Ҷустуҷӯи либосҳои номатлуби арӯсӣ вақт ва саъю кӯшишро мегирад, алахусус аз он ки ҳар рӯз моделҳои охиринро эҷод мекунанд.
Агар шумо як либоси сафед-сафедро ба манфиати модел бо оризони ҷолиб, намуна ва гулдӯзӣ рад кунед, пас меҳмонон дар тӯй бо либоси рангоранг ва дурахшон дар сабки миллии шумо ба ёд оварда мешаванд. Азбаски ҷашни тӯй дар услуби қавмҳо хеле аслӣ ва мухолиф аст.
Таърихи либосҳои арӯсии русӣ
Он вақтҳое буданд, ки духтарони рус дар рӯзи тӯйи сурх либос мепӯшиданд. Дар ҳақиқат, либосҳои зебо гулдастони зебоӣ буданд.
Бо таъмиди Русия либосҳои арӯсӣ ба тағирёбанда ворид шуданд, баъзан ҳатто сиёҳ. Барои як ҷашни оилавӣ, хусусан одамонро эҳтиром мекард, аз сандуқҳои зебои сурх ва гелос ё шарф, кирмҳо ё арғувон, ки ҳаёт, шодмонӣ ва муҳаббатро нишон медиҳад.
Дар ибтидо, духтарча ҷомаашро бо ороишҳои худ партофт. Сарафкор, ҳамон дурахшон ҳамчун ҷома, нишондиҳандаи устоди моҳирии арӯс буд. Вай инчунин нишондиҳандаи некӯаҳволии волидон буд. Донаҳои боҳашамат аз истиқомат, бо марворид оро дода, аломате буд, ки арӯс аз меҳрубон буд.
Умуман, вазни либос метавонад аз ороишоти бойи худ зиёда аз 10 кило бошад, сангҳои қиматбаҳо, гулдӯзон бо риштаҳои тиллоӣ, марворид ва маҳтобӣ.
Таъсиси як либоси тантанавӣ як раванди тӯлонӣ ва меҳнаткаш буд, зеро он қадар шумораи зиёди домани пиёда буд. Арзиши он бузург буд ва аз ин рӯ он тавассути тавлид ба насл интиқол дода шуд. Ин як намуди кори санъати заргарӣ буд, Висёре аз онҳо, ба онҳо эҳтироми аз ҳад зиёд буданд.
Духтарон аз оилаҳои пурзӯр маҷбур шуданд, ки сари худро бо гулчанбарҳои осонтарини ваҳшӣ оро диҳанд. Арӯсҳо аз оилаҳои сарватманд сари Кокосхник ва ҳалқаро оро дода, ё лентаҳои бисёрҷамъшавро дар гулҳо ҷойгир карданд. Муллакаҳои нек ва биринҷӣ ороиши гардани навлав ва нишондиҳандаи пайдоиши молиявии оила хизмат карданд.
Вақтҳои аввали Петрус бори аввал тағир ёфт, аз ҷумла либоси арӯсӣ. Дар умқи империяи Россия каме тағйир ёфт, аммо аристократҳо маҷбур шуданд, ки ба мӯди Аврупо бо либосҳои интихоботи сафед пайравӣ кунанд.
Вақти баъд аз инқилобӣ пешниҳоди одамонро дар бораи либосҳои арӯсӣ тағйир дод. Либоси боҳашаматманд дигар бо лаззат донист ва аксари одамон барои мартивории издивоҷ бо либоси хоксорона бартарӣ доштанд.
Танҳо дар аввали солҳои 70-ум, аришҳо ба худ ҳуқуқи ҷузъи ба таври шӯҳратпарастӣ, мураккаб ва меҳрубонона дар ин рӯзи тантанавӣ ба худашон баргаштанд.
Имрӯз, вазъ хеле фарқ мекунад - ҳар як арӯс либоси беҳамтоест, ки хоҳишҳо ва орзуҳои худро мепазирад. Ва духтарон хушбахт буданд, танҳо бо гузашти замон тафсилоти беназири беназири костюмҳои анъанавии Русия баргардонида шуданд.
Либосҳои муосир дар услуби "A LA RU RU"
Ҳангоми интихоби либос, шумо бояд ин қоидаҳоро риоя кунед:
- Дар либоси буридан метавонад ба либоси тӯб монанд бошад, ки вақти империяи Русия ё як садои давраҳои қадимаро монанд кунад.
