Аллакай аз чорсолагӣ кӯдаконро ид вокуниш нишон медиҳанд. Аз ҷумла, агар ин зодрӯзаш бошад. Кӯдакон метавонанд аллакай хоҳиши худро барои тӯҳфа ва ид нишон диҳанд. Аз ин рӯ, ҳозира набояд манъ бошад. Тӯҳфаи кудаки чорсола бояд ҷолиб, муфид бошад ва аз ҳама муҳим, бояд зодрӯз ба эҳсосоти зиёди мусбат диҳад.
Хусусиятҳо
Аввалин чизе муҳим аст, ки ҳангоми интихоби тӯҳфаи кӯдак хусусиятҳои синну сол ва хислати он бошад. Чунин категорияи тӯҳфаҳо мавҷуданд, ки барои кӯдаки чаҳорсола беҳтарин мебошанд, ки аллакай дар боғча аст. Ва дар он ҷо тӯҳфаҳо мавҷуданд, ки аз хариди он танҳо рад карда мешавад. Волидон интихоби тӯҳфаро барои кӯдаки худ осонтар мекунанд. Онҳо ҳар рӯз кӯдаки дӯстдоштаро мебинанд, пайравӣ намуда, хусусиятҳои хислатро комилан хуб медонанд. Аммо хешовандон баъзан баъзан писанди зодрӯз бо ногаҳонӣ хеле мушкил хоҳанд буд.
Аз ин рӯ, дар бораи хусусиятҳои кӯдакони чаҳорсола ба таври муфассалтар донистан бояд.
Барои ин синну сол, кӯдакон аллакай ба бозичаҳо бо он ишора мекунанд, ки онҳо бо лаззати бузург бозӣ мекарданд. Дар гузашта заҳматҳои гуногуни соатҳои хурд, боздошти корношоям - ин ҳама боқимонда боқӣ мемонад. Акнун онҳо ҷолибтаранд, ки барои бозӣ кардани касбҳои гуногун ва нақшаҳои номбурда ва нақши интихобшуда ҷолибтаранд. Духтарон аз ҷониби духтари духтур ё духтари модарӣ азхуд карда мешаванд. Писарон мехоҳанд, ки нақши билектор, ронанда ё сайёҳро бисанҷанд.
Илова бар ин, кӯдакони чорсола торафт бештар ба чунин бозиҳо шурӯъ мекунанд, ки ба рушди мантиқ, таваҷҷӯҳ ва фикрронӣ мусоидат мекунанд. Инчунин, психологҳои кӯдакон дар бораи он қайд мекунанд, ки аз ин синну солашон бештар аз аксарияти кӯдакон ба таҳсили худ ва омӯзиши чизи нав, ҷолиб оғоз мекунад. Кӯдак на танҳо бозиҳо ва вақтхушӣ, балки ба рушд ҳамла мекунанд.
Пеш аз он ки шумо тасаввур кунед, ки шумо чӣ гуна ҳайрон шуда метавонед ва писандида ба фарзандони чорсола, бояд зикр гардад, ки аз он саркашӣ кардан лозим аст. Ба кӯдаке ҳамчун тӯҳфа ё дигар либос монеъ нашавед. Чунин ҳозира комилан ба ҳайрат наоваранд ва ба кӯдак намегузорад.
Инчунин пул надиҳед. Дар чунин синну сол, кӯдак арзиши чунин тӯҳфаро қадр карда наметавонад ва наметавонад мустақилона идора кунад.
Фарзандони чунин ҷавоҳиротро вонамуд накунед. Илова бар ин, бояд аз ин хосият ҳамчун як саг партофта шавад. Дар ин синну сол, кӯдакон ҳанӯз ба ҳайвоноти ватанӣ ғамхорӣ намекарданд, ба он тааллуқ доштан ё рафтан. Гузашта аз ин, аксарияти кӯдакони ин синну сол сагҳо ҳамчун бозичае, ки метавонанд ба саломатии ҳайвон таъсири манфӣ расонанд.
Тӯҳфаҳои аслӣ
Тӯҳфаро барои кӯдак интихоб кунед - вазифа осон нест. Баъзан волидон интихоби чизи муайянеро дар байни бозичаҳои мухталиф душворанд.
