Одамон дар арафаи мансаби олӣ бо шавковар фарқ мекунанд. Ҳафтаи ҳафта одамони Русия аз рӯи анъанаҳои ҳар рӯзи нав pancakes муносибат мекунанд. Аммо Масленитсия рӯзи ҷумъа як ҳолати махсусест барои таҳкими робитаҳои оилавӣ, ки дар хонаи Подшоҳони «Хӯроки Подшоҳони шариатро тақвият медиҳанд. Ҳамин тариқ, хеши ҷавон эҳтироми модараш нисбати ҳамсари худ изҳори эҳтиром мекунад. Гумон меравад, ки ӯ шахсан барои ӯ муносибат мекунад. Дар ҷаҳони муосир, як лаҳзаи шартӣ аст, балки эҳтироми насли калонсол ба ҳар ҳол муфид хоҳад буд.
Тасвирӣ
Карнавал як ҳафтаи хароҷот пеш аз фарорасии мансаби олӣ номида мешавад. Ва инчунин ин давра зери номи қадимаи садои панир (аз рӯи шумораи рӯзҳои ҳафта) ё ҳафтаи такрории гӯштӣ маълум аст. Дар қадимтарин замон, имондорони ордодокс аз таҳти дил ғизои қаноатбахшро кӯфта, ором карданд ва пеш аз супурд.
Ишқини Масленитса бо сурудҳои перкий, бозиҳои ғавғо, боздидҳо ташриф оварданд.
Ҳафтаи мусофирон аз душанбе сар шуд. Онро карнавал ва се рӯз ифода кард. Чор рӯзи дигари ҳафта ба карнавали васеъ тааллуқ дошт. Ҳар як рӯз дар ҳафтаи либоси гӯштӣ анъанаҳои худ, нақши муайян ва номи худ буд. Аз ин рӯ, одамон як ҷадвали равшанро муайян карданд, ки дар ҳафта ба кӣ ташриф меоранд ва кадом маросимҳо риоя карда мешаванд.
Ҷумъа қабул карда мешавад, ки ба сайтҳои ногувор ё «шомҳои ғазабнок» тамос гирад. Рӯзи панҷум одатан дар оилаи наздик бо одамони наздик гузаронида шуд. Масленитҳо рӯзи ҷумъа аз боқимондаи расмиёт хеле фарқ мекунанд. Маҳз аз он ки Подшоҳи хушдоман таклиф мекунад, на танҳо ба хонаи модарӣ ба хона занг задан, балки ба pancaks меҳмонони мӯҳтарам омода карда шуд.
Дар ин рӯз модари ҳамсари ӯ ба назди Писар савор шуд. Ва ӯ бояд ӯро ба таври ғайриоддӣ ба зиёфат даъват мекард. Аммо, даъват метавонад оддӣ бошад. Дар ҳолати аввал ба шарафи мардум, зиёфати воқеӣ дар дуввум - оила розӣ шуд.
Анъанаҳо ва урфу одатҳо
Дар арафаи "Роман Шом", чунон хушдоман Писарро ба амал меоварад, ки ба шумо писари худро пайравӣ мекунад: як ШМШ, як коса барои хамир кардани хамир, Таганок ва ним. Ва аз озмоиши соҳиби ҷавон халтаи тамоми халта орд ва равған гирифт. Субҳи барвақт, Писару шариат барои падару модари худ «Гонцал» ирсол карданд. Он метавонад дӯстон ё кӯдаконе бошад, ки даъват ба боздид аз оилаи ҷавон. Дар шоми сар либос хушдоман иҷозат дода шуд, ки бо дӯстдухтари хешовандон, духтарони дӯстон ё дӯстон ба ӯ иҷозат диҳад.
Барои зиёфат, Писари Довуд кӯшиш мекард, ки ғамхорӣ ва эҳтиром нисбати хушдоманро диққати худро бардоштанд. Ва ӯ дар посух ба ӯ муштарак бо ӯ маслиҳатҳои хубе, ки ба ҳаёти оилавӣ марбутанд. Ин амал ҳамроҳии ид, овози баланд, рақсҳои фаъол ва ханда буд.
