Новобаста аз он ки чӣ гуна хунук, пас аз арӯсу домод, он волидон мебошанд, ки субъектҳои асосии ҷашнвора мебошанд. Аз ин рӯ, барои пӯшидани модар дуруст лозим аст. Барои гирифтани либосе аз лаззати лаззат барои модари домод, ки дар он ӯ худро воқеан хушбахт ҳис мекунад, ба назар гирифта намешавад. Охир, ин барои Писар хеле муҳим аст. Ва агар арӯс дар ин саволҳо таълим диҳад, бешубҳа бо ин ҳолатҳо бо ин ҳолатҳо, ки дар шӯхиҳо чӣ гуна тасвир кардан мехоҳанд, зиндагӣ нахоҳед овард.
Қоидаҳои ҷустуҷӯ
- Пеш аз ҳама, бояд фикр кардан дар бораи амалия сазовор аст. Аммо на ба зарари намуди ҷолиб.
- Кӯшиш кунед, ки либос ройгон бошад, ҳаракати худро маҳдуд накардааст, вентилятсияро маҳдуд накард. Ба ибораи дигар, матоъ бояд нур ва нафасро интихоб кунад. Тӯй барои модар на танҳо таблиғи кӯдак ва пеш аз камераҳо. Он модар аст, ки бояд дар ҳама ҷо кор кунад, ки мустақиман дар идораи сабти асноди ба қайд гирифта нашавад, зиёфатро пайравӣ кунед ва ғайра равед. Ҳамин тавр, либос бояд барои ҳаракат кардан, бидуни нороҳатӣ бисёр роҳ диҳад.
- Илова бар ин, интихоби пойафзоли дуруст муҳим аст. Он бояд бо стилистӣ якҷоя карда шавад, бароҳат ва агар лозим бошад, тоза ва либосро осон кардан осон аст.
- Агар шумо ба нақша гирифтани тӯйи мавзӯӣ бошед, ба услуби муайяни худ обод шуда, либосҳои модар бояд мувофиқро харед. Масалан, мавзӯи дигари ҷашнвора дар бораи интихоб кардани либоси кабуд, кабуд ё баҳрии кабуд сухан меронад.
- Этикет ба мо мегӯяд, ки дар ин ҳолат, кортсетро номувофиқ аст. Мисли Франк, китфҳои кушода ва компони рах. Ҳатто агар модар аз рӯи арӯс беҳтар бошад, маҳдудият ҳоло ҳам ҳузур дорад.
- Дар бораи он, ки модари ҳаррӯза рафтанро дӯст медорад, фикр кунед. Агар либосҳои дӯстдоштаи ӯ доман ва либосҳо бошанд, пас он тавсия дода намешавад, ки онро дар рӯзи тӯй дар костюми сангин пӯшед. Гарчанде ки он зебо аст, аммо барои модар ғайриоддӣ аст. Вай рӯзи душвор хоҳад буд, зеро беҳтараш ба он чизҳое, ки ба ӯ роҳ медиҳад, нақл кунад.
Бо муносибати салоҳиятдор ба ҳалли ин масъала, шумо на танҳо ба тӯй зеботароз намоед, балки дар тӯли чанд сол пас аз издивоҷи шумо бераҳмона ва гуворо мегардад.
Дар куҷо нигоҳ кардан?
Албатта, барои ташкили идеяи идеалии либос барои модар душвор нахоҳад буд. Бо муайян кардани нозукҳо ва талабот ба ҳайкали модар дар тӯй, инчунин афзалиятҳо ва нуқсонҳои тасвири ӯро ба назар мегиранд, либоси мувофиқ ҳоло харидорӣ мекунад. Ва дар куҷо ин корро кардан?
- Салон тӯй. Аксар вақт, ба ғайр аз асбобҳо барои арӯс, салоҳан пешниҳод ва либосҳо барои модарон. Биравед, пурсед, ки доираи пешниҳодшуда. Зебоӣ ин аст, ки шумо ҳамзамон либоси арӯсӣ ва домоди модарро пайдо кунед, комбинатсияи онҳоро ба назар гиред.
- Мағозаҳои либосҳои шом. Барои ташриф овардан ба якчанд мағозаҳо танқат накунед, ин масъаларо ҳадди аққал як рӯзи пурра пардохт накунед. Дар он ҷо салармони хубе ҳастанд, ки дар он шумо метавонед барои ҳар як мазза, рақам ва ҷашн либосро пайдо кунед.
- Мағозаҳои онлайн. Вақтҳои охир хариди онлайн албатта меафзояд. Илова бар ин, Интернет доираи васеътарро пешниҳод мекунад ва аз ин рӯ ҷустуҷӯ натиҷаҳои беҳтаринро медиҳад. Танҳо дар хотир доред, ки шумо танҳо ба сайтҳои исботшуда занг зада метавонед. Инчунин, бидонед, ки дақиқ ҳисоб кардани андоза ва дигар параметрҳо муҳим аст. На ҳама на ҳама мол дар расм ба он чизе, ки тавассути почта арзёбӣ шудааст, мувофиқат мекунад.
