10 сол - солгарди аввалин дар ҳаёти кӯдак. Ҳадди якуми ҳаёт вақте ки писар аз кӯдакӣ то навҷавиро кӯч мекунад. Дар ин синну сол, ӯ то ҳол кӯдак боқӣ мемонад, аммо аллакай худро дар ин ҳаёт ҷустуҷӯ мекунад. Кӯдакони ин синну сол чизи навро дӯст медоранд, омӯзиш ва фаъолона эътироф мекунанд. Тӯҳфа набояд танҳо анъана бошад. Муҳим он аст, ки кӯдак хурсанд шавад, ки онро қабул кунад. Аз ин рӯ, он арзанда аст
Шумо метавонед тӯҳфаҳо ва худфикронро харед, зеро кӯдак ҳатто метавонад ба стандартҳои стандартии қанд. Аммо тӯҳфаҳо, вақте интихоб мешаванд, ки хостон ва манфиатҳои писарро ба назар мегиранд, шодии бештар овард.
Ман бояд чиро бояд қайд кард?
Пеш аз оғози интихоби тӯҳфаи писарча барои 10 сол, шумо бояд дар бораи баъзе меъёрҳо қарор қабул кунед. Онҳо дар интихоби кӯмак хоҳанд кард.
- Манфиатҳои кӯдак. Писаре, ки ба механизмҳо манфиатдор аст, душвор аст, масалан, китоберо дар бораи гулҳо. Аз ин рӯ, ба назар гирифтан муҳим аст, ки ҳангоми интихоби манфиатҳо ин қадар муҳим аст. Ин кафолатест, ки кӯдак аз тӯҳфа ҳиссиёти мусбат ба даст хоҳад овард.
- Барои касе, ки ният дорад. Кӯдаке, ки донанда аст? Дӯст, бародар, писар, набера - дар ҳар сурат тӯҳфаҳои онҳо хоҳад буд.
- Сабаби тӯҳфа Зеро тӯҳфа бояд мувофиқ бошад. Бояд фаҳмад, ки тӯҳфа метавонад рамзӣ бошад ва ҳангоме ки шумо бояд чизи ҷиддӣ дошта бошед. Зодрӯзи беҳтарин аст, ки ба кӯдак додани фарзанди як навъи зебо. Чунин тӯҳфаҳо барои рух додани рӯйдодҳои камтар аз ҷиддӣ мувофиқанд.
- Ҳадафи тӯҳфа. Маълум аст, ки ҳадафи асосӣ ин писанди кӯдак аст. Аммо ҳадаф метавонад вақтхушӣ бошад, маҳфилҳо ё масалан, масалан, рушди кӯдакро рӯҳбаланд кунад.
- Буҷа барои хариди тӯҳфаҳо . Таърифи маблағи ба он, ки шумо ҳангоми харидани тӯҳфа, ҳангоми харидани тӯҳфа ба коҳиш додани доираи интихоб карданро ба таври назаррас коҳиш медиҳед.
Яке аз даҳсолаи даҳсола бояд чизе ҳаст.
- Ҷавоҳироти азиз Чунин ба назар мерасад, ки занҷирҳо, пендерҳо, дастпӯшакҳо ва соатҳои гаронбаҳо ба назар мерасанд. Мақомотест, ки писари даҳсола то ҳол лозим нест. Дар ин синну сол ӯ то ҳол кӯдак аст ва зиндагии хеле фаъол зиндагӣ мекунад. Шавқҳои шабеҳи ҷавоҳиротро дар бозии бозиҳо гум кардан мумкин аст ё писарро ҷамъоварӣ кардан мумкин аст.
- Бозичаҳои мулоим ва дигар. То 10 соли 10 сол, кӯдак торафт барои истиқлолият ва худи калонсолон ишора мекунад. Чунин тӯҳфаҳо на танҳо ба писар писанд намегузошт, балки хафашуда.
Интихоби писар ё наберагон
Волидон ва бобояш бо бобою биби одатан мехоҳанд, ки фарзандеро муфиданд. Барои калонсолон, муҳим аст, ки ҳадя барои кӯдак ва амалӣ бехатар аст. Модар ва падарон тӯҳфаҳоро дӯст намедоранд, ки ба кунҷи дур партофта шаванд. Барои онҳо дар ҳақиқат хеле муҳим аст, ки писар ҳадди аққал барои муддате тӯҳфаро истифода барад. Аммо ин маънои онро надорад, ки интихоби тӯҳфаи онҳо бо ҷӯробҳои бофандагӣ ё китоби хеле зарурӣ маҳдуд аст. Писари даҳсола аксар вақт ба таҳиягари моделҳои радио (мошинҳо, мошинҳо, заврақҳои миниатюр), бозиҳо ба монанди шоҳмот ва чекерҳо медиҳанд. Ин метавонад интихоби хубе бошад, агар кӯдак инро дӯст медорад.
