Ҳама одамон метавонанд ба чор псипи калон тақсим карда шаванд. Донистани хусусиятҳои асосии ҳар яки онҳо, шумо метавонед ба осонӣ кадом шахсро дар пеши шумо муайян кунед, ки чӣ гуна бо ӯ сӯҳбат карда, чӣ гуна посухро интизор шудан мумкин аст. Чунин малакаҳо, новобаста аз соҳаи фаъолиятатон муфид хоҳанд буд, зеро ҳамаи мо дар ҷомеа зиндагӣ мекунем. Биёед бифаҳмем ва дастрасӣ ба фаҳмондани фарқияти калидии байни онҳо ва чӣ гуна ба зудӣ муайян кардан муҳим аст.
Намудҳо
Навъи ҳарорат аз ҷониби мерос муайян карда мешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ дар давоми ҳаёт тағир дода наметавонад. Дар зери таъсири омилҳои беруна ва эътиқоди шахсӣ, шумо метавонед он моделҳои рафториро, ки ба шахси равонӣ хосанд, танзим кунед.
Болоӣ
Дар ин одамон «ранги зард» ҳукмфармост, ки дар ин одамон ба онҳо хислати гармидиҳӣ медиҳад. Чунин шахсиятҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ эҳсосотро ҳам мусбат ва ҳам манфӣ дошта наметавонанд. Ҳама ибодати "сабук мекунад". Чунин калимаи ногаҳонӣ барои тоза кардани холин аз мувозинат кофӣ аст. Аммо бартарии асосии онҳо қобилияти зуд сард аст. CARTICES қонуншиканӣ намекунад ва нақшаи интиқоми ҳунармандӣ месозад. Пас аз муддате, ин одамон худкуши гунаҳгорро фаромӯш мекунанд ва сабаби бад шудани фавқулодда фаромӯш хоҳанд кард.
Ин дар табиат одамони қавӣ аст. Онҳо метавонанд ҳатто вазифаҳои душвор ҳал карда шаванд. Аммо мушкилот дар он аст, ки ноустувории онҳо аксар вақт зарар мебинад. Одамони ин навъ метавонанд зироат кунанд ва оғоз ё дигар лоиҳаро партофта метавонанд. Аксар вақт хислатҳои роҳбарӣ таранг мекунанд ва ба ҳар ҳол мустақил шудан. Аммо худи ҳамон хислатҳо ба далели он, ки гаронқаҳо дар ҳама гуна дигар ҳеҷ кас нестанд, балки дар ҳама гуна баҳс низ ҳастанд. Аксар вақт велоситорҳо дар баҳсҳои баландсифат ва ғайра ҳамсарҳадӣ ҳастанд.
Ин мумкин аст холологиро дар аломатҳои шифоҳӣ муайян кардан мумкин аст: Ҳаракатҳои он ҷудо мешаванд ва доғ тез аст.
Ин гуна ин гуна ғайрифаъол нест, онҳо зуд сухан мегӯянд ва гап мезананд. Дар ин ҳолат, он эмотсионалӣ ранг карда шудааст, муқоиса ва шиддат истифода бурда мешавад. Mimica низ хеле мобилӣ ва ифода ёфтааст. Чунин шахс айнан ҳама чизест, ки дар рӯи навишта шудааст. " Ӯ намедонад, ки эҳсосоти ӯро пинҳон кардан намехоҳад.
Шахси флегматикӣ
Flargminatic одамони ором ва мутавозин мебошанд, ба таври ногаҳонӣ ғазаби ногаҳонӣ дучор нашудаанд ва хуб буд, ки хуб ва вазнашон истифода бурда мешавад. Flargmica ҳеҷ гоҳ ягон роҳи ҳалли муҳимро дар зери салоҳияти эҳсосот ё пушаймон намегирад. Равиши мантиқӣ ва оқилона варақаи онҳо аст.
Бинобар ин, бисёриҳо онҳоро хеле суст мебинанд. Аммо ба шарофати чунин сифатҳои флегатсионӣ пешвоёни хуб мегардад. Ёфтани гуноҳи фладматик душвор нест, қарорҳои ӯ вазнанд, ӯ бо дигарон хуб кор мекунад ва ба вазъияти душворе нигоҳ доштани ҳушёр аст. Ҳамзамон, набояд ба шӯҳратпарастӣ дучор нашаванд. Flagtmicatics худро ба таври комил ва дигарон дар асоси далелҳо арзёбӣ мекунанд.
