Тибқи маълумоти дар тақвими хитовани пешниҳодшуда, 1952 таҳти исмоиши аждаҳои сиёҳ аст. Бинобар ин ба назар гирифта мешавад, ки чӣ тавр одамон таваллудшуда чизҳои таваллудшударо ба тақдир ва хусусияти он, ки соли 1952 таваллуд шудаанд, аз онҳо мебошанд.
Маълумоти Умумӣ
Подбаркунии аждаҳо ва таъсири унсури об ба одамони дар соли 1952, хусусиятҳо ва хусусиятҳои беназир таваллуд мешаванд. Ин сатҳҳои ҳавасманд, самимӣ ва хеле ошкоро мебошанд, ки метавонанд аз дигаре пинҳон шаванд, ки дар гирду атрофи ҷаҳони тамоман гуногун ва таҷрибаҳои амиқи шахсиро пинҳон кунанд. Аждаҳо дар фалсафаи Чин ҷои махсус ва мӯҳтарам дорад. Дар шарқ назди ӯ ва ҳама чизҳое, ки бо он алоқаманд аст, одат карда мешавад, эҳтиром ва эҳтиром. Аз қадимулайём то имрӯз то имрӯз дар фароҳам овардани фароҳам овардани тасвири ин, рамзи муҳофизат, сарпараст ва кӯмак аз ҷониби он.
Аждаҳо ҳайвони ғазаб аст, ки қудрат, принсипи мусбии, ҳаёт, энергетика ва афзоиш мебошад. Бо вуҷуди ин, дар паси намуди зоҳирӣ ва даҳшатноки он, махлуқи на мулоим, ҳассос ва гуногун метавонад аксар вақт маҷрӯҳ шавад. Дар сурати аждаҳои об, чунин номувофиқии хусусиятҳои берунӣ ва дохилӣ вобаста ба таъсири унсури фаъолияти об мебошад. Вай, дар навбати худ, бо чунин хислатҳо ғайриинсикист, ба монанди:
- эҳсосот;
- Ҳассосият;
- номатлуб;
- Иштироки рушдшуда;
- Қобилияти зуд мутобиқ шудан.
Об маънои ҷараён, тағйирпазирӣ, зудтар, тарғибот, садамавиро нишон медиҳад. Ин унсур Натурро зери таъсири он, ба чунин сифатҳои пурарзише ҳамчун Пурсабинӣ, дипломатӣ ва беқурбшавӣ. Аз ин сабаб, мардум дар соли аждаҳои об таваллуд шуданд, ки муноқишаҳоро ба вуҷуд намеоранд ва хафа мешаванд ё хафа карда наметавонанд.
Омӯзонидани пешгӯӣ бояд хусусиятҳои умумӣ ва хусусиятҳои мардуми дар соли аждаҳои аждаҳоро таваллуд кунанд. Бештар ин қадар табиат Ҷодугарӣ ва хушмуомилагӣ, оқилӣ ва оромӣ, рассомӣ ва пластикии рӯҳонӣ, беморон ва хоҳиши адолат.
Камбудиҳои шахсият, ки соли 1952 таваллуд шудаанд, то алоқамандии нокифоя ва мулоим, таъсир ба таъсир ва андешаи каси дигар, нокифоя, ҳассос ва ҳассосияти аз ҳад зиёд анҷом дода шаванд.
Боқимонда, самимият, мулоимӣ ва ғалладона одатан ба одамони дар соли аждаҳои дар соли об таваллудшуда бозӣ мекунанд. Ин хислатҳо аксар вақт ба Мушвир ва ғайринасмшуда, одамони ғайриманқулро соҳиб мешавем. Ҳамзамон, оқибатҳои қавӣ, оқибат ва камшавии хуби тарбияро барои пешгирӣ кардани вохӯриҳо ва тамос бо аграрҳо ва хоҳишҳои бадтарин ёрӣ медиҳад.
