Хушкрафи чинӣ таърихи бой дорад, ки онҳое, ки мехоҳанд ин намуди санъатро аз даст диҳанд, пешгирӣ кунад. Ғайр аз он, омӯхтани таҳкурсии фарҳанг, фалсафаи огоҳӣ, инчунин барои фаҳмидани забони хитоӣ зарур аст. Ин ба эҳсоси нерӯи каллиграфӣ, ки тибқи таъсири равонӣ ва ҷисмонӣ ба шахс ба як баробар ба qigun кӯмак мекунад.
Пайдоиши ҳунарбандии каллиграфӣ
Хазаниграфии чинӣ - санъати қадим. Он даҳ нафари онҳо даҳ маротиба нест. Баъзе услубҳо дар давраи мо пайдо шуданд ва бо гузашти вақт амалан тағир наёфт. Масалан, аз номбаркунандаи принтгарция - Жуанша - дар асри VII PCINITIITITITITITIT. Ns.
Дар он айёмҳо бояд санъати кристграфия барои ҳар як шахси маълумотнок дошта бошанд ва ҳатто худи император мунтазам дар навиштаҷот ба мансуб ба ҳудумҳо машғул буд.
Услубҳои гуногуни навиштан, бештар ё камтар содда, геометрӣ ё ҳамвор, аммо муносибат ба Келиграфӣ як хел монданд. Мисолҳанон ва дар замони мо, ин танҳо қобилияти навиштани зебо нест, он роҳи ифодаи ҷаҳони худ, беназири худ, истироҳат ва фаромӯш кардани бархӯрдории ҳаррӯза аст.
Пеш аз оғози дарсҳо дуруст тайёр кардан муҳим аст. Ҳамаи мушакҳои бадан бояд то ҳадди имкон истироҳат кунанд, фокус, тамоми фикрҳо ва ғамхорро аз сар дур кунед.
Агар бадан ором шавад, он на танҳо хаста намешавад ва баръакс набояд бошад, гарави қуввати тоза ва кадуро ба даст хоҳад овард. Ва ба худи техника диққат диҳед, донистани он, ки маҳз дар рӯи коғаз таҷдид карда мешавад. Занавк лозим нест, ки танҳо аломатҳои хоси худро нишон надиҳад, аммо дар хотир доред, ки ҳар кадоми онҳо арзиши худро дорад ва мефаҳманд, ки иҳимаглиф чист.
Чунин муносибат ба келигрофия таърихи рушди ин санъатро таҳия кард. Устодони қадим, ки дар бораи таъсир ба ҳолати равонӣ-эмотсионалӣ шахсияти шахс ҳисобида мешаванд. Эҳтимол қисман, шурӯъ кардани шениграфияи таҳсилот барои таҳсилоти худ (ва аз ин рӯ бойтар) аст, на танҳо бо сабаби дастрасии тамоми маводи зарурӣ, балки барои рафъи муттамарказ ва андешаҳои аз консентроглифҳо вақт надоштанд .
Ақрабаки услуб
Пеш аз идома додани дарсҳои коғазӣ, шумо бояд ҳадди аққал дониши ибтидоии забонро ба даст оред ва фаҳмидани онро ёд гиред.
Навиштаҷоти Чин ҳиҷои шифоҳӣ мебошад, яъне ҳар интиқолҳои фардӣ ё калима пурра ё қисми грамматикӣ мебошад. Ишероглиффҳо аз расмҳо буданд, ки то ба роҳат ва суръати ҳарф шабоҳат доштанд. Дар Чин тақрибан 5 ҳазор аломате мавҷуданд, ва онҳо бояд пеш аз гирифтани хасу худ омӯзанд.
Ҳамаи ин маҷмӯи иэноглифҳо метавонанд ба якчанд категория тақсим шаванд.
- Пассикӣ . Ин тасвирҳо мебошанд, ки асоси навиштани он, навъҳои аввалияи он мешаванд.
- Edograms. Суратҳои унсурҳои алоҳидаи ҷаҳони воқеӣ, ғояҳо. Дар робитаи наздик бо пиктограммҳо ҷойгир аст.
- Showaidgams. Ду ҷузъро дар бар мегирад - яке аз арзишро нишон медиҳад, дигаре дар садои калима аст.
- Иероглифхҳо қарз гирифтанд. Ин аломатҳо арзиши худ доранд, аммо барои сабти калимаҳои дигар истифода мешаванд.
Ихтиёрӣ, ҳама аломатҳои гурӯҳҳоро дар хотир доред, чизи асосӣ омӯзиши арзиши навиштани хитоӣ, фаҳмидани онро ёд гиред.
Дар мавриди услубҳои номаи каллиграфӣ, онҳо 5 - Zhuhansh, Lih, LINE, LINE, LIZE, TSAS, kais ва Эдосодии.
Яке аз қадимтарин ҳисобида мешавад Услуби Жуханши. Аввалин кори дар ин услуб иҷро карда шудааст, ки садсолаҳои VIII-III-ро ташкил медиҳад. Пешкаш Ns. Ин мактуби расмии Подшоҳи Қин аст, ҳоло акнун услуби маъмултарин аст. Аммо, сарфи назар аз паҳншавӣ, истифодаи Жуангша танҳо ба келиграфӣ маҳдуд аст, зеро ҳатто хитои дарвоқеъ матнро бо ин нома навишта наметавонад.