Камбудиҳои равонӣ, шумо метавонед ба зудӣ зуд ба шароити нав дучор шавед.
Агар чизе ба нақша нарасид, пас онҳо бояд вақт бошанд, то ғамхорӣ кунед. Барои онҳо қарор баровардан ва ҳоло қабул кардан хеле душвор аст. Аммо аз тарафи дигар, пеш аз ба эътимод ба онҳо одамон хеле дароз назар афканед. Ин калиди муносибатҳои қавӣ дар оянда аст. Чунин шахсиятҳо дӯстӣ содир ва қадр мекунанд.
Баъзан муошират кардан бо флегматикӣ хеле душвор аст, зеро онҳо tolik-ро нишон намедиҳанд. Фаҳмидан имконнопазир аст, ки шумо ба ӯ ҳамчун мусоҳиба ҷолиб ҳастед. Чунин асабӣ ва ҳатто бепарвоӣ танҳо ба зарар расонидан. Аммо биёед бо онҳо созиш кунед, агар шумо ба манфиати қарори худ далелҳо диҳед.
Волидон бо кӯдаки кӯдак хеле осонанд. Кӯдакон дархостҳоро бодиққат гӯш мекунанд, дар асари ором фарқ мекунанд. Дар пайдоиши онҳо дар суръати сусти сухан (бо тамоюл) ва ҳаракатҳои камобӣ. Аксар вақт онҳо пеш аз посух додан ба савол таваққуф мегиранд.
Фололдор
Дар назари аввал, чунин ба назар мерасад, ки ин навъи баландтарин сифатҳои беҳтаре надорад. Онҳо хеле осебпазир нестанд, ки ҳеҷ гуна танқидро дарк мекунанд. Ҳар гуна вазъияти ғайримуҳо метавонад онҳоро аз чоҳ тела диҳад. Аммо аз сабаби ҳассосияти баланд онҳо дунёро бо ҳама рангҳо мебинанд. Онҳо аз зуҳуроти хурдтарини зебо (ё беғаразона раҳо намешаванд. Сифати асосӣ ба онҳо имкон медиҳад, ки ба соҳаи эҷодӣ натиҷаҳои баланд диҳанд. Аз инҳо, рассомони олии нав, мураббиён, ҳайкал.
Тасаввуроти сарватманд баъзан дастро бозӣ намекунад. Дар ниҳоят, ҳатто агар ягон чизи бад рух надад, онҳо аллакай "гумшуда" тамоми сенарияи оқибатҳои имконпазирро гум карданд. Ва агар ӯ ғамгин бошад, пас Мел ҳамлофӣ ҳоло ба ташвиш меоянд. Аксар вақт онҳо дар пешгӯиҳои худ дурустанд, зеро онҳо метавонанд мушкилотро пеш аз намуди зоҳирии он бубинанд.
Мел ҳамликиро ёд гиред. Онҳо овози ором доранд, он оқилона аст ва аз ранги эмотсионалӣ маҳрум карда мешавад. Дар айни замон, Меланолишҳо баҳс мекунанд, гарчанде ки на он қадар дурахшон ва хашмгинона ва хунуктар нестанд. Нуқтаи назари ӯ одат карда, дар як шакли ором айбдор карда мешавад.
Мел низолишҳо хеле дилгиркунанда мебошанд. Шахсият бо як созмони ҷиддӣ ба таври дарднок на танҳо мушкилоти онро аз сар мегузаронад, балки душвориҳои шахси наздик.
Барои аксари моделҳои Однольуба. Мел Термерии шарик ниятҳои самимии худро ба шубҳа намеорад ва душвориҳо ҷустуҷӯ намекунад.
Sanganinik
Ин шахсиятҳои хеле зебо ва хотирмонанд. Аммо онҳо хеле ноустувор мебошанд. Ҳоло sanginik метавонад ғамгин шавад ва дар як дақиқа таваққуф кунад ва бо овози баланд ба шӯхии ҳамсоягӣ бирасад. Агар чизе аз нақшаи аслии худ нарафта бошад, ё онҳо дар чизе мағлуб шуданд, пас он муддати тӯлонӣ кор нахоҳад кард. Ба осонӣ ташвиш кашидан ва танқид кунед. Аз зуҳуроти шифоҳӣ, шумо метавонед табассуми мувофиқро дар чеҳраи ӯ қайд кунед.
