Ҳар як зане, ки бо трипид махсус ба ид, интихоби мардони ҳозира омодагӣ мегирад. Ман мехоҳам чизи муфидро диҳам, аммо дар айни замон нусхаи аслии. Дар мақола мо ба рӯйхати тӯҳфаҳои беҳтарин барои мардони калонсолон пешниҳод мекунем.
Ҳангоми интихоби чӣ бояд диққати худро ба диққат диҳед?
Ҳангоми харидани ҳозира барои одам, пеш аз ҳама синну соли худ бояд ба назар гирад. Ҷавононро ба чизи муосир ва аслӣ тақозо кардан мумкин аст. Бо буҷет муайяншуда, дараҷаи наздикии худро баррасӣ кунед. Падар, бародар ё шавҳар метавонанд ҳайратовар ё ҷавоне мулкееро гарон кунанд ё ҷавоне, ки гӯё бо ӯ танҳо як чизи арзон пайдо мекунад, ба тавре ки шахс худро ҳис мекунад, ба даст орад.
Кӯшиш кунед, ки ба маҳфилҳои инсон таваҷҷӯҳ кунед . Масалан, агар падари моҳигирӣ бошад, шод хоҳад шуд, ки маҷмӯи нави қалмоқҳо ё канараҳои моҳидорӣ ба даст орад. Туристӣ ба хайма шод хоҳад буд ё халтаи хоб.
Дар сурати шубҳа дар бораи ин ё ин ашё, дар мағозаи дӯстдоштаи худ шаҳодатномаи тӯҳфаро пешниҳод кардан беҳтар аст, ки дар он ҷо метавонад кори лозимро мустақилона интихоб кунад.
Шумо метавонед пешакӣ маслиҳат диҳед, ки дар бораи одамони дӯстдошта дар бораи тӯҳфа маслиҳат кунед ё гӯё танҳо аз шумо зодрӯзи ояндаро талаб кунед, ки ӯ дар рӯзи таваллуди худ. Агар шумо саёҳат кардан мехоҳед, интихоби марди ҷолибро гиред, аммо на шумо. Агар вай истироҳати фаъолро дӯст медорад, ба монанди лижаронӣ ё сайёҳат дар кӯҳ, он ором аст, ки сафар ба малакаҳо ё Париж аст.
Дар хотир доред, ки ногаҳонӣ барои шавҳар пешбинӣ шудааст, ва на барои шумо.
Тӯҳфаҳои умумӣ
Баъзан интихоби тӯҳфа кардан душвор аст ва мардро душвор нест. Барои хато карда нашав, беҳтар аст, ки тӯҳфаи классикӣ, ки ягон инсон шод хоҳад буд, беҳтар аст. Болои интернатҳои универсалӣ якчанд чизҳои машҳурро дар бар мегирад.
- Элитаи майзадагӣ. Шояд нуқтаи маъмултарини рӯйхати афроди занон. Барои шарикони воқеӣ, шиша виски гарон, коняк ё шароб бо таъсири хуб аст. Хуб, агар шумо идора кунед, ки спирти якхела пайдо кунед, вақте ки номи зодрӯз таваллуд шудааст. Ба мавҷудияти сертификати сифат диққат диҳед.
- Ороиши ороиш. Бисёриҳо чунин мешуморанд, ки ороишҳо метавонанд танҳо ба занҳо одат кунанд, аммо ин ақида хато аст. Аксарияти мардон ҷавоҳиротро қадр мекунанд, ба зани маҳбуб оварда шудаанд. Варианти аъло барои марди калонсол як ҳалқаи тиллоӣ хоҳад шуд, шумо метавонед сирдор ва сангҳои қиматбаҳо метавонед. Бародар дастпӯшак тилло ё занҷир бо як pendant. Барои як шахси маҳбуб, маҷмӯи табаддулот метавонад бо ҷомаи классикӣ илова карда шавад.
