Баъзан одамон эҳсоси аҷибро эҳсос мекунанд, ки онҳо тамоман нестанд. Ин роҳи шумо ба таври мухтасар, ки ман ба таври мухтасар тавсифи шахсро бо наздашон тавсиф карда метавонед. Давра ба давра, вай худашро қатъ мекунад ва фикрҳои ғайриоддӣ, эҳсосотро аз сар мегузаронад, вай аҷиб ва ғояҳои даҳшатнокро бартараф мекунад.
Тавсифи синдром
Инсозро ифода мекунад Синдром, ки дар он шахс фикру ақидаҳои сахт ва ғояҳоро пайдо мекунад. Барои партофтани онҳо ва дар оромӣ аз ин синдром зиндагӣ кунад, ӯ ба онҳо диққат медиҳад ва ин ба онҳо ҳиссиёти нохуш, ки вазъи стресс оварда мешавад, ба назар мерасад.
Одам наметавонад аз онҳо халос шавад ё онҳоро таҳти назорат гирад. На ҳама вақт, аммо аксар вақт шахс аз фикрҳои бад ба тиҷорат, ашё рух медиҳад. Чунин амалҳое, ки оқибати васваса маҷбуранд, маҷбурӣ ва худи синдром шудан номида мешаванд, агар он бо фикрҳо ва парванда фикру мулоимӣ ва сурудҳои амалҳои кӯҳна номида шаванд.
Бори аввал нишонаҳои чунин синдром дар соли 1614 аз ҷониби Феликс тасвир шудааст. Маълумоти муфассал шарҳ дода шудааст, ки бо шахс дар соли 1877 доктор Берфал чӣ рӯй дода истодааст. Ӯ буд, ки ба хулосае омад буд Ҳатто агар ҷузъҳои боқимондаи иктишофии инсонӣ вайрон карда шаванд, қобилияти рондани фикрҳои манфӣ мавҷуд нест.
Ӯ пешниҳод кард, ки хатои хатои ҷаҳонӣ ва табибони муосир ба ин нуқтаи назар розӣ нестанд. Аввалин қадамҳои бомуваффақият дар табобати васваса аз ҷониби олимони Русия ва духтур қабул карда шуданд. Владимир Бехтерев Дар соли 1892.
Фаҳмидани он ки чӣ қадар падидаи маъмулист, ҷомеашиносон аз Иёлоти Муттаҳида пешниҳод карда мешаванд: агар шумо тамоми амрикоиҳоро бо назардошти он чорчӯби он чорумро пас аз ин фидое, ки ба монанди нав дар Иёлоти Муттаҳида хоҳад буд Йорк, Лос Анҷелес ва Чикаго.
Соли 2007, ки духтурон ҳисоб карданд: одамон бо ихтилоли бесамарӣ-дар 78% парвандаҳо сурат мегиранд Мунтазам аз изофаҳои манфӣ ва баъзан ошкоро такроран такрор карда мешаванд. Тақрибан ҳар як панҷум бо чунин мушкилот аз импулсии маҳрамона аз табиати қабеҳ азоб мекашад. Дар одамоне, ки невурозро аз нишонаҳои дигари гузариш аз се як ҳиссаи ҳол азият мекашанд.
Манбарҳо метавонанд ҳама гуна соҳаҳои ҳаёти инсонро ба даст оранд. Мисолҳои маъмултарин фикрҳои мусофириро дар хатогиҳои худ, амалҳои нодуруст, тарси патологӣ аз чизи пайдошавандаашон муайян мекунанд. Дар психология, ин ҳолат бемории шубҳа номида мешавад ва дар ин унвон ба таври дақиқ моҳиятро инъикос кард.
Барои мубориза бурдан бо тарсу ҳарос ва тамошобобҳои патологӣ, шахс баъзан бояд давраи амалро ба вуҷуд орад (маҷбурӣ). Масалан, бо тарси оқилӣ ба сироят кардани сироят, шахс ҳамеша ба шустани дастҳо оғоз мекунад (то садҳо дар як рӯз).
