Идҳои Соли нав - вақти ташрифи фаъол ба меҳмонон ва аз ин рӯ тӯҳфаи тӯҳфаҳо. Аксар вақт, ҷуфти ҳамсарон дар нақши соҳибони хонанда мебошанд. Аксарият фикр мекунанд, ки дар ин ҳолат барои тӯҳфаи муштарак мувофиқтар аст. Тӯҳфа бояд бо назардошти синну соли қабулкунанда гуворо ва муфид бошад, инчунин чанд сол онҳо аллакай якҷоя мебошанд.
Тӯҳфаҳои афсонаҳои дӯстон
Ҷуфти оилавӣ аз дӯстон барои Соли нав Бо вуҷуди ин, беҳтар аст тӯҳфаи муштарак пешниҳод кунед, то касе таҳқир нашавад. Азбаски завқи соҳибон одатан ба меҳмонон хуб шинохтаанд, зеро шумо метавонед чиптаҳо барои консерт, кино, театр ё чорабинии варзишӣ харед. Эҳтимол меравад, ки онҳо худашон ҷамъ наовардаанд, то ба футбол ё сафари гурӯҳи дӯстдошта машғул нашудаанд ва ҳамин тавр - бешубҳа ба манфиати гуворо мегиранд. Тӯҳфаи аъло метавонад як бозии шавқовар ҷолиб бошад, ки метавонад дар охири рӯз фавран кӯшиш кунад.
Шумо метавонед ҳамчун "монополҳо" ё "мафия" ё "Mafia" ё динамикӣ "-ро интихоб кунед ва" ekivoki "-ро интихоб кунед.
Дӯстони наздик метавонанд барои шавҳари худ бо зани худ ва шакли хандовар ё худбаҳодиҳӣ ба шавҳараш ҷуфт карда бошанд. Интихобан, он метавонад лақаби зебое бошад, ки аксар вақт ҷуфти оиладорро табодарза мекунанд. Аз наздикони худ ҳамеша хушнуданд, ки як тӯҳфаҳо бо ҳикоя, масалан, як тақвим ё маҷмӯи пиёлаҳо бо аксҳои дӯстдорон. Умуман, насби филм, ки таърихи оила нишон медиҳад, қарори хубе хоҳад буд, хусусан агар соҳибон ба наздикӣ издивоҷ карданд.
Мусофирон ва экстремҳои экстремҳо барои таҷҳизоти сайёҳӣ, ба монанди grith электрик, барои кебабҳо, Brazier, Brazer, халтаи яхдон ё сабади пикник таъин карда мешаванд. DOMPONGE-и варзиш ба таври комил мувофиқат кунед. Он метавонад ракетаи бади Бадминтон бошад, скутер, Friisbee, Frisbee ё ҳатто дакикаи футболбоз аст - ҳамааш ба манфиати соҳибон вобаста аст. Муаррифии гуворо ва амалӣ метавонад камераи Polaroid бошад ё чопгари чопи аксҳои фаврӣ, ки албоми ба таври ошкоро ороишӣ аст.
Ин тӯҳфа ба тамоми оила хоҳад расид, зеро лаҳзаҳои шодие аз зиндагӣ фавран ба варақаи акс интиқол дода мешаванд ва дар албомҳо захира карда мешаванд.
Агар оила як косибӣ дошта бошад, онҳо ба мисли гамакҳои зебо, онҳо ба ҳайси альмаи зебо, унсури ороишӣ барои тарроҳии манзаравӣ, як табори заррин, курсии сангин, курсии сангин ё маҷмӯи хӯрокҳо барои хӯрок дар ҳавои тоза. Одамони то иҳотае, ки аз шумораи зиёди кӯдакон ва наберагон иҳота шудаанд, бояд бо чунин чизе чун Самовар кор кунанд.
