Шаш сол - ин санаи "даврӣ" нест, аммо барои ҳамсар ҳам муҳим аст, барои ҳамсарон ва одамони ба онҳо наздик аст. Барои он ки ин як чорабинии тантанавӣ эҷод кунад, бояд ба мо омода бошад ва ба баъзе анъанаҳо мувофиқат кунад.
Номи солгарди чист?
Шаш сол-солагии издивоҷ тӯйи партофташуда номида мешавад. Тафсири номаш ҷолиб аст. Дар назари аввал, ки оҳанин металлии пойдор аст, аммо бо гардиши беэҳтиётӣ, он ба осонӣ масҷид карда мешавад. Давомнокии занони ҳаёти оиладор низ хеле дароз аст. Шавҳар ва зан эътимод доранд, ки якдигарро хуб медонанд. Аммо ин сабаби истироҳат аст, зеро пайвандҳои оила ва муҳаббат, ба монанди оҳан, муносибати беэҳтиётӣ нахоҳад дошт.
Ҷолиб он аст, ки қудрати бузургтарини оҳанги оҳанин ҳангоми таъсир дар ҳарорати баланд ба даст меорад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамсарон дар бораи зарурати нигоҳ доштани "дараҷаи баландкӯҳи муносибатҳо - муҳаббат, мулоим, ҳавасмандӣ, ҳавасмандиро фаромӯш накунед. Психологҳо дар бораи бӯҳрони муносибатҳо сӯҳбат мекунанд, ки аввалине аз он, ки дар он ба 3-сола, дуюми дуюми 5-, 6- ё 7-солаи якҷоя зиндагӣ мекунад. Ва боз номи «тӯйи партофташуда» -ро боз номумкин аст, зеро ин имконнопазир аст, ки таҷрибаи оилавӣ, ки ман "ҷавон" ҷамъ накардаам "имконнопазир аст. Ҳоло оилаи онҳо ба таври кофӣ пойдор аст, муносибатҳо «таъсирбахш» -ро ба назар мегирад, аммо барои кор дар бораи онҳо чӣ гуна бӯҳрон ё «харобшавии оҳании қабр» -ро қатъ кардан мумкин аст.
Дар як калима тӯйи партофташуда барои ҳамсарон имкониятест барои нигоҳ доштани издивоҷи худ дар кунҷи дигар. Муносибатҳо ба ин давра аз роман маҳрум кардан мумкин аст ва ба назар чизе, ки барои он, ки барои вайроннашаванда ва оддӣ алоқаманд аст. Аммо, дар ин давра, ҳамсарон метавонанд озмоиши қуввати издивоҷашонро интизор шаванд. Шумо метавонед ба он эҳтиёт шавед, ки нисбати якдигар бодиққат муносибат кунед, зеро аҳамияти самимият, мулоимӣ дар оила дар хотир дорад. Номи дигари ин солгарди ин солинаи рову аст. Он бо он аст, ки ангурҳои буттамева пухтааст ба дарозии шунавандаи оиларо нишон медиҳанд.
Анъана
Тӯйи оҳанини оҳанин, ба монанди аксари ин санаҳо боз дар Русия ҷашн гирифта шуд. Чанд рӯз пеш аз шаш рӯз зодрӯзи оилаи яксон дар пеши рушд хӯрокҳо ва зарфҳои оҳанин ва дар рӯзи ҷашн ва рӯзи ҷашн, ӯро барои ҳама ба кӯча гузошт. Бешубҳа, дар ин анъана, бешубҳа, бо унвони ҷашн ва хоҳиши хонашин дар хона барои нишон додани малакаҳои худ, малакаҳои дар издивоҷ. Тааҷҷубовар нест, ки аввалин ва яке аз меҳмонони асосӣ дар ин рӯз хушдоман буд. Вазифаи он дар бораи ҳамаи кунҷҳои хонаи хонаи хонаи хона ва келин буд, то боварӣ ҳосил намуда, нусхаҳоро бо идоракунии иқтисодиёт то чӣ андоза хуб кор кунанд.
Барои ин, хушдоман дасти сафедро гирифт ва онҳоро дар тамоми гӯшаҳои хона сарф мекард. Натиҷа новобаста аз он ки оё мусбат ё манфӣ буд, меҳмонон намоиш дода шуд. Инчунин ҳангоми солгарди провмарказ, одат буд, ки хӯрокхӯрӣ танҳо дар хӯрокҳои аз металл аз металл аз металлҳои ҳамон ном эҷод мешуд. Дар охири Тоҳиран, меҳмонон ба он интиқол дода шуданд, ки онҳо тангаҳоро паст карданд. Чӣ қадаре ки "коллексия" буд, солҳои бастаи муштараки пешрафта ва сарватмандтарин хоҳад буд. «Боз ба меҳмонон ташриф оварданд, ҳарчанд занонро оҳандаҳ гирифтанд ва дар он кӯҳҳо дар он навишта шуда, дар он хоотаҳои худ дар он навишта шудаанд. Сипас оҳанин оҳан аз чашмони душман дур шуд. Чунин ба он боварӣ дошт, ки дар давоми сол дуруст хоҳад буд.
