Ба ҳеҷ кас Ҳаввояи Соли навро, ки дар сари суфра нишаста буд, ба шумо лозим аст, ки дар бораи чӣ гуна шумо ба кор фаро гирифтани меҳмонон фикр кунед. Ҳамин тавр, онҳоро пешниҳод кардан мумкин аст, ки барои бозиҳои тахтаҳо пешниҳод шаванд, аммо шумо метавонед барои онҳо бо бозиҳои ҷолиб ва шавқовар барномаи рақобатӣ пайдо кунед, ки барои ҳам калонсолон ва наврасон ва ҳам кӯдакон мувофиқанд. Он дар бораи бозиҳои Соли нав аст ва дар ин мақола суханрон хоҳад буд.
Вақтхушӣ дар сари суфра
Якчанд вақтхуширо дида бароем, ки бидуни баромадан аз кафедра сарф кардан мумкин аст.Бо табрикоти сард
Ин як бозии нӯшокӣ барои соли нав аст, ки дар он шумо дар фазои оилавӣ, бо дӯстон ё ҳатто дар дафтари ҳизби корпоративӣ бозӣ карда метавонед. Ин як вақтхуши хеле оддӣ аст, ки талошҳои махсус ё телевизионҳои иловагӣ талаб намекунад. Мақсади ин бозӣ баланд кардани рӯҳия аст. Аксар вақт он дар оғози ҷашн гузаронида мешавад.
Моҳияти вақтхушӣ хеле оддӣ аст: ҳар яке аз бозигарон бояд ин заминаро надонанд, як сифатро даъват кунанд. Шахсе, ки бозиро роҳбарӣ мекунад, то ки ҳамаи ин сифатҳо дар табрикро ворид кунад ва чаро ин табарое ба меҳмонон хонед. Мувофиқи натиҷа, он чизи хандовар ва хандоварро пайдо мекунад. Матн барои табрикоте, ки шумо бояд калимаҳоро ворид кунед, метавонад пешакӣ мустақилона ихтироъ карда шавад ва шумо метавонед аз манбаъҳо гузаронед.
Ин аст мисоли яке аз онҳо: "Дар як _______ кишвар дар шаҳр, __________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Онҳо ______________________________________________ МЕТАВОНЕД Ва онҳо дар ______ дар ______ ҷой ҷамъ шуданд. Ва ба ҷашн гирифтани Соли нави ________ сола. Пас, бигзор ман садо диҳад _____ Тӯйҳо, онҳо мубориза мебаранд. Ман мехоҳам ба ҳамаи шумо орзу кунам, ки соли нав барои ҳамаи ______ буд, мизҳо аз _____ хӯрокхӯрӣ шикаста буданд, дар хона ________________________________________________________________ ______ Бигзор орзуҳои шумо _____ бошад, орзуҳо ____ воқеа мешаванд. Ва кор _____ аст. Бигзор шумо _____ дӯстонро иҳота кунед, то ки ба даст оред ______ шод бошед ва _______ нигоҳубинро иҳота кунед. Ба шумо орзумандам, ки ба киштиҳо савор шавед ______ хушбахтӣ, ________ муҳаббат ва _____ шод! "
Хоіишіои Соли нав
Ин бозӣ инчунин барои ид аст ё ҳизби корпоративӣ мувофиқ аст, аммо он талаб мекунад, ки тайи омодагӣ талаб кунад: он бояд тупҳоро барои он, ки бояд аз бозингарон зиёд бошад, онро талаб мекунад. Барои таваррум, тавсия дода мешавад, ки гармӣ ё газро истифода баред: он ҷолибтар хоҳад буд. Ба ҳар як тӯбҳо, зарур аст, ки риштаи дароз боздоштан мумкин аст, то ҳар як бозигарон ба он озодона расанд. Ба ҳамон ришта лозим аст, ки варақи тару тоза бо хоіиш замима карда шавад.
Мехост ба мизбонон бояд мустақилона биёяд ва мустақилона омода шаванд. Онҳо бояд кӯтоҳ бошанд, масалан::
- "Миллион";
- "Оила интизори такрорӣ аст";
- "Биёед сафар кунем";
- "Мушкилот дар пеши шахсӣ";
- "Иҷрои некро дар лотерея кунед" ва ҳама чиз дар чунин навъ.
Пешбаранда бояд хаёлро нишон диҳад ва вазифаи худро бо юмор табобат кунад, то ки Ҳавво соли нав масхара кард ва хотирмон буд.