Сафар ба хонаи ҷавон ҳамеша чорабинии ҷамъиятӣ буд, ки натиҷаи он тамоми деҳаро мушоҳида карданд. Барои духтари шавҳари даъватшуда шояд шарафи бузурге буд, аз ин рӯ ҳар як хабари хушдоман бо чунин хизматгорон ифтихор дорад. Ва барои ӯ ғайриимкон ҳисобида шуд, то ки "технологияи бегоҳ" -ро нодида гирад. Ин робита шармовар ҳисобида мешуд, метавонад боиси ҷиддуили абадии байни хешовандон оварда расонад.
Дар бораи "лестҳои шом" намегузошт, ки на танҳо ба масхарачаҳои пухта пазед ва аз пазед, аммо гумон кунанд. Одамон боварӣ доштанд, ки дар ҳамин рӯз, ки тиреза дар пеши онҳо кушода шуд. Яъне, шумо метавонед рӯйдодҳоеро, ки ба зудӣ омадаанд, раҳм кунед. Аломатҳои мобилӣ ва харитаи ба фаҳмидани муносибатҳои шахсӣ кӯмак карданд ва ҳолатҳои баҳснокро ҳал мекунанд.
Дар замонҳои қадим
Тибқи урфу одатҳои қадимӣ, меҳмонони фароғатии дар карнавал рӯзи ҷумъа бояд марде бошад, ки дӯст дар тӯйи шавҳари ҷавон буд. Дар охири маросими саровар Тамад Тамад тӯҳфае барои кӯшишҳо тақдим кард. Аммо, агар худи ҳамин вақт хеши дӯстдухтари бо оилааш шинос шавад, вай касеро дар ҷустуҷӯи касе буд. Ҷашн қабул карда нашуд, ки интихоб кардани интихоб. Дар рафъи шом, ҳамаи қоидаҳо бояд бо анъанаҳои муқаррарӣ муқаррар карда шаванд.
Ҳамин тавр, ба ғайр аз табобатҳо, барои таълими оилавии кӯдакони оилавӣ дар маҷлисҳои кундзишта ҷой дошт. Барои таҷрибаи оқилонаи рӯҳияи хушдоман, ки ӯ бо суханони миннатдорӣ ҷавоб дод ва ба ӯ макони худро нишон дод ва ба эҳтироми тарафайн кӯшиш намуд. Илова бар ин, соҳиби ҷавон маҷбур шуд, ки ӯро давлат ва дифоъ кунад. Модарардастона вазифаҳои махсусро барои dexterital ва малакаҳо омода карданд.
Худро нишаста, бо касе аз меҳмонон (бештар аз санҷиш бештар) рақобат карда, нохунҳо, ҳашароти Солоп ва мисли ҳезум ва монанди.
Дар раф, дигар шавқовар шинос буданд. Он чизе ки онҳо танҳо бо ҳисобкунакҳо ба қаъри карнавал берун намебаранд: Ман ғелдам, мисӣ дар ҳадаф, монда, ба пеши пешазӣ, ки барои диапазон ва суръат рақобат намоям. Ва, албатта, бидуни суруд гурба, рақс ва Частингки як барномаи фарҳангӣ мавҷуд набуд. Иде истироҳат бо савор шудан бо савор шудан бо савор шудан бо савор шудан, Писс-дунёд ба навбати худ бо хушдоман савор шуд.
Айни замон
Анъанаҳо ҳафтаи мусофиркашонро ба имрӯз нигоҳ медоранд, аммо муддати дароз маънои муқаддас доштанд. На дар ҳама ҷо дар ҷамоат, рахусус аз вохӯрии баҳорӣ ва симҳои сим мушоҳида карда мешаванд. Бисёре аз оилаҳо масхитаҳоро тамоман иҷро намекунанд, аммо дар охири ҳафтаи идона, дӯстон ва шиносонро табобат намекунанд. Қадамҳои оммавӣ дар ҳама ҷо танҳо дар рӯзи охирини пеш аз мансаби олӣ баргузор мешавад - дар омурзиши якшанбе. Аммо шавқовар дар ҷаҳони муосир рӯзи ҷумъа оғоз меёбад, зеро аз рӯзи панҷшанбе ҳеҷ "рӯзи истироҳатии маъмул" нест, зеро дар Русия одат аст. Дар рӯзи охирини ҳафтаи меҳнат одамон хешовандон бо хешовандон мулоқот мекунанд ва иди воқеиро ташкил медиҳанд. Дар мувофиқа бо анъанаҳои қадимаи «Лестерчи дар шоми шом» мардон табобати ҷадвалро дар бар мегиранд. Баъзе pancaks fry мустақилона.
