Иде дар ҳаёти ҳар шахс муносибати хуб ва қабули тӯҳфаҳоро дар назар дорад. Ва он гоҳ мушкилоти интихоби додашуда ба миён меояд. Интихоби тӯҳфа ба кӯдакон осон аст, аммо ин аст, ки ба инсон чӣ гуна фикр кунад. Шавҳарон, эмимон, бародарон, дӯстони содиқ ҳеҷ гоҳ ба назар намегиранд, ки онҳо мехоҳанд, ки ба ифтихори ид ё санаи фаромӯшнашаванда даст кашанд. Марди воқеӣ дар бораи чунин шахс ошкоро гап намезанад, аммо хешовандон ва дӯстон ҳамеша мефаҳманд, ки чӣ гуна бояд писанди наздикро талаб кунад.
Қоидаҳои интихоби тӯҳфаҳо
Ҳадафи кор барои истироҳат, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро дар хотир доред.
- Тӯҳфа барои доираи наздиктарини одамон, аз ҷумла волидон, кӯдакон ва ҳамсарон, метавонанд ҳама гуна бошанд.
- Барои хешовандон, тӯҳфаҳо бо назардошти муносибат интихоб карда мешаванд, зеро гумон ҳастед, ки барои бародарам, амак ё амак, тӯҳфаи ғайриоддӣ ва ғайриоддӣ интихоб карда мешавад, агар шумо муносибатҳоеро дароз кунед. Дар риояи муқобил, ҳама гуна имконот мувофиқ аст.
- Ҳозир барои дӯстон бояд чунин бошад, ки онҳоро дар ҳолати ногувор қарор надиҳад. Ин маънои онро дорад, ки нархи тӯҳфа бояд дар ҳолати оқилона бошад, вагарна шахс ҳис мекунад (шумо ба як дӯсте ба мошин додед ва ӯ метавонад ба шумо танҳо шоколадер диҳад).
Ҳамчун тӯҳфа, чизе аз ҳавопаймо ё Вилла дар ҷое дар ҷойгоҳ дар ҷазираҳои Cararal, агар ба воситаи ороишоти ороишии ороишӣ, ниёз ба он ҳеҷ гоҳ роҳ надиҳед. Беҳтараш тӯҳфаро интихоб кунед, тамаркуз ба лаззат ва манфиатҳои шахс.
Инчунин муҳим аст, ки бо қоидаи дигаре дар интихоби тӯҳфаҳо мувофиқ бошад: ҳозира набояд донорро бори дигар бори дигар боз кунад.
Ададро интихоб накунед, ки шумо дастрас нестед, ҳамчун шодии тӯҳфаҳо бояд мутақобила бошад.
Тӯҳфаҳои ғояҳо дар як қуттӣ
Дар назди мӯд, як тарҳи зебои масъалаҳои мушаххас, шумо қарор қабул кунед, ки додашуда тӯҳфаи беназири китобро дар як қуттӣ барои марди ҳар синну сол интихоб кунед.
Имрӯз бозори тӯҳфаҳо метавонад тӯҳфаи муҷаҳҳазшудаи тайёр барои ҳар таъми ва ҳамёнро пайдо кунад. Аммо агар шумо хоҳед, ки ба марде писари беназири писанд оед, пас шумо метавонед ин тӯҳфаро ба одамон ё тартиботи бастаҳо тӯҳфаҳо диҳед.
Тӯҳфаҳо барои мардуми тиҷорӣ
Агар марде, ки ҳадяро омода мекунад, ҳамеша метавонад маҷмӯи рӯзнома ва ҳамёнҳои кортро диҳад, инчунин дастҳои баландсифат бо кандакорӣ карда шавад.
Дар қуттӣ бастабандишуда, маҷмӯа тӯҳфаи гарон ва зарурӣ хоҳад буд.
Рӯзнома, қалам, хадамоти гармӣ, клико барои калидҳо, диски флешдор, диски флешдор, ки дар як қуттӣ сохта шудаанд, ки барои коргари корӣ мувофиқ аст.
Агар кор бо сафарҳои зуд ва дароз ва дароз алоқаманд бошад, ба як маҷмӯи маҷмӯи гардан, аз ҷумла болишт барои гардан, чатр, бори гарон диҳед. Он ҳамеша дар роҳи дароз муфид аст.