Бо мулоимӣ мулоим ё ҳамтоёни тиллоӣ барои галкин, мутмаин бошед, ки ҳозира қадр карда мешавад.
- Рӯзнома. Интихоби аъло барои ҳамкорон рӯзнома хоҳад буд, ки дар он ҷо нақшаҳо, тиҷоратро дар рӯз ва қайдҳо сабт мекунад. Шумо метавонед як рӯзномаи зебои дастӣ ё аз акси худ фармоиш диҳед. Чунин тӯҳфаи муфид ҳамеша бо роҳи аст.
- Телефон ва лавозимот . Смартфони мӯд ягон одамро лаззат хоҳад кард. Лутфан телефонияи навбатии дӯстдоштаи худро, вай хушбахт хоҳад буд. Агар шавҳар аллакай соҳиби хушбахти модели охирин бошад, шумо метавонед лавозимотро ба ӯ пешниҳод кунед. Интихоби хубе тамошои интеллектуалӣ хоҳад буд, ки бо телефони мобилӣ алоқаманд аст ва шумо ҳангоми гирифтани телефон паёмҳо ё хонда метавонед. Як идеяи аҷоиб гӯш мекунад, имкон медиҳад, ки симҳои ошуфоро абадан фаромӯш кунанд.
- Консол бозӣ. Барои чунин тӯҳфаҳо, ҷавоне, ки ба шумо муддати дароз ба даст хоҳад овард. Playstation нав ё Xbox интихоби комил барои ногаҳонӣ аст. Онро бо симҳои зарурӣ ба итмом расонед, то шумо метавонед префиксро ба телевизор, як шаҳрванди бесим ва ҷуфти дискҳо бо бозиҳо пайваст кунед. Аммо, пеш аз харидани чунин таҷҳизот тавсия дода мешавад, ки дар бораи оқибатҳо фикр кунед. Ин мард ба чунин тӯҳфаҳо хеле хурсанд хоҳад шуд, аммо он метавонад якчанд рӯз дар як қатор нишинад, каме дар префикс бозӣ кунад, ба шумо диққат надиҳед.
- Лавозимот барои мошинҳо. Барои автомобилгарди, халипечи оптималӣ барои мошине, ки зарур аст, лавозимот бошад. Масалан, ҳар як соҳиби худкор ба пашшаҳои нав шод хоҳад буд, шумо метавонед бо функсияи массажӣ метавонед. Маҷмӯи резинии зимистон касеро месозад, зеро ин чизи муҳимест, ки ӯ одатан бояд бисёр кор кунад. Интихоби аъло мошин мошин хоҳад буд.
- Ҳолати сигор. Тамокукашонро метавон ба ҷашни тамокукашии нуқра додашуда, пеш аз намудҳои дӯстдоштаи худ пур кард. Иловаи аъло як гилотин хурд хоҳад буд. Агар одамро дӯст намедорад, ба ӯ як хокистар зебо диҳед ё сабуктаре гарон диҳед, шумо ҳатто маҷбур ҳастед.
- Маҷмӯи асбобҳо . Устод барои ҳама дастҳо ба маҷмӯи асбобҳои баландсифат шод хоҳад шуд. Як интихоби хубе бо нигоҳдории мувофиқ аст, ки дар он ҳар як калид ва хилват ба амиқии худ хоҳад буд. Барои ташкили асбобҳо ба қуллаҳо қуттӣ меорад. Вобаста аз дастрасии фазои озод, шумо метавонед як ташкилкунандаи хурди портативӣ ё як сандуқи тамоми порчаҳоро дар чарх пешниҳод кунед. Таҷҳизоти муҷаҳҳазшудаи дохилӣро бодиққат тафтиш кунед.
Дар он ҷо шӯъбаҳо барои нигоҳдории воситаҳои миёна, миёна ва хурд, инчунин фазо барои чизҳои хурд, ба монанди нохунҳо, ба монанди нохунҳо, худидоракунӣ ва иддао мавҷуданд.