Фикрҳои фобикӣ дар ҳузури бактерияҳо ва вирусҳо дар атрофи изофӣ ва шуста дастҳо - сохтор. Comcouputia ҳамеша равшан аст, такрор аст, ин як навъи маросим барои шахс аст. Агар он шикаста бошад, ҳамлаи ваҳшат, гистрека, таҷовуз пайдо мешаванд.
Тасниф
Насмаҳои бисёре аз олимон ва табибон кӯшиш карданд, ки таснифи зиёдатӣ ё камтар истиқболи худро эҷод кунанд, аммо тағирпазирии онҳо ин қадар васеъ аст, ки як таснифоти ягона хеле мушкил буд. Ва ин чӣ шуд:
- ОБУНАҲОИ АЗ СИЛАССИЯИ ҶАМЪИЯИ ТАРТИРИИ ТАРТИРИИ ТАРТИВИЗМОНИ ҶАВОБ МЕДИҲАД
- Нисбат кардани монеа ба ихтилофи тафаккур (ё ихтироъкори шарики).
Тавре ки намудҳои фикрҳои васеи ё омезиши фикрҳо ва амалҳо, пас андешаҳои мутахассисон тақсим карда шуданд.
Carmist Prop Projiantist Carmist Hampers дар миёнаи асри гузашта пешниҳод карданд, ки васвасаро тақсим кунанд:
- парешон кардан - бо рушди ҳолати таъсиррасонӣ алоқаманд нест;
- Гарданӣ - танқиди холии бадеӣ дар бораи ва бидуни;
- Ҳисоби арифметикаи Маникӣ - шахс кӯшиш мекунад, ки ҳама чизро ҳисоб кунад;
- хотираҳо, доимо аз гузашта
- ҷудогона ҳангоми гуфтугӯ ба ҳиҷои алоҳида;
- ФАЪОЛИЯТИ РОЗ (ҳамроҳи тарс, изтироб);
- шубҳаҳои зиёдатӣ;
- замимаҳои барзиёд;
- Презентатсияҳое, ки давра ба давра пурра аз ҷониби инсон навишта шудаанд.
Муҳаққиқон Ли Бэр тасмим гирифт, ки ҳама чизро содда кунад ва паҳн кардани тамоми навъҳои изофӣ ба се гурӯҳи калон:
- overcessions шароби табиати хашмгин (зарба, латукӯб, хафа ва ғайра);
- андешаҳои васеи хусусияти ҷинсӣ;
- андешаҳои васеи мундариҷаи динӣ.
Психиатрони Шӯравӣ ва ҷинсолог Абомосп пешниҳод кард, ки нозиронро дар хусусияти хислати намуди зоҳирии худ тақсим кард:
- Элементҳо - пас аз як ҳавасмандкунии берунаи беруна пайдо мешаванд ва худаш дарк мекунад, ки онҳо дар куҷо пайдо мешаванд (масалан, тарсу ҳарос пас аз садамаи ботаҷриба);
- криптогенӣ - пайдоиши онҳо аён аст ё бемор нест, аммо онҳо ҳастанд, аммо онҳо инҳоянд ва сори онҳо ба ёд намеоранд, ки бо рушди минбаъдаи фикрҳои наздашавандаи фикру мулоҳизаҳо баста намешавад.
Психиатрия ва пассофиологиологиологиологиехнологиологиологи Иванов-Схоленский ҷудоии зеринро пешниҳод кард:
- Файзаҳои шиносоӣ (дар соҳаи зеҳнӣ Ин одатан ғояҳо, вафираҳо, баъзе хотираҳо, хаёлҳо, хаёлатҳо ва дар соҳаи эҳсосот, тарсу ҳарос);
- Озмоиши таъхир, давлатҳои боздорӣ - Давлатҳо, ки дар он бемор дар онҳо ба хоіишіои таѓйирёфтаи худ ҳаракат карда наметавонанд.
Сабабҳои пайдоиш
Бо сабаби пайдоиши изофа ҳама чиз боз ҳам аз таснифотия мушкилтар аст. Далел ин аст, ки фикрҳои хеле зиёд мушоҳида ё якҷояиятҳои онҳо бо мақсадҳои бемориҳои гуногуни рӯҳӣ мебошанд, ки сабабҳои гуногун доранд ва баъзан сабабҳои равшан надоранд.
Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна муносибати мустақими омилҳои муайян бо рушди минбаъдаи синдроми бесубот вуҷуд надорад.
Аммо якчанд фарзияҳо ҳастанд, ки духтурон рӯйхати тахминии омилро, ки метавонанд (аз ҷиҳати назариявӣ) ба эҳтимоли зиёд таъсир расонанд, ба назар мерасанд:
- Омилҳои биологӣ - Бемориҳои мағзи сар, ҷароҳатҳо, системаи элементӣ, системаи эндокрид бо истеҳсол ва шумораи серолин ва допинин, нағз, омилҳои генетикӣ, омилҳои генетикӣ, сироятҳо;
- Омилҳои психологӣ - хусусиятҳои шахсият, фардо, тамоюл дар хислат, деформатсияи шахсият, ҷинсӣ;
- Омилҳои иҷтимоӣ - азхудкунии аз ҳад зиёд қатъӣ (зуд-зуд мазҳабӣ, аксуламалҳои нокифии ҷомеа ва ғайра.
Ба ҳар як гурӯҳи омилҳо бештар диққат диҳед.
Психологӣ
Афзоиши олимони машҳури Сигмун Фрюди Фрюди Фрюди Фруҷун Фрюди «кори беҳамтоам» -и моро баррасӣ мекунад, зеро ҳама таҷрибаҳои маҳрамона дар он ҷо дида мешаванд. Ягон таҷриба ва ҷароҳатҳо ба ҷинсӣ беҳуш боқӣ мемонанд ва агар онҳо нашаванд, пас онҳо аз вақт то вақт, аз ҷумла синдроми ашаддӣ зоҳир карда метавонанд. Онҳо ба равонӣ, рафтори одам таъсир мерасонанд.
Пайвастшавӣ чизе ҷуз кӯшиши таҷрибаҳои кӯҳна ё ҷароҳат барои бозгашт ба шуур нест. Аксар вақт, ба гуфтаи Фрейд, шарти барои вайроншавии аз ҳад зиёд қарор дорад - ин гуна мураккабанд, тарс.
Пайравони пайравони Франд ва прогологи донишҷӯ Альфред ADLER баҳс кард Нақши ҷалби ҷинсӣ дар ташаккули нозукӣ то андозае аз ҳад зиёд аст . Вай итминон дошт, ки дар байни хоҳиши ба даст овардани қудрати муайян ва ҳисси вироишҳои худӣ вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, Вақте ки воқеият бо ихтилофи шахсияти ӯ мухолифат мекунад, аз фикрҳои васеи ранҷ мекашад.
Мутахассисони махсус ин назарияҳои Иван Павлов ва рафиқони худро пардохт мекунанд. Академик Павллов сабабҳо дар намудҳои алоҳидаи ташкили фаъолияти олии асабро меҷӯянд. Вай фикрҳои кӯҳна ва хешовандони маҷбурӣ-сафолдониро бо ҳамаи ин давлатҳо номид Дар майна фаъолсозии назарраси минтақаҳои муайян мавҷуд аст, дар ҳоле ки дигарон инертсия ва pardoxical-ро нишон медиҳанд.
Биологӣ
Аксар вақт, коршиносон ба назарияи нейротаратаи пайдоиши изофа такя мекунанд. Аз ҷумла, сатҳи пасти сертеонин дар бадан метавонад ба вайронкунии ҳамкориҳои кафедраи майна, ки ҳамчун васваса зоҳир мешавад, оварда расонад. Дар ин ҳолат, забт кардани сертеривин зиёд аст ва нейрон навбатии занҷир импулси лозимаро намегирад.
Ин гипотеза пас аз антидепилҳо тасдиқ кард - аз заминаи қабули онҳо, ҳолати синдроми Идорину таблиғгар ба таври назаррас беҳтар шуд.
Инчунин робитаи байни сатҳҳои допамин - дар беморони дорои синдроми такрорӣ зиёд мешавад. Миқдори серотониин ва допамин дар бадан дар бадани ҷинсӣ меафзояд ва ҳангоми гирифтани машрубот, хӯроки лазиз дар бадан баланд мешавад. Ва боиси болоравии допамин на танҳо ҳамаи номаҳои номатлуб, вале ҳатто як хотираи гуворо метавонад. Аз ин рӯ, шахс бармегардад ва боз ба он бармегардад, ки ӯро лаззат додааст.