Нишондиҳандаҳои маъмултарин барои кӯдакони ин синну сол бозичаҳои панд мебошанд. Дар ин синну сол, кӯдакон бешубҳа хушбахт хоҳанд буд, ки бозичае ҳамчун тӯҳфа дар шакли хислати афсонавии дӯстдошта гиранд.
Шумо метавонед хирс ё қаҳрамони ҳар гуна карикатураи маъмулеро интихоб кунед, ки писар ё духтари шумо маъқул аст.
Инчунин, кӯдакон хушҳоланд, ки чизи оддӣ, вале ҷавоби интеракакакиро қабул кунанд. Масалан, он метавонад як гурба зебо бошад, ки ба назди Пурра ва ману, вақте ки кӯдак ба ӯ занг мезанад, оғоз меёбад. Варианти дигар мавҷуданд. Масалан, хирсҳо ё сагҳое, ки сурудҳои кӯдаконро месароянд. Бо чунин бозича на танҳо ба бозӣ шавқовар хоҳад буд, балки дар хоб хоболуд мешавад.
Бузург барои бозиҳо ҳамчун тӯҳфа комил мебошанд. Масалан, он метавонад барои як духтур ё сартарошгоҳ як қатор бошад. Духтарон дӯст доштани бозиҳои шабеҳро дӯст медоранд. Аммо барои писарон дигар маҷмӯи ҷолиб вуҷуд дорад. Масалан, як маҷмӯи бунёдёфта ё сантехникаи хурд.
Агар кӯдак аллакай ба мусиқӣ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, ӯ суруд мехонад ё танҳо мусиқиро гӯш кунад, пас ӯро ногаҳонии аслӣ пешниҳод кунад. Он метавонад як гитара бозича бошад, як воҳиди барабан, фортепианои кӯдакон ё микрофон бошад. Ба туфайли ин презентатсия, кӯдак метавонад истеъдодҳои мусиқии худро рушд карда тавонад.
Агар шумо хонаи кишвар дошта бошед, пас чаро кӯдакро бо трамплини шахсӣ талаб накунед?
Параметри бехатартаринро бо зарядҳои муҳофизатӣ ва нармафзор интихоб кунед, то кӯдак бехатар шавқ дошта бошад ва ҷаҳида бошад.
Дар ҳолате, ки шумо дар хона зиндагӣ мекунед ва шумо барои насб кардани тропамин насб кардаед, бача хайма диҳед. Ин метавонад хаймаи бозича дар шакли хона, қатора ё ҳатто қалъа бошад. Агар лозим бошад, осон аст, ки дар шакли парвандаҳо, он дар ҷевон фазо намегирад. Дар чунин хонаи ҳамҷинс, кӯдак ба хароҷот таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Илова бар ин, агар лозим бошад, ин хайма бо шумо гирифта мешавад, агар шумо барои дидани бибияҳои худ барои якчанд рӯз равед ё танҳо берун аз шаҳр равед.
Ҳар як кӯдак дар 4 сол хушбахт хоҳад шуд, ки интиқоли шахсӣ ҳамчун тӯҳфа гирад. Шумо метавонед як скутер мӯътадилро интихоб кунед, ки барои кӯдакони ин синну сол комилан бехатар аст. Ва шумо метавонед як дучархаи се-чархдор харед. Ҳамчун иловагиро барои нигоҳубини муҳофизат фаромӯш накунед ва чархи зону, lobs ва пойафзоли бароҳатро харед. Агар чунин имконият вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед барои зодрӯз як мошини барқ харед.
Дар чунин ҳамлу нақли шахсӣ, кӯдак мустақилона идора карда метавонад ва волидон метавонанд дар ҳолати зарурӣ бо истифода аз панели идоракунӣ ба ӯ кӯмак кунанд.
Тааҷҷубовар аслӣ барои ҳама гуна кӯдак метавонад маъракаи маърака, боғи тамаддун ё маркази фароғатӣ бошад. Чунин тӯҳфаро ба хешовандон ё шиносон пешниҳод кардан мумкин аст, ки ба ҷашн даъват карда мешаванд, аммо намедонанд, ки чӣ додан чӣ лозим аст. Волидонро корти тӯҳфавӣ ё шаҳодатномаи яке аз марказҳои фароғатӣ барои ҳаҷми муайян ва пас аз таҷлил дар ҳама рӯз, онҳо метавонанд ба он ҷо бо кӯдак рафта бошанд ва масхара кунанд.