Seanginics кӯшиш кунед, ки ба даст оред, ки ба мақсад осонтар ва ба осеб осонтар шавад. Гарчанде ки маълумоти шахсӣ коргарони ташаббускор мебошанд, аммо аксар вақт ҳама чиз сатҳӣ аст. Чунин кормандон барои равобити гуноҳи одамон канда намешаванд, аммо танҳо кори худро иҷро мекунанд.
Шумо набояд ба он нагузоред, ки ин ашхос ғайрат афзоиш ёбад ва нигоҳубини иловагӣ. Аммо масъулиятҳои мустақими меҳнат иҷро мешаванд. Сифати мусбӣ як мутобиқсозии осон аст, то ба зудӣ тағйироти тағйирёбанда бошад. Ин дар бисёр ҳолатҳо бартарии рақобатро медиҳад.
То имрӯз боқимонда дар бораи сабабҳои ҳодиса инъикос хоҳанд меандозад, ки Сангииник аллакай стратегияи нави рафтори навро месозад.
Хусусиятҳои рафтор
Ғайр аз хусусиятҳои асосии ҳар як намуди оқилона, онҳо ба рафтори муайян хосанд. Албатта, ба истиснои далелҳо ниёз надорад, ки намудҳои омехта аксар вақт пешвоз мегиранд ва сипас хусусияти дақиқро хеле мушкилтар медиҳанд. Мо хусусиятҳои асосии рафтори равониро баррасӣ хоҳем кард. Дар асоси онҳо, шумо метавонед худро худатон фикр кунед, ки кадом навъи шахс ё шахси дигар ба шумо тааллуқ дорад ё шумо худатон аст.
CARTICES бо аломати таҷдидшуда фарқ намекунад. Ба мубоҳисаҳои гарм ҳамроҳ нашавед, хусусан агар шумо хоҳед, ки ба созиш равед. Ба ӯ бидеҳ ва холис зуд сард хоҳад шуд ва вазъро ба таври кофӣ қабул кунад. Chaticsics vertigany нест. Ин омили озорист, ки "аз чашм нафрат дорад" ва гололер ба зудӣ хафагӣ ё озори худро зуд фаромӯш мекунад.
Ин шахсияти қавӣ мебошанд, ки аксар вақт намуди равшан доранд. Ноил шудан ба усулҳои худ. Шахсони шахс қодиранд, ки шахсият ва душвориҳои маҷмӯиро паси сар кунанд. Дар ҷойҳои пешрафта будан барои онҳо назар ба мушкилоти муваққатӣ ва маҳрум кардан муҳимтар аст.
Холоварон худро дар даст доштан хеле душвор аст ва баргардонед. Донистани ин хусусият, шумо ба таври кофӣ дурахши ғазаби худро қабул мекунед.
Хусусиятҳои психологии флегматика дар бораи камқабдор ва оқилонаи ӯ сухан меронанд. Он дар рафтори ӯ инъикос ёфтааст. Чунин шахсиятҳо консервативӣ мебошанд ва тамоюлҳои нав мегиранд. Барои онҳо, онҳо бароҳатанд, то дар нақшаи аллакай шинос нисбат ба аз нав фаъол кардани дучарха ҳар дафъа иҷро кунанд.
Вақте ки онҳо нуқтаи назари худро ҷорӣ мекунанд, маъқул нест. Онҳо нақшаи аниқи худро доранд, ки аз онҳо занони флегатикӣ ҳатто зери таъсири омилҳои беруна ақибнишинӣ нахоҳанд кард. Ҳамзамон, ин афродҳо мантиқӣ ва мувофиқанд, ҳамеша то ба охир танзим карда мешаванд. Яке аз хусусиятҳои асосии рафтори фламбӣ сабр аст. Дар он ҷое ки хорҳо аз худ дур мешаванд, мушангҳо ба бепарвоӣ мекунанд, флегатикӣ интизор мешаванд, ки соати он интизор шавад ва дар душвориҳои ташрифоваранда бепарво шавад.