Дар иёлоти Балтика, номи "CATELE" -и тӯй хеле кам шунида мешавад, дар ин ҷо эпитети Poce Pounthting - EPITTERS - Rowan. Агар 6-солагии оила то ҳол фарзанд нарасад, пас хешовандони ҷавоне, ки аллакай ба модар табдил ёфтаанд, гулдастаи «нав» -и абрҳои Рутобинро пешниҳод карданд. Ва фаронсавӣ, ки бо ҷинояткорони ошиқона ва муносибати осон ба ҳаёт машҳуранд, ба ҳаёт, зодрӯзи шалғзи шубҳанок номиданд. «Наваныс» дар ин рӯз тӯҳфаи хонаҳо аз қандҳои ва карамеле, ки ҳаёти ширинро дар шукуфоӣ нишон медиҳанд, қабул кунед.
Чӣ тавр бояд ҷашн гирад?
Агар шумо анъанаҳои гузаштаро ба назар гиред, пас ҷашни хурди оилавӣ аз ҳама афзалтари оила хоҳад буд, ки дар он ҷо соҳибони хона малакаҳои соҳибхоназанонро нишон медиҳанд, зан модар. Ба ҳар ҳол, аксарияти оилаҳои ҷавон ин корро мекунанд ва аз мулоҳизаҳои иқтисодӣ омадаанд - ҳанӯз ҳам сана "даври" нест. Азбаски оҳанинро бо craze frying пайваст мекунад, пас табақи асосӣ беҳтар аст, ки як кулчаи калони гӯштӣ бошад. Дар ШМШ калон-оҳанин, чунин хӯрокҳо махсусан муваффақанд.
Торт метавонад дар шакли косаи оҳанин бо навиштаҷоти шӯхӣ, ки ба зиндагии зеҳнии оила дода мешавад. Чун қоида, чунин тӯҳфаҳо меҳмононро омода мекунад. Ҳатто агар як ширкати хурди хешовандон дар сари суфра гирд ояд, ба тарҳрезии мавзӯии дохилӣ ғамхорӣ кунед. Шумо метавонед интихоби худро оид ба омезиши худ аз зарди сафед ва зард ё гарм, сояи қаҳваранги сабук қатъ кунед. Онҳоро рамзгузорӣ мекунанд.
Ҳаҷми каме калонтари хаёлот номи "Райабиновайя" Тӯйи ". Интиқӣ мантиқӣ аст, ки қоидаҳо сафед, сурх ва сабз хоҳад буд. Ранги асосӣ беҳтар аст, ки сафедро интихоб кунад, зеро ду боқимондаи боқимонда бо истифодаи фаровон хаста мешаванд. Тӯйи тирамоҳӣ бо пардаи табиӣ оро дода мешавад. Онҳо метавонанд як гулдастаи асосӣ дар сари суфра ё дар ҳалқаи хоб барои рӯймолҳо, ба табақҳо ё дар паҳлӯи онҳо барои ҳар як меҳмон ҷойгир шаванд.
Агар ҷамъомадҳои оилавӣ ба назаратон дилгармона ба назар гиранд, пас бахшанда бо миқёс сайр кардан нест. Ба шумо лозим нест, ки дар он пули зиёд сарф кунед. Барои ташкили қадамҳо дар мошинҳо, маршрутро ҷолиб, бо гирифтани газакҳои сабук ва хӯрокҳои нузунбошӣ кофӣ аст. Дар ин ҳолат, итминон ҳосил намоед, ки боздид ба купрук равед ва қулфи оҳанинро пешакӣ бо тугмаҳо омода кунед. Он бояд ба купрук таъин карда шавад ва калидҳоро ба об партофт.