Дар синни даҳ сол, писарон, агар онҳо варзишро дӯст медоранд, аллакай як намуди намуди зоҳирии дӯстдошта доранд ё дар баъзе қисмҳо иштирок мекунанд. Аз ин рӯ, як ҳалли олӣ тӯҳфаҳо барои фанҳои варзишӣ хоҳад буд. Чунин тӯҳфаҳо на танҳо аз ҷониби варзишгарони касбии хурд, балки ба писарон, ки дӯст доранд, дар кӯча футболбозӣ кунанд, дучархаро дӯст медоранд.
Тӯҳфаҳои варзишӣ дар айни замон муфиданд ва ба кӯдак маъқуланд, зеро онҳо ҳавасмандиҳои ӯро ташвиқ мекунанд.
Вобаста аз намуди дӯстдоштаи варзиш, он метавонад:
- кура - Футбол ё барои дигари варзиш, рангҳои стандартӣ ё рамзҳои расмии рақобати дӯстдоштаи шумо ё клуби дӯстдоштаатон (масалан, Ҷоми ҷаҳонӣ);
- Шакли варзишии бренд Клуби маҳбуб ё варзишгар - он метавонад футболка, кӯтоҳ, шимҳо ё ҳамлаҳои мувофиқ бошад;
- ғалтаки ғилоф ё ях, skis, дучарха, skate;
- зарфҳо - «калонсолони» воқеӣ, ва кӯдаки дорои косаҳои пойдор;
- Боз як рӯйхати варзиш - дастпӯшакҳои бокс барои ошёнаи ҳаводор, ба ҳаводораки хоккей часпед.
Плюс тӯҳфаҳои варзишӣ инчунин дар он аст, ки онҳо вақтро ҳавасманд мекунанд. Хӯроки асосии он аст, ки он кӯдаке тааҷҷубовар буд. Бо вуҷуди ин, шумо набояд китобро бо векселҳо нависед. Онҳо на ҳамеша дилгиркунанда ва кундзанд ва метавонанд тӯҳфаи аслӣ шаванд.
Барои кӯдаке, ки хонданро дӯст медорад, он як опсияи пирӯз хоҳад шуд. Писари даҳсола аз китобҳои кӯдакон дар бораи Колобка ва Сороки-Белобоку афзоиш ёфтааст.
Вақти он расидааст, ки ба «калонсолон» вобаста ба имтиёзҳои кӯдак вобастаанд.
- Барои мухлисони хаёлоти афсонавӣ Силсила дар бораи Гарри Поттер ва Иттифоқчиёни Русия дар бораи TAYA rototter ё методаи Буслаиева. Кӯдак ва як қатор китобҳо Л.Бон барои саёҳатҳои Артур ва дӯстон ё дӯстон ё хаёлоти ӯ мувофиқанд. Артёти Фаул ". Шумо метавонед ҳамчун нусхаи тӯҳфаи китоб ба J. Tolkina дар бораи Миёназамин ё K. S. Lewis дар бораи Нарния мулоҳиза кунед.
- Барои дӯстдорони бад Трилогияи F. Пулман "Оғози торик", китобҳо дар бораи саёҳатҳои Алисон дар бораи саёҳатҳои Алисон ё "Найтқаи чил" Ҷазираҳои Ҷазира "С. Лукианенко.
- Корҳои J. Verna, D. D. D. Doyle Адабиёти классикӣ баррасӣ Муносиб барои кӯдакон. «Сафар ба маркази замин», «Робинсон Крузо», "Шерлок Холмс" имконоти хубе хоҳанд буд.
- Детективҳои кӯдакон Масалан, силсилаи "Китти гурба" ё ягон чизи дигар. Дигаронҳо бо ҳикояи худ рӯ ба рӯ мешаванд ва кӯдакро фикр мекунанд, ки кӯшиш мекунад, ки шӯхиро фаҳмад.
- Энсиклопедияи кӯдакон Маҷмӯаҳои маслиҳатҳои муфид, истинодҳои танг барои писарон ё писарони мушаххасе, ки ягон маҳфилҳои мушаххас доранд, ба моделҳои васлкунӣ, ҷамъоварӣ, таълим ва ғайра хоҳанд буд.
