Омезиши бокира дар зодиак ва каламушҳо қадри қадри Ғарб чунин мардро марди яке аз шахсиятҳои баҳсноки гороскоп месозад. Хусусиятҳои марди бокира, ки дар соли каламуш таваллуд шуда буданд ва дар ташаккули кадом хислатҳо Гороскоҳо зарар дидаанд?
Санаҳо
Пеш аз гирифтани гороскоп барои ягон шахс, шумо бояд бидонед, ки вақте таваллуд шуданаш (сол ва теъдоди моҳ) барои муқоиса кардани ин маълумот бо маълумоти гороскопҳои шарқӣ ва ғарбӣ. Ҳамин тавр, бокира аз 22 август то 23 сентябри соли 1960, 1972, 1984, 1984, 1996, 2008 таваллуд шудааст. Дерания - дар соли 2020 - нави «чӯҷаҳои« каламушҳо »номида мешавад, ки он инчунин ба ин гороско рабт дода мешавад.
Намуди зоҳирӣ ва рафтор
Аз сабаби мутамаркази табиии худ оид ба раҳоӣ ва тозакунӣ, ёфтани марди ҷамъомади одам, ки ба худ ғамхорӣ намекунад. Чун қоида, чунин мардон комилан рехтанд, мӯи сари хуб доранд ва мунтазам нест кунед. - ба хотири нигоҳ доштани тасаллии худ. Меҳнат барои онҳо чунин нест. Онҳо ҳамеша тоза менигаранд. Ин мумкин аст, ки ин такмилдиҳанда барои бартарии беруна пинҳон карда шудааст - хоҳо ва дар ин ҷо барои ноил шудан ба идеалӣ.
Ин хеле пинҳонӣ аст - ҳеҷ гоҳ маълум нест, ки онҳо дар сари онҳо доранд. Дар ҳоле, ки дар ширкат, метавонад ба осонӣ сӯҳбатро дастгирӣ кунад ва ошкоро рафтор кунад, аммо дар айни замон дар бораи дӯст фикр кунед.
Ин дар бораи риёкорӣ нест - ин ба каламушҳо расида шуд, дар бораи афзалиятҳо буд. Вирҷин омода аст намуди муносибатҳои хушмуомиро дастгирӣ кунад, аммо онҳо ин ҳадафи асосии ҳаёти худро намегиранд. Агар шумо бояд байни ширкат ё танҳоӣ интихоб кунед, бокира дуюмро интихоб мекунад. Аммо, муносибатҳо бо занон як саволи комилан гуногунанд.
Дӯст доштан
Муносибатҳои муҳаббат барои каламуши бокира - ин дастгирии комил аст ва аксар вақт бефаномат аст. Ҷуи дили чунин одам дар ҳама аз рӯи эҳсосот ё бӯса талаб намекунад, зеро он бояд пеш аз ҳама зану дӯсти худ бошад, зеро алоқаи ҷинсӣ ба ӯ муҳаббат нест. Садоқат ва фаҳмиш ва фаҳмиши шахс, ки ин аст, дар бораи бокира. Як сад фоиз ба шумо лозим меояд, ки ҷони худро ошкор карданӣ карданро ёд гиред, аммо тадриҷан ин корро кардан лозим аст. Агар ин тамос насб карда шавад ва ӯ хомӯш карда шуда бошад, ҳеҷ кас наметавонад ин одамро аз оила қабул кунад. Гузашта аз ин, он қодир аст, ки ҳатто ба рамзи муқаддас ва ҳаёти оилавии худ кӯшиш кунад. Ҳамаи инҳо "Бозиҳо калонанд", Коуктик барои ӯ оиладор нест.
Аввалин чизе, ки қодир аст, ки ба каламуши каламуши каламуш бошад. Ин шахсияти даҳшатноки консервативӣ мебошад, ки мехоҳад ҳамон занро дар назди онҳо бинад. Хона, саг ва девори сафед дар бораи онҳо аст. Арзиши оила барои онҳо аҳамияти бузург дорад. Ин инчунин ба оилае дахл дорад, ки онҳо бо кӯдакон ба воя мерасанд ва зананд.