Баъзе ҳамсарон ин маросимро дар рӯзи бақайдгирии ақди никоҳ табдил медиҳанд, аммо дар 6 соли охир анъанаро ба таври мантиқӣ ва рамзӣ бештар ба назар мерасад. Занон аз ин ҷо гузаштанд, дар ҳоле ки ба узвҳои худ тамоман душвор аст (дар хотир доред, ки дар бораи бӯҳрон каме баландтар аст. Қалъа рамзи он аст, ки онҳо омодаанд минбаъд риоя кунанд, ба оила ғамхорӣ кунанд. Шумо ҳатто метавонед ин сенарияҳои ихроҷро якҷоя кунед. Хушо он онро бо дӯстон ва хешовандони ҷавоне, ки дар мошин савор мешаванд, мегузаранд, пикникро ташкил медиҳанд. Шоми солинавӣ барои ҷашн гирифтани волидайн, хешовандони калон барои зиёфати идона.
Шумо метавонед одатро ба меҳмонон дар бораи тарзи муосир ба меҳмонон латукӯб кунед, ки дар замонҳои қадим вуҷуд дорад, ба ҷои тангаҳо ба қайдҳо бо хоҳишҳо бо хоҳишҳо пешкаш карда мешаванд. Бо меҳмонони боздид, шумо метавонед ба монанди аҷдодони славянии мо, навиштҳои орзуҳои баргро оғоз кунед ва онҳоро ба оҳан андозед. Он ба ҳамсарон наздиктар мешавад, як навъ банақшагирии соли оянда хоҳад буд. Бо роҳи, маҳз соле, ки шумо дар як сол қайдҳо гирифта метавонед ва ба он чизе нақл кунед ва кадом хоҳишҳои нодуруст ба назар мерасанд. Барои ҳамон анализи, шумо метавонед ёддоштро бо тавсифи лаҳзаҳои хотирмон, ба туфайли нисфи шумо, дастовардҳои оилаи шумо. Гузашта аз ин, ин анъана барои таҷлили солгарди минбаъда қабул карда мешавад.
Як анъана дигар хушдоманро ифода мекунад. Барои ин, бояд ба меҳмонон ва келин-шоиста бо анъана, ки қаблан вуҷуд дошт, муаррифӣ карда шавад - покии манзилро бо ёрии дастии бинӣ тафтиш кунед. Баъд аз ин, шумо бояд "Сессияи" -ро бо юмор латукӯб кунед - пӯшидани дастпӯшакҳои сафед ва санҷидани он, ки дар он ҷо онҳо ифлос намешаванд (кат кате, ки бистарӣ мешаванд). Он гоҳ, ки хушдоманро пас аз санҷидани дастпӯшакҳо халос кардан мумкин аст, аз он ки дастпӯшакҳои боқимондаашро нишон диҳанд ва номаи комерикираи доғдор, медал ё косаеро бо унвони «Тестӣ / иқтисодӣ» ва ғайра нишон диҳанд.
Интихоби тӯҳфаҳо дар солгарди
Агар шумо ривоҷӣ, ҳамсарон (ва меҳмонон) бояд ба тӯҳфаҳо аз оҳан ё чизҳои услуби зери ин мавод тӯҳфаҳо диҳад. Баръакси баъзе санаҳо вақте ки ҷавоҳироти тилло дода мешавад, нуқра бо сангҳои қиматбаҳо ва нимқиматбаҳо, тӯйи партофташуда ин маънои онро надорад. Шавҳар метавонад як зане дошта бошад (аз рӯи анъана) аз зарфҳои ошхона. Аммо, ба тафаккури муосир ворид намудани тағйиру иловаҳо бояд анҷом дода шавад - тӯҳфаи ба ин монанд метавонад занро хафа кунад.
Мардон метавонанд бо вазн ё гантелҳо бошанд (бо оҳан бо оҳан) , қуттии тамокукашӣ, Flask барои машрубот, хокистарӣ. Ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо меҳмонони даъватшуда даъват карданд, ки ҳарду ҳамсарон бояд онҳоро истифода баранд. Ин матлуб аст, ки онҳо бо оҳанин сару кор доранд ё алоқаманданд. Чунин тӯҳфаҳо метавонад хӯрокҳои оҳанӣ, кказрҳои мухталиф, тасвири рақамӣ, оросшударо гирад.
Бо вуҷуди ин, соҳибони муосир метавонанд ин тӯҳфаро тароват кунанд - он хеле вазнин ва кӯҳна мешавад. Натиҷаи вазъият метавонад тӯҳфаи маҳсулоти оҳанин бошад - як тӯҳфаи зебо барои пой бо пойҳои каҷ, оина дар шакли мураккаби қабати оҳанӣ, кунҷӣ ва анъанавӣ бошад. Чунин маҳсулот ҳамеша ғайриоддӣ, гарон ва ҳаво ба назар мерасанд.
