баъзеҳо ва он изофаҳо, хусусиятҳои табиӣ бо роҳҳои гуногун бо роҳҳои гуногун дар таъсири ҷомеа дар кӯдакӣ ифшо карда мешаванд.
Занон
Занон соли тири оташгир, мустақил, мустақилияти табиатро таваллуд карданд. Онҳо қудрати худро медонанд, бидонед, ки чӣ тавр ба сустиҳои худ бовар кардан лозим аст. Ҳаёти хомӯш ва ченшуда, ки онҳо маъқул нестанд, мехоҳанд ҳаёти тамоми сенсорҳоро эҳсос кунанд. Онҳо медонанд, ки чӣ тавр ҷои худро ёфтанд ва ҳатто рӯҳулқудс ба онҳо маҷбур намекунад онҳоро маҷбур намекунад, агар онҳо кофӣ баланд набошанд. Онҳо ҳатто метавонанд дар мавқеи назаррас ба мансаби дурахшон мансуб бошанд.
Ин занони зебо ва насбшуда аз табиат, ки нархи маълумоти берунии худро медонанд. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна таваҷҷӯҳро аз камбудиҳои хурд кашф мекунанд. Дар солҳои ҷавон, занони танггарон ба бепарвоии мард метавонанд шикоят кунанд. Онҳо километранд, дилрабоӣ ва меҳрубонона ва меҳрубонона, метавонанд худро ба нури мусоид тасаввур кунанд.
«Остиавӣро некӣ надиҳанд, аммо муваффақияти имон дар асоси зиёнкорон нест. Аввалан, онҳо вазъро дар ҳақиқат баҳо медиҳанд, пас онҳо боварӣ доранд, ки дар расидан ба ҳадаф корхонаҳо ва қувваҳои кофӣ мавҷуданд ва танҳо он вақт муваффақият пешгӯӣ мекунанд.
Одатан, Занони ҳузури занон як овози гуворо доранд, ба қобилият гӯш диҳед ва гӯш кунед . Ҳатто агар онҳо аён набошанд, лакони табиӣ ба касе иҷозат намедиҳад, ки онҳоро норасоии малакаҳои оригинияро гумон кунад. Бо онҳо сӯҳбат кардан хушу забар аст, онҳо сӯҳбатро моҳирона дастгирӣ мекунанд ва табассуми онҳоро дар як макон ба ҳамсӯҳбатон нишон медиҳанд.
Тарафҳои ҷиҳатҳои занон thers:
- Зебоӣ ва ҷолиб, қобилияти васеъ кардани симои худ ба қадри имкон;
- Некӣ, матоъ, конвейатсия;
- омодагӣ барои тағир додани вазъ, нақшаҳо, агар зарур бошад, барои рушди худидоракунӣ;
- осонӣ, осонии бардавом;
- Қобилияти ноил шудан ба мақсадҳо, андешидани оқил.
Ба сустиҳои занони ин аломат метавонад ба ғайримуқаррарӣ барои оштӣ бо камбудиҳо ва заифи шарикӣ, худбоварии худсарона бо SnobiMS-ҳоу бошад.
Ин хонумҳо метавонанд рабурҳо шаванд, гарчанде ки онҳо ин сифатро барои табассуми зебо ва карагет пинҳон мекунанд.
Мардон
Аксарияти мардони ин аломат барои ҳаракат, фаъолият, тағир додани тасвирҳо пеш аз чашмони худ кӯшиш мекунанд. Тайи зебо, зеро одамони ношинос бо он розӣ ҳастанд. Он як тӯмор табиӣ дорад, вай медонад, ки то чӣ андоза калимаҳои нолозимро бовар кунонад. Ӯ медонад, ки чӣ гуна худро ба он пешниҳод кунад ва дар паҳлӯяш ба паҳлӯяшон қадам гузорад.
