Издивоҷ Иттиҳоди ду нафар аст, ки ба муҳаббат, ҳамдигарфаҳмӣ ва эътимод асос ёфтааст. Муддати ҳама гуна иттифоқро дар оғози ҳаёти оилавӣ пешгӯӣ кардан мумкин нест, вақте ки ҷуфти ҷавон ангуштиҳои тубро табодули тӯй иваз карда, ба якдигар мемонад. Танҳо пас аз солҳои охири оила фаҳмида метавон фаҳмид, ки шумораи солҳои зиёд аз ҳам шарикон, аз муносибати онҳо аз муносибатҳои мураккаби зиндагӣ аз муносибатҳои мураккаби ҳаёт вобаста аст ва дар роҳи дарозмуддати ҳаёт якҷоя гузаранд .
Ҳар сол аз ҳаёти оилавӣ як қадами дигар дар нардбон дарозии муносибатҳои оилавӣ мебошад ва номи рамзии худро дорад. Эҳёву солгарди нӯҳгонаи никоҳ, шояд санаи мудаввар нашавад, аммо сарфи назар аз ин, арзиши он дар шумораи зиёди идҳо кам карда намешавад.
Номи солгарди чист?
Дар давоми нӯҳ соли зиндагӣ - роҳи дарозе, ки ҷуфтҳо якҷоя гузашт. Ин ғалаба бояд седар ном дорад. Дарахти пурқудрат, тобовар ва қавӣ нишон медиҳад, ки эътимоднокии муносибатҳо, хирад, муҳаббат ва ҳамдигарфаҳмиро нишон медиҳад. Танҳо дар мавриди мавҷудияти ин сифатҳо оила метавонад дар муддати тӯлонӣ вуҷуд дошта бошад ва тамоми душвориҳоеро, ки амаланд, мағлуб карда метавонад. Муносибатҳои қавӣ ва ростқавлона асоси боэътимодии шунавандаи оила гаштанд, ки кӯдакони баландҳуқуқи кӯдакон, набераҳояш ба вуҷуд омаданд ва самари фаровон зоҳир шуданд.
Дарахти Сидар яке аз ҷангалҳои гаронбаҳо дар ҷаҳон ва инчунин муносибатҳои оилавӣест, ки барои бодиққат муносибат кардан зарур аст ва иҷозат надиҳанд, ки ҳасад ва душманон роҳ надиҳанд, то онҳоро вайрон кунад. Дарахти ҳамешасабзӣ на танҳо ороиш дар ҳар лаҳзаи ҳар сол аст, балки хосиятҳои шифобахш дорад. Растании сӯзанбаргшӣ як таъсири зиддиилтиҳобӣ, тозакунанда ва шифо дорад. Аз ин рӯ, ба хонаи волидайн ба нигоҳубин ва хирадмандона дар ҳалли мушкилот ва ҳаёт кӯмак мерасонанд. Таваҷҷӯҳи оила аз эҳсоси тарс ва номуайянӣ сарфа хоҳад кард. Танҳо волидон метавонанд аз фарзандашон самимона шодӣ кунанд.
Муносибатҳои ҳамоҳангкунанда барои насли хурд мисол хоҳанд овард ва на танҳо барои кӯдакон, балки инчунин барои кӯдакон ва наберагон намунаи ибрат мегардад.
Сатҳи ташаккули оилавӣ ба рушд ва рушди ҳезум шабоҳат дорад. Дарахт, ба монанди оила, аввал заиф ва гуногун, ҳар як ҷунбиши беэҳтиёт метавонад зарар расонад. Муносибати бодиққат ва нигоҳубини эҳтиётӣ, ки барои рушд, рушд ва таҳкими ҳам ҳам оила ва оила асос фароҳам меорад. Бо ҳар як соли зиндагӣ, омили манфӣ торафт душвортар шуда истодааст ва пас аз як муддати кӯтоҳ ба идомаи идомаи ин навъи дарахтони боэътимод, ки нишон медиҳанд, нишон медиҳад, ки оила рамзи.
Чӣ тавр бояд ҷашнро ҷашн гир?
Ин ҷашнатсионӣ одат аст, ки дар доираи хешовандон ва дӯстони наздиктар ҷашн гирифта шавад. Пеш аз санаи назаррас бояд макони ҷашнро омода кунед. Лампаҳои хушбӯй бо равғани кедр ҳуҷраро бо бӯи гуворо пур мекунанд ва ҳисси идро эҷод кунед. Шинонидани дарахтони кедар дар назди хона амали марказии ҷашнӣ хоҳанд буд ва ғамхории минбаъда барои онҳо як касби гуворо аст. Пас аз чандин сол дарахтони тақвият ва калонсол ҳамеша набейсенгенҳоро дар бораи ҳаёти бобояш дар бораи ҳаёти бобояшон ва набераҳои худ хотиррасон мекунанд ва инчунин як оилаи мустаҳкам низ хоҳад шуд.