Услуби навбатӣ, "Субъекти" Субъекти "zhuanshhu, - lish. Вай дар асри дуюми пеш аз милод пайдо шуд. Ns. Хусусияти фарқкунандаи он васеъ кардани китобҳои уфуқӣ ва диагоналӣ мебошад. Ин "дум" ва сарлавҳаи кирми абрешим "ва" думҳои Гей "номида мешавад. Ҳоло барои навиштан дер дертар истифода мешавад.
Кабуд Шумо услуби "Ринг" номидаед, он бо далели он фарқ мекунад, ки ҳангоми навиштани ҳероглифҳо, хасу аз коғаз гирифта намешавад.
Tsakow - қариб ҳамон ашёҳо низ номуайян аст, зеро Cinsis. Навиштаҷоти Каиеша метавонад хонда шавад, агар мо малакаҳои махсуси гирем.
Имрӯз маъмултарин ин услуби Kaish мебошад. Вай аз услуби LIS сар мешавад ва услуби охирини мансубҳои хатсайрҳои хаттӣ ҳисобида мешавад. Хусусиятҳои Kaisch, ки рамзро аз ҳам ҷудо мекунанд.
Услуби Эдидуҷӣ Умуман, ба каллиграфияи Чин алоқаманд нест. Ин услуб аз Ҷопон омад ва ҳангоми ҷойгиркунии нишонаҳои таблиғотӣ, плакатҳо ва монанди он истифода мешавад.
Аз ҳамаи ин услубҳо интихоби осонтаринест, ки барои шурӯъкунандагон меояд. Ҳар яке дорои хусусиятҳои худаш, нозукиҳои худро дорад, ки фавран мушкилро аз сар мегузаронанд. Аммо ин услубҳое, ки дар он сатрҳо ба даст оварда мешаванд, навбати нав таҳсилро осонтар хоҳад кард. Мактуби таркиш душвортар аст, Камиграфи бетаҷриба омӯзиши онро бидуни малакаҳои асосӣ омӯхтан душвортар хоҳад шуд.
Донистани забони хитоӣ ба малакаҳои асосӣ тааллуқ дорад, ки бидуни он санъати кондани санъати кондани санъати конданитавӣ душвор аст. Ҳамзамон, шинохтани забон дар камол, чизи асосӣ ин фаҳмидани он аст.
Асбоб
Барои каллиграфӣ ба шумо лозим аст:
- коғаз;
- хасу;
- Mascara;
- Писандагӣ.
Дар Хитоили қадим, ин ашё чаҳор ганҷҳои олим номида шуд, ва бо эҳтироми мувофиқ муносибат карданд ва хеле бодиққат интихоб карданд.
Ҳамин тариқ, коғаз махсус гирифта шуд, дар истеҳсоли онҳо аккосҳои чӯбии бурида ва пахол биринҷ. Пеш аз ихтироъ, коғаз дар Чин дар абрешими сафед навиштааст. Арзиши ин маводҳои (алахусус) барои мактуб ва санъати каллиграфӣ барои таҳсилдошта.
Барои истеҳсоли хасу пашм ё пашм ё пашм, ки обро хуб бархезад ва ранг мекунад. Шакли хасу хеле муҳим аст - он бояд дар паҳлӯҳо яклухт карда шавад ва ба нӯги ишора карда шавад. Тавсияҳои тез ба шумо имкон медиҳад, ки тозаву озода, хатҳои тоза, чандирии заруриро таъмин мекунад. Барои даста, масолеҳҳо, ба монанди бамбук, фил, шӯхӣ, сафол, сафол, Сандалвуд, Ҳералвуд, ҳатто тилло ва нуқра истифода шуданд.
Маскара бояд бе порчаҳо ва зарраҳои калон бошад, ки метавонанд доғҳоро дар коғаз тарк кунанд. Дар қатори санавбар санавбар, равғанҳои хук, растанӣ ва моддаҳои хушбӯй сохта шудааст. Охирин ҷасадҳои дурахшонеро пешкаш кард ва аз арақ муҳофизат карда шуданд. Ҳамаи ин компонентҳо омехта, хушк ва ба брикTRESS.
Пеш аз истифодаи ин бор, онҳо дар доғҳо озмуда шуданд, ки ба он талаботҳои онҳо низ тақдим карданд. Деворҳои он бояд ҳамвор бошанд (ба тавре, ки аз даст додани модда зиён расонида буд) ва на он қадар ноҳамвор, вагарна зарраҳо аз зарурӣ калонтар мешаванд. Танҳо як сатҳи хубе, ки ба он лозим аст, иҷозат дод, ки дар ҳолати зарурӣ гум шавад.
Ҳоло интихоби васеи маводҳо барои ҳама гуна эҷодкорӣ, аз ҷумла барои каллиграфӣ. Аммо, дарки он ранг ё коғаз беҳтарин аст ё коғаз мувофиқ аст, танҳо дар ҷараёни ҷараёни кор, озмоиш бо мавод аз истеҳсолкунандагони гуногун.
Омӯхтани шидиграфии чинӣ видеои зеринро бубинед.