Чор духтар кофӣ буд, ки як нигоҳ дошта бошад, ки ошёнаи қавӣ. Ва агар як пойгоҳ аз зери домани лушӣ нишон дода шавад ё аз матоъҳои кушодашуда ҳадди аққал каме дунё пайдо шуд, пас мардон воқеан ақлро аз даст доданд.
Ва акнун арӯсҳои арӯсӣ аз ҳама бештари ҳоҷатхонаи гӯсфанди боҳашмаки боҳашмаки боҳашамат, саховатмандона аз арӯс фош мекунанд: китфи кушода ва чарх, каме бюстраст ё гарданбанди чуқур. Фантастика макони эҳё шудан вуҷуд надорад, ҳама чиз ин қадар ақиб аст. Шаффофияти аз ҳад зиёд дигар ҳайрон намешавад. Аммо ошёнаи мардро ба назар намегӯяд. Дар айни замон, либоси арӯсии пӯшида ба як ривоҷи гузашта монанд аст. Аммо ин?
Дар асл, либоси арӯсӣ Кейт Миддлон як намуна аз таъми мураккаб ҳисобида мешавад. Вай мунтазири ӯро интизор буд, шояд бо беасосе аз тӯйи шоҳона.
Аммо ягон арӯси дигар, новобаста аз вазъи иҷтимоии он, ба либоси пӯшида назар ба худам, балки хеле пирӯз мешавад.
Чунин як атои ошиқона, ошиқона ва дар байни фаровонии ҷисми бараҳнаи ҳама нуқтаи назарҳо бояд қарз гиранд ва бисёриҳо ӯро "нутқ" меҳисобанд?
Ба кӣ мувофиқат кунад
- Пеш аз ҳама, арӯсҳое, ки маззаи мураккаб, ҳисси ченак ва услуб доранд.
- Имондорон ва ҳеҷ гоҳ имондорон ва мусалмонон аҳамият надоранд. Дар ин бора мо анъанаҳои монанд дорем.
- Духтарон мехостанд, ки ба услуби гирду атроф таассурот диҳанд ва дар заминаи умумӣ истода бошанд. Чунин интихобро аз ҷониби хоксорӣ дар арӯс таъқиб карда метавонад.
- Либоси пӯшида бо дастаи дароз бо crf бомуваффақият ба шумо имкон медиҳад, ки камбудиҳои зиёдеро пинҳон кунед, ва на танҳо ба итмом расонед, аммо хеле пурра (дасту хурд, китфи лоғар ва ғайра). Баъзе арӯсҳо хеле шубҳа доранд ва метавонанд бо баъзе камбудиҳои хаёлӣ биёянд, аммо либоси пӯшида ин интихоби хубе хоҳад буд, ки ин арзанда нест.
- Арӯсҳое, ки бо он flair ишора мекунад: бадан хеле қобили таваҷҷӯҳтар мешавад ва пазмонтар аст, агар шумо луч надошта бошед, аммо либоси пӯшида ва мувофиқро нишон диҳед. Дар поёни кор, дар ҳақиқат, чунин менамояд, ки чунин менамояд, ки чунин менамояд, ки чунин менамояд, ки чунин менамояд, ки чунин менамояд, ки чунин менамояд
- Агар тӯй дар фасли зимистон сурат гирад, шумо ба либосҳои кушод ҳасад мебаред - дароз ва хунук аст. Аз ин рӯ, моделҳои пӯшида на танҳо мураккабтар мешаванд, балки интихоби амалиро низ доранд.
- Агар тӯй дар мавсими ҳавопаймо мегузарад, либоси пӯшида кушта шудани арӯс бо пӯсти ҳассос аст. Он пӯсти мулоимро аз офтобҳои сӯзишворӣ захира мекунад.
Он чӣ ҳаст?