Phanti аз сарлавҳа
Phanti як бозӣест, ки аз кӯдакони зиёде шинос аст. Онро ҳам дар доираи оила ё дӯстон ва корпоративии Соли нав бо ҳамкасбон боз кардан мумкин аст. Моҳияти ин бозӣ хеле содда аст. Он танҳо як кулоҳро талаб мекунад, ки дар арафаи Соли нав муфид аст, ҳадди сурхи Санта Клаус беҳтар истифода мешавад ва қайдҳои зиёде бо вазифаҳои мураккабии гуногун истифода мешаванд. Бо дархости ин бозӣ шумо метавонед дар шакли шоколад тӯҳфаҳои хурд илова кунед ё, масалан, дафтарҳо.
Вазифаҳо метавонанд гуногун бошанд, ҳама чиз аз тасаввуроти шахсе вобаста аст, ки барномаи рақобатро таҳия кардааст. Инҳоянд танҳо баъзе намунаҳои вазифаҳо, ки метавонанд дар фантас дастгир шаванд:
- "Тасорачаи маҷрои zeper";
- "Шеъри Соли навро бо аккранти Кавказ хонед";
- "Касеро бе истифодаи дастҳо ё портрет кунед
- "Пул созед";
- "Суруди Соли нав";
- "Санта Клаус, ки соли навро дар лаҳзаи охирин ба ёд овардааст" ва ғайра.
"Tsiferki"
Ин боз як бозии дигарест, ки барои таҷлили соли нав мувофиқ аст, агар меҳмонон дар ҷадвал аллакай эҳьё кардаанд, бояд ба ҳеҷ ваҷҳ табобат карда шаванд. Вай содда аст ва аз меҳмонон кӯшишҳои махсус талаб намекунад.
Моҳияти бозӣ чунин аст: Пешниҳодгар бозингаронро саволҳои гуногун муқаррар мекунад, то ки аз ҷониби ягон рақам назорат карда шавад. Саволҳо метавонанд гуногун бошанд, масалан: "Шумо кадом сол таваллуд шудаед?", "Дар як вақт шумо чанд шиша шароб доред?" ғайра.
Томи "кӣ таваллуд шудааст?"
Ин вақтхушӣ наметавонад рақобати комилан ба пуррагӣ ва на бозии. Ин мувофиқ аст, то ки одамонро дар сари суфра нишаста, онҳоро рӯҳбаланд кунед. Ғайр аз ин, чунин вақтхушӣ сабаби зиёдеро барои нӯшидан мебахшад. Моҳияти вақтхушӣ ин аст, ки пешниҳодкунанда ба саволи ҳозира савол медиҳад, масалан, "Ки, ки моҳи декабр таваллуд шудааст?". Марде, ки зодрӯзи худро дар ин моҳ ҷашн мегирад, бояд як тофир талаффуз кунад. Минбаъд, рӯзи дигар, моҳҳои дигар ва одамон табрикоти навро талаффуз мекунанд.
"Дар Соли нав крокодил"
Ин бозӣ амалан аз версияи классикӣ фарқ надорад. Тафовут танҳо он аст, ки мавзӯъҳои соли нав инҷо бартарӣ доранд. Бештар ба бозӣ Шумо метавонед дар шакли шакл пешниҳодҳои хурд илова кунед, масалан, шоколад.
Моҳияти бозӣ оддӣ аст: яке аз иштирокчиён оид ба вазифаи пешсаф бояд имову ҳаракатҳо, ҳаракат ё илмҳои мувофиқро бидуни истифодаи калимаҳо бошад. Вазифаи боқимондаи бозингарон бояд дарк кунад, ки ё он чизе, ки ин узвро тасвир мекунад. Касе ки сухане гуфтааст, мукофот мегирад, агар вуҷуд дошта бошад ва агар вуҷуд дошта бошад, он чӣ дар бозии навбатӣ чӣ мегӯяд.
Бо футури собун
Барои ин бозӣ ду контейнерро бо футури собун ва се нафар, ки яке аз онҳо муаррифӣ мекунад, талаб мекунад. Моҳияти вақтхушӣ чунин аст: Ду иштирокчӣ дар курсиҳо дар муқобили ҳам нишастаанд. Пешниҳодгар бояд аз ин саволҳои бозигарон бипурсад, ки ҷавоб ба он ё "бисёр" ё "хурд". Иштирокчӣ, ки саволе қабул кардааст, бояд футури собунро ба даст орад. Ҳамин тавр, агар бисёр футбурҳо пайдо шаванд, ҷавоб "бисёр" хоҳад буд. Инҳоянд баъзе ғояҳо барои саволҳо:
- "Дар ин моҳ чанд пул кор кардед?";
- "Шумо дар телефони худ чӣ қадар вақт сарф мекунед?";
- "Оё шумо менӯшед?" дигар.