Аз чунин шахсон, ин табиатҳои ҳассос самимона кӯшиши мондан доранд, ки дар сатҳи таассуфбандӣ, ки имрўзҳои номатлуб ва ғояҳои онҳоро ҳисоб мекунанд. Яке аз сустиҳои шахсони дар соли 1952 таваллуд шудааст, хоҳиши самимӣ ва беохир барои кӯмак ба шахсони ниёзманд аст. Нақши охирин дар ин хоҳиши бозӣ Тамоюли худписандӣ ва ҳисси бадтарин адолат Ки дар бисёр одамон, ки дар соли аждаҳои аждаҳо таваллуд шудаанд, хосанд.
Астрестрендерҳо баҳс мекунанд, ки мардуми соли 1952 таваллуд шудаанд, интизори қариб дар тӯли тамоми умр (хусусан дар нимаи он).
Ин табиат бо сабук кардани баландӣ дар ҳама гуна соҳаҳои фаъолият. Онҳо ба муваффақиятҳои калонтарин дар касбҳо ноил гарданд, ки ҳамкории зич бо одамон (табибон, рассомон, кормандони иҷтимоӣ, сиёсатмадорон, кормандони давлатӣ) ба муваффақиятҳои наздик ноил шаванд. Қобили зикр аст, ки дар асл ҳама ба осонӣ дода мешавад - он аз паҳлӯ ба назар мерасад.
Аксари хӯроки чорво дар ҳаёти аждаҳои обӣ аз натиҷаи натиҷаи дардовар ва меҳнати онҳо чизи зиёде нест. Аждаҳои сиёҳ Малоҳаи муқаддаси бисёр шахсони маъруф аст. Ҳамин тавр, Соли 1952 соли таваллуди чунин ашхоси машҳур ва мазҳабӣ, ба монанди V. Путэлз, Явон, О. О.ЛАДЖИ, А. Вассерман.
Характернҳй
Гороскопи Шарқӣ, ки хусусиятҳои умумии мардон ва занони мардон таҳти сарпарастии аждаҳои обӣ таваллуд шудаанд, баъзе фарқияти онҳоро нишон медиҳанд. Барои намуна, Астрестерҳо қайд мекунанд, ки аждаҳои занон ба драма, импулс ва дарднокӣ бештар майл доранд . Дар навбати худ, аждаҳо мардон бештар дипломатӣ, ором ва маҳдудиятро нишон медиҳанд.
Мардон
Мардон соли 1952 таваллуд шуданд НЕСТ ВА ВАЗИФАТ . Онҳо хуб шинос мешаванд, шиносони нав, бо омодагӣ бо одамон новобаста аз ҷинс, касб, мақоми иҷтимоӣ. Онҳо ба як ширкати хуби дӯстона дар як ширкати хубе монанданд, ки дар он, аксар вақт намехоҳанд, мавқеи пешвоқиро ишғол кунанд. Табиист, ки Эншуати бечунучаро, мардон дар соли аждаҳои сиёҳ таваллуд шудаанд, метавонанд дили ҳар занро забт кунанд.
Астрестрелерҳо баҳс мекунанд, ки ин мардон дар тӯли ҳаёти худ хеле кам дучор шуданд, ки ноумедӣ ё эҳсосоти номатлубро ба вуҷуд оварданд. Магнитизм, дилрабоӣ ва қобилияти самимона ва кӯмаки нодаркор, метавонад ҳиссиёти ошкорбашавандаро ҳатто дар ҷони заиф бедор кунад.
Мардон дар соли 1952 таваллуд шудаанд - кормандони афсонавӣ, ки ба худ ва дигарон талаб мекунанд. Онҳо беақл, танбалӣ, муносибатҳои бефоида ба ҳаёт таҳаммул намекунанд. Он хосияти хоҳиши худмаблағгузорӣ аст, ки рушди самтҳои нави фаъолият мебошад. НЕГОНИҲОИ БАЛАЛАЛАЛАЛАЛАСИЛОТ ВА ШАҲСУЛОТ, ин мардон одатан хом ва маҳфилҳои зиёд доранд. Мардон аждаҳо ба мардони зебои оила, шавҳарон ва падарони ғамхор мебошанд.