Соатҳои азиз, куфллинҳо, Cufflinks, чопи чопӣ, ҳамаи инҳо дар парвандаи кӯзаи чӯбӣ тӯҳфаи аслии марди соҳибкор аст.
Камари чармӣ, куфрҳо ва алоқаманд - лавозимот - Лавозимот барои тасвири шахси муваффақ.
Дар қуттии ҳамвор бастабандишуда барои ҳама гуна истироҳат тӯҳфаи муфид хоҳад буд.
Бо як маҷмӯи роҳ, аз ҷумла айнакҳо, clowkines, plikins ва маҳсулоти гигиена ба шахсе, ки дар кишвар дар кишвар сафар мекунад, саволҳои корӣ дорад.
Кушодони чирк барои сар, ки аз соати мизи корӣ, фоторамкахо, бо коғазҳои тиҷоратӣ, либосҳо ва ороиши мизи корӣ ҷойгир аст, ҷойгир мешавад.
Тӯҳфаҳо барои таваҷҷӯҳ
Марди воқеӣ ҳамеша ягон маҳфил дорад, ки ба интихоби тӯҳфаҳо барои манфиатҳо мусоидат мекунад.
Агар мард моҳигирро дӯст медорад, шумо метавонед тӯҳфаи тайёр, аз ҷумла ресандагӣ, қалмоқҳо ва дигар ҳакҳо ва дигар tackles. Дуруст аст, ки пеш аз харидани ҳама чиз дар як саф, беҳтар аст, ки пурсед, ки чӣ гуна towlitions лозим аст.
Ба феҳристи рангоранги таъиншуда барои моҳигир, ҳама чизро дар қуттии зебо бастед - ва тӯҳфаи дилхоҳ омода бошад.
Як ҳаводор дар компютер ҳамеша дар як қатор гӯшмонаки баландсифат, муши компютерӣ, гилд барои он ва гардонандаи дурахшон хоҳад буд.
Ҳатто агар чунин маҷмӯаҳои тайёр набошад, он ҳамеша бо худаш ҷамъ оварда мешавад, лавозимотро дар як гамма ҷамъоварӣ кунед.
Мошин дер боз айёмона набуд, аммо воситаи ҳаракат набуд, зеро он ки аксар мардҳо шуморо ба худкосолони ҳаводор табдил меёбанд. Аз ин рӯ, тӯҳфаи арзишманд ва зарурӣ маҷмӯи асбобҳо барои таъмири мошин дар қуттии махсус аст, ки метавонад дар танаи мошин бароҳат бошад.
Тӯҳфаҳои хӯрокворӣ
Тӯҳфаи аслиро аз хӯрок интихоб кардан мумкин аст. Ин ширин аст ё не Хӯроки асосии он аст, ки ҳозира аз маҳсулоти нав аст.
Мардон аз бегона аз занҳо сафед намешаванд, бинобар ин тӯҳфаҳо бо шириниҳо ва шоколад комилан мувофиқ аст, аммо на танҳо дар як қатор чой ё қаҳва. Дар қуттии зебо, як қуттӣ чойро (фуҷур, на фуҷур гузоред), қаҳва, зебо дар сардори қаҳвахона оро дода, зарфе аз асал ё мурурро илова кунед - тӯҳфаи универсалӣ.
Як идеяи ҷолиб дар бораи тӯҳфаи ширин бо як шиша: қуттӣ дар шакли заврақи бодиринг, бо қанд ва шоколад, дар даруни он шиша, ки як шиша нӯшокиҳои спиртӣ пинҳон мекунад.
Гарчанде ки як мубориза барои тарзи ҳаёти солим вуҷуд дорад, ба қарибӣ аз истеъмоли машруботи элита хоҳад монд. Аз ин рӯ, шумо аз сабади одам ё қуттии чӯб ҷӯшон медиҳед, ки дар он шишаҳои баланде, ки аз чӯбҳои хушккардашуда ва моҳӣ, дона ҳасиб, панир ва чормағз ҳастанд. Ҳамаи ин бузургӣ бо напкинҳо оро дода шудаанд ва тӯҳфа барои истифода дар вақти дилхоҳ омода аст.
Миқибард, ки навъҳои гуногуни виски, сангҳои махсусро дар бар мегирад, ки барои хунуккунӣ ё гарм кардани нӯшокиҳо, шиша ва nippers, ки барои конверсияҳои спирти элитаи элитаи элита мегузарад!