Дар рӯйхати он чизе, ки каламуш маъқул нест, шумо инчунин метавонед як ва номатлубро қабул кунед. Гуфтан мумкин аст, ки ин чунин одамон аллакай калонсолон ва масъули арзёбӣ буданд, дар баъзе лаҳзаҳо ҳам низ. Онҳо инчунин дар одамон ва занони номувофиқ маъқул нестанд ва ба одати шахсии онҳо банақшагирии корҳояшон алоқаманд аст ва вақтро мувофиқи афзалиятҳо тақсим мекунад.
Нақши асосӣ аз ҷониби Консерватизми муқаррарӣ бозидааст - барои санҷидани як зани нав барои ӯ ҳамчун аҷоибе қаҳва.
Агар шумо хоҳед, ки марди зан бошед, дар хотир доред, ки мансаб барои ӯ дар ҳақиқат муҳим аст. Ва агар ӯ бо санаи зиёфати корхонаро муттаҳид кунад, пас мехоҳад, ки бо шумо бо вуҷуди кор вақт гузаронад.
Тавсиядиҳӣ, бокира худро дар муносибатҳо хуб ҳис мекунанд, ки гӯсолаҳо, харчанг, харчанг, capribicor. Мустаббур кардани тамос бо вазнҳо ва каждумҳо.
Аммо бо суратҳо, шерҳо ва занон ин мардон душвор хоҳанд буд. Каламушҳо бо духтарони рейтинг, гов, хукҳо, маймунҳо, аспҳо, аждаҳо таваллуд мешаванд. Онҳо бояд аз паланг, харгӯшҳо, морҳо канорагирӣ кунанд. Бо сагҳо ва мутобиқати буз миёна.
Пешравӣ
Ин тавассути кори марди Маркс аст, мефаҳмад, ки онҳо дар ҳаёт чӣ мехоҳанд. Доштани хаёлоти хуб таҳияшуда ва хаёлҳои хуб таҳияшуда, ки каламушҳои бокира аксар вақт таблиғҳои оқилро интихоб мекунанд, ки дар он ба шарофати ин ду хислат муваффақият доранд. Онҳо ба мушкилоти ҷониби дигар нигаристанд, ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки якчанд вариантҳои амал, бинобар ин лоиҳаҳои онҳо аз ҷиҳати холӣ кардани беҳудаи вақт ва захираҳо ҷустуҷӯ кунанд. Агар бокира аксар вақт майл ба таҳлили ҷаҳонӣ, каламушҳо ба эҳсосоти зеризаминӣ такя мекунанд. Ҳамон мардоне, ки дар якҷоягӣ бо ҳампассавӣ ва ҳамсафқӣ буданд, якҷоя мешаванд, қодир аст дунёро дар кунҷи калон бубинад.
Аз тарафи дигар, каламушҳои каламушҳо ба устод дар фаҳмиши бадтари он дучор мешаванд: Агар касе ғамгин шавад, каналҳо ба таври васеъ ба кор сар мекунанд. Ҳисси қаноатмандӣ аз иҷрои босуръати кори душвор барои онҳо интере мебошад, ки ба нашъамандӣ аст. Бинобар ин, онҳо вақтро дар назди дӯстдорон, маҳфилҳои онҳо, баъзан ҳатто барои хобашон вақт надоштанд. Он ба саломатии онҳо, худбаҳодиҳӣ ва муносибатҳои бо дӯстон ва оила таъсир мерасонад, ки ба замина хушхӯю осеб мерасонад. Вирҷин мекӯшад, ки вақти худро ба нақша гирад, то ҳамааш ба ҳама дар охири низоъҳои таҳияшуда таҳияшуда, хусусан дар бораи шахсоне, ки мо аз соҳаҳои комилан рушдёфта таваҷҷӯҳ мекунанд. Гарчанде ки ин хеле камёб аст - бокира бартарӣ додан ба чизи дигаре. Хоҳиши назорат кардани тамоми соҳаҳои фаъолият ба сарбории эҳсосӣ оварда мерасонад, ки наметавонад ба саломатии дастгоҳҳои мард таъсир расонад. Онҳо бояд бодиққат бошанд ва на кӯҳҳои кор.