Илова бар ин, агар шумо намедонед, ки писари зодрӯз чӣ пешниҳод карданӣ аст ва шумо мехоҳед чизи аслӣ ва хотирмонро пешниҳод кунед, пас аниматорҳо ва суратгирони касбиро барои истироҳат даъват кунед.
Дар натиҷа, шахси зодрӯз бо дӯстонаш вақтро зери назорати мутахассисон мегузаронад ва калонсолон метавонанд бо ширкати худ оромона нишинанд. Дар охири ҷашн, ҳамаи меҳмонон метавонанд дар сессияи махсуси фото иштирок кунанд.
Мо тӯҳфаҳои муфидро интихоб мекунем
Бисёре аз бобою бибии мехоҳанд, ки ҳамчун ҷашни зодрӯзи бобои ё набераи ғайриоддӣ пешниҳод карда шаванд, аммо ҳатман муфид аст. Аз ин рӯ, беҳтараш дар байни бозичаҳои таълимӣ интихоб кунед. Масалан, он метавонад ноутбуки бозича ё планшет бошад. Рушди бозичаҳои кӯдакон ба гаҷетҳои воқеӣ, ки кӯдаконро ҷалб мекунанд, шабоҳат доранд.
Бо шарофати чунин бозичаҳо кӯдак метавонад алифбо ва рақамҳоро омӯзад. Ғайр аз он, он метавонад худро ба афсонаҳои гуногун ва сурудҳо гӯш кунад.
Аксарияти кӯдакони муосир бо омодагӣ мехоҳанд Дизайнерро бозӣ кунанд. Шумо метавонед дизайнери анъанавии блокро интихоб кунед ва шумо метавонед як магнитии муосирро интихоб кунед. Чунин бозӣ як мотосикси хурд ва хаёлоти кӯдакро инкишоф медиҳад. Муаммоҳо метавонад ба категорияи тӯҳфаҳои муфид расонида шавад. Танҳо кӯшиш кунед, ки имконоти зиёдеро бо тафсилоти хурд интихоб накунед. Муаммоҳоеро интихоб кунед, ки барои ин синну сол бештар мувофиқанд, қитъаҳои дурахшон ва ҷолибро афзалтар интихоб мекунанд.
Идома додани рӯйхати тӯҳфаҳои муфид, ки барои пардохти китобҳо таваҷҷӯҳи алоҳида дорад. Ин тӯҳфаи беҳтарин барои ҳама вақт барои ҳам фарзанд ва ҳам калонсолон аст. Хӯроки асосии интихоби имконоти мувофиқ барои синну соли кӯдак аст. Китобҳои мусиқӣ ба кудакони чорсола таваҷҷӯҳ хоҳанд дошт.
Имконотро бо варақаҳои пурдарахт ва сахт интихоб кунед, то китоб зуд ба даст наояд.
Шумо метавонед алифбои мусиқиро интихоб кунед, ба туфайли он, кӯдак номаҳоро меомӯзад. Ва шумо метавонед интихоби худро дар афсари маъруф ва муфидона қатъ кунед. Бо чунин китоб, кӯдак наметавонад на танҳо расмҳоро ба назар гирад, балки ҳамчунин ба суруд ё аудиофирмент низ гӯш кунад.
Ҳеҷ махфӣ нест, ки дарсҳои гуногуни эҷодӣ ба рушди кӯдакон таъсири мусбӣ доранд. Расидан ва моделсозӣ ба мотор ва тасаввурот кӯмак мекунад. Тӯҳфаи аъло метавонад барои эҷодкорӣ маҷмӯа бошад. Танҳо категорияи синну соли зодрӯзро дида бароед ва имконоти комплексро интихоб накунед. Масалан, барои як писари чорсола ё духтар, маҷмӯи барои кашидани қум мувофиқ аст. Дар маҷмӯъ ҳама чизҳое, ки шумо аллакай мавҷуд аст, чунин шуғл кӯдакони хеле фаъол аст, зеро рег ба онҳо ором шудан кӯмак мекунад.