Дар мавриди рафтори хоси Мелакунанда, такмили комилияти онҳо ва меҳнати вазнинро фарқ кардан мумкин аст. Ба тафсилоти кор нигаред ва кӯшиш кунед, ки онро дар сатҳи олӣ иҷро кунед. Бештари кафолатнома ба ин намуди феъл.
Фурӯғ ва sugninikas фаҳмидани чунин сустшавӣ ва рангорангро дар амал душвор аст. Чунин ба назар мерасад, ки ин як корманди ғайрифаъол аст, ки дилгарм надорад. Аммо ин тавр нест. Танҳо ҳамаи ҳиссиёти шумо бо шумо барои рафтан бо шумо истифода мешаванд. Figgmication ба ягон танқид дучор мешавад, ҳатто агар оқилона бошад.
Мел ҳамлаҳои бачагона метавонанд ба манфиати худ ба соҳаҳои гуногуни ҳаёт пайдо шаванд. Ҳама чизро бодиққат омӯзед, кӯшиш кунед, ки моҳияти ҳама чизеро дарк кунанд. Аммо бо ҳамсолон, ки меанд меанд меанд, хеле душвор аст, то даме ки рӯҳи нисбӣ пайдо шавад, он метавонад пурра эътимод кунад.
Sangugines дар ҳама ҷиҳатҳо мусоҳибатҳои гуворо доранд. Аввалан, ин шахсон дурӯғ намегӯянд, дуввум, ҳикояҳои онҳо хеле таваҷҷӯҳ доранд. Онҳо шӯхӣ карданро дӯст медоранд, аммо дар gull он он безарар ва ҳатто шӯхиҳои зебо мебошанд. Sangugy аксар вақт дӯстӣ дорад, ки барои муносибатҳои амиқ, балки барои миқдор. Дар атрофи онҳо ҳамеша дӯстон, шиносон ва дигар ширинҳо "ҳастанд.
Сангиник ҳамчун мудир, ва ҳамчун тобеъ комилан зоҳир мешавад. Чунин корманд зуд ба кор ва рейд кардани ҳама чизҳои нав мубаддал мешавад. Метавонад дар ҳолати бисёрҷанба кор кунад. Барои ҳалли вазифаҳои мураккаб ҷолиб аст. Аммо ин шахсият чӣ гуна рӯҳафтода намешавад, аз ин рӯ инҳо мебошанд. Кори дилгиркунанда зуд дилгир мешавад ва ӯ асарро аллакай "яқинҳо" мекунад.
Мардони ин навъ ба осонӣ диққати занонро мағлуб мекунанд. Онҳо хубанд, ки бо онҳо муошират кунанд, онҳо хеле мегарданд ва қобили таваҷҷӯҳанд.
Усулҳои муайян кардани ҳарорат
Якчанд усулҳои ташхиси исботокативӣ барои муайян кардани навъи баҳодиҳӣ мавҷуданд. Онҳо бо шумораи саволҳои пурсидашуда ва роҳнамоии онҳо фарқ мекунанд. Интихоби яке аз онҳо, шумо бояд ба инобат гиред, ки кӣ аз он мегузарад. Баъзеҳо барои донишҷӯёни томактабон ва ҷавонони хурдсол мувофиқанд, дигарон барои наврасон ва калонсолон тарҳрезӣ шудаанд. Омӯзиши сарпарастии кӯдак ба шумо имкон медиҳад, ки муносибатҳои пурсамар ва дурустро бо он созед.Саволномаи Асосёка.
Ин санҷиш 100 саволро дар бар мегирад. Муддати дароз барои андеша кардани ҳар яки онҳо набояд. Барои хондани тасдиқ ва бо ӯ розӣ шудан кофист. Ин барои муайян кардани навъи бартаридошта ба шумо хос аст. Ҷолиб он аст, ки бо он, шумо метавонед намуди омехтаро ошкор кунед. Ин дар бораи таносуби фоизҳо гуфта мешавад. Озмоиш бояд дар фазои ором нигоҳ дошта шавад. Шумо набояд чаҳорчӯбаи муваққатиро таъин кунед, аммо дар ҳар лаҳза низ душвор нест.
