Мӯи кӯтоҳ барои духтар ҳалли амалӣест, ки ягон модар қадр мекунад. Дар давоми рӯз дар бораи роҳати ҳаракати кӯдак махсусан ташвишовар нест, духтар чашмони худро вайрон мекунад, зеро ба ғилдирояшон афтод. Ҳамзамон, дарозии мӯи хеле кам ба шумо имкон медиҳад, ки оришкуниро бо думҳо, бофандагӣ ва техникаи дигар иваз намоед, пайдоиши суруди каме иваз кунед.
Ғояҳо барои ҳар рӯз
Мӯи мӯй барои мӯи кӯтоҳ барои духтарон аксар вақт дар асоси як Кара сохта мешавад. Чунин "пойгоҳ" ба шумо имкон медиҳад, ки ороиши гуногунро иҷро кунед. Ҳамзамон, кӯдак аз синни барвақтӣ мефаҳмад, ки нигоҳ доштани мӯйсафед то чӣ андоза муҳим аст ва дар кадом шакл ба шумо дар хона ва одамон бояд бошад.
Барои хурдтарин
1 сол - сабаби эҷоди тасвири махсус. Дар ин ҷо муҳим аст, ки кӯдак бароҳат аст. Мӯйи туддер хеле мулоим аст, ба онҳо доварӣ кардан душвор аст, ки онҳо дар оянда чӣ гуна ғафсӣ хоҳанд буд. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ҳиллаҳои махсуси намуди мурғобӣ дар оянда имкон медиҳанд, ки як калисои боҳашамат ба даст оранд. Дар асл, коршиносон инро тасдиқ намекунанд.
Мӯйҳои бачагона наметавонанд бахусус шево ба назар мерасанд Ва қаллобони моеъи барфро бо тасмаҳои резинӣ ё ба ҳалқаҳо табдил диҳед.
Аз як тараф, ҳеҷ чизе барои напазед, ба дигараш, истифодаи нафтостилҳои алоҳидаи гардиши хунро поймол мекунад. Ва ин ба афзоиши муқаррарии мӯй мусоидат намекунад.
На ҳар як модарон ҷуръат намекунанд, ки ба сартарошӣ бо чунин муштарии хурд бираванд. Аммо агар он ба ин ояд, матлуб аст, ки мутахассис дар кор бо мухолифи кӯдакон таҷриба дорад. Ҳатто барои кӯдакон ҳатто мӯйҳои махсус мавҷуданд. Устоди ботаҷриба бо шӯхиҳо ва бумҳо метавонанд мӯи лоғарро хушхӯю кунанд.
Бо истифодаи моҳиронаи кайҳонӣ, волидон метавонанд онҳоро дар болои сари кӯдак дар намуди мӯи сар овезон кунанд. Сигранҳо дар як дарозӣ аз минтақаи торик оғоз карда мешаванд, сипас дар сатҳи минтақаҳои муваққатӣ ва дар ниҳоят - дар ниҳоят.
Бо ин мӯи худ ба осонӣ тамос гиред ва кӯдак nezarko аст.
Ба кӯдакистон
Ҳангоми гузоштани мӯй бо кӯдакони 4 - 5 сола, шумо бояд spands ислоҳ кунед, то онҳо хеле сахт набошанд ва кӯдак нороҳат набуд. Агар духтар тарзи таркиби мӯйро дошта бошад, дар вақти дарсҳо дар боғча матлуб аст, ки мӯи пеши интихоб кунад. Аз ин рӯ, онҳо ба даҳони боло мебаранд ва дар ҷараёни бозии фаъол ё вақте ки кӯдак машғул аст, дар сари суфра нишаст.
Офаридиши қадам бо дастони худ бо дасти худ RIM аз мӯй чунин менамояд:
- ҳама мӯйро бодиққат кунед;
- Дар болои маъбад сӯзондани ғафсро қайд кунед ва дум кунед, онро бо гурӯҳи мулоим часпонед;
- Думро ба самти ташкили шӯхӣ часпонед, дигар ришта гиред ва думи нав ҷамъ кунед, бо истифодаи охири қаблӣ;
- Бо ин роҳ ба гӯши муқобил.
Агар вақт барои эҷоди зебоӣ набошад, барои қафои қафои якчанд думҳо кофӣ аст, ҳаракатро ба муомилот ба ду қисм баробар тақсим кардан кофӣ аст.
