Ҳангоми муқоисаи гороскопҳои холиён ва Турус, бисёр фикр мекунанд, ки байни онҳо ва иттиҳодияи хуби оилавӣ вуҷуд доранд, зеро онҳо дар сарватҳои табиӣ фарқ мекунанд. Ин бояд шинохта шавад, ки онҳо барои ҳамдигар чӣ қадар ҷолибанд, ки оё Иттиҳоди оила қавӣ хоҳад буд ва дӯстӣ мустаҳкам аст.
Хусусиятҳои аломатҳои зодиак
Ҳар як шахс бо роҳи худ беназир аст. Ҳангоми омӯзиши гороскоп маълум мегардад, ки одамон дар як вақт, ки ба ин аломат монанданд, доранд. Дар баъзе хислатҳои хислат метавонад хеле намоён бошад, дигарон танҳо каме намоён доранд, аммо ин шахс дар гороскоп таваллуд шудааст, кас метавонад майлҳои хислат, хусусиятҳои хислатро доварӣ кунад. Аксар вақт ин одамон маҳфилҳо, орзуҳо ва хоҳишҳо доранд.
Aries
Оворҳо аввалин аломати оташи зодиак аст. Одамон таваллуд шуданд, ки дар он ба мӯъҷизаҳо бовар мекунанд ва кӯдакони солхӯрда мемонанд. Онҳо беэътибор дониста мешаванд, азизам, аммо онҳо зуд хеле зуд фарқ мекунанд. Каме дурахшон, ба зудӣ ва оромӣ ором ва ором, зеро намедонад чӣ гуна хашмгин шудан ва бӯйи дуд ба хашм.
Инҳо ҷангҳо барои адолат мебошанд, ки ҳамеша ба наҷотдиҳӣ мерасанд ва онҳое, ки бегуноҳанд, ҳимоя мекунанд. ARIES метавонад андешаҳои худро дар чашм иброз кунад, ба хӯрдан шурӯъ накунанд ва дурӯғро таҳаммул накунед. Барои онҳо, одамони риёкорона фавран ба категорияи душманон дохил мешаванд, бинобар ин онҳо муошират бо онҳо қатъ мешаванд, ба истиснои ҳолатҳое, ки бояд якҷоя кор кунанд. Аксар вақт, Ореес ба муносибатҳои шадид тоб намеорад ва ҳатто ҷои корро иваз кунанд.
Ҳангоми изҳори андешаи ӯ, оқибат буридан мумкин аст. Онҳо ба ҳисоб мераванд, ки барои он хислатҳои асосии онҳост. Ҳамзамон, ба одамон чунин гӯсола ва имон доранд, ки одамон ҳамеша ба одамони дорои эҳсосоти махсус тааллуқ доранд.
Одамон, ки дар ин аломат таваллуд шудаанд, хеле эътимодноканд, ҳамеша ҳама чизро дар бораи имон меоранд. Орифатҳо ростқавл ва кушодаанд, онҳо рӯ ба корҳои бад дучор намешаванд, онҳо ба дурӯғу кӯдакӣ таҳаммул намекунанд ва наметавонанд амалҳои беинсофона амал намекунанд.
Ин аломати хеле бетоқатӣ аст. Одамон таваллуд шуданд, ки ин ғояи навро равшан мекунанд, ба кор шурӯъ мекунанд ва метавонад онро нисфи он партояд, зеро онҳо дилгир мешаванд. Агар намояндагони дигар аломатҳои дигар дар ҳалли вазифаҳо ва ҳалли баъзе стратегияҳо ба даст оранд, пас Аҳли онҳо инкор карда, ба ҳадафи худ мераванд.
Вақте ки дар роҳ монеаҳо ҳастанд ё ҳадаф мавқуф гузошта мешаванд, aries онҳо худро ба назар намегиранд , онҳо ҳатто мехоҳанд, ки ҳангоми бартараф кардани душвориҳои рӯ ба рӯ шаванд. Онҳоро мустақилона меноманд ва қисман оптимист номиданд. Ин одамон ошкоро ва ростқавланд, аммо онҳо аксар вақт барои амалҳояшон масъулият надоранд.
Aries - Воиз. Ва агар онҳо аз кор бароварда шаванд, кӯшиш мекунанд, ки онро аз дигарон беҳтар кунанд. Аммо пас аз иҷро шудани кор ситоишҳо назди онҳо истодаанд, ва агар ин тавр набошад, онҳо ҳамчун кӯдакон хафа мешаванд. ОИНО зуд-зуд ба даст овардани натиҷаҳои касбӣ, хусусан барои мардуми касбҳои эҷодӣ ва онҳое, ки бо тиҷорат сарукор доранд.
"Монеаҳо ва ғалабаи онҳо" шиори асосӣ барои ин аломат аст.
Намояндагони ин аломат шикастаро қабул намекунанд, зеро онҳо аз дидани онҳо даст кашанд.
Бадгӯянд, ки дурӯғгӯён номида намешавад, онҳо дигар сурудҳои дигарро сурудрез намекунанд, ба ғайбат маъқул нестанд.