Ба ванна дар солгарди тӯй ҳодисаи рамзӣ ва анъанавӣ ҳисобида мешавад. Меҳмонони даъватшуда ва гунаҳкорони ҷашнро якҷоя ба ин чорабинӣ мегузаранд. Дар зарфи CEDAR бо асал оббозӣ кардан ва умед ба назар гирифта мешавад, ки тартиботи доимии доимӣ баррасӣ карда ва аз байн бурдани наврасӣ ва ба осонӣ навишташудаи нав вақтхушии фароғатӣ мегардад.
Шошшаву ҷомашӯӣ бо оби тозаи тоза рамзи тоза кардани муносибатҳо аз ҷанҷолҳо, фикрҳои манфӣ ва ҳамзамон, ва идомаи зиндагӣ бояд дар атмосфераи ором ва ҳамоҳангӣ гузаронида шаванд.
Меҳмонон бояд сурудҳои хурди хандовар ё chastuski-ро тайёр кунанд, ки метавонанд бо ҷашнҳо парвоз кунанд. Ҷадвали идона беҳтар аст, ки дар як гавби тобистона, дар майдончаҳои хонаи кишвар ё дар хонаи хона пӯшед.
Дидани аксҳои пешинаи оилавӣ ва видеоҳои оилавӣ дар бораи таваллуди кӯдакон, таваллуди кӯдакон ва наберагон ба Ҳасоман хотиррасон хоҳанд кард ва як дақиқа намегузорад, балки ғусса мехӯрад.
Хӯрокҳои идона набояд патетикӣ, бомазза, бомазза, бомазза ва муфид, ки аз ҷониби набера бо кӯдакон пухта мешаванд, бояд меҳмононро бичашонанд.
Дар маркази ҷадвал бояд хӯриш дар шакли конуси кедар бошад. Тарҳи эстетикии ин табақ мустақилона тибқи хоҳишҳои инфиродӣ сурат мегирад.
Тӯҳфа
Сидар солгарди тӯй аз ҷониби мардуми синни мӯҳтоҷотӣ ҷашн гирифта мешавад, ки барои он арзишҳои моддӣ муддати дароз дар ҳаётро бардоштанд. Муносибати ғамхорӣ, таваҷҷӯҳ ва эҳтиром - омилҳои муҳиме, ки бо рангҳои дурахшон тофта шудаанд ва маънои онро пур мекунанд. Тӯҳфаҳои рамзбозӣ маҳсулоти гуногун ва ҳунармандон аз маводи табииро, ки дастҳои набераҳоеро, ки дастҳои наберагон ташкил медиҳанд, ба ивази тӯҳфаҳо ва ороишҳои гебралӣ табдил меёбанд.
Волидаи
Пеш аз интихоби тӯҳфа, бодиққат дар бораи хоҳишҳои аз ҳама фавқулоддаи волидон бодиққат омӯхтан лозим аст, то ҳадде, ки ба ногаҳонии нохуш табдил наёфт. Омодагӣ ба ҷашн гирифтани он, ки нерӯҳо ва саломатии падару модарон аллакай аз он дуранд, ки нигоҳубини хонагӣ ва мушкилоти хонаводаҳо вақти бебаҳо мегиранд, ки беҳтар аст барои тамос бо дӯстдорони. Таҷҳизоти маишӣ, пешрафтҳои муосири техникӣ ба ассистҳои ҳаррӯзаи бениҳоят муҳим табдил хоҳанд ёфт. Омӯзиши дастгоҳҳои нав ва вазифаҳои онҳо метавонанд ба фароғати муштараки ҳамаи наслҳои оила табдил дода шаванд.
Барои беҳтар кардани шароити манзил ба волидон, барои дӯст доштан, таваҷҷӯҳ ва нигоҳубин истифода бурдан мумкин аст. Ҳавобҳо, меҳнат, меҳнат ва мушкилоти кӯдакон қисми зиёди ҳаёти ҳар як оиларо ишғол мекунанд ва аксар вақт барои таъмири хуб дигар қувват мебахшанд, дар иҷрои мебелҳо, бо рақобат ё дигар унсурҳои ороишӣ, ки ҳаётро бо хурсандӣ ва тасаллӣ.
Кӯдакони калонсол аллакай иҷрои ин вазифаро иҷро карда метавонанд ва наберадорони ҷавон ва эҷодёбӣ, бешубҳа, энергия ва ҷавононро ба дохили хонаи наврасон табдил медиҳанд.
Барои табрик кардани модар бо 49 сола, шумо метавонед диққати шуморо ба тӯҳфаҳои зерин боздоред:
- ороишҳо ва ҷавоҳироти гуногуни CEDAR ҳезуманд;
- Крактере, ки аз ҳезум сохта шудааст, кружка ва коса на танҳо мизи идонаро оро медиҳанд, балки хонаро бо бӯи ҷангал ва бӯи ҷангали сӯзанбарорӣ пур мекунад;
- Тасвири чӯбӣ ва композитсияҳои ороишӣ;
- Чаҳорчӯбаи аксари оила;
- Қуттиҳои кандакорӣ;
- Таҷҳизоти косметикӣ ва таҷҳизоти гигиенӣ бо равғани кедр.