Ин барои мӯй дар асоси думҳои каҷ ҷолиб аст. Мӯй ба ду нисфи пешони пешони худ тақсим карда мешавад. Ду ришта дар минтақаи торик ҷудо карда мешаванд, то онҳо дар симметрикӣ ҷойгиранд. Аз инҳо, думҳо ҷамъоварӣ карда мешаванд ва хомӯш мешаванд. Барои онҳо ду думаки дигаре, ки дар он ба охир расонида шудаанд, дар он оварда шудаанд. Дубора рӯй.
Илова ба думҳо, яке аз мӯйҳои осонтарини мӯйҳо барои мӯи кӯтоҳ - пакетҳо. Ҷамъ кардани мӯй дар дум, дар навбати охирини резини метавонад аз он ба охир нарасад, то ҳалқа ташкил кунад. Он бояд каме ошуфта шавад ва лентаро оро диҳад. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед якчанд пакетҳоро дар макони ҷойгиршавии худ анҷом диҳед.
Агар матни мӯй вуҷуд дошта бошад, шумо метавонед ҳаҷми ҳаҷм диҳед. Аввалан, дар қафои қафои дум, онро ба якчанд ришта тақсим кунед. Ҳама ба худ печонда, дар атрофи пойҳои дум гардиш кунед ва дар «ноаён» танаффус кунед. Беҳтараш "морҳо" ба ҳамдигар зич татбиқ кунед.
Духтарон ҳатто бо мӯи кӯтоҳ мӯйро бо дӯконҳо ва ҳаракат бартарӣ медиҳанд. Шумо метавонед худро роҳи нав ҳис кунед.
Масалан, танҳо дар минтақаи торик паҳн карда, онро бо ду намунаҳо ҷудо кардан мумкин аст. Шумо бояд ба гузариш ба фурӯзонҳо, аз ҷумла мӯй ба риштаи pigttail. Боқимонда тарк тарк.
Агар модарам бофтан душвор бошад, он метавонад ду парчами болои маъбадро ҷудо кунад ва дар баробари он, аз ҷумла қишрҳои иловагӣ ба маъбади муқобил ҷудо карда шавад. Ҳатто агар мӯй комилан гарм бошад ҳам, он ба ҳаҷми сар меафзояд ва дар айни замон он онро қулай мекунад.
Шумо метавонед дар фаронсавӣ барои ҷамъоварии мӯйҳои пеши , онҳоро дар қафои сар дар як омехта кунед ва онро ба анҷом расонед, резиниро ислоҳ кунед. Барои бекас кардан муҳим аст. Аз ин рӯ, баъзе аз мӯҳлатҳо ба камолот дода намешавад ва халтаҳои бештар ба назар мерасанд. Барои васеътар кардани онҳо, шумо метавонед аз аввал то охири бофандагӣ каме ҷанҷол кунед.
Ҳатто аз мӯи борик, шумо метавонед мӯйҳои зебои баландро бо Brobs:
- Дар болои доира дар шакли доира дар шакли доира барои равшан кардани баъзе мӯйҳо ва ба дум ҷамъ меояд;
- Онро дар нимсолаи тақсим кардан тақсим кунед, то бо анбор ислоҳ кунед, то ки ба кор халал нарасонад;
- Аз як тараф, барои бофтан, бо рангҳои фаронсавӣ, аз ҷумла дар он риштаҳо аз дум сар кунед;
- Ба ҳамин тарз, принсипи сарзаниши дуюм;
- онҳоро якҷоя дар поёни минтақаи эластравии резини резинӣ муттаҳид кунед;
- Он мӯйҳои сабадро берун овард.
Шумо метавонед варианти ин мӯйро созед, агар мо як мӯйро дар як давра иҷро кунем, мӯйро зери бофандагӣ гузоред. Дар ин ҳолат, туфра ба кор андохта мешавад ва матнҳои бештар. Барои ба даст овардани он, қишрҳои тараф бояд каме кашида шаванд.
Барои мактабхонаҳо
Нигоҳубин барои мактабхонаҳо нисбат ба духтарони хурдсол боз ҳам муҳимтар аст ва боз ҳам бештар, дар курсии муштариён 11 сола аст. Бисёр вариантҳои мӯи сар, он ба шумо имкон медиҳад, ки ба намуди чеҳраи мувофиқ интихоб кунед.
Илова ба опсияи классикӣ, вақте ки мӯйҳо дар дарозии якозӣ халал мерасонанд, шумо метавонед bob-kara бо қабати сӯзанбарг, ки аз қабати ҷойгиршуда гузошта шудааст.
Арзиш як мӯи пешпардохт аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки хосияти хусусиятҳои чеҳраро пинҳон кунад.