Бозӣ "чӣ бояд кард?"
Ин вақтхушӣ барои интиҳо ё миёнамоҳин мувофиқ аст, вақте ки ҳама меҳмонон тасаллӣ меёбанд, онҳо шавқовартар ва фаъолтар шуданд. Маънои бозӣ хеле оддӣ аст: Пешниҳодгар бояд аз бозигарон бо саволҳои шавқовар ва хандовар пурсед ва онҳо бояд ҷолиб бошанд ва аслан посух дода шаванд. Ин бозӣ барои кӯдакон ва ҳам калонсолон мувофиқ аст.
Саволҳо барои он мумкин аст, ки чунин бошад:
- "Чӣ кор кунам, агар субҳи моҳи январи моҳи январ зери ибҳумон тӯҳфаҳо надод?";
- "Агар Оливер ба охир расида бошад, ман бояд чӣ кор кунам?";
- "Агар гурба дарахт афтад, ман бояд чӣ кор кунам?";
- "Чӣ бояд кард, агар тамоми соли нав гум шаванд?";
- "Чӣ мешавад агар Санта Клаус дар бораи соли нав фаромӯш кард?".
Дар ин бозӣ шумо метавонед ғолибро муайян кунед. Онҳо шахсоне хоҳанд буд, ки ҷавоби аслии ба саволҳои роҳбар медиҳад. Ин ғолиб бояд дар шакли шоколад ҳозира диҳад ё, масалан, FOB-ро дар шакли рамзи сол.
"Биёед бо бюригени кӯҳӣ"
Ин бозӣ инчунин барои тамоми оила мувофиқ аст. Бозингарон метавонанд ба даста фирор кунанд, пас як роҳро бозӣ кунед. Ин бозии зебои эҷодӣ аст. Маънои он дар он аст, ки шумо бояд бо занам бо занам ба занам омада, бибии канизи барф. Ин бозӣ ҳадди ниҳоии ҳасадро талаб мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна зани Санта Клаус ба назар мерасад, зеро номи ӯ чӣ гуна мулоқот карданд. Касе, ки беҳтар ва аслӣ мебошад, бо ин вазифа мубориза мебарад, мукофот мегирад.
Бо роҳи, шумо дар ин бозӣ шумо метавонед каме гуногун созед. Ҳамин тавр, Агар шумо хоҳед, бозингарон на танҳо зани машҳури Санта Клаусро нақл кунанд, балки ҳамчунин кӯшиш кунанд, ки портрети худро дар варақ тасвир кунад.
"Дили маликаи барфро баркамол мекунад"
Чунин вақтхушӣ, эҳтимолан сарф кардани корпоративии нав душвор хоҳад буд, зеро барои ин бозӣ шумо бояд пешакӣ тайёр кунед, ки ин нишонаҳои хурди хурдӣ. Аммо, барои ҷашни хона ин бозӣ хеле мувофиқ аст. Иштирокчиён метавонанд як роҳро бозӣ карда тавонанд ва ба дастаҳо тақсим кунанд. Ҳадафи бозӣ ин гудохта ях аст. Ғолиб аз он шахсе, ки бо ин вазифа тезтар тоб меорад. Агар мехостед, ғолибон метавонанд тӯҳфаҳои хурд диҳанд.
"Тӯҳфа шӯяд"
Барои ин бозӣ шумо бояд тӯҳфаҳоро пешакӣ омода кунед ва пӯшед. Барои кушодани онҳо бодиққат лозим ояд, ки онҳоро осон набуд. Ин матлуб аст, ки ҳамаи тӯҳфаҳо якхелаанд, пас ҳамаи иштирокчиён бо шартҳои баробар хоҳанд буд. Моҳияти бозӣ ин аст, ки тӯҳфаи худро ба мусиқӣ нисбат ба дигар иштирокчиён зудтар кушоед. Ғолиби бозӣ интизор аст, ки дар шакли ширинҳо ё чизи дигаре.