Энергияи онҳо рондани калидро ба ҳама монанд нест, аммо агар агре бошад, ором аст. Аксар вақт, дар бораи мушкилоти ман фикр накунед, аҳамият надиҳед, ки онҳо танҳо дар бораи худашон гуфтаанд. Нишонаҳои ишғоли ишғоли ишқ кардан ба кори наздик, ҳамзамон чизе дар ҷавоб интизор нест. Инҳо дӯстони хубанд, ки ҳама хушбахт меҷӯянд.
Намояндагони ин аломат ҳеҷ гоҳ ба ояндаи дур назар намерасонанд, балки имрӯз зиндагӣ мекунанд, зеро хатогиҳои дирӯз фаромӯш карда мешаванд ва фардо омада натавонист.
Мардон
Ин як роҳбари мардест, ки худро дӯст медорад ва мехоҳад, ки иқрор шавад. Одатан аз солҳои он хурдтар аст. Агар дар муҳаббат афтад, вай бовар дорад, ки вай ягона муҳаббатеро пайдо мекунад, ки ҳамеша орзу дошт. Чунин шарикӣ дар муҳаббат хеле дилчасп аст, аммо ҳамзамон эҳсоси моро нишон додан мумкин нест. Вақте ки дар муҳаббат садоқатмандӣ садоқатмандӣ аст ва дар паҳлӯҳо дар бораи мусоид ҷуръат намекунем.
Идеалии ӯ духтарест, ки мисли малика рафтор мекунад. Вай набояд ба он таъин карда шавад, ороиш диҳед ва ғайра. Вай онро намебинад, зеро он хонуми дилашро дорад. Агар оташи оташи оташин пажмурда шавад, aries хунук мешавад ва ба зудӣ баргашт.
Марде муносибатҳои навро оғоз намекунад, то он даме, ки бо ҳамдардии қадим фарқ кунад.
Оитализатсия дар ҳама чиз пешсаф аст, ҳатто эътироф кардани муҳаббат бояд танҳо аз ӯ биёяд. Агар аввалин дараҷаи аввалини зан бошад, он аз мағрурии мард осебпазир хоҳад кард. Ин мушкилро дӯст доред, ба шумо лозим аст, ки мунтазам ба тағиротҳои рӯҳияи онҳо мутобиқ шавед.
Мард бояд соҳиби хона бошад ва ҳама бояд ҳатман барои гӯш кардани андешаи ӯ ҳатмӣ бошанд. Дар дасти қавии худ ҳамён аст, зеро соҳиби онҳост, ки ҳамаашро ихтиёр кунад. Қобили зикр аст, ки чашмгуруснагӣ ба ӯ хос намекунад.
Онро бо истиқлолияти худ қабул кардан лозим аст, аммо кӯшиш кунед, ки импулси оташ гирад. Ӯ ба ӯ даст мекашад, вагар на он метавонад шахсияти худро аз даст диҳад.
Интихобшудаи ӯро набояд дар бораи таъминот баландтар бошад ё муваффақтар бошад.
Ove зани ove
Занони ин аломат назар ба солҳои онҳо хеле ҷавонтаранд ва фавран ба худ диққат медиҳанд, як услуби таваллудшударо доранд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна либос пӯшанд. Чунин зан чунин аст, ки бе мард бояд хуб кор кунад, зеро он зудтар ва беҳтар аст, ки ягон кор кунад.
Аз давраи кӯдакӣ ӯ орзуи қаҳрамон, ки дар китобҳо мехонад.
Аз давраи кӯдакӣ, духтар бо писарон дар бозиҳои худ бозӣ мекунад. Парвариш, ҷамъоварии мардон аз зонуҳояш. Вай барои муошират бо онҳо нисбат ба занон хеле бароҳат аст.
Ҳангоми мулоқот бо интихобкардааш як ҳолате интизор намешавад, то даме ки Ӯ аввалинашро интизор нашавад ва аз тахти худаш вайро ба даст оварад ва ӯро ба дасти худ оварад.
Чунин занон дар Пуддиханд, аммо тозагӣ намерасонанд. Зан хеле рашк мекунад ва вақте ки дигарон онҳоро қабул мекунанд, таҳаммул намекунад. Он бояд ҳамеша таъриф шавад, вагарна оташи зуд тарк карда метавонад. Вай бо риштаҳои худ то баргҳои оташи худ хоҳад монд. Вақте ки шумо боз бо вохӯрӣ бо дигар вохӯред, хонум инро рад намекунад ва фавран дар ин бора нақл намекунад.
Модари хуб аз он меафзояд, аксар вақт кӯдаконро метарсанд. Вай хислати оқибат дорад, аммо пас аз тӯфони зане, ки зани оташ зуд ҳаракат мекунад ва ба хашм меояд.
Барои зане, ки он интихоб кардааст, бояд ба тасвири ихтироъшуда мувофиқат кунад. Он ба шитоб тобовар ё бесаводӣ таҳаммул намекунад.
Зарур аст, ки дӯстдоштаи шуморо аз ҳамаи душманон муҳофизат кунед, аз душвориҳо, ҳамеша дар паҳлӯ бошед, вагарна шарикӣ ин тавр бахшад.