- Унсури ҳатмии либоси русӣ гулдӯзӣ аст. Намунаҳо одатан анъанавӣ, ба монанди ороиши гулдор ва ранги риштаҳо метавонанд сурх, нуқра ё тилло бошанд.
- Агар тантана барои фасли зимистон ба нақша гирифта шуда бошад, он ба курку нӯшидан хеле мувофиқ хоҳад буд. Сунъӣ ё табиӣ дар шакли Кейп гарм, мекорад дар атрофи канори либосҳо.
- FATA бо бисёр ҷойҳо як қисми ҷолиб аз услуби русӣ аст. Он бо гулчанбарҳои гулҳо ё ҳалқаҳои ғайриоддӣ якҷоя карда мешавад.
- Лавозимот барои тасвири шумо танҳо зарари классикӣ бо услуби русӣ аст. Гӯшвораҳои калони зебо ва таваққуф, гарданҳои вазнинии ниқоби бузурги марворид. Пайвасти курку дар фасли зимистон ё дастпӯшакҳои дароз дар тобистон - роҳи олии ҷалб кардани диққати меҳмонон.
Қаҳрамони арӯсӣ тағир ёфт ва ҳамеша ғояҳои ҷолибро барои арӯсҳо пешниҳод мекунад. Бо вуҷуди ин, тафсилоти миллии Русия дар тасвир ба наврасони наврасони рӯҳонии рӯҳонии худ кӯмак мекунад ва аз ҳамарӯза гурезанд.
Дизайнерҳо чӣ пешниҳод мекунанд?
Бо тасмим гирифт, ки тӯйро бо услуби "LA Reuse" сарф кунад, шумо ва либосҳо барои фазои аслии ҷашн мувофиқанд. Арӯси кунунӣ метавонад ба таври қатъӣ ҳавасманд гардонад, ки дар он вақт духтарон ба сарнагунӣ ҷалб карда шавад. Аммо дар ин ҷо баъзе унсурҳои аслӣ ҳастанд, ки дар он вақт тавсиф мешуданд, метавонанд ғояҳои худро дар бораи ҷомаи арӯсӣ иваз кунанд.
Минтақаҳои миллӣ дар либоси арӯсӣ яке аз тамоюлҳои номатлуб мебошанд. Ҳукмҳои дизайнерҳо ба арӯсҳои ҷорӣ хеле аслӣ ва кунҷкобӣ мебошанд, барои либосҳои миллии услубии услуби услубии услуби сафед бо либосҳои миллии Русия хеле наздиканд.
Асосҳои анъанавии миллиро ҳамчун асосҳои муосир андешед ва шумо имконият хоҳед дошт, ки зебоии ҷолиб, ҷолибе, либоси арӯсӣ хоҳед дошт.
Либосҳои сафед
Омезиши гулҳои сурх, кабуд ва сафед, шево аз сохторҳои гул, ороишҳо ва марра боҳашамат - Ин пешниҳоди либосҳои арӯсии замонавӣ бо услуби русӣ мебошад. Дар ниҳоят, арӯс дар либоси сафед бо тафсилоти дурахшон дар як либоси зироат бениҳоят ҷолиб ва хеле махсусан ба назар мерасад. Он метавонад дар оҳангҳои сурх ё кабуд ё гузоштани рангҳои контрастикӣ.
Бешубҳа, бешубҳа, аз дизайнерҳои мӯд аз дизайнерҳои мӯд - Адчати арӯсӣ, сарват, боигарӣ, зебоӣ ва асорат. Вай бо риштаҳои беҳтарин дар алоқаманд бо маҳтобӣ, марворидҳои бузург ва рагҳои дурахшон ороиш дода шудааст. Он набояд дар як стипендия бошад, дизайнерони мӯд сабкҳои гуногунро пешниҳод мекунанд.
Модели A-шаклдор торафт диққати онҳоро ҷалб мекунад ва на бефоида, силонуэт хеле бонуфуз, ба таври махсус ва мураккаб ба назар мерасад. Он як bodicle ташкил медиҳад, ки ҳамвор ба доманҳои дароз, зебоӣ, зебои ӯ табдил меёбад.
