Соли 35-солагии якҷоя зиндагӣ мекунад, тӯйи марҷавӣ ё кафан номида мешавад. Волидоне, ки солҳои дароз аз ҳама солона бо ҳама эҳтиром ва ҳайрат зиндагӣ мекунанд, хушбахтона зиндагӣ мекунанд. Биёед дар бораи он фикр кунем, ки ба онҳо дар чунин солгард чӣ лозим аст.
Номи солгарди чист?
Дар давоми 35 сол, ҳамсарон солагии ояндаи худро ҷашн мегиранд. Сӣ панҷ соли панҷ соли зиндагӣ пеш аз мардум тӯйи кафенӣ номида шуд. Ва ҳама аз он сабаб, ки он бофтаи гов аст, ки он пойафзолтаринро ба ҳисоб гирифтааст. Баъдтар, солгарди занг задан ба марҷон. Ин номи зебо низ тасодуфӣ набуд. Далели он аст, ки Коралҳо дар тӯли солҳо ташаккул меёбанд. Ва танҳо пас аз даҳсолаҳо дар баҳр, ғайриоддӣ, пойдор ва тааҷубовар зебо пайдо мешаванд. Ҳаёти оилавӣ қисман ба онҳо монанд аст. Дар ниҳоят, якҷоя зиндагӣ мекунанд, ҳамсарон ҳамасола якдигарро беҳтар омӯхтанд, наздиктар шуд, ки муносибат қавитар шуд. Дар натиҷа ҷуфти хушбахт ва зебо ҷашни 35-солагии якҷоя зиндагӣ мекунанд.
Одатан, ҷои ҷашн бояд бо ҳама қоидаҳо оро дода шаванд. Даъватшуда фавран бояд фазои солинро эҳсос кунад ва дарк кунанд, ки ба ҷашни тӯйи марҷон расидаанд. Гумон кардан душвор нест, ки ороиш бояд ба сояҳои марҷавӣ интихоб шавад.
Дар ин давра, дар ин рӯз, агар ҷашнвора дар хона гузарад, бояд дар миз ҳамчун рамзи ҳаёти оилавии қавӣ ва пойдор ва пойдор гузарад.
Ин ҷашни хушбахт барои таҷлили масхара ва миқёс одат аст. Эҳтимол дорад, ки дар хона ё дар тарабхона ҷашн гирифта шавад. Дар ҳар сурат, кӯдакон бояд кӯшиш кунанд, ки ҳамаашонро барои волидайн ҷашни фаромӯшнашаванда ташкил кунанд. Ва инчунин муҳим аст, ки ба волидон чунин тӯҳфаҳои хотиравӣ тақвият диҳем, ки дар тӯли солҳои зиёди ин солҳо ба онҳо ҷашни оилавиро хотиррасон мекунанд.
Чӣ тавр интихоб кардани тӯҳфа?
Барои чунин тӯҳфаҳо ба волидон, то ки онҳо маъқуланд ва ба ёд оранд, он қадар оддӣ. Хӯроки асосии он аст, ки дар интихоби тӯҳфаҳо ба назар гирифта мешавад, ин тӯҳфа аст, ки набояд на танҳо зебо бошад, балки рамзи рамзӣ бошад. Интихоби тӯҳфа барои волидон, ҳатман афзалиятҳо ва хоҳишҳои онҳоро ба назар гиред. Баъзан худ волидон мегӯянд, ки онҳо дар солгарди ба даст овардани онҳо мехоҳанд. Агар онҳо хандидан ва хомӯш бошанд, шумо бояд тасаввуроти худро дар бар гиред, Infress ва ҳозира дархости дилхоҳро интихоб кунед.
Интихоби тӯҳфа, синну соли волидайнро дида мебароем. Ин рӯй медиҳад, ки чизи интихобкардаатон муфид мешуморад ва танҳо ба шумо лозим аст, аммо барои волидонам он комилан бефоида хоҳад буд. Илова бар ин, афзалиятро ба он рангҳое, ки ба ҷашн мувофиқат мекунанд, афзалият диҳед. Яъне, он метавонад на танҳо ранги марҷавӣ, балки инчунин ранги марҷаҳ, балки инчунин ранги сурх, гулобӣ ва ҳатто теракотта бошад.
Одатан, волидон аз ҳар гуна тӯҳфаҳо хурсанданд ва аз чизе талаб мекунанд, ки аз фарзандон чизе пурсанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо ҳеҷ чизро орзу намекунанд. Дар хотир доред, ки касе аз падару модарон ба таври тасодуфӣ гуфта буд. Шояд ин як мошини қаҳва ё бисёр бисёрсоҳа бошад. Волидон хеле хурсанд хоҳанд буд, ки гирифтани чунин презентатсияи муфид ва маъруф аз кӯдакони меҳрубон. Ҳар дафъа, истифодаи техникаи пешниҳодшуда, онҳо шуморо бо гармӣ ёд хоҳанд кард.
Ҳамчун тӯҳфа, эҳтимол дорад, ки як чойи зебои чойро пешниҳод кунад. Ва ба тавре ки ҳадя рамзӣ аст, шумо метавонед хадамоти қулайро интихоб кунед. Ва волидон шодмони тӯҳфаҳоро қадр хоҳанд кард, ба монанди кӯраҳои гарм дар кат ё диван, маҷмӯи дастмолҳо, лавҳаҳои зебо бо мавҷҳои матоъ, болиштҳои ороишӣ ва ғайра. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи ин ашёи хонавода аз сояҳои марҷаро ба ифтихори 35-умин солеҳи зиндагӣ интихоб кунед. Болиштҳо, Tablecloths ва дигар ботлоқро интихоб кардан мумкин аст. Шумо метавонед гулҳои номиналӣ барои болиштҳои ороишӣ фармоиш диҳед ва онҳо ҳар рӯз ба волидон дар бораи ид монанданд.