Ному насаб дар назар дорад, ки дар чунин либос, боло ва чарх пӯшида ва чархҳо, инчунин дастҳо, вобаста аз дарозии дастпӯш. Бо вуҷуди ин, пурра пӯшида шуда, он хеле шево менамояд, ки ҳангоми истифодаи тӯрӣ бо бофтаи асосии либос, тасвири розигии арӯс ва осебпазирии арӯсро истифода баред.
Ҳамзамон, либоси арӯсӣ метавонад ба як ҳоҷатхона сахтгирона монанд бошад, танҳо bodice, қафо ва дастҳо бояд аз тӯрӣ ё матоъҳои шаффоф сохта шаванд. Духтарон бо нишонаҳои пурра чунин либосҳо барои эҷоди тасвири фаромӯшнашаванда мусоидат хоҳанд кард. Ва назар ба либосҳои ошкоро назар ба ҳама камтарин қисмҳои шакл (китфи пурраи шакл ва дастҳо, пардаҳои фарбеҳ дар қафо).
Варианти дигар имконпазир аст: Пеш аз он ки пеш, дастпӯшакҳои дароз пӯшида, пӯшед ва чархи кушод, ки хеле ҷолиб ва ҳатто исрофкорона ба назар мерасанд.
Умуман, либоси арӯсии пӯшида бо дуди дароз, хусусан бо як қатор пашшаҳои каме дар якҷоягӣ бо хокистифода, ки Оҳвузи ором аст, ин пурра қадр карда мешавад ... Тарҳрезони либосҳои бонуфуз, то ки дар ҳар як коллексияи мӯд тӯйи тӯйи мӯд ва ороишоти арӯсии пӯшида пешниҳод карда шаванд.
Намудҳои либосҳои арӯсии пӯшида
Либоси пӯшида метавонад дар ҳама гуна fas пайдо шавад. Ва намудҳои онҳо нисбат ба кушодани камтар надоранд. Ин инчунин ба буридан ва интихоби матоъ ё комбинатсияи онҳо дахл дорад.
Аз ҳама бо матои зич дар якҷоягӣ бо матоъ ё ҳаво, ки аз он савори саворшуда иҷро карда мешавад. Илова бар ин, либосҳои пӯшида метавонанд дар маросими арӯсӣ дар калисо ҷойгир карда шаванд - онҳо ба ҳама coons мувофиқат мекунанд.
Агар шумо як тасвири стандартӣ дошта бошед, пас бо ба даст овардани либосҳои арӯсӣ, агар баъзе хусусиятҳои инфиродӣ вуҷуд дошта бошанд, пас эҳтимол дорад, ки он эҳтимол дорад ба рақам мувофиқат кунад. Либоси андозаи худро интихоб кунед, аммо на андозаи камтар аз гум кардани вазн - пӯшонидани либос пеш аз тӯй нишондодашуда мушкил нест, аммо гумон аст, ки муваффақ шавад.
Истифодабарандагон бо қафои пӯшида
Либосҳои арӯсӣ бо пушти пӯшида барои пинҳон кардани камбудиҳои эҳтимолии пӯст, пайгирӣ, аз ин рӯ арӯс бояд ин қисмати либосро пардохт кунанд. Диққати клавиатура фикрию сабук, тӯрӣ ё гулдӯзӣ.
Боло баста
Болои пӯшида метавонад аз матои асосӣ гузаронида шавад, аммо моделҳо ҷолибтаранд, ки дар он ҷое, ки дар он ҷо, дар он ҷо муқоисаи матоъҳои либоспӯшии либоспӯшии либоспӯшӣ бо тӯрӣ ё ба таври фаровон зебост.
Остин
Либоси арӯсии пӯшида бо дастаи дароз ба тасвири арӯс медиҳад. Баъзе шаъну шарафи аристократӣ, магнит ва ҳамзамон.
Гӯшворак метавонад дар асл ва шакл бошад:
- дароз;
- Аз чор се ҳиссаҳо;
- кӯтоҳ;
- Рост;
- бегона;
- Пешрафти зер.