Ин барои чунин муқаррарот мувофиқ аст, ки дар он қум кинетикӣ мавҷуд аст. Бо он, кӯдак ба осонӣ рақамҳои гуногун эҷод карда метавонад. Чунин машғулият ба писарону духтарон манфиатдор хоҳад шуд. Агар фарзанди шумо кашиданро дӯст медорад, пас рангҳои ғайриоддӣ харед. Ба ангушти худ диққат диҳед. Бартараф кардани техникаи ғайриоддӣ, кӯдак метавонад мустақилона бозӣ кунад, то ки хаёлро нишон диҳад ва тасаввуроти хаёлро нишон диҳад.
Боз чӣ кор карда метавонед?
Сарфи назар аз он, ки кӯдак ҳар рӯз ба воя мерасад, ӯ то ҳол кӯдаке боқӣ мемонад, ки рӯзҳои зиёдеро дар қуттиҳо сарф мекунад. Аз ин рӯ, барои бозиҳои қум ҳуҷраи зодрӯзи чорсола барои бозиҳои зодрӯзи чорсола. Чунин ҳозира метавонад универсалӣ номида шавад, зеро он ҳам барои писарон ва ҳам духтарон ба таври комил мувофиқат хоҳад кард.
Азбаски кӯдакони ин синну сол мобилӣ ва фаъоланд, шумо метавонед онҳоро як намуди бозигарӣ диҳед, ки на танҳо ҷолиб набошанд, балки ба рушди ҷисмонӣ низ кӯмак мекунад.
Масалан, занг задан аст. Чунин бозӣ ба писарон ва духтарон таваҷҷӯҳ хоҳад кард. Ғайр аз он, он метавонад на танҳо мустақилона бозӣ кунад, балки дар як ширкати хандоварон дӯстони дӯстони зебо дар саҳни ҳавлӣ бозӣ кунад.
Одатан, ҳамчун тӯҳфа барои духтаре аз ин синну сол, шумо метавонед як лӯхтакро бо маҷмӯаи либос ё лампаҳои зебо интихоб кунед, ки оббозӣ, хӯрокворӣ ва либосро интихоб кунед . Он инчунин ҳамчун хонаи лӯхтак хеле мувофиқ аст. То имрӯз, имконоти гуногуни инвезонҳо мавҷуданд, шумо метавонед ҳама гуна, ҳисоб кунед, на танҳо ба афзалиятҳои духтар, балки инчунин дар имкониятҳои молиявии шумо.
Писарони ин синну сол хушҳол хоҳад шуд, ки зодрӯзро ҳамчун зодрӯзи зодрӯз ба даст орад. Интихобот бо маҷмӯи қаторҳо, пойгоҳҳо, каме ва дарахтҳо мавҷуданд. Чунин бозӣ ба писаре таваҷҷӯҳ хоҳад кард, ҳатто вақте ки ӯ каме калонтар мешавад.
Кӯдакон дар ҳама гуна синну соле, ки мехоҳанд ҷалб кунанд. Касе афзалият медиҳад, ки маркерҳо ё crosones ё crayons -ро афзалтар диҳад. Дар ҳар сурат, кӯдак хурсанд хоҳад шуд, ки чунин тӯҳфаро ба монанди осмони кӯдакон диҳад. Ин ашё тахтаи дукаратаест, ки дар як тараф шумо метавонед бо вуҷуҳи бо вуҷуди он, ки шумо метавонед бо вуҷуҳи ва дигар бо ёрии аломат ё хисобкунаки дигар ҷалб кунед. Илова бар ин, як тараф магнитӣ аст, бинобар ин шумо метавонед ба осонӣ варақи коғаз замима кунед ва қалам ё рангҳоро кашед . Чун қоида, эҳтимол дорад, хеле хурд дар поён дошта бошад, ки қаламро парешон мекунад ва метавонад дар як шиша махсус бо об дар як ҳуҷайраи махсус ҷойгир карда шавад.
Агар шумо намедонед, ки кӯдак барои зодрӯз чӣ пешниҳод кардан лозим аст, пас интихоби идеяҳоро дар видеои оянда бинед.