Шумо метавонед падару модар як тасвири зебо бо мавзӯи Maryime, ки дар онҷо ҳозир хоҳад буд. Шумо метавонед портрети зебои падару модарро фармоиш диҳед ва онро дар чорчӯбаи зебоӣ пешниҳод кунед.
Тамоми тӯҳфаҳои дар боло зикршуда тӯҳфаҳои хотиравӣ ҳастанд, ки дар хона меоянд ва ҳарду волидон писанданд. Аммо, илова ба як тӯҳфаи муштарак, шумо метавонед тӯҳфаҳои инфиродӣ диҳед. Масалан, модар метавонад гарданҳои аслии марҷро диҳад ё дар шакли марҷонҳои хурд сохта шавад. Ва шумо инчунин метавонед свитер, як сватане, як камф, palatine, як stratf ё кулоҳ аз ин сояи зебо диҳед. Интихоби тӯҳфаи алоҳида барои модар ба шарафи тӯйи марҷавӣ, дар хотир доред, ки вай бояд ба он маъқул бошад. Агар модари шумо як дӯстони ҷавоҳирот нест, гумон аст, ки ӯ ҳамеша партофт. Ва агар модар ҳеҷ гоҳ кулоҳҳои мӯйро нахӯрад, пас эҳтимол дорад, ки ҳозираи шумо дар ҷевон хок хоҳад буд.
Барои падар, шумо метавонед куртаи зебо ё сояи кунҷиро интихоб кунед. Агар падар равобит ва куртаҳо бошад, шумо метавонед ба ӯ як лавозимоти зебо ҳамчун куфр ё миқёс диҳед. Лавозимоти шабеҳ бояд бо сангҳои марҷон бошад.
Илова ба тӯҳфаҳои амалӣ шумо метавонед волидони ҳайратовар тартиб диҳед. Масалан, ба онҳо чипта барои ду то истироҳат ё ягон курортӣ харед. Кӯтоҳчаи каме мисли ҳамаи волидон бидуни истисно хоҳад буд. Шояд волидон орзуи боздид аз як шаҳри мушаххас доранд.
Тӯҳфаи хубе метавонад сафар ба ҷойҳои хомашавандаи оилаи шумо бошад. Шумо метавонед мустақилона падару модаронро ба мошини худ оред ё миибус фармоиш диҳед. Дар ҷараёни сафар шумо метавонед ба ҷои ҷаласаи аввал ташриф оред, ки аввал санаи дафтари бауншавӣ, ки дар кадом волидон имзо гузоштааст ва ғайра. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо шумо камера гиред ё суратгире, ки суратгирони касбӣ барои ба даст овардани ин сафари хонаро гирифтааст. Ва пас аз он ки шумо метавонед аз ин акс албоми махсус созед.
Ҳар тӯҳфа аз ҳар тӯҳфа, фарзандон волидон бо хурсандӣ ва миннатдории бузург дарк хоҳанд кард. Тӯҳфаҳои зебо, гулдастаҳо ва дигар тӯҳфаҳо ба солгарди тӯй хеле хубанд. Аммо дар бораи ин бахшоишҳо ва лаҳзаҳо фаромӯш накунед, ки эҳсосоти мусбӣ падару модаронро ба волидон доданд. Лаҳзаҳои хушбахтии оилаи оилавӣ азхуднашавандаанд.
Чӣ тавсия дода намешавад?
Тӯҳфа барои волидон бояд хотирмон ва зарур бошад. Калонсолоне, ки чандин сол дар издивоҷ зиндагӣ мекарданд, бешубҳа ҳадяҳо қадр мекунанд. Аммо ҳузури амалӣ бояд барои онҳо маҳз бошад, ва на барои шумо. Бисёре аз кӯдакон ба волидони муосири муосир месупоранд, умедворанд, ки онҳо аз истифодаи онҳо зудтар ё дертар истифода мебаранд. Аммо агар волидон электроникаи муосирро нафаҳманд ва дигар гаҷет ба даст намеоранд, пас чунин тӯҳфаҳо истодааст.
Ба чунин ҷашнҳои оина супориш додан одат нест, зеро он як қабули бад ҳисобида мешавад. Барои додани маҷмӯи forks ва корд ғайриимкон аст, зеро ин боиси ихтилофи оила мегардад. Дасти дастии худро ба падару модарат надиҳед ва дар хона тамошо кунед. Пешниҳод кардани маҷмӯи шарфҳои бинӣ ғайриимкон аст. Гуфта мешавад, ки ин ба ҷанҷолҳо ва ашк оварда мерасонад.
Интихоби ороиши модарам, гарданбанд ё гӯшвораро бо марворид нагиред. Албатта ин аломате ҳаст, ки чунин тӯҳфа ба зане, ки ба чунин ҳозира тӯҳфа мегирад, бисьёр мешавад. Шумо наметавонед ҳамёнҳои холӣ ва халтаҳоро диҳед. Ҳадди аққал миқдори камро гузоред, вагарна он ба мушкилоти молиявӣ оварда мерасонад.
Боз чӣ кор карда метавонед, ки барои тӯйи марҷавӣ тӯҳфаҳо тақдим кунед, шумо метавонед аз видеои зер дарс гиред.