Бо як нусхаи тамдидшуда, мӯи пеши он аз чинӣ камтар аст, гарчанде ки онҳо ба сатҳи китфҳо нарасанд.
Мураббаъ асимметрӣ ба чеҳраи соҳили гардан. Чунин мӯйсафед ба камбудиҳо рӯ ба рӯ мешавад. Аз як тараф, мӯй аз тарафи дигар кӯтоҳтар аст. Дучанд - ин як роҳи дуқабата, коркарди осон аст.
Мӯи кӯтоҳ, ки онро дар дум ҷамъоварӣ кардан мумкин аст, ба шумо имкон медиҳад, ки намуди чӯбро чӯб кунед. Дум ба дум мепӯшад, ки унсури асосии гузоштани ҳаҷмро медиҳад. Он гоҳ шумо бояд ба таври баробар ҳар ғафатро болои банди резинӣ тақсим кунед - навъи ҳуруф - дигар гурӯҳи чандириро ислоҳ кунед. Маслиҳатҳо зери бастаҳо пӯшед ва ҷамъбасти "ноаён" -ро мустаҳкам кунед.
Музокираҳои хурди мӯй имконияти худро дар хона ба мактаб барои мактаб дар асоси ҳаракат:
- Странҳо хуб истодаанд, пас аз пошидани онҳо бо об аз дорупошӣ;
- мӯйро ба ду қисм тақсим кунед;
- Варақаи зиччие созед, ки аз гӯш ба болои минтақаи окчапазӣ чарх занед;
- бо стендҳо ислоҳ кунед;
- Танҳо ба тарафи дигари сар равед;
- Васеъзании пайвастшавӣ ба дум;
- Дар атрофи пойи дум печонед ва дар зери резинӣ пинҳон кунед;
- Маслиҳатҳо бо stors;
- Назари ниҳоиро ба тарзи мӯи мӯй кашед, каме ҳаракатро бо ангуштони худ ҷойгир кунед;
- Шумо метавонед ороиши лентаро бо лента ё камон илова кунед.
Дар асоси Кейт, думҳои каҷро кардан осон аст, ки онҳо дар минтақаи муқаррарӣ як думи каҷ ҷойгиранд. Дар натиҷа, он ба ороиши мӯй ва ҳушёфта табдил меёбад. Ин таъсир бо далели он, ки мӯй каме пур шудааст, аз думҳо каме пурзӯр карда мешавад.
Инчунин ба тару тозаи мӯи маъмулӣ додан, агар шумо ду хукро аз болои боло оғоз кунед, ва сипас дар болои ҷамъоварии мӯи худ аз минтақаҳои муваққатӣ, ки дар шакли як шакли резиниро таъмин кунед гул ё бабочка.
Мӯйҳоро дар қафои дум ҷамъоварӣ кардан мумкин аст, то ки резини каме аз реша ва дум хобида бошад ва часпида нашавад.
Он гоҳ ғилдираҳо аз дум ба ду қисм баробар тақсим карда мешаванд. Ҳар як ба pigastail бо фароғати тадриҷии мӯйҳои паҳлуии аз массаи асосии баъзеҳо кӯчонида шуд. Дар охир ҳар ду бофта бо як банди резинӣ собит карда мешавад.
Варианти дигари гузоштани ин аст дум дар қафои сар дум аст, онро дар ғилдиракҳои худ тақсим кунед ва гурӯҳҳои эластикиро ба ақсои мӯй муҳофизат кунед. Ҷанги ҳар як "миёна" ба сатҳи эластики эластик ва ислоҳ кардани як гурӯҳи эластикӣ табдил меёбад. Он чизе ба монанди гули.
Аз ҷонибҳо ду риштаи дигар ҷамъ оварда, ба думи нав дар зери «гул» -и аз мӯи баландказ пайваст кунед. Бо як банди резинӣ бо ороиши резин оро диҳед.
Дар майдони кӯтоҳ майдони кӯтоҳ метавонад эҳё шавад, агар мо мӯйро аз пурсиши тараф тақсим кунем. Дар паҳлӯи сар, ки мӯй бештар аст, барои ба даст овардани як пиати лоғар дар минтақаи торик - тақрибан дар мобайнӣ байни пешонӣ ва рассом. Сипас, дар пойгоҳи он, он як зарбаи каме дароз аст, то ангуштони худро ба сӯрохи натиҷа тела диҳад ва пойро ба қафои қафас табдил диҳед. Тартиб такрор карда мешавад, дар ҳалқаи навбатӣ дароз кардани пойгоҳи нав. Пас, ҳамаи риштаҳои пешро ба маъбад баргардонед.