Қариб ҳамеша онҳо минерони асосии оила ҳастанд, ки бар онҳо бар зидди зан ва фарзандонаш на танҳо дар бораи зану фарзандон, балки ба наздикони наздик ва хешовандони дур ғамхорӣ мекунанд. Барои фарзандонашон марди аждаҳо барои тақлид ва дӯсти боэътимод намунаи ибрат аст.
Камбудиҳои муҳими ин камбудиҳои қавӣ, вале ҳассос, ситорашиносон дарвоқеъ махфӣ ва тамоюли эҳсосоти драмаҳо ва камбудиҳои шахсиро дар худ доранд.
Барои роҳнамоии атроф одат карда, як аждами мард, як аждаҳои мардона бо ягон мушкилот ва таҷрибаи худ шарик намешавад. Аксар вақт он сабаби рӯҳияи рӯҳафтода, гум кардани таваҷҷӯҳ ба ҳаёт ва ҳатто бад шудани саломатӣ мегардад.
Занон
Ҷинси зебо, ки соли 1952 таваллуд шудаанд, Бо ҷомеа ва шодмонӣ гуногун. Хоҳиши онҳо дар ҳама чизҳо, ки тавассути шӯҳратпарастӣ ва ҷидду ҷаҳд дастгирӣ мешавад, ба ноил шудан ба ҳадафҳо кӯмак мекунад. Занон таҳти сарнавишти аждаҳои об таваллуд шуданд, ҷомеаҳои зебо ва шунавандагон мебошанд . Муошират бо онҳо қодир аст шахсро фиреб диҳад ва ба осонӣ ба осонӣ онҳо ҳар гуна мавзӯи сӯҳбатро ба осонӣ дастгирӣ кунанд.
Ҳамзамон, бисёре аз занон ба таъсири объекти об хеле осебпазир мебошанд. Бо сабаби ин хусусият, ин табиат вақтро вақт қодир аст, ки вақт аз вақт ҷудо карда шавад, то ҳамлаҳои асабҳо, эҳсосоти аз ҳад зиёд, импулс ва ҳатто таҷовузро эҳсос кунанд. Бо вуҷуди ин, беқурбшавии табиӣ ва дипломатӣ ба занон имкон медиҳад, ки ба зудӣ кунҷҳои тез ҳамвор кунанд, то кунҷҳои тез ҳамвор дар алоқаи вазнин бошанд, хатоҳои худро эътироф кунанд, барои ҳалли низоъҳо.
Самимият, самимият ва зебоӣ ва дилрабоёни рӯҳӣ - хусусиятҳои асосии заноне, ки дар соли аждаҳои об таваллуд шудаанд ки ба онҳо имконият медиҳад, ки дар тӯли ҳаёт муваффақият аз муваффақият гиранд. Ин одамон ба рассомӣ хосианд, ки зебои махсус дорад, ки набояд нодида нашавад.
Дар издивоҷ занон дар соли 1952 таваллуд шудаанд, одатан, ба баланд бардоштани кӯдакон ва ғамхорӣ ба хона диққат медиҳанд. Онҳо соҳибони намунавӣ мебошанд, ки қодиранд, ки ба ҳаёти моҳвақтаи худ қонеъ карда шаванд. Аммо, агар зарур бошад, зане, ки соли аждаҳои Абж таваллуд шудааст, ба осонӣ нақши вазири асосии оиларо ба осонӣ мегирад.
Кормандони табиӣ, устуворӣ ва сабр зуд-зуд ба он имконият медиҳанд, ки ба рушди касб ва вазъи устувори молиявӣ ноил шавад.
Тавсифи аломатҳои астрологии зодиак
Шиддатнокии зуҳуроти хислатҳои аломатҳои одамон, ки соли 1952 таваллуд шудааст, аз нишонаҳои зодиаксашон вобаста аст. Маълум аст, ки макони бадани осмонӣ дар вақти пайдоиши одам ба равшанӣ на танҳо ба хислати ӯ, балки ба тақдир таъсири бузург дорад.
- Барои мардум дар соли 1952 таваллуд шудааст Дар зери аломати а Бахшида ва тасдиқ. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна мақсадҳои воқеиро муқаррар кунанд ва онҳоро ҷустуҷӯ кунанд. Дар иҷрои нақшаҳо онҳо ба оқилӣ ва ҷидду ҷаҳд, хусусияти ҳама аждаҳо, инчунин тағйирпазирии тафаккур ва хислати пешрафта бинобар таъсири об.