Назария пас аз истифодаи бомуваффақияти маводи мухаддир, ки истеҳсоли допаминро вайрон мекунад (доруҳои зиддимизик) тасдиқ карда шуд.
Инчунин, дар рушди афсонаҳо гумонбаршуда генертро гумон карданд. Илова бар ин, ин синдром аксар вақт дар шизофрения, невроз, фобияҳои ҳама гуна навъи. Илова ба он ки олимон олимон инчунин муносибатҳои байни бактерияҳо ва ихтилоли рӯҳиро кашф кардаанд. Бавижа, Ин васваса метавонад ҷараёни ихтилоли стрептепококкокро гардонад ё шадидтар кунад.
Масофаи инсонии одам маҷбур мекунад, ки бо онҳо мубориза мебарад, масалан, дар давоми гулӯӣ, аммо ҳамлаи ҷисми иммунии он қадар қавӣ аст, яъне дигар матоъҳои худкор имкони оғоз меёбад. Агар матоъи ганглейи базалӣ маҷрӯҳ шудааст, пас бо эҳтимолияти калон, бемории маҷбурӣ-маҷбурӣ оғоз меёбад.
Расли системаи асаб инчунин барои рушди давлатҳои мусоид шарти пеш аз ҳама шарти пеш аст . Ин пас аз таваллуди кӯдак, ҳангоми гирифтани бемории сироят ёфтани шадид аст. Назарияи генетикӣ инчунин маълумоти эътимодбахш дорад: то 60% кӯдакон дар калонсолон бо монеаҳои бемории меросӣ. Гумон меравад, ки Ҳсерт генро дар 17 ҷуфт хромосомаи дпанӣ барои интиқоли серотониин масъул аст.
Симптоматика
Азбаски дар унвони синдром қариб ҳама маънои ӯ пинҳон аст, бояд дарк намуда, фаҳмид, ки аломати асосии вайронкунии равонӣ мавҷудияти ғояҳо ё фикрҳои мусоид аст. Масалан, кӯдак ё калонсол як васваса пайдо мешавад, ки вай ифлос аст. Барои аз вай халос шуданаш, шахс ба шустани ӯ шурӯъ мекунад, ба оина нигаред, ба бӯйҳои бадани худ ғалтид.
Ва дар аввал он кӯмак мекунад Аммо бо ҳар як ҳамлаи минбаъдаи васваса кофӣ нест, шустани шустани амали муқаррарӣ нест, зуд зуд-зуд шуда истодааст ва каме сабукӣ меорад, фикрҳо дар бораи лой меоянд.
Аломатҳо аз он вобастаанд, ки ба кадом изофаҳо ва дар кадом омма пешниҳод карда мешаванд.
Далели он аст, ки як шахс фавран якчанд намудҳои фикрҳои мусоид дошта бошад. Қонунҳо бо роҳҳои гуногун мавҷуданд: баъзеҳо бебозгашт ва ногаҳон, дар ҳоле ки баъзеҳо чанде пеш аз васвасаҳо «найранг» -ро аз сар гузаронидаанд.
Пайдоиши фикрҳои мусрукӣ, ғояҳо бар зидди иродаи шахс рух медиҳад. Аммо ҳушият дар маҷмӯъ, дар тартиби комил азоб фикр намекунад, бемор танқид ба таври танқидӣ худро баҳо дода, маънои худро дарк мекунад ва маънои ғояш, хоҳиши ӯро мефаҳмад. Аммо, халос шудан ғайриимкон аст. Бояд қайд кард Бо фикрҳои гуногун мубориза бо роҳҳои гуногун: фаъолона ё ғайрифаъол.
Тамоюли фаъол кӯшиш мекунад, ки тамоми фикрҳои васеи иҷро кунанд. . Масалан, шахс ба идеяи ӯ ғарқ шудан меояд. Барои шикастани он, баъзе ҷангҳои фаъол ба соҳил мераванд ва дар муддати тӯлонӣ дар канори об истодаанд.
