Тӯй тӯй танҳо ҳаяҷонбахш ва таҷрибаи худро на танҳо аз ҷониби арӯс мегардад, балки дар ҳама хешовандони вай низ аз назар мегузарад. Ҳама ба воситаи тасвири худ, хусусан модари арӯс фикр мекунанд.
Ахлоқи муносибатҳо
Новобаста аз он ки бо интихоби либосҳо барои арӯс ва душвориҳои арӯсӣ чӣ гуна банд аст, аммо ба ҳар ҳол модари модари ӯ ба дараҷаи худ сазовор аст. Беҳтараш биёед барвақт ба амал ояд, масалан, як моҳ пеш аз як чорабинии тантанавӣ.
Аз Шӯрои худ ба Шӯрои худ аз Шӯро хоҳиш кардан нахоҳад шуд, шояд аз узви вай каме маслиҳат ё хоҳишҳо риоя кунад. Хеле хуб ва ба ин тарз, вақте ки модарҳо бо рангҳо ва арӯсҳо бо ранг ё арӯс мувофиқат мекунанд, хеле мӯд аст. Танҳо касе набояд ин пешниҳодро ҷорӣ кунад, модари арӯсро барои либоси ӯ тасдиқ кунад.
Дар сурати набудани онҳо, шумо бояд чунин либосеро интихоб кунед, ки қулай хоҳад буд. Дар ниҳоят, тамоми рӯз тамоми рӯз мегузарад. Мутаносибан, он набояд ҳаракат кунад. Услуби ӯ метавонад шинос ва классикӣ бошад.
Агар тамоми тӯй дастурот дошта бошанд, метавонад мушкилот ба амал ояд. Аммо баъзеҳо интихоб карданро осонтар мекунанд.
Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби шумо бояд аниқ донед, ки ҷашн дар кадом услуб баргузор мешавад.
Мӯҳлатҳои пурра
Хеле кам, вақте ки кӯдакони калонсол волидон мебошанд. Ин модари арӯс ба баъзе душвориҳо дучор меояд, вақте ки он барои гирифтани худ оғоз мешавад. Агар мо қоидаҳоро ба назар гирем ва тавсияҳои мутахассисони соҳаи мӯдро иҷро кунем, шумо метавонед хеле шадам ва аз ҳама мусоҳиба ва ҳама дар муқоиса бо истифодаи бечунучарои.
Роҳи осонтарин ва маъмултарин ин интихоби либосҳои дароз ва каме мувофиқ аст. Модел метавонад лӯбиёи интихобшуда бошад, ки мӯд ба ҳисоб меравад. Духтар одатан содда ва шево аст, гарчанде ки дравлӣ низ мувофиқ аст. Нишондиҳандагӣ дар доман манъ аст.
На танҳо либоси дароз, балки каме кӯтоҳ карда шудааст, шево дорад. Эҳтимол шумо мехоҳед озодии ҳаракатҳо ва тасаллӣ эҳсос кунед ва либоси дароз ҳаракат хоҳад кард. Баъд аз ҳама, дар тӯй, шумо барои рафтанатон бисёр роҳ медиҳед, вохӯред, рақиб, рақс, саломатӣ ва ҳатто дар мусобиқаҳо, ки қобилиятро тақозо мекунад, пешвоз гиред.
Ҳатто беҳтараш шумо бо куртаи дароз ё куртае, ки ба ранги либоси интихобшуда мувофиқ аст, нигоҳ хоҳед кард.
Васеъ, каме шикаста метавонад дар либосе низ мавҷуд бошад, ки модари арӯсро интихоб мекунад. Эҳтиётӣ ва ё ниҳолро талаб мекунад, ки ба рақам мувофиқ аст.
Moms, ки мехоҳанд тасвири дурахшон эҷод кунанд, метавонанд либосро бо риштдононҳо дастрас кунанд. Хӯроки асосии он аст, ки аз он маст набошад, зеро тасвири арӯс наметавонад онро ба даст орад.
Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки либосҳои хушбӯйро андозаҳои калон ва либосҳои шомили шом барои пурра бубинед.
Мӯҳрезҳо барои модарони шабеҳ
Хеле осонтар, ҳама чиз ба осонӣ бо модари лоғар аз арӯс аст, ки аз табиат як тасвири нармтар дорад.
Биёед бо либосҳои силуетт аз спону бе қабур ва дарозӣ, дар ошёна ё расидан ба зону оғоз кунем.