Ин хеле ҷолиб аст, ҳатто агар баъзеҳо кӯдакона ба арӯси кӯтоҳтар монанд бошад, ва дӯхтаи дарозии дарозмуддат бо либосҳои шоҳона мегардад.
Фаромӯш накунед, ки лавозимоти ҳатмӣ дастпӯшакҳо мебошанд ва дарозии онҳо танҳо бо дарозии дастот муайян карда мешавад.
Бо китфҳои пӯшида
Либоси арӯсӣ бо китфҳои пӯшида барои эҷоди тасвири арӯси пок ва пок. Аммо, хусусиятҳои рақам бояд ба назар гирифта шаванд:
- Гарданбанди V-шакл бо чеҳраи мудаввар ва китфи васеъ мувофиқ аст, ки онҳоро танг мекунад;
- Истифодаи буридан дар шакли "қаиқ", китфи тифликс арӯсҳои лоғартар ба назар мерасад.
Дар боло, мо аллакай гуфта будем, ки китфҳо метавонанд бо тӯрӣ ё Чиффон пӯшида шаванд - он хеле зебо ва шево ба назар мерасад.
Бо гардани пӯшида
Либоси арӯсӣ бо гардани пӯшида ба духтари пурра, инчунин гардани кӯтоҳ тавсия дода намешавад, зеро шумо ба таври тасодуфӣ шамолро кӯтоҳ мекунад. Аммо барои духтарони зеботарин бо гардани дароз, ин як интихоби олиҷаноб аст - ӯ нозукии худро, мулоимӣ ва нотавониро таъкид хоҳад кард, ки аз ягон шахс инстинктро беэътиноӣ хоҳанд кард.
Либоси кушод
Либоси тӯрӣ дар ҳолати Атлантик ба таври назаррас самаранок ба назар мерасад. Матои олиҷаноб нимтои бархӯрдааст, аммо хушхӯю бо ҳар як ҳаракат ва кашидани мулоим дар замина дар замина бештар зебо аст.
Дар хотир доред, ки дар либосҳои арӯсии тӯйи муосири режим, чун қоида, барои болои либос ва дастпӯшҳо истифода мешаванд. Ороишҳои арӯсӣ комилан матоъҳои тӯйро кашиданд, арӯсро ба таври воқеии намуди зоҳирии шоҳона медиҳанд. Умуман, дар бораи сохтани либосҳои арӯсӣ хеле фаъол аст ва на он қадар матои асосӣ, балки ҳамчун иловашуда хеле фаъол аст.
Либоси тӯйи пӯшида барои арӯсҳои ҳомиладор
Барои занони ҳомиладор, либосҳои ниҳоӣ мебошанд: онҳо аз таъми арӯс лағжанд ва, вобаста аз таъми арӯс, метавонанд гуногунтарин буриш дошта бошанд. Бисёр вақт, афзалият ба услуби юнонӣ (ампир) бо камар дар зери сина дода мешавад, ки бо дастпӯшак бо дастпӯшак ва зебо бо як bodice оро дода шудааст.
Босарҳад
Интихоби матоъҳо барои либосҳои арӯсӣ ба қадри кофӣ васеъ аст:
- истиқомат;
- аз абрешим;
- Атлас;
- тӯрӣ;
- tulle
- Оргя
- шифӣ;
- Sristems.
Омезиши бофтаҳои як ранг хеле шево ба назар мерасад, аммо зичӣ ва матоъҳои гуногун ва тақрибан ҳама матоъҳо бо интиқоли ва матои тӯрӣ мебошанд.
Барои ҷашни тӯй, мо аксар вақт матоъҳои бойро бо матни мураккаб интихоб мекунем, ки амалан ба ороишоти иловагӣ ниёз надорем ва як услуби лаконикӣ, алахусус либосҳои арӯсӣ талаб мекунанд.
Аммо либосҳо аз хурдтарин, аз ҷумла матоъҳои лоғар, ҳаво, ба шарофати ҳама унсурҳои ороишӣ хеле оқил назар мекунанд.