- Салонҳои аҷиб. Шояд интихоби муваффақ. Дар ин ҷо шумо метавонед хоҳишҳои асосии худро ба кор баред ё як акси он либосро пешниҳод кунед, ки шумо ба таври комил корсозони Интернетро ба таври комил ба даст меоред, аммо шумо онро харидан надоштед. Мутахассисон ченкунакҳоро ба вуҷуд меорад, имконоти матоъро пешниҳод мекунад, ки шумо зиндагӣ ва ҷояш хоҳед дид. Либос дар модари шумо комилан дӯхта мешавад, бо назардошти ҳама хусусиятҳои шакли ӯ.
Мухронц
Сирри он чизе нест, ки ҳар зан нозукиҳои муайян ва хусусиятҳои рақам дорад. Аз ин рӯ, лоғарро гирифтан ғайриимкон аст ва ба тамаркуз ба расмҳо дар Интернет ғайриимкон аст. Ҳама бояд ба таври инфиродӣ анҷом дода шаванд.Барои пурра
Momҳои пурра набояд либосҳои Балахонро пӯшанд. Онҳо ҳатто ба якчанд килограмма илова мекунанд, илова бар онҳо ба таври равшан интихоби тӯй нест. Дар айни замон, моделҳои қатъӣ ё кирсотҳои танг низ беҳтарин интихоби тӯйи кӯдакон нестанд. Миёнаи махсуси тиллоиро ёбед.
Ампир
Ампир ба шумо имкон медиҳад, ки камбудиҳои рақамро комилан пинҳон кунед. Агар bodice мустаҳкам бошад, ва камар хомӯш хоҳад шуд, ки аз ҳад зиёд хушк шавад, он як тануми хурдро пинҳон мекунад. Дар натиҷа, модари зебо, зебо ва бонувон хоҳад шуд.
Бо услуби юнонӣ
Либосҳои юнонӣ-услубӣ барои кашидани шакл тарҳрезӣ шудаанд, пойҳоро дароз кунед, варамҳоро пӯшед, пинҳон кунед. Агар камар шудан ба overestestated, тасвир пурасрор хоҳад шуд. Камар дар зери сина ба гардан ишора мекунад ва аз сабаби пӯшидани қуттиҳои нарми ҳаракат эътимод ва озод хоҳад буд.
Кор
Либосҳо ва парвандаҳо низ барои тӯй комиланд. Гарчанде ки онҳо буриши оддӣ доранд, шумо метавонед онро рангҳои дурахшон ё интихоби версияи тӯрӣ илова кунед. Ва агар шумо инчунин лавозимоти ҷолиб пешниҳод кунед, натиҷа ба шумо ва ҳама дигарон таъсир хоҳад кард. Албатта, ба маънои хуби калима.
Ҳамзамон, баъзе занҳо камар доранд. Барои истифодаи он зарур аст. Барои ин, моделҳои суғуртаи либосҳо бо камарбанди мулоим ва аз поёни доман мувофиқанд. Пӯшидани пӯшишҳо бояд амудӣ бошанд.
Агар зан бюсти зебо дошта бошад, усулҳои паноҳгоҳ бояд истифода баранд. Як гардани хоксор, вале мураккабро интихоб кунед. Он гоҳ тасвир хуб мегардад.
A-Silhouette
A-Silsouette ба пур кардани модар ва лоғар. Вай шарафи шаъну шарафро таъкид мекунад. Танҳо дар хотир доред - Чӣ қадаре ки либос тӯл кашад, натиҷа ба назар суст мешавад. Ҳамзамон, дарозии ҳадди ақал бояд ба зону бошад ва ҳатто беҳтар - танҳо дар зер. Агар пойҳо аз комил дур бошанд, либосро дар ошёна интихоб кунед. Онҳо пойҳои ниқобро доранд, аммо аз акси тасвир таъкид карда мешавад.
Интихоботи матоъ
Дар тобистон ва дер баҳор, лоғарҳои сатр, абрешим ё шифнифонро интихоб кунед. Матоъҳои равшан ҷорист, ки бадан нафас мекашад ва инчунин ба офтоб назар афканад. Ғайр аз он, шумо метавонед якчанд намуди матоъҳоро дар як модел комилан якҷоя кунед.
Агар тирамоҳ ё ҳатто зимистон дар кӯча бошад, пас тикорӣ, гурӯҳ ё Taffeta қарори беҳтарин мегардад. Қоидати муҳим аст, ки матоъ баръакс наояд. Охир, модарам бояд тамоми рӯзро дар пойҳо гузарад, барои бедор шудан, ба он ҷо ва ин ҷо гузаред. Аз эҳтимол дур аст, ки вай ба он маъқул аст, агар пас аз тарк кардани мошини тӯйша либос гудохта шавад. Он метавонад боқимондаи рӯзро вайрон кунад. Шумо албатта намехоҳед, ки модари модаратон хафа ва андӯҳгин нест.