Қобили зикр аст, ки Пайл бо кӯдакон беҳтар аст, ки тӯҳфаи умумӣ барои волидон ва тӯҳфаи умумӣ барои кӯдакон интихоб кунед, он дурусттар хоҳад буд. Барои калонсолон, шумо метавонед чизеро аз соҳибони дар боло зикршуда интихоб кунед ва соҳибони ҷавон барои эҷодкорӣ, таҷрибаҳои илмӣ ё китоби рангоранг бо часпакҳо ва вазифаҳои ҷолиб як маҷмӯи эҷодкорона ё китоби рангаро пешниҳод кунед. Аъзои оилавӣ аксар вақт ҳамон ашёҳои либосро пешниҳод мекунанд, масалан, свитерҳо, ҷӯроб, шокос ё футболка. Чунин маҷмӯаҳои универсалӣ барои навдаҳои акс ё иштирок дар чорабиниҳои идона беҳтаринанд.
Аз бародару хоҳар чӣ мулоҳиза ронед?
Хешовандони ҳамсарони оилавӣ аз гирифтани чизе ба хона хонанд, хусусан агар ин издивоҷи ҷавон бошад ва шавҳар ва шавҳар ва занаш танҳо барои ба даст овардани ҳама чизи зарурӣ вақт надоштанд. Чунин тӯҳфа барои ду тӯҳфа муфид хоҳад буд, зеро зану шавҳар метавонанд истифодаи онро пайдо кунанд.
Ҳоло тавсия дода мешавад, ки аз соҳибони ид пурсед, ки он дар хоҷагӣ зарур аст ё ҳатто хоҳиш кард, ки рӯйхатро таҳия кунад. Дар акси ҳол, хато ба таври назаррас нусхабардорӣ ё як чизест, ки дар оянда истифода намешавад.
Таркиби услубии якчанд чорчӯбаи аксбардорӣ ва гуворо ҳисобида мешавад. Агар ҷуфти оила хабарнигори кушод дар дастрасии кушода ба шабакаҳои иҷтимоӣ нигоҳ дошта шавад, пас онҳо бояд кортҳоро чоп кунед ва фавран онҳоро бо унсури ороишӣ пур кунед.
Ин хеле хунук аст, то тӯҳфае, ки як табақи чӯбии тозаву озода ба даст меоранд, бо дастҳои шево ё пойҳои бароҳат кор кунед. Шавҳар бо зани худ метавонад онро барои субҳонаи ошиқона дар ҷойгоҳ ва хӯроки танбалӣ дар телевизион истифода барад. Барои қайдҳо, қайдҳо, қайдҳо ва ёдраскуниҳо як тахтаи магнитӣ ё кармӣ хоҳад буд. Умуман, он ба шумо маъқул аст, хусусан агар андозаи калони он ба шумо имкон диҳад, ки фавран ҷудо кунед ва он барои дохилии дастрас мувофиқ аст.
Ба наздикӣ, бисёр оилаҳо аз истифодаи шумораи зиёди шамъ дар корҳои дохилӣ сар карданд, бинобар ин чунин тӯҳфаҳо писанд ояд. Идеалӣ, шамъҳо бояд чизи мавзӯъӣ бошанд ва бӯйи нав бошанд: мандаринҳо, дорчин ё дарахти Мавлуди Исо.
Маҷмӯи табақҳо ё айнак танҳо дар сурати ҷуфтҳои оилавӣ дигар захираҳои хӯрокҳоро пас аз тӯй ва дигар ҷашнҳо ташкилнопазиранд. Ин ба чойхонае дахл дорад, ва дар хоб хобу ба маҷмӯи буридан. Аммо мо дастмолҳои баландсифати ошхонаи ошкоро истифода хоҳем кард, ки хеле зуд ноком мешаванд ва аз ин рӯ ивазкунии мунтазамро талаб мекунем. Беҳтар аст, ки ин роҳҳои стилсилистӣ, ки барои дохилии мавҷуда мувофиқанд, интихоб кунед.