Ҷангҳои ғайрифаъол бо нозукҳо роҳи дигареро интихоб мекунанд - Онҳо мекӯшанд, ки таваҷҷӯҳ ба чизҳои дигар, пешгирӣ кунанд, Ва ба монанди вазъ, шахс на танҳо ба дарё намерасад, балки аз об, ҳаммом, мағоза дурӣ ҷӯяд.
ШУМО боқӣ мондааст, шахс метавонад коркарди маърифатнокро таҳлил кунад. Аммо ранҷу азобҳои иловагӣ тасаввурот медиҳанд, ки ғояҳои қавӣ ғайритабиӣ мебошанд ва баъзан ҳатто ҷинояткор нестанд.
Овозҳои абстрактӣ зоҳир мешаванд, ки онҳо гуногунанд.
- Бешубҳа - шарте, ки шахс метавонад дар бораи чизе баҳс кунад, аммо аксар вақт дар бораи дин, метафизаҳо, фалсафа, ахлоқӣ. Ӯ маънои ин далелҳоро мефаҳмад, аз он хурсанд мешавад, ки бозмедошт, аммо ин кор намекунад.
- Хотираҳои такрории зиёдатӣ - Бояд қайд кард, ки воқеаҳои муҳим нест (тӯй, таваллуди кӯдак) ва чизҳои каме ҳаррӯза, аксар вақт ба хотира. Аксар вақт он бо далели он, ки шахс такрори ҳамон калимаҳоро оғоз мекунад.
Озмоиши рамзӣ аксар вақт шубҳа дорад - шахс аз фикрҳо азоб мекашад, ки оё ин оҳан, газ ё рӯшноиро хомӯш мекунад ё не, дуруст ҳал карда мешавад. Агар вай имкони санҷишро талаб кунад, пас санҷиши бисёре аз онҳо ва ҳамон метавонад маҷбуран маҷбурӣ шавад - то ҳадди аққал мухтасар. Агар имконнопазир бошад, пас ҳеҷ гоҳ шахс доимо ба сари худ меравад, чӣ ва чӣ тавр кард, ки тамоми занҷири ҳамаашро дар ҷустуҷӯи хатогии имконпазир ба ёд меорад.
Ҳушдорҳои ғолиб, тарсу ҳарос душвортар аст. Як шахс метавонад чизҳои шинос мекунем нест, ки диққатамонро ба вазифаҳои ҷорӣ, он доимо дафтарҳо дар сари сенарияи кард рӯйдодҳои манфии имконпазир, ки ба он рӯй медиҳад.
тамошобоб васвасанок мебошанд васвоси хатарноктарин.
Бо вай, касе painfully мехоҳад, ки ба коре хатарнок ва ё қабеҳ, барои мисол, бикушад кӯдак ё ба номуси як ҳамсоя дар Staircase. Қариб ҳеҷ гоҳ чунин obsessions ба ҷиноятҳои воқеӣ боиси намешавад: ба монанди ақл ночиз, ки онҳо танҳо дар сари бемор боқӣ мемонад.
назари Ҷудо хоси як таҳрифи воқеият дар фикри аз собирон аст. Масалан, баъд аз марги наздик ва дафн, бемор тахмин кардан мумкин аст, ки Ӯ зинда аст, дафн карда шудааст, ҳосил кард марг ҷисмонӣ худ нест кунад. Онҳо равшан тасаввур карда наметавонанд кадом хеши буд, вақте ки ӯ бедор зеризаминӣ, ки онҳо аз ин фикрҳои азият мекашанд.
Compaulsions метавонед худ хоҳиши рафънопазир, то рафта ба қабр ва гӯш ба садоҳои аз зери замин зоҳир. Дар њолатњои вазнин, беморони фаъол ба шикоятҳои бинавис, дархост бо дархости exhumation ният оғоз меёбад.
Ихтилоли дар соҳаи ІН бо зиёд ҷинояткорӣ, изтироб баланд зоҳир. Он мард фурў аст, фикр нотамом, шубҳа. Асабоният зиёд, шахс метавонад ба депрессия меафтад.