12
Агар Офатҳо аломати ҷунбофӣ бошад, пас ҷасади унсури Ӯ Замин аст; ва он фавран дар замин аст, ки ҳама амалҳои замин фуруд хоҳад омад. Ва дар абрҳо монанди мӯъҷизае ҳастанд, ки ба пойҳои худ сахт меистанд.
Инҳо аз ҳад зиёд ва каманд ва бисёр нафарро меоваранд. Вақте ки дигарон мушкилотро ҳал мекунанд, гӯсола танҳо кор мекунад. Мардум дар зери замин таваллуд шуда буданд ва нахоҳанд буд ва кӯшиш намекунанд, ки дар ҳолатҳои муноқиша набошанд. Гарчанде ки онҳо баъзан тирандозӣ доранд: TAURUS метавонад суботи худро аз даст диҳад - пас он ҷанҷол ба даст намеояд. Гулҳо барои тағйири қарори онҳо пас аз қабули он, бояд андешидани ҳомиларо иҷро кунанд.
Онҳо одамони консервативӣ ҳисобида мешаванд, говҳо ягон тағиротро дӯст намедоранд. Ҳангоми офаридани худ дунёи бароҳат, дар ҳеҷ сурат нест.
Туронҳоро метавон хонаҳо ҳисоб кард. Намояндагони ин аломат ишоратро дӯст медоранд, то дар бистари гарм шуста шаванд, китобро дар курсии бароҳат хонед. Онҳо ҷаҳони худро доранд, ки дар он чизе тағир меёбад.
Одамон дар ин аломат таваллуд шудаанд, ҳама масъалаҳо кӯшиш мекунанд бодиққат иҷро кунед, барои оянда асоси оянда дар хишт фароҳам оваред. Ин одамон анбори таҳлилӣ доранд, онҳо метавонанд муҳосибон, маблағгузорон бошанд. Барои онҳо, барои сохтани ягон гузориши мазкур корҳо чизи зиёде нест. Гузашта аз ин, говҳо онро ғизо хоҳанд дод, то ҳамаи рақамҳо берун шаванд.
Барои корашон бо масъулияти зиёд ба масъулият алоқаманд аст ва ҳамеша онро бо ҷидду ҷаҳди зиёд созед. Аксар вақт, китфҳо зуд чизи дӯстдоштаро пайдо мекунанд ва дар тамоми умр касбро иваз намекунанд. Онҳо пулро дӯст медоранд ва метавонанд онҳоро ба даст оранд. Илова бар пул, шумо шӯҳрат хоҳед буд. Маблағу шӯҳратманди бисёриҳо боварӣ доранд, ки ҳаёт муваффақ шуд ва аз он комилан қаноатманд аст.
Афсонаҳо чизҳои шево ва боҳашаматро дӯст медоранд, ки ҳангоми танҳоӣ мусиқии хубро гӯш кунед. Агар осоиштагии онҳо халалдор шавад, онҳо метавонанд танҳо аз хона гурехтанд.
Афсонаҳо суботро бартарӣ медиҳанд ва ҳеҷ гоҳ ба саёҳати шикаста намешаванд, ба корҳои шоколатӣ машғул намешаванд.
Дар байни бартариҳои говҳо, шумо метавонед ба Худо бахшидани Худо ва вафодор занг занед. Онҳо ҳамеша дар қарорҳои худ устуворанд ва барои ба даст овардани муваффақиятҳои махсус кӯшиш мекунанд - онро оҳиста-оҳиста, аммо ба он ноил хоҳад шуд.
Ҳиссиёти Турус ҳамеша аз аксарияти одамоне пинҳон аст, ки танҳо он чизеро, ки дар душ рӯй дода истодааст, пинҳон мекунанд. Онҳо ба одамон хеле ҳассос ва ҳамдардӣ мебошанд. Бисёр намояндагони ин аломат метавонанд ҳамдардӣ бошанд. Ғайр аз он, инҳо психологҳои олӣ мебошанд, метавонанд ояндаро тахмин кунанд.
Турус бартарӣ дорад, ки худи худро бихӯрад, он дӯст медорад, ки хуб хӯрок хӯрад, бинобар ин он аксар вақт вазни зиёдатӣ аст. Он ба таври қатъӣ ба таври қатъӣ таҳаммул намекунад ва ба ҳеҷ чиз маъқул нест, вақте ки он танқид карда мешавад. Дар айни замон, он одатан хомӯш аст, аммо баъзан хашм метавонад вайрон кунад. Гарчанде ки ӯ хеле сард мешавад ва намояндаи хоси аломат мегардад, дар муддати тӯлонӣ норозигии худро ба ёд меорад. Дигарони охирини Тавурро метавон ихтисор ва сарборӣ ҳисобидан мумкин аст.
Агар Taurus ошиқ бошад, пас ин хеле рашк аст ва ба флиртҳои интихобшуда таҳаммул намекунад. Ин соҳиби воқеӣ дар ҳама чиз аст: дар мансаб, муносибати муҳаббат, дӯстӣ.