Тавсия дода мешавад, ки партовҳои ошхонаро танҳо вақте медонед, ки донорҳо боварӣ доранд, ки соҳибон дар ҳақиқат ба он ниёз доранд.
Тӯҳфаҳои гаронбор на ҳамеша барои соли нав имконпазиранд, аммо инҷо бисёрсоҳавор, як чойники муосир, тўфаст ё алифбои муосир, тўфанд ва алифбои муосир аст, аммо ҳатман писандандагон писанд аст. Инчунин ба афсона ишора кардан мумкин аст, афшураьо, канда, як қаҳвахон ё ҳатто тухм. Шаҳодатномаҳоро дар мағозаҳои возеҳ, масолеҳи сохтмонӣ ё маҳсулоти хонагӣ фаромӯш накунед - дар он ҷо соҳибони ҷашн бешубҳа тӯҳфаи комилро интихоб мекунанд.
Имконоти аслӣ
Агар оила меҳмононро ба монанди ҳама аслӣ баргузор кунад, пас тааҷубовар соли нав бояд яксон бошад. Дар мағозаҳои муқаррарӣ дарёфт кардани тӯҳфаҳои ҷолиб хеле мушкил аст, аммо интихоби бой дар Интернет ҳузур дорад. Зимон, эҳтимолан, соатҳои эҷодӣ бо "афтидан" ё тирандозии дурахшон "ва тирҳои дурахшон меафтанд ё унсури ороишии хотиравӣ дар девор.
Агар пули нақд иҷозат дода шавад, дар шакли як объекти таърихӣ, масалан, як глоб ё сандуқи ҷинояткор аст, ногаҳонии аъло хоҳанд буд.
Як ташкилкунандаи калони SOOFA ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми конлеполҳо, рӯзномаҳо ва пуркунии рӯзномаҳо ва маҷмӯаҳои ғайриоддӣ дошта бошанд ва маҷмӯи болиштҳои ғайриоддӣ на танҳо қулайро илова кунад, балки низ рӯҳияи идона. Сатҳи экзотикӣ, элементҳои fengshai, матои нарм дар шаклҳои гуногун ё "SMARME" барои дастгоҳи ошхона низ табассумро табассум мекунад.
Тӯҳфаи хотирмонтарин метавонад хоҷагии мӯрбае бошад, ки аз он на танҳо калонсолон шод карда мешавад, аммо ҳам кӯдакон низ. Ин ҳашаротҳо талаботҳои аз ҳад зиёди нигоҳубини барзиёдро манъ намекунанд, аммо ба шумо имкон медиҳад, ки соатҳои тӯлонии фароғат шавқовар шавед. Ман бояд инро гӯям Ҳозираи аввалия, чун қоида, пешниҳоди аслиро талаб мекунад. Масалан, муаррифии ӯ метавонад бо як қатор бо масхара ва як кори эҷодӣ ё шеъри худнависӣ ҳамроҳӣ кунад.
Ин хеле содда аст, аммо барои ба даст овардани шаҳодатнома дар бораи як ҳодиса, ки дар навбати худ, аллакай ҳама кореяҳо ва донорҳо ва қабулкунандаро нишон хоҳад дод. Ҷуфти ҷавон ба кӯҳнавардӣ ё парвоз ба Aerotube иртибот дорад, дар боғи фароғатӣ масхара мекунад ё дар SPA, рондани аспҳо, санъати маросими чойро ором кунед. Ниҳоят, шумо ҳатто метавонед имкониятро бо парашют гузаред.
Мо набояд дар бораи синфҳои мастерҳо фаромӯш кунем: аз пухтупаз рангҳо ба моделсозии гил, аз сафари муштарак то дарси вокалҳо пеш аз бофтан.