Падар, бешубҳа, аз замимаҳои хайрия барои ваннаҳо ва саунас, равғанҳои хушбӯйӣ ва лавозимоти массажӣ хушбахт хоҳад буд, ки ба барқарор кардани қувваи барқ, тарғибот ва беҳтар кардани саломатӣ кӯмак хоҳад кард.
Ширинҳо ва ишораи гуногуни пухта бо чормағз CEDAR ба таври лазиз ба зиёфати чойи шом бармеояд, ки тамоми аъзоёни оила новобаста аз синну сол.
Таҷҳизоти тиббӣ, ки вазъи саломатӣ ва вақти заруриро барои мӯътадилӣ кардани фишор, набзи солим, вале зарурӣ барои таъмини фишор ва шакар, аммо заруранд, ки ҳаёти занони пиронсолонро дароз кунад. Захира аз ин тӯҳфаи ин тӯҳфаҳо ғайриимкон аст, барои ба даст овардани танҳо дастгоҳҳои баландсифати истеҳсолкунандагони маъруф.
Пеш аз интихоби чунин тӯҳфаҳо, фарзандон бояд дар хотир дошта бошанд, ки волидон ба онҳо тамоми беҳтаринҳо додаанд ва ҳеҷ гоҳ аз қувваҳои ҷисмонӣ ё хароҷоти моддӣ пушаймон нестанд.
Локи лаззат ва нотавон муаррифии ҳалқаҳои арӯсӣ ба падару модар ва вафодорӣ хоҳад буд, деги ороишӣ на танҳо ороиши хона хоҳад буд, балки ҳамчун ёдрасии доимии муҳаббат ва ғамхорӣ хешовандон.
Тӯҳфаи рӯҳонӣ метавонад на камтар аз маводи. Чиптаҳои кино ё театр, ташкили кишвар ё сафар ба осоишгоҳи солим, бешубҳа, ногаҳонии хайрхоҳона мегардад. Ва изҳороти театмии беҳтаршуда бо иштироки аъзои хурдтарин аъзои оила нигаронии тамоми ид аст. Зарбаи видеои хона имкони солҳои дароз лаззат мебарад.
Дӯстон
Дӯстон ба ҷашни идона дар ҷашни 49 соли зиндагӣ на танҳо ҳаяҷонбахш аст, балки инчунин пешниҳод менамояд, ки ба ҷашнгирии он солҳо, ки солҳои зиёд наздик буданд ва лаҳзаҳои хурсандибахш ва лаҳзаҳои хурсандиро тақсим мекунанд. Ҳар гуна тӯҳфаи барои истироҳат харида мешавад, бояд бори семантикӣ гузарад. Барои харидани чизҳои гаронбаҳо лозим нест, барои харидани тӯҳфаҳои зарурӣ ва дилхоҳ кифоя нест.
Барои дӯстони пиронсолон, шумо метавонед ашёи дохилии чӯбӣ, курсиҳои ороишӣ ва курсҳои ларзон. Таблонди зебо, рӯймолҳо ва болиштҳои мулоим соҳибонро дар хона лаззат мебаранд. Дар китобҳо, чароғи ороишӣ ва мизи чой барои шомҳои зимистонаи тӯлонӣ чизи зарурӣ мегардад.
Хӯришҳои пухта, қаннодӣ ширин ва дигар рўйчиіо на танҳо аз ҳама меҳмонон ва соҳибони хонавода лаззат мебаранд, балки ба имкони ҷашн рӯ ба осонӣ осонтар мекунанд.
Барои писанд омадан ба хуш омадед, барои хуш омадед, то заррачаи ҷони худ сармоягузорӣ кардан лозим аст ва новобаста аз он чӣ қадар арзиш дорад.
Зиндагии оила роҳи дарозест, ки ҳамсарҳо якҷоя гузаштанд. Пеш аз оғози ташкили ҷашн зарур аст, ки ҷашнгирии пиронсолон пиронсолон, ки барои ширкатҳои ғолиби на он қадар қувват ва саломатӣ надоранд. Нигоҳубин, таваҷҷӯҳ, тасаллои асосӣ ва наздикони хона далели он аст, ки он барои солгарди зарурӣ зарур аст. Табассумҳо ва табрикоти самимона кӯдакон ва наберагон беҳтарин тӯҳфа мебошанд. Як рӯзи гарм ва тантанав зуд парвоз хоҳад кард, аммо дар хонаи волидайн бояд хурсандӣ ва табассум кунад.
Вазифаи асосии насли ҷавон ҳар рӯз барои волидон аст. Биборми арзандае, ки синну соли кӯҳнашудаи синну соли шумост - инъикоси сифатҳои дохилии онҳо.
Маҳсулоти кедр барои тӯҳфаҳо барои 49 соли якҷоя бо видео видеои зеринро мебинанд.