- Меорад Агар мард як косибӣ дошта бошад, ӯро бо маҷмӯаҳои шампунӣ қурбонии баландсифат созед. Шумо метавонед як ширкати калон ҷамъ оваред ва таъми бештареро бо хӯрокҳои гӯшт ё моҳӣ, рост ба ангишт пухта. Бо роҳи, фаромӯш кардани ҳадя додани тӯҳфаи ҷуфт халта бо ангишт. Дар сурати набудани хонаи шахсии кишвар, аммо дар айни замон муҳаббати бузургест, ки аз гӯшти нерӯи ё падари худатон ба шумо имкон медиҳад, ки хӯрокҳои дӯстдоштаи худро дар ошхона омода кунед ва дар тобистон дар балкон.
Имконоти аслӣ
Баъзан шумо мехоҳед, ки ба як чизи дӯстдошта ва ҷолиб маъқул шавед. Барои додани тӯҳфаи моддӣ лозим нест, шумо метавонед ба эҳсосоти гуворо, ки муддати дароз ба ёд оварда мешавад, пешгирӣ кунед. Бисёр тӯҳфаҳои аслӣ вуҷуд дорад.
- Айнакҳои воқеии воқеият. Интихоби зебо барои ҷавонони ҷавон, ки бозиҳои компютерӣ аст. Айнакҳои виртуалӣ воқеан ба ӯ кӯмак мекунанд, ки мустақиман дар дохили бозӣ баромада, лаззат барад.
- Сафар. Ҳангоми харидани сафар, беҳтар аст, ки чиптаро харидани чипта бо санаи кушод, он ба гиранда хеле осонтар хоҳад буд. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки чӣ гуна ман мехоҳам ба марде биравам ва аз ҷавоб даст кашам. Агар тӯҳфа барои шавҳари ӯ пешбинӣ шуда бошад, шумо метавонед сафареро интихоб кунед, ки ҳарду ҳам, аммо дар ҳар сурат, тамаркуз ба манфиатҳои ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Падарро ба хонаи истироҳатӣ бо имконияти ба моҳидорӣ ташриф овард.
- Ҳизб . Гузаронидани шавҳар ё падари худ, дар ҷаласаи ӯ як гурӯҳ ташкил мекунад. Хона дар тарабхонаи дӯстдоштаи худ хонед ва ҳама дӯстон ва хешовандон занг занед. Шумо метавонед истироҳат кунед, хӯрокҳои зодрӯзи дӯстдоштаи худро омода кунед. Ҳузури суратгир ба шумо имкон медиҳад, ки чеҳраи хушбахтонаи мард ва дигар лаҳзаҳои ҷолибро аз ҷашн гиред.
- Парванда. Ба наздикӣ, дархостҳо маъруфияти махсусро харидорӣ карданд. Шавҳари худро шаҳодатнома барои гузариши ҷолиб ба манфиати худ бидеҳ ва ба он ташриф оред. Чорабинӣ на танҳо наздиктар мешавад, балки инчунин баҳри эҳсосоти фаромӯшнашаванда ва хотираҳои фаромӯшнашаванда медиҳад.
- Курсҳои пилоти ҷавон. Чунин ногаҳонӣ бояд як марди ҳар синну солро бичашонад. Шаҳодатнома имкон медиҳад, ки танҳо дар кабинаи пилотӣ бошад, балки ҳавопаймоҳои воқеӣ ё чархболро пур кунед. Тӯҳфа барои мухлисони эҳсосоти тез муҳим аст.
- Курсҳои дифои шадид. Як тӯҳфаи дигари экстремҳо. Шаҳодатнома барои боздид ба синфи мастер имкон медиҳад, ки тарзи ба даст овардани суръати баландро талаб кунад ва адреналинро даъват кунад. Тренинг бо роҳи махсус гузаронида мешавад, муҳим аст, ки малакаҳои харидорӣ дар шаҳр истифода нашудаанд.
Дар интихоби тӯҳфаҳои беҳтарин барои мардон, дар зер нигаред.