Мард
Ин гуна одам ҳангоми мулоқот ба назар орому осудсовар ва бебозгашта идома хоҳад ёфт, аммо он идома хоҳад ёфт, то он даме ки ин дар ҷустуҷӯи он аст. Пас аз як марди тасодуфии дарозмуддат ба нигоҳубини худ оғоз меёбад ва хеле мулоим ва ошиқона мегардад. Ҷавон гулҳо, тӯҳфаҳоро медиҳад. Вақте ки баргузидаи интихобаш зани ӯ мегардад, тағир нахоҳад шуд. Гарчанде ки Турус бисёр чизҳоро медонад ва диққати онҳоро ба харҷ медиҳад, зеро баргузашти ӯ пушаймон намешавад ва дар атр, ороиш ва дигар чизҳои дигар нақд меорад.
Марди Турус бисёр кор мекунад, аз ин рӯ он аксар вақт ғусса мехӯрад ва баъд ба таври ғайриоддӣ мегардад. Ин бояд бо фаҳмиш муносибат карда шавад ва ба ӯ иҷозат диҳад, ки ба истироҳат танбалӣ шавад.
Вай падари олиҷаноб хоҳад буд, бо нигарониҳои махсус нисбати духтарон, ҳарчанд ин тарбиятро талаб мекунад.
Агар шумо қарор диҳед, ки ба сарвари худ пешниҳод кунед, пас онро ба хонаи тайёр супорад, бешубҳа дар оянда, бешубҳа ба таъом додани оилаам хоҳад буд. Вай ҳама чизро пешакӣ ба нақша гирифтааст - чунин шахс медонад, ки чӣ тавр пул кор кардан лозим аст.
Таурус дар муносибат бо зане, ки ба мард ё овози баланд монанд нест, наметавонад. Вай дар бораи чизҳои чизҳо фикри худро дорад ва ба маслиҳатҳои дигарон гӯш намедиҳад. Мард Турус таҳқир намекунад. Агар ҷавон дар амнияти пурра эҳсос кунад, он шахси бемор ва меҳрубон мегардад. Барои интихобкардааш бисёр корҳо меҷӯянд, лекин намегузорад, ки вай номувофиқ бошад.
Марди ин аломат ҳеҷ гоҳ ба маслиҳатҳои дӯстон дар бораи номувофиқатии аломатҳои онҳо гӯш намедиҳад. Ин мард махфият, моҳидорӣ, моҳидиҳии китобҳоро дар бораи қаҳрамонон дӯст медорад. Барои ӯ муҳим аст, ки дар хона, тоза тоза карда шуда, хӯроки нисфирӯзӣ буд.
Агар интихоби тиббӣ номуваффақ бошад, он муддати тӯлонӣ ба талоқ аст ва қувват ва хоҳишҳоро дар ҷустуҷӯи дӯстдухтари нав дарёфт намекунад.
Зан Таурус
Мо дар бораи чунин занҳо гуфта метавонем, ки ин як зани бароҳат аст: вай бе ягон сабаб шавҳарашро пучвор намекунад, ин метавонад ба он рад карда шавад. Вай бо фарзандон комилан гаштааст, модари хуб аст ва барои онҳо дӯсти хуб мегардад. Дар наврасии онҳо интизоми фарзандро талаб мекунанд. Бо ҳар ду ошкоркунии беитоатӣ, ғазаб ва аз худ берун меояд.
Зан барои шикоят кардан истифода нашуд ва ҳамеша дастгирии интихобкардаи худро дастгирӣ накард. Шояд тамоми рӯз бе хаста кор кардан мумкин аст, аммо ӯ ба соатҳои истироҳат ниёз дорад.
Зани заминӣ кӯшиш намекунад, ки мардро латукӯб кунад. Вай дӯст медорад ва медонад, ки чӣ тавр пухтани он нисфи қавии инсоният. Зан Саларус либоси бароҳатро мекунад, бештар вақт онро дар либоси варзишӣ дидан мумкин аст. Гарчанде ки вай ҳама чизро оҳиста мекунад, аммо вақте ки он онро тела медиҳад ё объект таҳаммул намекунад. Ин ба одамон аниқ тааллуқ дорад. Агар касе ба вай маъқул набошад, он танҳо бо онҳо сӯҳбатро пешгирӣ мекунад. Зан дар бораи ягон сабаб хеле кам хавотир аст, вай ҳамеша ба сараш фармудааст, ҳама ҳадафҳо возеҳанд.
Дар хонаи худ хешовандон аксар вақт меҳмон ҳастанд, дӯстон меоянд, вай мехоҳад, ки ба онҳо таассуроти гуворо диҳад. Барои шавҳари худ чунин зан дӯсти боэътимод мегардад. Вай ҳаётро дар деҳа бо андозааш дӯст медорад, ки он бӯйи алафи тоза ва нони гарм дорад.
Тарафдор ва муқобили Иттиҳод
Омӯзиши гороскоп ва муқоиса кардани хусусиятҳои аломатҳои ин ду, ба назар чунин мерасад, ки ин комбинатсия дар ҳаёти онҳо чизи хубе ба вуҷуд оварда наметавонад. Баръакс, онҳо якдигарро бадарға хоҳанд кард: aries ба ларза ва андозаи гӯсолае монанд нест, ки гӯё гӯсола хатмкунандаро пур мекунад.