Яке аз бартариҳои асосии A-Silhouette ин аст, ки он бо духтарон бо духтарон бо ҳама гуна рақамро мутаассир мекунад. Ва ба шарофати хатҳои амудӣ, ки аз ҷониби Cromem ҳомиладор мешаванд, нишонаи ҳама гуна арӯс ба таври назаррас мувофиқ ва каме бештар ба назар мерасад.
Қисмҳои асосии "The LA Reing" Styles, дар шакли шабеҳҳо, ҳалқаҳои таъсирбахш ва домани бузургро ташкил медиҳанд.
Дар иродаи шумо, либоси арӯсӣеро интихоб кунед, ки танҳо китфҳои ҷолибро кушоед ё бо гардани қалби ҷолиб. Аммо агар тӯй ба нақша гирифта шавад, шумо ба либосҳои иловагии хоксорона ё возе зебои зебо, Камп ё палатин лозим аст.
Сарафан дар сабки халқӣ
Сарафан ҷолиб аст на танҳо фаровонии дардҳо, балки лаззати бебаҳо низ. Барои арӯси мӯд тарҳрезӣ, интихоб массаи вариантҳои буридаи классикӣ бо тасмаҳои баланд ва васеъ мебошад.
Sapka Сарафан як пайванд ё танг аст, аммо доманаи ширеше дар байни зан эътироф менамояд.
Арӯсҳои ҳомиладор чунин либос рӯ ба рӯ мешаванд ва метавонад варамро пинҳон кунад.
Духтарон эҳтиёҷ доранд, ба шахси худ диққати худро ба назар мерасанд ва мехоҳанд беҳамтоӣ ва беҳамтои худро нишон диҳанд, пешниҳод карда мешавад, ки як садои матоъҳои дурахшон интихоб карда шавад.
Аммо, агар шумо бештар ба тасвирҳои бештар даст расонед, пас беҳтар аст интихоби интихоби моделҳои Shapel, ки тарроҳони заминҳо низ дар коллексияҳои худ мебошанд.
Шабакаҳои гулобӣ, буриши оддӣ - тасвири бениҳоят таъсирбахш, хоксорона, хокистари ҳақиқии русҳои сурхи Россияро эҷод кунед.
Диққати асосӣ ба чунин либоси оддӣ аст, ки дасти моҳирона аст: гулдӯзӣ бо лентаҳои мулкистон ва риштаҳои беҳтарин, санги шартӣ, сангҳои дурахшон. Кор дар ҳақиқат мураккаб аст, аммо зебоии бебаҳо барои онҳое, ки зери тоҷанд.
Ба таври ғайриоддӣ ва зебо ба таври ғайриоддӣ дар шакли дастаки кӯтоҳ ба назар мерасад. Он метавонад аксҳои аслӣ, фаромӯшнашаванда дошта бошад.
Моделҳо бо намунаҳои русӣ ва гулдӯзӣ
Либосҳои кунунӣ бо услуби "Reuse" як лазои "хеле дурахшон, бисёрзабон ва метарсанд ва ҳам ба куртаҳои либос монанданд. Аммо ин истиснои ин хусусияти он аст.
Либосҳои муосир бо услуби гӯшзадии Русия, ҳайратовар ва ғояҳои ғайриоддӣ бо пур аз ҳаёт, намуна ва гулдӯзии марзҳои гулдор ё ҳайвонот.
Маводҳо барои дӯзандагии онҳо бояд аз зағири воқеӣ ё пахта бошанд.
Ливерҳо, монанд ба чароғҳо, расмҳои чопшуда ва ороишҳои чопӣ, Гзхи ва Хоклома, услуби русиро хеле таъкид мекунанд. Қобили зикр аст, ки либос бо намунаҳо бояд хоксор бошад, бидуни дароз гарданбандиҳанда ва дарозии миёна.
Тасвир метавонад дар домани либосҳо ё дар асоси вомбарг, агар шумо фармоиш фармоиш диҳед, пас гулдӯзии беназирро созед.
Чӣ тавре ки дар боло қайд карда шуд, духтарон сӯзанҳои моҳирии моҳир буданд ва азбаски либоси арӯсӣ оро дода шудааст. Пеш аз он ки одамон ин одилро бовар мекарданд, ҷомаҳои худро меқувват карданд, аз чашмҳо ва зарари бад муҳофизат кунед. Рангҳои асосии риштаҳои гулобӣ, ба истиснои ранги кабуд ва сурх, сиёҳ ва тиллоӣ буданд.