Ба дарки ин ҷаҳон низ дигаргун карда шудааст. Бисёре аз сар ба оинаҳои кўшиш - он ногувор мегардад ба дар худ нигоҳ, онҳо метарсанд, худ "девона назар». Дар робита бо атрофи он вақт, ба монанди нишонае пайдо Риоя ба чашм ба ҳамсӯҳбати назар. Бо obsessions вазнин шудаанд хориҷ нест, hallucinations, ки даъват карда шудаед, Pseudogalucinations аз Kandinsky - бемории таъми, бӯй, ки дар он садоҳо ва дарки нодуруст перчатки шудаанд.
Дар сатҳи љисмонї, васвоси аксар аломатҳои зеринро дошта бошад:
- сарпӯшҳо Пӯст ҳастанд саманд;
- набзи тақвият дода, арақи сард;
- Сардори ресандагӣ аст, сустӣ мумкин аст.
Зарур аст, ки мегӯянд, ки оҳиста-оҳиста аз хусусияти шахсе, ки ранҷу дарозмуддат аз бемории пайдошудаи норасоии васвасанок, дигаргун мешавад. Ин хусусиятҳо, ки қаблан пурра ғайриоддӣ амал барои ин шахс пайдо мешавад.
Агар шахс бо фикрҳои васвасанок барои зиёда аз 2 сол зиндагӣ мекунад, тағйирот метавонад хеле моддӣ барои дигарон. зиёд ба бењтар, изтироб, имон аст, ки дар худи кам, он душвор мегардад, ба ҳам ҳалли оддӣ, шармгинӣ зиёд, аз мушкилоти дар муносибатњо бо дигарон пайдо мешаванд.
усулҳои ҷанг
Ин ғайриимкон ба ҷанг мустақил самаранок бо obsessions аст ва он имконнопазир аст, барои табобати онҳо. Бояд ба назар ба психиатр ё равоншиносе ва гузаранд ташхис аст. Дар сурати гумонбар дар васвоси, системаи санҷиши махсус истифодашаванда аст (миқёси Yel-Браун).
Танҳо духтур метавонад як синдроми маҷбурӣ-оддии маҷбурӣ-маҷбурӣ аз ҳолати ҷолиб, шизофрения, носозис, пордроми пасмонд, депрессия, псиписпарвар, психулум ва Мания фарқ кунад. Таъмини қонуншиканиҳо хеле муҳим аст, зеро ин аз интихоби усули табобат вобаста хоҳад буд.
Усули аз ҳама самаранок бартараф кардани фикрҳои мусаллаҳ ва тасвирҳои Психотерапия . Аксар вақт психологи маърифатӣ, психологи фантастикӣ, экспозиция, инчунин усуле, ки номи "Тарзи қатъ кардани фикрҳоро" гирифт, татбиқ кунед.
Вазифаи духтур иваз кардани насби кӯҳна барои нав, мусбат аст, то шахсе, ки шахс бо чизи нав, шавқовар аст, тавонист аз фикрҳои қадимӣ парешон кунад. Натиҷаи хуб медиҳад Тухмитои меҳнат . Дар вазъият, духтур метавонад қобилияти гипнозро, NLP-ро барои омӯзиши автотринг ва мулоҳиза истифода барад.
Баъзан доруҳо барои кӯмак ба психеротерапистӣ мешаванд - Транкерс, антидепилот, neurolepics . Аммо доруҳо (планшетҳо ва тазриқ) ба даст намеоранд. Бе паипотеротерапия, онҳо танҳо нишонаҳоро бидуни таъсири механизми рушди ғояҳои қавӣ номида мешаванд. Ҳамчун усулҳои таҷрибавӣ, витаминапия, омодагии маъруф, инчунин қабули никотин дар миқёси муайян (дар ин ҳолат) таъсири судманди Nicotine нест).
Пешгӯиҳои пешгӯишаванда мусбатанд - дар аксар ҳолатҳо, агар бемор бо духтур ҳамкорӣ кунад, он кӯшиш мекунад, ки ҳамаи тавсияҳо иҷро шавад, Іидудо ба анҷом расонида мешавад.
Видеои навбатӣ дар бораи усулҳои табобати васиятнома нақл хоҳад кард.