Хӯроки асосии он аст, ки ҳангоми интихоби китоб ҳамчун тӯҳфа - боварӣ ҳосил кардан, ки писар ҳанӯз онро нахонда нашудааст. Калонсолон ба рушди тӯҳфаҳо ба беҳтарин вариант меомӯзанд. Аммо он аксар вақт муноқишаи хурди манфиатро ба амал меорад. Чӣ ба назар мерасад, ки ба назар мерасад, кӯдакон дилгиркунанда ба назар мерасанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки гӯё дастурҳо бояд аз имконот бартараф карда шаванд. Интихоби тӯҳфаҳое, ки метавонанд уфуқҳои кӯдакро васеъ кунанд ва ба ӯ дар гирифтани донишҳои нав, васеъ кӯмак кунанд. Мумкин аст:
- микроскоп Агар кӯдак ба биология манфиатдор бошад;
- телескоп Агар писарбача омӯзиши ситораҳоро дӯст медорад;
- Ҷаҳони ҷаҳон ё харитаи ҷаҳонӣ Барои ҷуғрофияи ҳаводор, аз ҷумла корти харошидан барои писарон, ки имкони сафар кардан ва дӯст доштан;
- Маҷмӯаҳо барои озмоиши ҷисмонӣ ё кимиёвӣ;
- Бозиҳои Раёсат - Баъзе вариантҳои онҳо тафаккури мантиқӣ ва таҳлилиро таҳия мекунанд;
- Намунаҳо Ҳавопаймо, киштиҳо ва монанди онҳо;
- Маҷмӯаҳо Кор бо ҳезум ва ғайра.
Ин ҳама нест. Шумо метавонед чизеро интихоб кунед, агар шумо донед, ки кӯдак чӣ маъқул аст. 10-солагии 10-солагии ба наврасони ҷавонӣ таассуроти фаромӯшнашаванда аст. Ягон ҳукмҳои ҳатмӣ вуҷуд надорад, ки танҳо чизи бадеӣ тӯҳфа бошад. Кӯдак метавонад чизе диҳад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ кӯшиш накардааст ё чизе, ки ӯ хеле дӯст медорад. Аксҳо, ки кӯдак хушбахт хоҳад шуд, барои хотира гузошта мешавад. Ҳамчун як таассуроти тӯҳфаҳо барои писар мувофиқ хоҳад буд:
- Синфи ҷолиб ба манфиати кӯдак - Шоколад, моделсозӣ, пас дар паси доираи кулолгарон ва ғайра;
- саёҳат дар маркази Karting дар кӯҳ, дар боғи об;
- Боздид аз ҳуҷраи Quest- - ҳуҷраҳои бачагонае ҳастанд, ки дар он ҷое ки бачаҳо бояд дӯконҳо ва муаммоҳо ҳал кунанд;
- Озмоишҳои лабораторияи кӯдакон барои химики ҷавон ва физикаи ҳаводор тӯҳфаи хубе хоҳад буд;
- Боздид аз Осорхона, тамос бо зоотехникӣ, Саньеттар;
- нажод Оид ба мошинҳои идорашаванда ва ғайра.
Агар волидон омодаанд, ки фарзанди азизро як тӯҳфаи маҳбуб созанд, шумо метавонед консол бозӣ ё баъзе гаҷетҳои мобилиро харед - соат ё соатҳои оқил. Омодагии кӯдак ба волидони ҳадяи ба ин монанд бояд худро муайян кунад. Дар хотир бояд дошт, ки 10 сол синну солест, ки кӯдак махсусан ба ҳама нав одат карда мешавад.
Боз як саломи дигар, ки танҳо падару модарон аст - ҳайвон ҳамчун тӯҳфа. Шумо набояд як кӯдакро танҳо аз сабаби он, ки мехоҳад, бидиҳед.
Пеш аз ин, шумо бояд қадр кунед, ки писар ба чунин масъулият омода аст. Охир, ҳайвон бозича нест ва ғамхорӣ ва нигоҳубинро талаб мекунад.
Ба ман чӣ гуна бародар дода метавонам?
Бародарону хоҳарон, хусусан агар онҳо дар синну сол фарқ кунанд, аксар вақт дар фондҳо маҳдуданд. Аз ин рӯ, буҷа барои бародари тӯҳфа хеле маҳдуд аст. Аммо ҳатто дар ин шароит, шумо метавонед беҳтарин интихобро интихоб кунед. Барои писарчаи даҳсола шумо метавонед бо дастҳои худ тӯҳфа кунед. Чунин тӯҳфа то ҳол ҷолибиятро аз даст надорад. Почта як варианти классикӣ аст. Аммо он инчунин ҷолиб аст, ки чунин як ашёи банозон ҳамчун круж ё ҳадди аққал ҷолиб бошад, ки онҳоро бо унсурҳои ҷолиб ва ороишоти ҷолиб анҷом диҳад. Маҳорати шумо метавонад барои эҷоди тӯҳфаи хонагӣ истифода шавад. Агар шахс медонад, ки чӣ тавр бофтан, консервати шахсӣ ё mittens метавонад барои писари зодрӯз анҷом дода шавад. Тӯҳфаҳои гуногуни тӯҳфаҳо барои маҳфилҳо тӯҳфаҳо мебошанд. Варианти хунук тӯҳфаҳо бо қаҳрамонони дӯстдошта хоҳанд буд. Он метавонад хусусиятҳои аломатҳо, кружкҳо бо аломатҳо, футболка, ҳалқаҳои калидӣ, номаҳои асосӣ ва ғайра бошад.