Шакли бурида бо афзалиятҳо ва хусусиятҳои шумо муайян карда мешавад.
Агар шумо хеле ҷавон бошед, ки ба духтари ман бештар ба модарам назар ба модаре, ки тасмим гирифта, тасмим ва буридани амиқро интихоб мекунед. Агар имконоти охирин ба шумо бахшиши калони сахт ва нороҳатиро раҳо кунад, пас варианти бо гарданаш як гарданбанди ним пӯшида ё хаёли буридани ошёна барои шумо қулай хоҳад буд. Хоксор, дар баробари кадрҳои кушод.
Услуби юнонӣ
Моделҳои камтар шево ё юнонӣ хоҳанд буд. Натои аз ҳад зиёд бо дӯхтан дар барге ба сандуқ тамаркуз мекунад ва домани озод ба шумо имкон медиҳад озодона ҳаракат кунед.
Агар шумо хоҳед, ки нубҳои интихоби унсурҳои тасвирро бидонед, мақоларо дар бораи интихоби либосҳои шом бо услуби юнонӣ хонед.
Парпеч
Илова ба LOGSA равона шуда, шумо метавонед бегоҳӣ дар фазои расмӣ, оромиш идома ёбад. Вариантҳои версияи Мода гуногунанд. Шумо метавонед як домани бузург ё каме каҷ кунед. Фарз мекунем, ки як ҳалқаи хурд. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед shawl ё болро пӯшед.
Қобили зикр аст, ки тасаллӣ метавонад эҳсоси худбаҳодиҳӣ, эътимоди қавӣ ва муносибати мусбат ба шумо дар атрофи шумо бошад. Тасвири хуб ба худ эътимод мебахшад ва ин аз ҳама аз ҷараёни ҷашни тӯй вобаста аст.
Ранг
Ранги либос ин нуқтаи охирин нест, ки таваҷҷӯҳро ба худ тақозо мекунад.
Ранги аз ҷониби арӯс барои либосаш интихоб шудааст, ки либоси ӯ на танҳо барои модар, балки барои ҳама меҳмонон. Сиёҳ ва сафед низ дар лоғар буда наметавонанд, аммо иловагӣ, ҳисоб карда мешаванд ё барои якҷоя кардани блок дар блоки ранг - ба осонӣ.
Сояҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба ранги мӯй ва сояи пӯст аҳамият надиҳед - кабуд ва арғувон, инчунин ҳамаи сояҳои онҳо. Ҳадди аққал ранги кабуд гиред, палитраи он беканор аст: Асру, ҷуворимакка, арғувон, кабуд, Cluge, Charigo, арғувон, Aquamine ва ҳатто Лаванда. Ҳар як сояҳо ҳиссаи шарафро ташкил медиҳад. Интихоби шумо ин ғайриимкон аст.
Бо сабз ва зард бояд эҳтиёт шавед, зеро онҳо метавонанд аз оне, ки шумо мебинед, таъсири баръакси он дошта метавонанд. Сояҳои ором дар ҳама гуна либосҳои идона марбутанд.
Омезиши тилло бо сиёҳ метавонад ҷашн бошад, аммо ба тасвири SIP биёред. Дар ин ҳолат, нуқтаи назари паҳлӯ осебе надорад.
Мо тасвирро пурра мекунем
Тафсилоти тасвир метавонад онро илова кунад ё дар ниҳоят ғорат кунад. Бо тартиби охирин, ин имконнопазир аст, ки мӯи мӯи арӯсро аз тасвири арӯс такрор кардан мумкин аст. Он зебо ва ҳатто зебо менамояд.
Интихоби ороиш ба ранги мӯй ва сояи чашм, инчунин ранги асосии либос таъсир мекунад. Маникюр - инчунин, дар куҷо, хусусан аз он, ки шумо мисли модари арӯс низ дар маркази чорабиниҳо хоҳад буд. Ранги лак метавонад бетараф бошад.
Дар ҷустуҷӯи зебоии пойафзол, роҳати ӯ хеле фаромӯш карда мешавад. Ва ин хато аст. Ҳел метавонад миёна ё хурд бошад. Дар охири шом, шумо худат барои чунин қарор ташаккур мегӯед.
Барои занони синну соли мустаҳкам, ҷавоҳироти гаронбаҳо, арзишҳои оила ё рутурҳои оила мувофиқанд. Як дастаи хурд илова кунед, он барои шумо муфид аст.