Албатта, ҳар ду ҷуфти ҳамсарон аз ҷониби дӯстон ё хешовандони сафари ошиқона ба тарабхона ташкил карда мешаванд. Қарори мазкур ба даст овардани шаҳодатномаи хонагӣ дар хона барои ҷаласаи фот. Чунин тӯҳфаҳо на танҳо як чорабинии ҷолиб аст, балки то абад лаҳзаҳои назаррасро дар ҳаёти оила нигоҳ медорад.
Аломатҳои рамзи диққат
Ҳар як ҷуфти издивоҷҳо ҳам пиронсолон ва навдаҳо мехоҳанд мавзӯии ширинро ба даст оранд, масалан, як косае бо барф ё gingerbreads дар шакли дарахти Мавлуди Исо мехоҳанд. Агар ҳозира ба соҳибони ношинос бошад, шумо метавонед як қатор бетарафи зебои ороиширо бо шампан, мева ва баъзе шириниҳо харед. Хеле хуб аст, ки чойхонаи чой якчанд навъҳоро бо шакар хушбӯй бо шакар хушбӯй барои соли нав ҳамчун бонуси гуворо хубтар кунед. Арзигунӣ, аммо эҷодкорӣ ба монанди ҷуфти чой аз қандҳои қанд.
Дар ҳолате, ки мизбонон ва меҳмонон наздиканд ва охирин аз афзалиятҳои таъми таъми таъми таъми зебоии аввал хубанд, шумо метавонед эҷодиётро нишон диҳед ва чизи дигартарро диҳед.
Меваҳои экзотикӣ, хоки баландсифат, панири сабза, асал бо буттамева ва гулҳои гулдор ё шириниҳои хурд - ҳамаи ин маҳсулот метавонад барои пешниҳоди Соли нав бошад.
Интихобот чизҳо бо рамзи соли оянда ҳисобида мешавад, аммо онҳо бояд ба тозагӣ оянд. Аксар вақт, ҳайкаҳои сершумор, кружка ва магнитҳо назар ба ин, аз ин рӯ, чунин маҳсулоти умумӣ бояд пешгирӣ ва интихоби чизи аҷоидорро интихоб кунанд. Ҳамчун опсия, дӯстдорон бо тасвири хандоварии рамзи моҳҳои оянда, собунҳои дастӣ ё боз масалан, масоили мавзӯӣ ҷобаҷо хоҳанд кард.
Соҳибон хушнуд хоҳанд буд, ки чизҳои гуворо гиранд. Интихобан, он метавонад бозичаҳои Мавлуди Исо бошад - тӯби шишагӣ ё рамзҳои чӯбӣ, занҷирҳои калидӣ барои пахш кардани калидҳо ё тӯҳфаҳои ғайриоддӣ барои кафшер, деворҳо барои айнак ҷойгир карда мешаванд. Агар пули иловагӣ гум шавад, шумо бояд хаёлро нишон диҳед. Боғбон ҳаводор метавонад як растании истифоданашудаи дарунӣ парвариш кунад ва онро бо коспи косси шахсии ороишӣ илова кунад.
Пухтупази моҳирона, албатта, осонтарин амал кунед: Шоколаи идона, шоколади дастӣ дар бастаи номиналӣ, кукиҳо бо лаззатҳои гуногун ё ҳатто пиццаи худ - интихоби тӯҳфаҳои имконпазир аст.
Рассом бояд дар бораи портрети ҳамсарон ё пропортҳои шахсӣ лаҳзаи тасвирро аз ҳаёти ҳамсарон фикр кунад. Флорист қодир аст гулчанбарони шевои шево, дарахти солинаи солеҳ ё таркиби Соли навро дар сари суфра эҷод кунад. Бисёр мардон бо дарахт комил кор мекунанд, бинобар ин онҳо қуттии анбори усангҳои услубӣ, як воситаи ғайриоддӣ, як дастаи буридани маҳсулот ё ҳатто мизи қаҳва мегиранд.
Ақидаи атои Соли эҷод ва буҷаеро, ки дар видео боз ҳам дар як видео бозмедоред, нигаред.