Агар гунаҳгорони ҷашн picnics-ро дӯст медоранд ё косибӣ доранд, шумо метавонед бренди оҳанро бо гӯшти гов, skewers диҳед. Унсурҳои бегона метавонанд ибтидои «ҷавон» -ро тасвир кунанд, ки насли онҳо дар дилҳо ғайбат кунед. Чунин тӯҳфаҳо, албатта, "ба динор парвоз хоҳад кард", аммо шумо метавонед онро коллектив созед. Бешубҳа, он нисбат ба стененутажи барбориш қабул ва хушнудтар хоҳад буд. Соҳибони хонаи косибӣ ё кишварро метавон бо як шабакаи нақд барои оташдон, nippers ва воситаҳои монанд пешниҳод кардан мумкин аст. Варианти хуб чароғҳои кӯча, нишебии хурд аст.
Версияи ҷолибе дар ҳозира тангаҳои қиматбаҳоест, ки бо металл алоқаманданд. Чунин тӯҳфа инчунин сармоягузорӣ аст. Беҳтараш бо мутахассис тамос гиред ва тангаҳои воқеан арзишмандро ба даст оред. Фаромӯш накунед, ки дар бораи арзиши онҳо дар бозори молиявӣ маҳбуб аст.
Дар ҳаёти ҳаррӯза маҳсулоти оҳан ва камтар маъмул мешавад, ки бо вазни баланди онҳо, арзиши калон ва баландтар алоқаманд аст. Аммо, бо кӯмаки онҳо, шумо метавонед ҳамтои муосиртарро латукӯб кунед. Масалан, шумо аввал "навбари нав" -и навро аз оҳанини оҳанӣ нишон медиҳед ва сипас модели муосир бо генератори буғ ва шумораи зиёди "frists" пешниҳод мекунед. Табиист, ки тӯҳфаҳо бояд бо як роҳ пайванданд, масалан, бо як масали зебо.
Яке аз вариантҳои тӯҳфаи «Cash» як чароғест, ки аст. Аммо агар шумо онро танҳо диҳед, "ҷавон" гумон аст, ки истифодаи онро пайдо кунад. Он бояд ба шамъҳои хушбӯй, як ҷуфти айнак дар пойҳои борик (бо кандакорӣ) ва як шиша шароби хуб. Розӣ шавед, ҳоло ҳадя ба як миние монанд менамояд, ки як мини ба як шоми ошиқона ва, шояд, "навхонадорон" мехоҳад онҳоро пас аз меҳмонон истифода барад. Бешубҳа, чунин бахшоише ба ёд оварда мешавад ва донораш аз ҷониби калимаи хуб ба ёд оварда мешавад.
Агар мавзӯъҳои оҳанин оҳан ба шумо наздик набошанд ва солгарди дар аввали миёнаи тирамоҳ, ба монанди Rowan шарҳ диҳад. Тӯҳфаҳо дар Гаммаи сурхи сурх, яъне сояи Рован мувофиқ хоҳанд буд. Ороиши сангҳои гаронбаҳ ва нимқимси сояҳои дахлдор ба ин ҷо мувофиқ хоҳад буд. Сояи буттамева зимистон бой ва дурахшон аст, ки бо муҳаббати чуқур, ҳассосияти шарикон, ҳавасмандӣ алоқаманд аст. Дар ин рӯз метавонад дар ин рӯз монеъ шавад, то пешгирии пашша ва шаҳодатнома ба салони ҷомашӯӣ.
Ҳамеша тӯҳфаи дахлдор барои ҳамсарон ё катони ҷадвал, маҷмӯи дастмолҳо, кӯрпа, кӯрпаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо, кӯрпачаҳо. Интихоби маҳсулоти сурх лозим нест, шумо метавонед дар сояҳои бетараф бо ороиши гулдор истед, беҳтар - тасвири ресмони Rovan. Барои ба истиснои Пансҳои оҳанӣ, бо кинлерҳо ва Паннҳо додан шарт нест. Шумо метавонед чойи шево ё маҷмӯаи қаҳваро барои 6 нафар (бо чандин сол) интихоб кунед. Агар мехостед, онро ба қитъаи оҳанин ё дигар табақи металлӣ гузошта, ороиш медиҳанд, ки баргҳои Rowan, буттамева.
Рангҳоро фаромӯш накунед. Зан беҳтар аст, ки занашро як гулдастаи рангҳои дӯстдоштаи худро пешниҳод кунад. Меҳмонон метавонанд Alstomeria, офтобпараст, Китоб, гиперикумро биёранд. Агар Робан аллакай ин дафъа пӯшида бошад, далерона ба шохаҳо бо буттамева дар таркиб фурӯзон мешавад.
Чӣ гуна бояд кулчаи гӯштро дар тӯйи партофташуда дар ШМШ омода созед, шумо дар видеои навбатӣ хоҳед омӯхт.