Аммо, дар айни замон, ин аломатҳо метавонанд бо ҳамдигар гиранд ва мувофиқат кунанд, зеро онҳо чашмонашонро ба баъзе камбудиҳои шарикони худ хоҳанд дод.
Пеш аз нишонаҳои аломатҳо, пас аз шиносоӣ, вақте ки аввалин шарир байни онҳо кор мекунад ва алангаи воқеии муҳаббат кор мекунад. Ҳатто агар дар давоми рӯз дар байни онҳо нофаҳмиҳо ба миён оянд, муноқишаҳо, дар шом ҳама чиз нопадид мешаванд ва дини пурра меояд.
Аломатҳо барои ҳамдигар мувофиқанд, зеро говҳо хеле мулоим ва ғамхорӣ мекунанд.
Ҳангоми омӯзиши гороскоп, маълум мегардад, ки намояндагони ин аломатҳо ба мисли якрав ба оромӣ ба оромӣ нисбат ба дараҷаи камтар аз он, ки ба хотири ба даст овардани хоҳишҳояш ба хотири он мувофиқанд, доранд.
Намояндагони ин аломатҳо ихтилофҳои ҷиддӣ хоҳанд дошт, агар онҳо дар чизе рақобат кунанд ё рақобат кунанд. Дар ин ҳолат, мубориза бо фоизҳо ногузир хоҳад буд ва ба созиш розӣ мешавад, ҳеҷ яке аз тарафҳо намехоҳанд. ARIES метавонад coars гардад ва дар зери киштӣ менависад, дар ҳоле ки дуюми принсипро таслим намекунад.
Онҳо чӣ гуна якҷоя мешаванд?
Бисёр одамон шояд ба назар чунин намояд, ки чунин созмон Рангиновар нахоҳад буд ва соҳиби ин аломатҳои он ҳамоҳангиро, ки ҳама мекушоянд, намехостанд, аммо ин тавр нест. Агар шумо ба худ кӯшишҳои муносиботро тағир диҳед ва тактикаи муносиботро каме тағир диҳед (хашм бурда, ба раҳмати раҳмдилӣ дар ҳолати муноқиша) назорат кардани якдигарро қатъ кунед, пас чунин муносибат метавонад финал хушбахт бошад.
Aries ба корҳои иқтисодӣ машғул шудан намехоҳад, то ба қарори насли навбатии худ бештар нигарон бошад Ҳамин тавр, вазифаи хонагии ман эҳтимол дорад гӯсола кунад. Бинобар ин бояд гуфт, ки ба рӯи ин кор чунин кор дардовар нест, ва рӯзеро барои тоза кардан бо хушнудии лаззат бурдан, ки ба баъзе вохӯрӣ равона хоҳад шуд, ки ба баъзе вохӯрӣ равона хоҳад шуд.
Тавассути фишори шарик низ ба рӯшноӣ меравад, аммо барои ин он ҳушдор дода мешавад, вақте ки бузургӣ ҷамъ карда шуд ва дар дарвозабон истода, онро интизор аст ва дар охир шарики ӯ хоҳад омад берун (чун қоида, гӯсола хеле суст меравад).
Намояндагони ин нишонаҳо барои эҷоди ҳамбастагӣ дар хонаи худ, дӯст доштани хона ва барои бароҳат, муҳаббатро дӯст медоранд, то ки онҳоро бароҳат такмил диҳанд.
дӯстӣ
Муносибатҳои дӯстонаи байни намояндагони аломатҳо ба қадри кофӣ ба амал меоянд. Агар ин рӯй диҳад, ба намояндагони ин аломатҳо барои ҳаёт монанд хоҳанд буд. Оташҳо беэҳтиётанд, ҳамеша бо пул паҳн карда мешаванд, дар ҳоле ки Турус барои ноумедӣ пулро талаб намекунад, ҳеҷ гоҳ ба тиҷорати Actisturance пул надиҳед, на гиторе, ки онҳо рост ва чапро пароканда мекунад. Дар ин бора ихтилофот доимо дар байни онҳо ба миён меоянд.
Aries фикр намекунад, ки фардо хоҳад буд, аммо танҳо имрӯз зиндагӣ мекунад Ва агар имрӯз пул ба даст орад, онҳо бояд барои гирифтани як намуди хушнудӣ сарф кунанд. Барои таурус, чунин рафтор қобили қабул нест. Барои ӯ, гурезиши як ҳизбро ба даст овард, барои ӯ як қатор ҷойҳо муҳим аст, ки фардо чӣ рӯй хоҳад дод ва танҳо пулро ба шамол андозед.
Онҳо метавонанд дӯст бошанд, агар пайвандҳои нисбӣ ҳатмӣ бошанд ё онҳо метавонанд дар як ширкати калон бошанд, ки дар он хислатҳои муқобили онҳо ба наздикӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ҳардуи ин аломатҳо дуруст ва эътимоднокӣ доранд, бинобар ин онҳо бо ҳамдигар дар ҷои кор шифо меёбанд.
Дар ин нишонаҳо ягон дӯстии сахт вуҷуд нахоҳад дошт ва эҳтимол дорад, ки он танҳо муносибати дӯстона хоҳад буд.