Бозиҳои оилавӣ
Агар шумо дар миз нишастаед, аллакай дилгир шуда бошед, пас вақти он расидааст, ки каме ҳаракат кунед."Макарена"
Ин бозии рақс аст, ки одатан дар зери ҳамон суруд Лос Ри Рио баргузор мешавад. Субъектор бояд ба одамон ҳаракатҳои муайян нишон диҳад ва онҳо бояд такрор кунанд. Дар ин бозӣ ғолиб ё зиёнкорон дар ин бозӣ вуҷуд надоранд, ҳадафи он меҳмонон аст, онҳоро каме ҳаракат кунед ва ларзон.
Венсиси рақс
Барои ин бозии вақтдоман, роҳбар бояд пешакӣ саволҳо диҳад, то ба навъҳои рақс алоқаманд хоҳад буд ва оҳангҳои мувофиқро омода кунед. Шахсе, ки ба савол ҷавоб медиҳад ва ба мо ҷавоби ҳақиқӣ медиҳад, бояд ба намунаи худ нишон дода шавад, чӣ гуна ин рақобатро дуруст иҷро кардан лозим аст. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки саволҳо бояд ихтироъ кунанд, ки шумо чунин викторинаеро анҷом медиҳед. Ҳамин тавр, барои калонсолон шумо метавонед бо саволҳои мураккаб бештар биёед, зеро кӯдакон чизи шушро интихоб кардан лозим аст.
Инҳоянд саволҳо барои чунин як бозии хонагӣ ва ҷавобҳо:
- "Номи рақси испанӣ?" ("Фламено");
- "Рақси Қавқони одамон?" ("Лейгинкина");
- "Номи рақси асосӣ дар карнавали Бразилия чист?" ("Samba") ва ғайра.
"Тӯбҳо дар шим"
Ин бозӣ инчунин барои волидон ва фарзандон мувофиқ аст. Онро дар ҷашн гузаронидан, ба шумо тӯби қавӣ, ду ҷуфт шимҳои рангоранг ва ду иштирокчӣ лозим аст. Бозингарон бояд ба ҷое, ки тӯбҳо ҷойгиранд, рафта, шимро гузоштанд. Ҳадафи бозӣ ин аст, ки дар пояҳои шумо то ҳадди аксар пазмон шавед, дар ҳоле ки онҳо набояд ғарқ шаванд. Дар ҷараёни ҷамъоварии тӯбҳо, бозингарон бояд зери як ё дигар оҳак, ки вазифаро хеле мушкилтар мекунанд, пайгирӣ ва мустаҳкам мекунанд. Он шахс пирӯз мешавад, ки дар он ҷо шумораи зиёди тӯбҳо хоҳад буд. Ғолиб, чун қоида, мукофоти хурдро такон медиҳад.
"Тасвирҳои қатора"
Дар ин бозӣ иштирок кардан лозим аст. Ҳамагӣ бояд аз 6 то 8 иштирокчӣ ширкат варзад. Вазифаи онҳо нусхабардории бе калимаҳо (бо истифодаи имову ишора, ҳаракат ё экспрессҳои инфиродӣ) чӣ гуна ё дигар намуди нақлиёт ҳаракат мекунад. Аксар вақт, мизбон намудҳои зерини воситаҳои нақлиётро пешниҳод мекунад: ҳавопаймоҳо, локомотиви шахсӣ, мошини шахсӣ ва такси. Албатта, агар шумо хоҳед, шумо метавонед имконоти дигарро пешкаш кунед.
"Даҳшати атрофи дарахти Мавлуди"
Ин бозии кӯдакони осон, аммо калонсолон дар он низ иштирок мекунанд. Ин барои на камтар аз 4-5 нафар лозим аст. Ин одамон бояд дар атрофи дарахт рақс кунанд, аммо ин қадар содда нестанд. Ҳар яке аз иштирокчиён як ё нақши дигар таъин карда мешавад ва нақши дарахт бояд шахсро иҷро кунад. Ин шахс бояд дар марказ бошад ва иштирокчиёни боқимонда нақши мурғи барф, хароб ё фокс, бояд дар атрофи он равад ва дар зери як ё дигар оҳанг рақс кунанд. Шумо наметавонед ин бозӣ ғолиб шавед ё аз даст диҳед.
Озмуни аслӣ барои кӯдакон
Барои кӯдакон, шумо метавонед бо бозиҳои фаромӯшшудаи зерин шинос шавед."Тӯҳфа номбар кунед"
Ин бозии хеле ҷолиб ва гуворо аст, зеро дар он танҳо як қисми шумо танҳо тӯҳфа гирифтан мумкин аст. Барои анҷом додани чунин як бозӣ ба шумо лозим аст, ки як халта омода кунед, ки дар он шумо қаҳваранг, шоколадҳо, рақамҳо ва бозичаҳо. Моҳияти бозӣ оддӣ аст: кӯдак бо чашмони ботлоқӣ барои халта мувофиқ аст, як чизро кашед ё он чизеро мефаҳмад ва мекӯшад, ки дар бораи он чӣ аст. Агар бозича ҳама чизро дуруст ҳисоб кунад, пас ин ашё ба вай меравад.