Шумо метавонед ба майдони кӯтоҳ нигоҳ накарда ба мураббаъ тасаввур кунед, агар шумо аз пешонии пешонии болои пешонии худ як намунаи нодуруст диҳед, агар шумо аз пешони пеши худ даст кашед, мӯи пеши худро ба ду лаб ҷамъ кунед ва ҳар як чӯбро гиред. Ин кӯшиши тоза карданро надорад, ки бо ёрии "ноаён" ё дигар қуфлҳои маслиҳатҳои мӯй аз "Шишхек" бошад. Онҳо танҳо шавқовартар мешаванд.
Қисми мӯй дар як тарафи паҳлӯ дар майдони Челинка қайд карда мешавад, то онҳоро дар роҳи фаронсавӣ пӯшонад, бо ҷисми курси силсилавӣ маҳкам кунед, то беитолуд ва боэҳтиётро бардорад. Дар охир, "ноаён" зери массаи асосии "GRININ" -ро муттаҳид кунед.
Аз ғафсҳои худ шумо метавонед сақати тозаву озодаро ба сарам созед. Қисми мӯй дар поёни nape барои ҷамъоварии дум. Дар гардиши охирини резидент, онҳоро то ба охир кашад, аммо ҳалқаи натиҷаро ба ду қисмҳои баробар тақсим кунед, нисфи баробарро дар паҳлӯҳои муқобил ҷудо кунед. Байни онҳо охири озоди дум ва як пуфакдории "ноаён" мегузорад.
Зебо, зебо ва осон ба мӯи кӯтоҳ. Агар шумо онҳоро омӯзед, шумо метавонед тасвири мактабро ҳадди аққал ҳар рӯз навсозӣ кунед.
Меҳмонони идона
Тасвири кӯдакони идона мураккаб ё осон аст. Онҳо аз ҳамарӯза фарқ мекунанд, ки асбобҳои гуногуни ороиши гуногун барои эҷод кардани онҳо истифода мешаванд ва имкон медиҳанд, ки ба саҳеҳӣ ва қуввати мӯи мӯй имкон медиҳад.
Агар дар ҳаёти ҳаррӯза даҳшатноке бошад, вақте ки риштаи алоҳида аз думҳо ё хукон нест, пас дар як чорабинии тантанавӣ, мактабхоҳӣ бояд як намуди тозаву озода дошта бошад.
Бо истифодаи мӯйҳои дурахшон, римзаҳо, таранг, таркиш, метавонад шевои идона дода шавад.
Соддатарин ва ҳамзамон ҳалли ҷолиб аст, ки аз қулфҳо мӯй аст. Вай барои ҷашни кӯдакистон ва бегоҳии мактабҳо мувофиқ аст.
Дар ин ҳолат, роҳи осонтарини истифодаи сайд ё оҳан, аммо вақте ки сухан дар мавриди мӯи кӯдакон меравад, беҳтар аст бо роҳи ҳалли ин масъала бо усулҳои анъанавӣ, ки ба риштаи мулоим зарар нарасонад.
Сарвари кудак бояд шуста шавад ва pigtail каме барои мӯй дар мӯи каме тар. Бо онҳо, духтар бояд шабро гузаронад. Субҳи барвақт, шӯхиҳо шикаста хоҳанд шуд, пораро бо дасти худ тақсим кунед ва ба намуди дилхоҳе, ки гузоштани гузоштани лакро тақвият медиҳанд, тақсим кунед.
Хеле интихоб кардан мумкин аст, ки мӯи худро интихоб кунад ва онҳоро интихоб кунед, то дарозии нокифоя нест, шумо метавонед бо чунин мӯйҳо метавонед. Шабона, шумо бояд рехтани рахҳои намнокро ба тасмаҳои матоъ табдил диҳед . Мӯйи паҳлӯ барои оббозӣ дар хоби ва дар зери «ноаён» пайваст. Ороишро бо гул бо гул оро диҳед.
Он ба таври назаррас мегузорад, ки навъи шабакаро аз дигарчаҳои худ мегузорад. Он бо истифодаи шумораи зиёди бандҳои резинӣ бо силикон сабт карда мешавад. Онҳо ба думҳои хурд мераванд. Ҳар як дар сатри навбатӣ дар нимаи тақсимот тақсим карда мешавад, бо мӯи ним аз ҳамсоя ва бо як банди нави резинӣ пайваст мешавад. Ҳамин тавр, шабака дар тамоми сар шитоб мекунад. Гузашта аз ин, қишрҳои беҳтарро танҳо аз қабати болоии "Майта" истифода баред. Дар охир, мӯй бо дурахшон оро дода мешавад ва агар лозим бошад, бо лакҳо мустаҳкам шавад.