Либосҳо бо намунаҳои гуногун ва ороишоти гуногун дар коллексияҳои бисёр тарроҳони гуногун мебошанд. Онҳо бешубҳа аз ҷониби арӯс хеле фарқ мекунанд ва онро ба он намоён, ҷолиб ва таъкид мекунанд. Ин ҷомаи зебо барои ҷашнҳо ва тобистон ва зимистон мувофиқ аст.
Ба кӣ мувофиқат кунад
Соҳибони рақамҳои гуногун ба рӯ ба рӯяш як иқдом бо услуби русӣ хоҳад буд.
Сарафан метавонад як тасвири мувофиқро бо камарбанди ғусса ва хатҳои мустақим дар шакли ампир бошад. Варианти охирин як роҳи баҳрии олиҷаноб дар мавқеъ ё онҳое, ки шаклҳои зиёд доранд.
Бо пурра ё куртаи заҳмат ё зағирро бо дастони дароз ё кӯтоҳ такмил диҳед.
Дурии кӯтоҳи либосро пешгирӣ кунед. Муносиб барои эҷоди тасвири дуруст дарозӣ дарозтар аст. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки ин хеле гардани ошкоро аст, духтари рус дар табиат шарм ва хоксор аст. Ҳалли ранги биноҳои тӯйи тӯй хеле васеъ аст. Шумо метавонед чунин рангҳоро ҳамчун пистикаи сабз, сурх, сиёҳ, лигикӣ ва сафед якҷоя кунед.
Фато ва лавозимот
Либоси услуби арӯсӣ бояд бомуваффақият дар якҷоягӣ бо қисми боқимондаи ашёи тасвирӣ, пас интизор хӯрдан ва аслӣ сабт карда мешавад. Ҷузъиёти намоён ва ҷолибе дар бораи тасвир пойафзол ё мӯзаҳои сурх хоҳад буд, ки дар ин ҳалли ранг хеле анъанавӣ мебошанд.
Бо дархости арӯс, як лестерро дар тоҷи дурахшон дурахшон бо рангҳои табиӣ бо илова кардани илова дар шакли навор иваз карда мешавад.
FATA, ҳамчун ҷузъиёти асосии тасвир, пас аз либос, бояд дар маҷмӯъ якҷоя карда шавад. РОЙГОН ва РОЙГОНИ ТИНГОБИЛАТ ВА БО ЛИДЕНТ, он бояд боз ҳам боз ва камтар хоксор бошад. FATA метавонад монофон ё бо қаҳрамон ё гулдӯзӣ бошад.
Кокосхник ороиши аслии сари арӯс хоҳад буд, бинобар ин диққати худро ба он фаромӯш накунед. Ва ҳалқаҳо ва гарданҳои калон ва гарданҳо ороиши аъло хоҳанд шуд.
Мӯйи арӯсӣ аксар вақт бо сабки юнонӣ, BOHO, сабад ва ғайра, мӯйҳо мебошанд. Агар арӯс мӯи кӯтоҳ дорад, пас шумо метавонед бо мутахассисони тамғаи мӯи худ тамос гиред ё Шидмонро барои ҷашн гиред.
Чеҳраи духтар бо услуби халқии Русия бояд ба қадри имкон бошад. Диққатро ба ороиш ва кӯҳнапарастона дар чуқурчаҳо диққат диҳед.
Илова бар тасвири сард дар фасли сармо қаиқ ё ҷуброн карда мешавад, инчунин куртаи курку.
Ва дар охир
- Ҷашнҳои арӯсии услубӣ хеле маъмул шуданд.
- Агар интихоби шумо ба тӯй дар тӯй афтад, дуруст кардани либос муҳим аст.
- Калиди калон бо як сайтҳои даҳшатнок бо гулдӯзии ранг оро медиҳад. Модел метавонад дар услуби ампир ва як услуб ё услубе бошад, ки ба шакл мувофиқат кунад.
- Либос инчунин метавонад сангҳоро илова кунад.
- Як ҷомаи сафедро бо дастони рост пӯшед.
- Пас аз одаи анъанавӣ имкон медиҳад, ки аввал сарро бо kokosknik навдод нишон диҳад, ки бо сангҳои ранга оро дода, дурахшонро ҳамчун ороиш илова мекунад.
- Мӯйҳоро метавон бодиққат ба биёбон ва бо тасмаҳо оро диҳед.