Хусусиятҳои хислат
Яке аз фарқияти фарқкунандаи як каламуши марди мард сахт аст. Ин коргарони хубе ҳастанд, ки метавонанд қариб ҳама корро бартараф кунанд. Агар марди Deua-каламуш оиларо оғоз кунад, ба таври дақиқ медонад ва мефаҳмад, ки ӯро пурра таъмин мекунад. Одатан, таълими хуб ва сар ба китфҳо, ин мушкилӣ нест, зеро кор барои ӯ подшипник аст - гирифтани музди маводи моддӣ, балки қаноатмандии маънавӣ.
Инчунин бояд қабул кунанд, ки чунин одамон хеле иқтисодӣ мебошанд. Ва яке аз ихтилофҳои асосӣ дар ин муайян карда мешавад: иқтисодӣ, вале онҳо намедонанд, ки чӣ гуна наҷот доданро сарфа кардан, лаззат мебаранд, аммо онҳо дар оянда онҳо ҳама чизро дар оянда хоҳанд доштанд. Тадо кардани он ба худ имконнопазир аст - зани оқил ва маълумотдор, ки элементӣ буда метавонад буҷаи оиларо бидуни эҳсосоти нодаркор ҳисоб кунад, бояд аз худатон қабул кунад. Маблағи бевосита барои пул кор кардан - бокира меорад, - аммо беҳтараш бо молия кор кардан беҳтар аст.
Инчунин, бокишоф ё хислати саривақтӣ ва ҳатмӣ низ хеле саривақтӣ ва ҳатмӣ мебошанд.
Ин метавонад онҳоро дар баъзе намудҳои муҳофизакорон иҷро кунад. Барои онҳо тағир додани одатҳо душвор аст, оғоз кардани кори нав душвор аст, кӯшиш кунед, ки ҷаҳонро дигар бинед.
Он дар тамоми соҳаҳои ҳаёти онҳо ифода меёбад: ҳарду кор ва ҳаёти шахсӣ ба ин қоида итоат мекунанд. Пеш аз ҳама, онҳо дар бораи парвандаҳо фикр мекунанд ва дар асоси ин андешаҳо ва амалҳояшон. Инҳо мардуме ҳастанд, ки ба онҳо асос ёфтааст.
Азбаски он аксар вақт бо ВКДИСИСИСИСИСИСИЪИЯТ рух медиҳад, ego онҳо хеле осебпазир аст, ки ба танқид дучор меоянд. Ин маънои онро надорад, ки марди каламуш мардро шурӯъ мекунад, агар шумо ба муқобили он мубориза бар зидди коргоҳ ё лоиҳа, - - - - - - - бошад. Ӯ ба шумо шубҳа хоҳад кард. Аз ин рӯ, шарҳҳои тез бояд пешгирӣ карда шаванд. Бале, гумон аст, ки ин метавонад ба ҳалли каламаҳо таъсир расонад: вай дар қонунҳои худ, чун қоида, бе он ки ба Ҳақиқати Ӯ боварӣ дорад, зиндагӣ мекунад.
Омезиши бокира ва каламуш мардеро бо тафаккури даҳшатнок ва хунук месозад, дар ҳар ду пойҳо дар рӯи замин истодаанд. Чунин мардон барои тағир додани ҷаҳон ва нуқтаи назари онҳо душвор аст, онҳо инчунин ба танқид кардани дигарон майл доранд ва танқидро қабул намекунанд. Онҳо боиси он мегарданд, ки ба хотири кор ба хотири кор ва оила барояшон оянд, аммо танҳо аз афзалиятҳои ҳар як шахс вобаста аст, ки вай аз ин ду мафҳум интихоб мекунад.
Хусусиятҳои марде, ки дар нишони нишонаи зодиак таваллуд шудааст, дар видеои аввал кушода шуд.
Соли каламуш ва намояндагони ошёнаи қавӣ. Дар бораи тамошои ҷаҳон дар ҷаҳон, принсипҳо ва мардони мард метавонанд аз видеои зер ба даст оварда шаванд.