Агар онҳо дорои мушкилоти муштарак ё ногаҳонӣ пайдо шаванд, офаринишҳо одатан барои гӯсолае ба гӯсолае расидаанд, вақте ки лозим аст. Пас аз ҳалли муноқиша, кӯмаки ТТРУС дигар лозим нест, ва шумо метавонед дӯсти худро фаромӯш кунед, то даме ки дафъаи оянда пайдо намешавад.
Барои таурус, ин рафтори дӯстӣ маъмул мегардад ва дар инстика ӯ аз ӯ хафа аст, аммо ба ҳар ҳол кӯмак мекунад. Агар шумо дар камбудиҳои ҳамдигар айбдор нашавед, пас чунин як дӯстӣ метавонад дароз бошад. Вақте ки онҳо ҳадафи умумӣ доранд, дар якҷоягӣ кӯҳҳо мегарданд, дар ҳоле ки чизи асосӣ ин аст, ки он аст, ки Турус Уирбаҳо иродаи aries, вагарна дӯстонро метавонанд якдигарро ғарқ кунанд.
Абияҳо бо одамоне, ки доимо шикоят мекунанд, муошират карданро дӯст намедоранд, онҳо ҳама чизро дӯст медоранд ва онҳо ва онҳо ҳастанд ва онҳо ҳастанд. Аксар вақт ба дӯстонатон на танҳо аз ҷиҳати моддӣ, балки аз ҷиҳати ахлоқӣ кӯмак мерасонанд. Барои онҳо, дар ҳар вақти шабу рӯз ёрӣ додан мушкил нест, аммо онҳо мехоҳанд ҳамон тангаро пардохт кунанд, онҳоро барои амалҳо ситоиш карданд.
Ориён гӯш намекунад ва онро хеле хуб ҳис намекунанд, аз ин рӯ онҳо кӯшиш мекунанд, ки худро аз одамони бардурӯғ муҳофизат кунанд. Намояндагони ин аломат хеле рост аст, аз ин рӯ онҳо метавонанд ба намунаи ногаҳонӣ, масалан, дар бораи намуди зоҳирии дӯсти худ вазъияти ногаҳонӣ пайдо кунанд. Онҳо танҳо ҳақиқатро ифода мекунанд, боварӣ надоранд, ки ба касе зарар расонида метавонад. Баъд аз ин, онҳо фавран кӯшиш мекунанд, ки вазъро ислоҳ кунанд ва гуноҳи каме муҳосира кунанд.
Дӯст доштан
Агар шумо ба муносибатҳои ҳамдардӣ ва паштус доварӣ кунед, пас мутобиқати муҳаббат дар якҷоягӣ беҳтар хоҳад буд, ки дар он ҷо бача намояндаи аломати заминӣ аст ва духтар ба унсури замин дахл дорад. Дар ин ҳолат, мутобиқати онҳо метавонад аъло номида шавад.
Аз рӯи табиат, духтар духтари бештар нек дорад ва ҷавон дар хона нишастанро дӯст медорад. Онҳо хеле кам дӯстони маъмул доранд, вай бояд ба дили худ дар дили хонуми худ, мулоқотҳо бо дӯстон гузорад ва дар амалашон озодии пурра таъмин кунад. Ҷавон бо ӯ дар вохӯриҳо ва рӯйдодҳои ӯ бо ӯ роҳварӣ намекунад: Ӯ таваҷҷӯҳ надорад. Аммо бо назардошти фасли дӯстдухтари ӯ, мекӯшад, ки бо ғамхории вай бо фаҳмидани ӯ муносибат кунад.
Духтари оташӣ хеле ҳасад аст, аммо шарики ӯ ҳеҷ гоҳ ба ӯ сабабе намедиҳад. Ҷавоне намехоҳад, ки бо одамони нав шинос шуданро дӯст намедорад, вай барои саёҳат тамоман нест. Чӣ қадаре ки аз даст додани нороҳатӣ бошад, чӣ қадар ҳушёрона маҷбур мекунад, аз ин рӯ тағирот аст. Қарор дар бораи издивоҷ ҳеҷ гоҳ стихиявӣ ва зуд нахоҳад буд. Пеш аз қарор додани қонун ҳамсарон метавонанд муддати дароз ҷамъ шаванд, ки муддати дароз пеш аз қарор қабул кунад.
Аксарияти онҳо аксаран ихтилоф доранд ва онҳо на ҳама рафтор ё амали шарикро намедонанд, аммо муносибатҳои онҳо бе ягон сабаби намоёни ҷанҷол ҳастанд.
Ин ҷуфти ҳамсарон метавонанд дар муддати тӯлонӣ мулоқот кунанд, онҳо якдигарро дастгирӣ хоҳанд кард, зеро онҳо аксар вақт дар бораи шарикони худ сифатро меҷӯянд. Турус ҳеҷ гоҳ имкони хатарро талаб намекунад ва онро аз ин шарики ҳассос нигоҳ медорад. Аммо дар як ҷуфт, нофаҳмӣ метавонад аз сабаби камқабдор ва маякии таҳқиромез аксар вақт ба миён ояд.