Дар аксари ruffles гуногун ва ruffles, festo ва дохил, appliques ва гулдӯзӣ, маҳтобӣ, марворид, гулҳои сунъӣ, rhinestones, sequins - ҳамаи ин силоҳи фаъолона аз тарафи таҳиякунандагони истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, бе маззаи хуб ва ҳиссиёти, паймона тавр кор нест, дар ин ҷо, гарчанде баъзан душвор аст, ки ба тарк баъзе унсурҳои Барби, дар хотир доред: беҳтар камтар.
Аз ҷумла, зебу калон дар шакли як гули ё камон аз як гули ё камон меноманд, ки ба тафсил муд, ва сипас истифодаи rhinestones ё зардӯзӣ аст, хеле муносиб нест. Он бо як унсури ягонаи ороишӣ, ки либос тӯй хоҳад назар шево ва услубӣ таъкид аст.
Ранг
Ранги анъанавии сафед дорад, бисёр сояҳои: барф сафед ва аз оҷ, ва марворид, қаймоқ, нуқра ва bluish. Дар хоҳиши асолати бармеангезад, таҳиякунандагони истифода қариб ҳамаи рангҳои спектри дар ташаккули маҷмӯаҳо тӯйи.
Ҳарчӣ, арўси ҷавон дар рангҳои pastel мулоим, ва хонумон бартарӣ, ки барои онҳо издивоҷ акнун танҳо нест якум, - бо ороишоти арўсї ранг боллазату шањдбори (кабуд, turquoise, lilac, ва арғувон, гелос ва ғ.)
вуҷуд доранд, ҳатто бо ороишоти арўсї сиёҳ, ин аст, ки аллакай як нимпайкараи равшан, танҳо ба баланд бардоштани ҷамъиятӣ. Аммо ранги сурх, ки барои бисьёр касон халқҳо ба шумор идона ва анъана шудааст, ки барои ороишоти арўсї истифода бурда мешавад, бар мегардонад мавқеи он, махсусан, агар аз тӯй сурат мегирад, бо риояи оинҳои кӯҳна Русия. Табиист, ки танҳо як либос пўшида арӯс мувофиқ дар чунин тӯй.
Тамоюлҳои мӯд
ороишоти арўсї махкам кардан мумкин аст, яке аз самтҳои асосии дар мӯд тӯйи муосир ба шумор меравад. Онҳо метавонанд аз моделҳои кушода маъмул танҳо бо савор пўшида ва sleeves дод аз тӯрӣ фарқ мекунанд, вале аз он дарҳол ба онҳо медиҳад, ки файз ва самимият шево ва тасвири хеле арӯс - шаъну шарафи нотакрор ва ҳатто royality.
Рождество silhouettes кӯтоҳ ороишоти арўсї пўшида ва ба ошёнаи шуд. Инчунин қатъии ё бо bodice танг ва доман боғҳои.
Ба боло пўшида ва sleeves баланд бардоштани нияти ошиқона ва ишораи дар sensuality, қабули пайкари бегуноҳ ва, дар айни замон, шањвонї.
Лаконикӣ ва ҷиддии Silhouete Хусусияти моделҳои сабти навро танҳо таъкид мекунанд, ки бартариҳои арӯс ва таъми номатлуби онро таъкид мекунанд. Чунин моделҳо ҳадди ақали заргарӣ доранд, баъзан хеле гарданбанди ғайриоддӣ ё саҷдаашонро дар камар, то ки либоси арӯсӣ дар ҳақиқат чинӣ менамояд.
Интихоби либоси арӯсии пӯшида на танҳо дар бораи таъми хуби арӯс шаҳодат медиҳад - ин интихоби сатри амиқест, ки намехоҳанд дар пеши ҳама бадани худ ва нафъи шумо бошанд, балки кӯшиш кунанд яке - тангаи онҳо.