- Хусусиятҳои хоси одамоне, ки дар соли 1952 дар зери аломати Таурус таваллуд шудаанд , кори душвор, оромӣ, доимӣ ва истодагарӣ мебошанд. Мақоми асосӣ дар ҳаёти онҳо одатан оила ва фокуси хонаро ишғол мекунад. Ҳарду дар кор ва ҳам дар ҳаёти ҳамарӯза, ки онҳо одатан одатан хеле маҳдуданд, кам ва безарар нестанд. Подрони аждаҳо дар парвандаи худ дар парвандаи онҳо дар прудакҳо ва камвазнишуда ба осонӣ ва дилхоҳ ба осонӣ зиндагӣ мекунанд.
- Одамон дар зери аломати дугоник таваллуд шудаанд Соли 1952 онҳо бо донишмандӣ, хаёлоти хуб, тафаккури оддӣ ва қобилиятҳои эҷодӣ фарқ мекунанд. Ин хусусиятҳо худро аз ҳама равшан ба унсури об равшан мекунанд. Подбарони аждаҳо, дар навбати худ, ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз ҳама ҳолатҳо баромадгоҳҳои ҳаёт, дар ҳолатҳои вазъияти ҳаёт, дар ҳалли ҳамаи масъалаҳои хонаводаҳо ва кормонон кӯмак кунад.
- Барои одамоне, ки дар рӯшноии саратон пайдо шуданд Дар соли 1952, чунин хусусиятҳо ҳамчун ошиқона, огоҳӣ ва масъулият тавсиф карда мешаванд. Таъсири элементҳои об ҳассосияти ҳассос, хаёлоти хуб ва dimming таъкид мекунад. Аз аждаҳо, ки онҳо чунин хислатҳоеро ба мерос мегиранд, чун садақа, раъйпизм, нозукӣ ва бодиққат.
Ҳамаи ин хусусиятҳо, ки ин хусусиятҳоро бо мардони зебои оила, ба волидон ва хонаҳо табдил медиҳанд.
- Мардум дар соли 1952 дар зери аломати шер таваллуд шудаанд , одатан дар бепул, шавқовар, тағйирпазирӣ, бадкорӣ ва заводҳо фарқ мекунанд. Унсурҳои об ба онҳо хислати ҷисмонӣ ва ҳатто таркиш медиҳад. Подбарони аждаҳоро дар сифатҳои онҳо ба монанди ифтихор ва самимият, саховатмандӣ ва масъулият, ташриф ва кори вазнин ифода ёфтааст.
- Барои одамоне, ки дар ҷаҳон дар зери аломати бокира пайдо шуданд Дар соли 1952, оромӣ ва бахшидани амалиёт ва нигоҳубин барои тафсилот хос аст. Ин хусусияти хеле самимӣ ва боэътимод аст. Унсури об ба онҳо ошиқона, ҳассосият, ҳамдардӣ медиҳад. Онҳо метавонанд нисбат ба дигарон бештар хавотир шаванд.
Подигригаи аждаҳо онҳоро таҳлилгар ва оқибат мекунад.
- Одамон дар соли 1952 дар зери аломати тарозу таваллуд шудаанд , муошират, муошират, ҷаззоб, бемор ва нозук. Онҳо аз муноқишаҳо канорагирӣ мекунанд, овардани онҳо душвор аст. Бо вуҷуди ин, унсури об то ҳол тағйирпазирии рӯҳияи онҳоро раҳо мекунад, ки қодир аст Балагари шодбардорро дар як оҳанчаи шодмонӣ табдил диҳад. Аждҳо ба чунин одамонро бо табиӣ, самимият, ҷустуҷӯи устувор нигаронанд.
- Барои мардум дар соли 1952 дар зери аломати кокомат Хусусиятҳои ин сифатҳо ҳамчун мақсад ва истодагарӣ, маҳдудият ва сабр тавсиф мешаванд. Чунин хатар тафаккури таҳлилиро таҳия кардаанд. Унсури об ба онҳо хисси хуб медиҳад ва имкон медиҳад, ки ҳалли ҳақиқиро дар ҳолатҳои душвор пайдо кунад.