Агар худбинии он дар он хеле дағалона бошад ва аз волидони кӯдакӣ ба ӯ ба ӯ ба дастовардҳо ва коллегия таълим медоданд, ин шахсест, ки ба ҳадафҳои баландтарин аст. Мағрурӣ ва одати пушаймон шуданатон худатон дар роҳи ӯ монеаи асосии беасос намешаванд. Аммо агар кӯдак паланг бошад, Эҳсосгарии ӯ монеаи асосӣ дар ҳаёт хоҳад буд. Чунин мардон аз худ пушаймонанд ва шубҳа мекунанд, ки ҳама боварӣ доранд, ки ҳама чиз хуб аст ва барои амал кардан хуб аст. Вай метавонад дар лаҳзаи охирин наҷот диҳад ва ба ӯ хеле зарар мерасонад.
Инҳо одамоне, ки мушкил ҳастанд, ғайриоддӣ мебошанд, ки зуд ба муҳити зист афтанд. Агар чунин одам як бор, ҳатто як бор ба ҳаёти касе ишора карда бошад, фаромӯш кардан душвор аст.
Ӯ эҳсос мекунад, ба назар мерасад, ки бо ӯ ва вақт ба таври гуногун ҷараён мегирад ва ҳатто ҳаво гуногун аст. Аммо баъзан роҳбарӣ ба Бунлет меравад. Ва ин инчунин аз сабаби кӯдакӣ дар кӯдакӣ рӯй медиҳад. Агар кӯдак аз даст дода шавад, он ба таҷовуз дар садама оварда мерасонад - муваффақияти нисбатан каси дигаре ва пазмонҳои шахсии он хоҳад буд.
Хусусиятҳои қавии паланг:
- равшаникӣ, энергетика, эҳсосот;
- Фаъолиятҳо ва муҳаббат ба саёҳат, қобилияти хатар ва аз ҳадафҳои онҳо берун аз он;
- фаъолият ва хоҳиши роҳбарӣ;
- Қобилияти дастгирии сӯҳбат, ба ҷаҳон гузошт;
- дипломатӣ ва набудани майл ба драматизатсия ва ошкоро;
- Нотарс ва ростқавл.
Аммо дар паланг ва беназорат вуҷуд дорад.
Агар шарик қурбонии импулси ӯ мегардад, тигер бахшиш пурсидан душвор аст, ки тағир додани дастгирии наздик боз ҳам душвортар аст.
Ба таҳқиқот рафтан осон аст ва хомӯш нахоҳад шуд, ки дар он ҷо бояд ҳифз карда шавад.
Кор ва касб
Сардорони хуб, роҳбарони ғафс ва ҳалкунанда аз паланг ба даст оварда мешаванд. Онҳо дигаргунӣ дигар намекунанд, ки аксуламал лозим аст ва қобилияти худ худашонро таъин мекунад. Онҳо мавқеи хубе намебуданд, агар онҳо хавфҳо надиҳанд, агар он ҳоло лозим бошад. Аммо Тирг медонад, ки чӣ тавр интизор шудан мумкин аст. Ӯ ба мавқеи хоксоркунанда розӣ мешавад, агар дарк кунад, ки ин як фоидаи муайяне хоҳад дод. Ӯ омода аст паноҳгоҳро нишинад, то ки пеш аз ҷаҳиши навбатии касб қувваҳои пурра бошад ва дар ҳамла хато накунед.
Чӣ метавонад ба Тигра монеъ шавад, ки дар кор оташи ғояҳои нав аст.
Аз сабаби онҳо, ӯ пир мешавад ва ин ҳолат ҳангоми кӯшиши аз даст додани ду рӯз ба нокомии дугона мебарад. Тигр барои ғолиб омад, ӯ ба шикаст хӯрдан дарднок таҳаммул аст, аммо омода аст, ки вазъиятро талаб кунад.
Хизматгорони шоистаи давлатӣ ба даст оварда, иқтисодиёти босуръат ба даст оварда мешаванд. Онҳо дар муҳосибавӣ қавӣ ҳастанд, метавонанд ба баландии соҳибкорӣ ноил шаванд. Кори эҷодӣ инчунин онҳоро интихоб мекунад, аммо агар рақибони комил вуҷуд надошта бошанд.