Агар имкон бошад, занаш ба шавҳарон кӯмак расонад, аммо қисми асосии дарди мардон ба даст оварда мешавад.
Агар мехостанд, эҳтиром ба волидон, ба анъанаҳои аҷдодон дар Ҳафтаи Масленикӣ тӯҳмат намоед, ҷуфти ҷавон бояд ба хешовандон даъват кунанд, ки ба pancakes ташриф оранд. Шумо метавонед ба худамон ташриф оред, агар онҳо имкони ташриф овардан ба оилаи духтар надоранд. Pancakes илова иловааи олӣ ба гулдастаи гулҳо ё тортҳои ширин мегардад. Аммо бе онҳо, вохӯрӣ бояд дар оила гарм шавад.
Маслиҳатҳо барои нигоҳ доштан
Рӯзи панҷум дар ҳафтаи мусофирон метавонад барои тамоми оила ҷашни фаромӯшнашаванда гардад. Барои ин, он чанд импровизатсия, муқаррарот ва ташаббусҳои Подшоҳ ва духтаронро мегирад. Агар соҳиби хоҷагиҳои ҷустуҷӯӣ бошад, истеъмоли махсуси шартӣ мавҷуд нест, ки ба pancakes метавонад ҳамсари ҷавони ӯ кӯмак кунад. Аммо, дар замони муосир ва ин кор набояд аз он бошад. Pancakes ё расонидани фармоишро ба хона харед, ки ба тамоми мушкилоти фишорёбанда ҳал хоҳад шуд. Он танҳо дар сари даста монда, объонро бо ашёи рамзӣ илова мекунад.
Шоми хушбӯйе барои хушдоман дар рӯҳияи анъанаҳои кӯҳнаи Павлус ба таври ҳайратангез хоҳад буд. Дар ин ҷо, диққати худро бо худи Pancakes метавонад дар andger сурх, сметана ва асал сохта шавад. Комил бошад, агар он барои гирифтани хӯрокҳои рангкардашуда, зарфҳои чӯбӣ, Samovar. Дар сари суфра бо лавҳаҳои катон ё хандуқи гулдӯзӣ, ширкат ба таври рамзбозӣ як қатор рагҳо ё Bagels аст. Аслан, ба паҳлӯи паҳлӯ беҳтар аст, зеро он бештарро афзалтар медонад. Фарз мекунем, ки модари зани ман карам ё панир косибӣ эҳтиром мекунад, - ғурури ӯро дуруст. Pancakes бо пур кардани панирҳои косибӣ ва карам қаҳваранг дар сари мизон аз ҳазорҳо нӯшобҳои абадӣ хоҳад буд.
Оид ба суханҳо, ба чизе, ки ба тарбияи хушдоман барои таҳсили занаш ё баъзе хислатҳои хуби инсоният аз хушнудии хушдоманҳо ё баъзе хислатҳои хуби инсон фикр кардан лозим аст. Дар хотир доштани рӯйдодҳои муштараки мураккаби муштарак, ҳолатҳои хандовар ва шӯхиҳои хандоварро дар ёд дорад. Ва идеалӣ, хуб аст, матлуб барои омода кардани якчанд шеърҳо. Масалан, дар шакли Перки Хорти Частушки, ки пас аз чой нопадид шуда метавонад. Чунин сенарияи ҷашнӣ ба ҳеҷ кас аз он касоне, ки ташвиш медиҳанд, иҷозат намедиҳад. Ғайр аз он, зани модарон бешубҳа ин маҷлисҳои ҳамзлотаро ҳамчун яке аз рӯйдодҳои аҷоиби оилавӣ дар хотир нигоҳ хоҳад дошт. Ё шояд ин услуби ҷашн ва ҳама дар оила меоянд ва анъанавӣ хоҳад шуд?