Тӯҳфаҳои аслӣ
Тӯҳфаи ҷолиб ҷомадони бозингар аст, ки хӯрокҳои металлиро дар бар мегирад: анборҳо, табақҳо, плита, термос, Термос, Термос, Флотта ва панҷқут мухлар бо рақамҳо. Ҳама чиз бо тасмаҳои махсус собит карда мешавад ва ҳангоми кашидани он овезед.
Лутфан марди маҳбуби худро бо нонпазии дастӣ дар қуттии дил гузошт. Сабти шодбошӣ ба даруни даруни даруни даруни даруни қанд, аксҳо ё далели он, ки хаёлоти шумо ба як бачаатон нақл кунад.
Агар мард шӯхиҳои хубро хуб дарк кунад, пас шумо метавонед бо бастабандии тӯҳфаҳо ба қабатҳои гуногуни коғаз ҳайрон шавед.
Танҳо он чизе, ки дари он бояд кӯшишҳо дошта бошад. Ин метавонад як чипта ба консерти гурӯҳи мусиқии дӯстдошта, дар бозӣ, обуна барои боздид аз толори варзиш, ҳавзи шиноварӣ, як ҳуҷраи массаж ё шаҳодатномаи харидорӣ бошад. Ҳамин тариқ, дар раванди чопкунӣ ба коғази арзишманд зарар нарасонад, он бояд дар қуттии хурд гузошта шавад. Ин чанд қабати бастабандӣ аст, пас қуттӣ боз як бор бандед ва қуттии калоне меравад, ки бояд дар чанд қабат парпеч карда шавад. Ҳамаи лентаи зеборо бо камон калон ҷойгир кунед.
Дар қуттиҳо шумо метавонед навиштаҷоти худро сард кунед, масалан:
- Дар бузургтарин нависед: "Табрик мекунем! Сатҳи аввалини муҳофизат гузаронида мешавад! Шумо мақоми донишҷӯи кушодро таъин кардаед! ";
- Ба ҳисоби миёна: "Табрик мекунем! Шумо ба самти дуруст меравед! Рейтинги шумо ба зербахш баланд мешавад! ";
- Дар хурдтарин: "Ҳавопаймо! Шумо пирӯзии Устоди Укспардохтед! Барои ин шумо мукофоте савор кардаед ».
Гарчанде ки онҳо ҳамчун тӯҳфа масхара мекунанд, аммо ҷараёни ин маҳсулот калон аст, бинобар ин ҳама вақт лозим аст. Тӯҳфаи аслӣ маҷмӯи ҷӯробҳо ва куртаҳои дар ҷомадон чарм хоҳад буд. Ва ин ҷолиб гардад, порае аз ҷӯробҳоро ба ҳар як ҷуфт ҷӯроб гузоред. Агар ҷӯроб саҳмияҳои солона бошанд, пас орзуҳои кофӣ ба ҷашни нав орзу мекунанд.
Kecelna, mitts ё дастпӯшакҳо ва кружка дар свитерҳои бокиринги бонкача "- бо чунин маҷмӯи марди шумо аз ҳеҷ гуна шабнам наметарсад.
Марде дар синну сол як қуттии ногаҳонӣ бо китоби ҷолиб ва кӯрпа ва мошинҳои зебои сигор ва сабуктаре аз тамокукашии афсонавӣ қадр хоҳад кард.
Қубур аз мӯд мебарояд, боз бармегардад. Агар мард тамокукаширо тамокукашӣ кунад, пас ба ӯ найчаи аслӣ, даст, сабуктар ва маҷмӯи нигоҳубини бонк диҳед. Ҳамчун хокистарӣ download.
Маҷмӯи шоми маҳрамона якҷоя шамъи шамъи дастӣ, ду фаза барои шароб барои шароб, корд барои меваҳо ва кордукор. Ин ҳама дар қуттии чармӣ, ба субстратчаи velvet.
Барои тасмим гирифтан чӣ бояд додан ё дар куҷо гирифтани ғояҳо барои тӯҳфа, бодиққат ҷустуҷӯ кунед, ба шахс, рафтори ӯ, одатҳо, одатҳо ва тарзи зиндагӣ бод.
Ғояҳои тӯҳфаҳо одам ба видеои зерин нигаред.