Подигригаи аждаҳо ба онҳо дар кори шадид ва вазнин кӯмак мерасонад, ки кӯшиш кунед, ки ҷидду ҷаҳд талаб кунад.
- Одамон дар зери аломати Sagittarius таваллуд шудаанд Дар соли 1952, онҳо бо қавӣ ва ҳаёт, мақсаднокӣ ва истодагарӣ фарқ мекунанд. Афзалиятҳои беэътиборашон ростқавлӣ ва самимият мебошанд. Дар зери таъсири об, онҳо аксар вақт имкон медиҳанд, ки рост ва ҳатто беасос бошанд. Аммо, аждаҳо дар ин ҳолат ихтилофот пешгирӣ мекунад. Ин хусусиятҳои аждаҳо «Дженз» - Духтур, саховатмандӣ, хоҳиши самимӣ барои кӯмак ба дигарон.
- Барои одамоне, ки дар зери аломати Capricorn пайдо шуданд Дар соли 1952, доимии доимӣ ва огоҳӣ, кори душвор ва масъулият тавсиф карда мешавад. Бо вуҷуди ин, таъсири элементҳои об аксар вақт чунин одамонро ба таври назаррас ҳассос доранд, маҷрӯҳ ва шубҳанок мебошанд. Аждаҳо ба онҳо хоксор ва мақсаднок, интизом ва ҳатмӣ мебошад.
- Одамон дар соли 1952 таваллуд шудаанд Дар зери аломати аквар Бо хоҳиши махсуси истиқлолият ва озодӣ гуногун аст. Онҳо дар тамос ва ихтироъкор ва аслӣ мебошанд. Таъсири элементҳои об аксар вақт боиси нокомии онҳо, баробари номувофиқ мегардад. Ажда хусусияти чунин одамонро бо овезон кардани муноқиша ва тарс ба осонӣ халал мерасонад, қобилияти осон кардани шиносони навро ҳамоҳанг мекунад.
- Барои мардум дар соли 1952 таваллуд шудааст Дар зери аломати моҳӣ ба меҳрубонӣ ва ҷавонӣ, мулоимӣ ва ошиқона. Норасоии онҳо зери таъсири дугона аз об, ки ҳассосияти аз ҳад зиёдро медиҳад, мебошанд. Онҳо рӯҳияи хашмгин доранд, ки қодиранд ба депрессия афтод. Бо вуҷуди ин, аждаҳо ба хотири он ба пуртоқат ва хиради онҳо медиҳад, ки он ба онҳо ба онҳо тамоми мақсадҳо ноил шудан лозим аст.
Мутобиқати
Шарикони зебо барои онҳое, ки дар соли 1952 таваллуд шудаанд, одамоне мебошанд, ки ба назар мерасанд Дар соли каламуш, чӯб, мор ё маймунҳо. Дар ҳар як иттифоқҳои имконпазир, дар ин сурат, ҳарду ҷониб метавонанд имтиёзҳои шахсӣ ба даст оранд, хушбахтии оила ва издивоҷи устувори оиларо пайдо кунанд.
Барои онҳое, ки дар соли 1952 таваллуд шудаанд, метавонанд барои онҳо мувофиқ набошанд, мардум дар соли саг таваллуд шудаанд.
Дар ин иттифоқ, ҳарду ҷониб ҳамон хел азоб мекашанд. Шарики аждаҳо аз режими "заминӣ" ноумед хоҳад шуд, ки дар навбати худ мулоим, махфӣ ва романҳои моҳвораиро хашмгин мекунад. Бо намояндагони нишонаҳои боқимонда дар онҳое, ки дар соли 1952 таваллуд шудаанд, муносибатҳои дӯстона ва муҳаббат имконпазиранд. Аммо, дар ҷараёни иртибот дар ин ҳолатҳо ихтилофоти хурд ва ихтилофҳо истисно нестанд.
Хусусияти аждаҳо аломати аломати шумо интизори шумо аст.