Он қадар решакан кардан дар муносибатҳо, ки дар он ҷо сафсата мард аст ва зан Таврут аст. Дар ин робита ҳамеша назорати шарик хоҳад буд. Марди оташин таваҷҷӯҳ дошт, ки ба шахсияти худ диққат дода, худро дар ҳама ҷо ва ҳамеша таъриф мекард ва ҳамеша ин ғолиби мард аст.
Зани заминӣ на танҳо дигаронро назорат мекард, балки дигарон низ - аз ин рӯ аз давраи аввали кӯдакӣ буд. Ҳардуи ин аломатҳо дорои аломати қавӣ ва дилбастагӣ доранд, дар байни онҳо ҳамеша мубориза барем.
Никоҳ
Агар мо дар бораи муносибатҳои оилавӣ сӯҳбат кунем, бояд гуфта шавад, ки чунин издивоҷ ногаҳон лоғар намешавад ва алангаи дурахшон.
Ҳар ду намояндагони нишонаҳо барои ташкили оила бо масъулияти калон, шоири иттифоқӣ ба шартнома монандтар хоҳад буд. Бо шавҳар ва зан якҷоя бо боғайратона иҷро хоҳанд шуд.
Бача ва духтар дар ин ҷуфт дӯстдорони аъло буда метавонад, агар онҳо ҳамдигарро ба вуҷуд намеоранд ва барои ҷанҷол сабаби ҷанҷолро надиҳанд.
Ҳамсарон зан ва марди Мая
Мутобиқати ин ҷуфт ба ҳисоби миёна аст, яъне ҷавонон метавонанд бо як боми худ, танҳо ба ҳамдигар бахшида шаванд. Агар дар вақти даъво ба зан ба зан ошкоро изҳор карда нашуда бошад, пас аз издивоҷ, ҳамсарро аз фармони интихобкардаашон дар хона, ки қонеъ карда нашудааст, талаб мекунад. Рунжари-Рэйле ба рӯзҳо сарф кардан маъқул нест, кори хонагӣ ва пухтупаз, зеро он ин қадар навро интизор аст. Вай аксар вақт шахси эҷодкор аст ва каме бесарусомонӣ барои ӯ мушкил нест, ки дар бораи ҳамсараш гуфта наметавонад. Марде, ки дар аломати Майурус таваллуд шудааст, барои зиндагӣ дар ҷои бароҳат истифода мешуд, ки ҳама чиз дар ҷойгоҳҳо, тозагӣ ва фармони дар хона зиндагӣ мекарданд.
Барои мард, муҳим аст, ки пас аз тӯй, барои ба ҷои давидан бо дӯстдухтарон ба офаридани куртаҳои хонагӣ вақти бештаре расидааст.
Зан чунин рафтори шавҳарро дӯст надорад ва агар шавҳар ахлотро ба хондани ахлоқ монанд бошад, он метавонад овозашро зиёд кунад ва овоз диҳад.
Ҷуфт, ки дар он ҷо зан зан аст ва гӯсолаи одам дарҳол метавонад мушкилоти моддӣ кунад. Барои ин зан пул чизи муҳим нест, имрӯз пул вуҷуд дорад, аз ин рӯ, то он даме, ки пули нақд ба харҷи зарурӣ ва нолозим сарф карда шавад. Одатан, як зани Оташинг ба пул рафтанро дӯст медорад, ки ба даст овардани тавозун ба ман маъқул аст: он ба пасандозҳо одат карда истодааст, бинобар ин ночиз аст ва беҳамтои ҳамсаратонро таҳаммул намекунад. Як ҷавон танҳо дар ҳолати зарурӣ пул сарф мекунад. Дар ин замина, онҳо доимо тозагӣ доранд.
Аммо новобаста аз чӣ гуна ҳам ҳамсарон баҳс карданд, ки ҳардуи мушкилоти шабона нопадид мешаванд, зеро дар байни онҳо ҷодугари бузурге ба вуҷуд меояд. Аз сабаби он, ки дар хоб, онҳо ба ҳамдигараи пурдаромад доранд, ин дӯстдорони зебо мебошанд. Бинобар ин, чунин иттиҳодҳо муддати дароз хушбахт буда метавонад.
Ҳамин ки ҳамсафҳо мебинад, ки вазъият аз назорат баромадааст, пас фавран сӯҳбатро бозмедорад ва кӯшиш мекунад, ки муноқишаро ҳамвор кунад.
Ҳамсарон марди мард ва Турус
Дар чунин ҷуфт, мувофиқи ҳама чиз ҳама чизро хоҳад дид. Даъват ба зане, ки занаш ба тамоми корҳои хонагӣ машғул аст, дар хона тасаллӣ мебахшад. Ҳамсар, дар навбати худ, вазифаи хонагӣеро, ки лозим аст, табобат мекунад ва онро бе андеша мекунад. Чунин занон бесаброна мебошанд ва аз сабаби сафсата баҳс намекунанд. Бешубҳа, ором ва пурсабрии онҳо ба намояндагони аломатҳои дигари гороскопӣ ҳасад мебаранд.