"Ҷаҳиши халта"
Барои ин бозӣ, ба шумо ҳадди аққал ду иштирокчӣ ва ду халтаи холӣ лозим аст. Кӯдакони ин халта бояд ба пешбар шурӯъ кунанд. Касе, ки онро тезтар мекунад, мукофоти дилхоҳро ба даст меорад. Чунин бозича бештар бозӣ мекунад, ки аз ҷониби гурӯҳҳо тақсим карда мешавад. Аммо, ин ҳадди аққал 6 нафарро талаб мекунад, ки онҳо баробар тақсим карда шаванд. Дар ин ҳолат, ҳадафи бозӣ бетағйир боқӣ мондааст: Бозингарон бояд ҳарчи зудтар ба ҳарчи зудтар дар халта то пешбарӣ шаванд. Гурӯҳ дар озмун ғолиб меояд, иштирокчии охирин ба ҷои осонтар хоҳад буд. Вай мукофот мегирад.
"Суффкунандаи саҳеҳ"
Ин як бозии хеле оддӣ аст, ки сатил ё сабад ва тӯбро аз коғазҳои резед. Агар кӯдакони зиёде ҳастанд, бояд ба фармонҳо тақсим карда шаванд. Ҳадафи бозӣ ба сатил афтодани тӯб аст, ба ин васила худ ё холҳои гурӯҳро ба даст меоранд. Мо дар ин озмун шахсоне, ки нуқтаҳоро ба кор ҷалб мекунанд, ғолиб меоем. Ғолибон, чун қоида, ҷоизаи ширин дода мешаванд.
"Рақс дар атрофи дарахт"
Соли нав тасаввур карданро бе рақс ва рақс дар атрофи дарахтони либосхӯрӣ душвор аст. Аммо, ин рақсҳоро диверсификатсия кардан мумкин аст. Барои бозӣ ба шумо мусиқӣ лозим мешавад, ҳадди аққал якчанд кӯдакон ва як корманд, ки ҳаракатҳои рақсиро нишон медиҳанд, дар ҳангоми сухан гуфтан "хунук" ё "гарм". Агар пешсаф "гарм" мегӯяд, иштирокчиён бояд ҳаракатро паси ӯ такрор кунанд ва агар "хунук" гӯяд, набояд такрор карда шавад. Шахсе, ки тасодуфан ҳаракатро такроран такрор мекард ё баръакс, ин корро кард, вақте ки лозим буд, пешсаф гардид. Шумо метавонед дар чунин бозӣ номуайян, то даме ки иштирокчиён дилгир шаванд.
"Хитоб гузоред"
Барои ин бозӣ, ба шумо лозим аст, ки ду бастаи тӯҳфаро омода кунед, лентаҳо, камонҳо ва ҳама чизҳое, ки барои бастаи атои зебо лозиманд, омода кунед. Инчунин ҳадди аққал чор бозигар талаб карда мешавад, ки бояд ба гурӯҳҳо ва роҳбарӣ мубодила кунанд.
Моҳияти бозӣ хеле содда аст: Иштирокчиён бояд қуттии тӯҳфаро оро диҳанд, лентаеро дар он пайваст кунед, камонҳоро часпонед ва бинед. Аммо, ҳама чиз ба назар осон нест. Ду фарзанд бояд дар бозӣ иштирок кунанд ва ба ин кӯдакон бояд баста шавад. Ҳангоми тарроҳии қуттӣ онҳоро истифода баред. Як кӯдак дасти рост боқӣ хоҳад монд, дуюм боқӣ мондааст. Бо кӯмаки онҳо иштирокчиён бояд қуттиро оро диҳанд. Албатта, ин корро бидуни ҳамоҳангӣ душвор хоҳад буд.
Минбаъд ду интихоби натиҷа вуҷуд дорад. Шумо метавонед ин ширкаткунандагонро соҳиб шавед, ки қуттии зебо оро медиҳанд ё онҳое, ки онро тезтар аз дигарон баланд мекунанд. Ғолибон аз ҷониби ҷоизаҳои ширин ё дигар тӯҳфаҳо ҳавасманд карда мешаванд.