Бо истифодаи Flagellas, ороиши зебо бо услуби юнонӣ:
- мӯй бо амҳири мустақим тақсим карда мешавад;
- Таъмид ба маъбад ба зарба, ба ду қисм тақсим кунед;
- онҳоро бо ҳамдигар каҷ кунед, тадриҷан риштаҳои дар поён илова кунед;
- мустаҳкам кардан, расидан ба миёнаи минтақаи поёнӣ;
- Дар як самт барои каҷ кардани дастгоҳҳо дар тарафи дигар;
- Мӯйҳо ба итмом мерасонанд, ки ба гурӯҳи резинӣ пайваст карда шавад ва думи натиҷаро каҷ кунед ё ғилдиракро аз ҳаракат офаридааст ва "ноаён" -ро ислоҳ кунад;
- Мустаҳкам кардани лак.
Намуди мӯйро дида мебароем
Ҳама кӯдакон мӯи гуногун доранд: зич ва моеъ, лоғар ва ғафсӣ, ҷингила ва рост. Дар айни замон, мӯи сар метавонад кӯтоҳ ё қариб як писар бошад.
Пешниҳод кардани услуби махсусан тамошобин дар мӯи хеле кӯтоҳ мушкил аст. Агар модар барои модар муҳим бошад, осонии табобати чирки худ ва он ҳеҷ гуна дархостҳои махсус надорад, ки мунтазам мӯи сарро навсозӣ кардан кофӣ нест.
Пас аз шустан, шумо бояд аз риштаи дастмол халос шавед, якҷоя дар ҷои дуруст интихоб кунед ва роҳи табииро хушк кунед. Худи интихобӣ ба организм мубаддал мешавад, ки агар он unlike бошад, шакли zigzag дорад ва ғайра.
Дар ҳолатҳои махсус, мӯи худро ба таври муайян гузоштан шумо метавонед мӯйро истифода баред. Ҳаво ӯ гарм мекунад, аммо гарм нест.
Агар шумо эҳтиёҷ дошта бошед, ҳатто қафои кӯтоҳ метавонад аз ҷониби бофандагии Фаронса гузошта шавад. Хукҳо танг хоҳанд буд. Аксар вақт онҳо дар паҳлӯҳо ё аз хати болотар сохта мешаванд.
Барои мӯи лоғар ва нодир, навъи хуби мӯйҳои хуб, аммо bills назар хеле хуб нест, зеро онҳо ғафсӣ нестанд ва аксар вақт зуд вайрон нашудаанд.
Агар мӯй ҷингила ё мавҷнок бошад, шумо чунин зебоӣ пинҳон карда наметавонед, аммо интихоби зудро пинҳон кунед, то ки пеши думро дар дум ҷамъ оварад, то онҳо ба чашм нарасанд ва ба ҳаракат халал нарасонанд.
Намунаҳои аслии
Ғайр аз соҳиби шуши кудрей осонтар нест, то рахои пеши бо гул бо гули, ва мӯйсафед, ба меҳрубонӣ ва фасод кардани кӯдак, омода набошед.
Мӯйҳо дар як kare бо думҳои каҷ мӯйҳо мӯйҳоро баён мекунанд. Онҳо ба ҳар рӯз дахолат намекунанд.
Баъзе ҷодугарӣ бо думҳо ва дар боғча шумо метавонед мӯйҳои мӯдро нишон диҳед.
Ҳамагӣ 3 думҳо духтари хурде зебоии воқеӣ мекунанд. Ҳатто бори лоғар, хеле ҷолиб барои эҷоди чунин масофҳо.
Бофандагӣ аз ҷониби шаршара ҷолибияти кӯтоҳмуддат ва шабиати мулоимро медиҳад. Дӯкони мактабҳо чунин мӯйҳо дар байни дӯстдухтарон истодаанд.
Шабакаи мӯй духтарро ба маликаи хурд табдил медиҳад. Ҳамзамон, чунин мӯйҳо ба таври фаъол ҳаракат мекунад.
Бисёре аз гулҳои танг ё ду фарбеҳ тасвири маъмулии духтарро бо мӯи сари кӯтоҳ ба таври комил фарқ мекунанд ва имконият медиҳанд, ки мисли баъзе навбаҳои дарозро ҳис кунанд.
Дар бораи чӣ гуна тарзи мӯи зебо барои духтар дар мӯи кӯтоҳ, ба видеои зерин нигаред.