Агар мо дар бораи муносибатҳои ошиқона байни ин ҷуфт сӯҳбат кунем, он одатан ба ҳисоби миёна аст, аммо ҳам шарикон. Агар барои ҳаёти оилавӣ, дигар намояндагони нишонаҳо ба шарора, оташи дурахшони оташин ниёз доранд, пас барои ин ҷуфти он ихтиёрӣ аст - онҳо ҳоло ҳам мувофиқанд. Ин издивоҷ метавонад дароз ва пойдор бошад. Муносибатҳои доимии ҷинсӣ барои мардон муҳиманд, зан онҳоро дуруст қабул мекунад ва аз дарди сар ё дигар беморӣ нест.
Гарчанде ки хона ҳамеша ҳукмронӣ мекунад, мард метавонад ба он чизе, ки интихобкардааш ҳамеша амалҳои худро танқид мекунад. Танқиди доимӣ ба таври назаррас худбаҳодиҳии худро ба таври назаррас коҳиш медиҳад. Дар зери амали танқидӣ будан, ҳамсар метавонад ба ҷустуҷӯи маслиҳат аз паҳлӯ оғоз кунад ва тадриҷан аз он хориҷ шавад. Агар хислатҳои роҳбарӣ дар марди боло боло бурданд, пас дастҳои зан метавонанд ба қуллаҳои калон расанд.
Бисёре аз ҷалол, бисёри шавҳарон дар оғӯши одамони дигар тасаллӣ меёбанд, ки дар он ҷо онҳо аз тан истиқомат ва масхара боз нахоҳанд шуд.
Оила салоҳият хоҳад кард, агар мард нақши асосиро боз кунад ва зан хатҳои хуб ва нигоҳ доштани гӯши хуб хоҳад шуд. Дар ҳолате, ки шавҳар ба муноқишаҳо оғоз меёбад, зан зуд метавонад ӯро бо фаҳмидани худ ором кунад ва ба оташ баргардонад.
Ташкили тиҷорати умумии оилавӣ, чунин ҳамсарон тавре мувофиқ аст. Онҳо шарикони боэътимод хоҳанд буд, аз сабаби эътимоднокии Таурус ва фаъолияти ARIES.
Ҳарду аломатҳо аз таъқиб шудани саркаш меафзуд ва ин метавонад ҷустуҷӯи созишро душвор кунад. Муколама танҳо дар сурати мавҷудияти байни онҳо вуҷуд дорад. Муҳаббати ҳақиқӣ метавонад тамоми монеаҳоро аз аломатҳои гуногун бартараф кунад.
Ҳамсарон ҳеҷ гоҳ мушкилоти худро бо дӯстон ва шиносон, ҳамкорон муҳокима намекунанд. Сарфи назар аз фарқиятҳои намоёни аломатҳои онҳо, ҳамсарон аз онҳо бо ҳам хаста намешаванд.
Кор
Бо назардошти он, ки намояндагони ин аломатҳо шумораи ками доранд, бо ҳам кор мекунанд, байни онҳо нофаҳмӣ вуҷуд дорад. Дар баъзе ҳолатҳо, ин нофаҳмӣ метавонад ба бадӣ расад. Онҳо дар ҳама чиз хеле фарқ мекунанд, ки онҳо ҳадафи умумӣ надоранд. Бо сабаби фарқ кардани дараҷаҳои фаъолият, ҳамкасбонҳо саъй намекунанд, ки бо ҳам наздик шаванд. Оташҳо камобӣ ва фиребнокии Табарусро аз даст медиҳанд ва яке, дар навбати худ, ба энергияи истифоданашудаи рақиб таъсири манфӣ хоҳанд кард.
Агар ОЗес ба гӯсола тобеъ хоҳад шуд, чунин Тандем гумон аст, ки муваффақ бошад. Намояндагони Аломати оташин боварӣ доранд, ки кор нисбат ба дигарон тезтар ва беҳтар аст ва ягон шарҳ сабр нахоҳад кард. Ҳар як кор барои агрия бояд қадр карда шавад. Вақте ки ба ҷои ситоиш, шарҳҳо дар суроғаи худ мешунаванд, он ба напазед дар дохили он оғоз меёбад. Агар шарҳҳо такрор карда шаванд, он ба ҷанҷоли шадид оварда мерасонад. Хазинадор шудан мумкин аст хафа карда шаванд, бо овози баланд даст кашед ва ба таври комил ба даст оред. Вай зуд ҳама гуна фаъолиятро пур кард, алахусус, агар тағир додани рӯйдодҳо ва натиҷаҳои ваъдашуда вуҷуд надорад.
Мавус корҳоро ба охир мерасонад. Агар вай сарборӣ бошад, пас он метавонад муддати дароз оромона мушоҳида шавад, зеро тобеъҳои тобеи ӯ интизомро вайрон мекунанд ва ҳамзамон хомӯш мешаванд. Аммо сабри зери дасти Турус хотима меёбад ва саъй мекунад, ки самимона ҳайрон мешаванд, ки чаро онҳо аз кор ронда шуданд.
Гарчанде ки ҳарду аломатҳо меҳнатдӯстанд, якҷоя намедонанд, ки чӣ гуна кор карданро ба афзалиятҳои худ равона мекунанд.
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи мутобиқати сафолҳо ва Турус, видеои зеринро бубинед.