Қариб ҳамаи кӯдакон ширинро дӯст медоранд. Аз ин рӯ, тӯҳфаи лазиз ҳамеша як варианти бурд боқӣ мемонад. Варианти аъло як плости «ширин» бо хӯшаи хӯрокҳои азиз ва хоҳишҳои азиз аст. Қанди ҳатто Бонбони оддӣ метавонанд латукӯб ва оро диҳанд, то кӯдак шод шаванд. Ихтиёрӣ, харидани ширинҳо. Тӯҳфаи ширин низ метавонад худкор бошад. Ягон кӯдак як тортҳои лазизро медиҳад ва бо дастҳои худ оро дода мешавад. Он атои ёддоштҳои зеҳн ва ғамхорӣро илова мекунад, нишон медиҳад, ки барои кӯдак пешбинӣ шудааст.
Чӣ тавр таблиғи ҷиян ё гусфонро табрик кунем?
Ҳабари осонтарин аз волидони писар аз он аст, ки маҳз чӣ кӯдак аст ё чӣ кор кардан мехоҳад. Аммо волидон ё амак, ки амма ҳастанд, намехоҳам, ки ба роҳи муқовимати камтарин равам, шумо метавонед бо чизи худатон биёед. Азбаски амак, аман ва амоч аз он калонсолон мебошанд, ба монанди волидон бо бобогии интихоби тӯҳфаҳо, ки аз онҳо чунин аст: манфиатҳо, амният.
Вақте ки калонсолон медонанд, ки ҷиянро дӯст медоранд ё ателл, он аз вазифа хеле содда аст. Ин амалӣ аст, аммо ноустувор аст, то ба кате, ки аз қаҳрамонони дӯстдоштаи худ аз олами аҷибаш хобида бошад. Ва шумо метавонед як бор халта ё велосипедро бо тасвири қаҳрамон интихоб кунед. Муҳаббати кӯдак ба карикатура, филмҳо ё бозиҳо барои интихоби маҳсулот бо тасвирҳои худ фазои бузург медиҳад.
Вобаста аз маҳфилҳои ҷиян ё худоён низ тӯҳфаҳои хубе хоҳанд буд, ки тӯҳфаҳои варзишӣ ва таълимӣ хоҳанд буд: шакли варзишӣ ё модели ҳавопаймо.
Ғояҳо барои дӯст
Кӯдакони байни онҳо дӯст медоранд, ки тӯҳфаҳои ғайриоддӣ ва ҷолибро дӯст медоранд. Аксар вақт чунин тӯҳфа аз сабаби маҳдудиятҳои буҷа аз мактаббачагон арзанда аст. Ба дӯстон ҳамеша мехоҳанд, ки тӯҳфаи онҳо сардтарин бошад, аз ин рӯ онҳо ҳоло дар мавҷи маъруфияти ҷавонон чӣ гуна интихоб мекунанд. Кӯдакон ҳамеша ҳадафи худро меҷӯянд, то ҳадяи худро дурахшон ва хотирмон кунанд, бигзор инро арзон кунад.
Як ҳамсинфат метавонад занҷири калидии хунукро диҳад, як кружк бо як лаҳзаи ғайриоддӣ, як лаҳзаҳои лазиз. Машҳур дар байни Такрор кардани тӯҳфаҳои хонандагон бо масхара. Болишт, зарбаи сабук, зарбаи буридашудаи нок, нокбандии мизи корӣ, соати хунуккунӣ дар девор - маънои онро дорад, ки эҳсосоти мусбӣ дорад ва ба ханда расидаанд.
Дӯсти ҳайвонотро бе ҳамоҳангсозии ин ҳузур доштан бо волидонаш имконнопазир аст. Чунин ба назар мерасад, ки ин ба назар мерасад, ки ин хосияти комил аст, аммо калонсолон метавонанд фикри худро дар ин бора дошта бошанд.
Маслиҳатҳо дар бораи тӯҳфаҳо 10-11 сол пас