Барои фаъолтарин ва эҷодӣ, пешниҳод карда мешавад, ки идроаи карнавалро дар ҳавои тоза идома диҳанд. Хусусан аз он ки пас аз хӯроки қаноатбахш барои ҳама муфид хоҳад буд. Агар обу ҳаво имкон диҳад, шумо метавонед дар танӯр савор шавед. Ҳатто дар набудани аспҳо, шӯхиҳо барои вайрон кардани ҳавлии вагон низ метавонанд писари қонунӣ бо озмоиш бошанд. Дар як сол шумо метавонед хушдоманҳои чунин изофа - савор шудан бо боди, диққати кам ва адреналинро ба даст оред. Бо роҳи, дар ҳавои офтобии офтобӣ, ҳарбошанг дар сардиҳо, домод мумкин аст дар pancakes ва дар кӯча табобат карда шаванд. Ин сенария барои соҳибони хонаҳои хусусӣ мувофиқ аст, ки дар он ҷо ҳавопаймои ҷудогона мавҷуд аст. Барои тамоми оила ба осонӣ мизи васеъ ҷойгир шудааст. Ва онро кадом кибабҳои хушбӯйро ба pancakes пухтан!
Дар рӯзи сардиҳои моҳи сарди қаҳрамони лоғар лазизи лоғар бо гӯшти пухта.
Дар рӯзи қурбониён, арзиши ҷамъомад, дар ҳақиқат ба ӯ нишаста ва нафас мекашанд. Бо зани худ назари Подшоҳе, ки занаш ба осонӣ ба нақши хост бе кӯмаки модар тоб оварда мешавад, мубориза мебарад. Ва вай, дар навбати худ, бигзор вай дар курси бароҳат ё лоғар дар сари миз ҷой дошта бошад. Нигоҳубин барои дӯстдорони худ - аҳамияти дуруст ва муфид. Ба инфиродӣ беэътиноӣ кардан лозим нест. Дар арафаи ҷумъа, меҳмон, меҳмон аст, матлуб аст, ки меню-ро интихоб кунад. Он гоҳ шумо набояд дар бораи муносибат кардани хушдоман фикр кунед, то қабули он қонеъ гардад.
Агар сенарияи ҷашнҳои карнавал табиӣ дар табиат сокинони хонаи истиқоматӣ ҷолиб бошад, роҳе вуҷуд дорад ва онҳо доранд. Оилаи муштарак тарк кардани шаҳр аз оятҳои хешовандон ба назар мерасад, ки барои муоширати минбаъда ва муносибатҳои хуб. Дар зергурӯҳҳо ё ҳатто дар як gazebo дар обанбор осон аст. Дар ҳама гуна нуқтаҳои аҳолинишин кофист. Ва агар ин тавр набошад, пас ҷойгир кардани макон дар табиат дар табиат дар табиат дар хусуси худ чизи дигаре нест. Аввалан барои нигоҳубини хайма зарур аст - ин тарроҳӣ аз шамол ё боришот дар ҳолати тағирёбии ногаҳонии обу ҳаво сарфа мешавад. Ва ҷадвали пӯшонидашуда амнияти бештар хоҳад буд ва хӯрокҳо зуд сард нестанд.
Ҳар як хушхабар ба Подшоҳи рӯҳӣ диққати шуморо диққат медиҳад. Дар поёни кор, на ҳар рӯз, онҳо pancakes ва икро ташкил медиҳанд. Ҳатто дар сурати мавҷуд набудани имконот, барои нӯшидани чой ҳадди аққал як зиёфати беҳтаркардашуда тартиб дода шудааст. Хушди хирадмандона даъвати шаъну шарафро қадр хоҳанд кард. Бо роҳи, дар ин самт дар масофа рушд кардан мумкин аст. Фарз мекунем, ки вақте ки хушдоман дар шаҳр ё ҳатто кишвар зиндагӣ мекунад, зиндагӣ мекунад. Интернет барои кӯмак кардан ва лутфан ба меҳрубонии хушдоманҳои pancakes тару тоза ва як гулдастаи гул тавассути километрҳо тавассути километрҳои ҷудогонаро ҷудо кунад. Хусусан болаззат хоҳад буд, ки агар зани худ дар хориҷа зиндагӣ кунад, ба назар мерасад. Хадамоти расонидани ғизои тайёр ҳоло дар ҳама ҷо аст, чизе наметавонад як контуб бошад. Ва эҳсосоти гуворо дар ҳарду ҷониб кафолат медиҳанд. Гузашта аз ин, ҳамаи ин анъанаҳо танҳо ба манфиати арзишҳои оила мебошанд!