Муҳаббат ва оила
Дар муҳаббат, оё аломот барвақт нишон медиҳанд. Онҳо зуд мағлуб карданро ёд мегиранд, ки зуд ба шахсе сард шаванд, ки ба шахсе, ки аллакай ба шӯрои онҳо аллакай ташриф овардааст, зуд сард шавад. Донистани паланг муҳим аст, ки ӯ бебозгашт аст, зеро шарик ба узвҳо мувофиқат намекунад. Дар оила, паланг дурӯғгӯ нестанд, онҳо осеб нахоҳанд шуд ва аз шарики худ доғ намешаванд. Онҳо амал намекунанд ва ба ҳиссиёти шадид ҳатто пайравӣ намекунанд - ин онҳоро раҳо мекунад.
Тигерҳо отив ва ҷинсӣ мебошанд, онҳо интизори тобут ва бозиҳоро дар қоидаҳои худ интизоранд.
Дар оила онҳо бартарӣ хоҳанд доштанд ва агар нимаи дуюмин талаби он талаб кунад, палангҳо хашмгин мешаванд ва калон мешаванд. Онҳо метавонанд саховатманд, вафодор бошанд, аммо танҳо он вақт, дар ҳоле ки шарик медурахшад. Ҳатто агар шахсе, ки онҳо ба ӯ маъқуланд, хато мекунанд ва фиребгарро фиреб медиҳанд, ҳасадҳо моро мебахшанд, вақте ки онҳо ба онҳо рифолаҳои гуногун ва қасам мехӯранд.
Мутобиқати
Иттифоқи хуб метавонад муносибатҳои паланг ва аспҳо бошад. Ва барояшон дилгарм намешавад, зеро дар ҷаҳон мардуми аҷибе дар ҷаҳоне бозгардонида намешаванд. Аммо дар робита бо молия, ҳарду аломат ба беҳуда сарф мекунанд.
Тигр ва сагҳо ҳамсарон ҳастанд, ки шарикон якдигарро дастгирӣ ва пурра мекунанд. Аммо бо палангҳои маймун беҳтар нест. Ин як иттиҳоми хуб аз чӯб ва паланг душвор аст, гарчанде ки чунин шарикон барои инъикосшуда майл доранд.
Якҷоя дилгиркунанда ду tigers хоҳад буд. Роман шодан бо мори тиге хоҳад буд, аммо ӯ на ҳамеша идомаро надорад.
Гирифтани розигии бо гов, аммо шумо метавонед забони умумиро бо хук пайдо кунед. Биноҳабарорӣ душвор аст ва муносибат бо буз - ин нишонаҳо ҳаёти ҳар як муноқишаро пур мекунанд ва онеро ҷӯед, гарчанде ки ҳамаи ин ҳам дар ҷиҳати онҳост.
Тавсифи аломатҳои астрологӣ
Хусусияти дақиқтарин тавсифи соли таваллуд ва аломати зодиак мебошад.
- Aries. Ҳақиқати содиқ, самимӣ ва кушода, ба монанди мардум. Фурӯтанӣ бо эътироз ва монеаҳо душвор аст. Дилгиркунанда бо чунин шахс бешубҳа нахоҳад буд.
- Taurus. Эҳтиёт, оқилона, қодир ба интизор шудан. На аз ақлу носипос набуд. Ба таври дигар оғоз кардан маъқул нест. Тарафи қавӣ - қобилияти мубориза бо эҳсосоти онҳо.
- Дугоникҳо. Далерона ва фаъол, ба хаёлоти онҳо равед. Шахсият қодир аст, ки ба даст овардани қуллаҳои баландтарин бошад, аммо аксар вақт вай худро дар ғилоф мекунад. Афкрурендерҳо, ки хушбахтанд, аммо онҳо на ҳамеша инро қадр мекунанд.
- Саратон. Дар ҳаёт, онҳо ба мувозинат ниёз доранд ва агар касе ӯро вайрон кунад, аз худ берун мераванд.
Амнолизм ва далер, онҳо кореро интихоб мекунанд, ки метавонанд истиқлолиятро соҳиб шаванд.
Қодир ба рушди худ ва рушди рӯҳонӣ кӯшиш кунед, ки беҳтар шавед.