Усулҳои Обозов
Роҳи хеле оддӣ ва ҷолиб барои муайян кардани бахшҳо. Танҳо як ҷавоби категорияҳо "ҳа" ва "не" мавҷуданд. Барои ҳар як аломат миқёсест, ки шумо дараҷаи зуҳуроти хусусияти муайянро интихоб мекунед. Ва агар ҳузури мавзӯъ барои дигар озмоишҳо зарур бошад, ин санҷишро метавон дар набудани он иҷро кардан мумкин аст. Танҳо шахсе тасаввур кунед ва ба он ҷавоб диҳед. Дар ниҳоят, шумо метавонед чунин нишондиҳандаҳоро ҳамчун сухан, сабр, муваффакият ва ғайра арзёбӣ кунед.
Ташхис В. Русова
ТашаҷҷСосии мувофиқи усули Русов асосан ба саволномаи АИИНКА монанд аст. Инчунин 105 изҳоротест, ки бо он розӣ ҳастед ё не. Ҳама изҳорот табиатан рафтори ҳаррӯзаи худро дар ҳолатҳои муқаррарӣ тавсиф мекунанд. Аз ин рӯ, дар посухҳо, ҳама гуна муҳити ғайриоддӣ ё ғайриоддӣ тасаввур кардан лозим нест. БЕҲТАРИН ва беҳтарро бе андеша ҷавоб диҳед. Ин равиш натиҷаи ҳадди аксарро медиҳад. Ҳамин тавр, шумо мантиқии худро нахоҳед дошт, то узрбед ё пайдо кардани "фоидаовар", аммо ҳалли возеҳ.
Тирчаи саволнома
Маълумоти машқро иҷро кунед (санҷиш) дар синни баркамол тавсия дода мешавад, зеро баъзе саволҳо метавонанд ба "Диллок" илова карда шавад. Кӯдакон танҳо дар саросар намеомаданд ё дарк карданд, ки чунин "вокуниши фаврӣ", "Кори масъул", "иваз кардани қарори додашуда". Волидон бояд ин омилро ҳангоми интихоби бахшиши кӯдаки кӯдак баррасӣ кунанд. Дар мавриди худи санҷиш, он 3-и асосии асосӣ арзёбӣ мекунад: сатҳи ҳаяҷонкунанда, сатҳи боздорӣ, динамикаи равандҳои асаб.
Sprint Smirnova
Ба саволҳои тестӣ ҷавоб додан на ҳамеша самимӣ аст ё кӯшиш мекунанд, ки барои эътибор талаб кунанд. Ин саволнома ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо фаъолият ва намуди вокунишро муайян кунед, балки фоизи самимиятеро, ки ба онҳо ҷавоб дода шудааст, ошкор мекунад. Истифодаи он барои кӯдакони мактаби ибтидоӣ хеле қулай аст, зеро кӯдакон аксар вақт посух мегӯянд, ки ҷавоби «нодуруст» ва воқеияти ороишӣ доранд. Чунин кӯшишҳо метавонанд ба натиҷаи ниҳоӣ таъсир расонанд.Усули Belaova "Формулаи телевизион"
Тибқи Белов сохтори шахсият, ба гуфти Белов, якхела нест. Яъне, дар шакли тозаи худ ҳеҷ лингутика ё камолот вуҷуд надорад. Яке аз намудҳо метавонад бартарият дошта бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки дар баъзе ҳолатҳо ин наметавонад худро комилан муттаҳид созад, то ки навъи он бошад. Дар бораи ин ва саволномаи Белов. Санҷиш нишон медиҳад, ки дар кадом миқдор ин 4 намуди асосӣ дар мардон ҳастанд. Ин хусусият бо назардошти он, аз ҷумла ҳангоми интихоби касб, то натиҷаҳои банақшагирифта воқеият ба амал орад.
Дар мавриди худи хамир, он хеле оддӣ ва арзон осон аст. Дар 4 кортҳо аз ҷониби 20 ибораҳо оварда шудаанд. Ҳар як блокҳо ба яке аз намудҳои феълӣ мувофиқат мекунанд. Ин корт, ки дар он ҷо бартариҳои бештар хоҳанд буд ва намуди асосиро муайян мекунад.
Ин санҷишро дар фазои ором пеш мебарад, аммо барои андешидани вақти зиёд барои инъикос кардан.
Навъи феълро чӣ гуна бояд муайян кард - видеои навбатиро бубинед.