- Шер. Ҷиддӣ ва мағрур, бузургии он, обрӯву эътибори бизнес-ро қадр мекунад. Ва агар истифода шаванд, ӯ ва саховатманд аст. Дӯстро дӯст медорад ва қодир аст ба дигарон кӯмак кунад. Ҳаёти оромӣ барои ӯ нест, ӯ ҳамеша ба роҳе ниёз дорад, ки ӯ шоҳонаи худро нишон хоҳад дод, то шоҳонааш нишон диҳад.
- Бокира. Ин шахсест, ки аз истеъдодҳои табиӣ маҳрум нашуда бошад. Ба дигарон маъқул аст, вай омода аст бовар кунад ва кӯмак кунад. Он ҷойҳои заифашро медонад ва аз ҳад зиёд ниқоб. Одамони масъуле, ки шавҳари олиҷаноб ва занҳо мегиранд.
- Тарозуҳо. Ҳассосият, ба қадамҳои хатарнок моил. Инсетсия зуд-зуд ба онҳо зарар мерасонад, онҳо хато мекунанд ва ҳама чизро аз даст медиҳанд. Мағрурӣ бад аст, онҳо гум мешаванд ва бо азобҳои онҳо мубориза бурда наметавонанд. Инро гум кардан душвор аст ва ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба мувозинаташон кӯмак кунад.
- Каждум. Хавф, хам кардан ва маккор. Дар муддати тӯлонӣ онҳо ба онҳо аҳамият намедиҳанд, рақибони ҷиддӣ ба назар нагиред.
Бо вуҷуди ин, онҳо аллакай ҳама ҳаракатҳоро дар сари худ ҳисоб кардаанд ва омодаанд зарба мезананд.
Агар чунин каждум шахсашро пайдо кунад, оила эҷод кунад, он хоҳари хеле пойдор ва хонае хоҳад буд, ки дар ҳақиқат қалъа аст.
- Сагиторис. Пешгӯӣ - метавонад ба осонӣ хашмгин бошад, он нороҳат аст, ки аз ин сабабҳо ҳайратовар аст. Онҳо ғолибанд ва аксар вақт қаламрави пирӯзиро ошӯб мекунанд: агар баландии нав бо касб шадид набошад, дар хона вайрон нашавад, мехоҳад, ки барои қудрат ҳукмронӣ кунад. Тӯфон ва кам ба чашм дар чашми худ мебинанд.
- Caplicorn. Хориҷӣ, бепарастӣ, дастнорас. Барои нисфи худ вай метавонад ба охири ҳаёт сирре намемонад. Самтиютив, ҳамеша хавфҳоро ҳисоб мекунад, ҳаёти ҳаёт душвор аст, на зарари нолозим душвор аст.
- АбВ. Онҳоро нигоҳ доштан ғайриимкон аст. Идоракунии онҳо хеле душвор аст, онҳо ҳамеша каме "чизе дар худ" мебошанд. Издивоҷ аз тарс аст. Ба ашхосе, ки ашкҳои одамони дигарро муқобилат мекунанд, ба мироякорӣ бепарвоанд.
- Моҳӣ. Мулоим ва аксар вақт махлуқи падидор. Ба ӯ шарики қавӣ барои «замин» лозим аст. Он метавонад ба хастагӣ халал расонад. Вай ба дӯсти содиқ ниёз дорад, ки захмҳои худро зиёд мекунад. Бо вуҷуди ин, ин одамон ба тӯмор тӯҳфаҳо медиҳанд, бе он, ки онҳо ба бисёр ноил нашуданд.
Тайгерҳои сӯхтор одамони рангӣ, қавӣ ҳастанд, аксар вақт барои тезонидани тағирот дар ҳаёт омодаанд. Қувваи онҳо дар фаъолият аст ва заифӣ - дар қобилияти гум шудан. Ва танҳо як кори моҳирон дар заъфҳои худ хоҳанд буд ва хушбахтии худро барои оҳангсозон месозад.
Дар бораи хислати одамони дар палангаи сол таваллудшуда, ба ақиб нигаред.