Лавозимоти ҷолибро гиред. Масалан, шумо метавонед бартариҳои курта, шакар, палитлинг, болота, кулоҳҳо ё курта истифода баред. Лавозимотҳо метавонанд рангҳои гуногун бо либос ва муқобил бошанд. Афсонавӣ имкон медиҳад камбудиҳои рақамро пинҳон кунад.
Дар асл, либос бояд содда, аммо ҷалбкунанда бошад. Аз нуқтаи назари амалия ва эҷоди тасвири зарурӣ, куҳане, киҳо беҳтарин мебошанд. Мутаассифона, онҳо қодир нестанд, ки аз фуҷайраҳо таъкид кунанд.
Дарозӣ
Модари домод бояд як таҷҳизоти хоксорӣ, маҳдудият ва ҳамзамон аз зан. Ин асосан аз дарозии либос вобаста аст.
Ба дарозии классикӣ афзалият диҳед - танҳо дар зери зонуҳо ё то миёнаи мушакҳои яхбандӣ . Агар модар либосҳои дарозро дӯст медорад, натарсед, аз либосҳои лоғар пӯшед.
Аммо моделҳо дар ошёна ва хусусан бо ҳалқаи он беҳтар аст, ки барои баъзе чорабиниҳои дигар ҷудо карда шаванд, агар ҷашнву муҷаррад бошад ва фаъол аст. Баъд аз ҳама, пас либос қулай ба шумо занг зада наметавонед, шумо бояд матоъро дар дасти худ нигоҳ доред, то ки қатрон ифлос нашавад. Гузашта аз ин, либоси дарозмуддат танҳо дар зери пои шумо таваллуд хоҳад шуд. Барои он ки шумо бояд вақт дошта бошед, на он қадар душвор аст.
Баъзеҳо гумон мекунанд, ки дар ин ҳолат беҳтар аст, ки афзалтари либосҳои мини ҳамаро пурра диҳед. Не. Ин ақидаи нодуруст аст. Барои Шоҳидон ё шӯҳратпараст, ба ин дарозии ин дарозии бештар ё камтар мувофиқ хоҳад буд, аммо на барои модар, ки бояд сахт ғамхорӣ ва нигоҳ дошта шавад.
Ранг
Дар асл, ранги либосҳои модари домод метавонад комилан бошад. Аммо, истисноҳо вуҷуд доранд.
Масалан, либоси сафед бо арӯс алоқаманд аст. Ин хеле матлуб аст, ки вай дар чунин либос буд. Ранги мотами сиёҳ, мувофиқи анъанаҳо. Тӯфон як ҳодисаи хубе дар ҳаёти ҳар модар аст, зеро онҳо дар бораи хоҳиши писари худатон намегарданд.
Ин зарур нест, аммо тавсия дода намешавад, то рангҳои хеле дурахшон, аз қабили хӯриш, сурх, лимӯ ва афлесунро пешгирӣ кунед. Ин метавонад диққати худро аз субъектҳои асосии тӯй парешон кунад.
Аммо унсурҳои хукмонӣ ба ёд оварда мешаванд, хусусан агар либоси модар либоси домодро такрор кунад.
Ғайр аз он, дар бораи қоидаи дигаре фаромӯш накунед - модарҳои арӯсу домод бояд либосҳои гуногунро интихоб кунанд. Арӯсии MAMOV беҳтар аст, ки ба арғувон, лижаронӣ, либоси яхмос ё дигар сояҳои пасти.
Модар амрикоӣ барои пӯшидани оҳангҳои сабуки чароғҳо ва шом барои пӯшидани чизи наздик ба қаҳваранг. Намунаҳои муваффақ ранги шампан, устухони устухон мебошанд. Онҳо метавонанд ба Дафтари сабти ба қайд гирифта шаванд. Ва аллакай бевосита дар давоми ҳизб имкон медиҳад, ки либосҳоро ба лилакка, тиллоӣ, кабуд ё турк ё turquesis иваз кунанд.
Бо ёрии либос, шумо метавонед ва зарурати камбудиҳоеро, ки норасоии синну соли модарро пинҳон кунед, аммо ҳамзамон ба моҳиятҳо диққат диҳед. Масалан, агар он ба пуррагӣ бошад, унсури муҳими либосҳо дастҳо хоҳанд буд.
Албатта, шумо бояд дар бораи харидани либосҳои шом барои домани модар пешакӣ фикр кунед. Фаромӯш накунед, ки пеш аз тӯй, на камтар аз домод бо арӯс, на камтар аз домод, ва шояд ҳатто банд. Аз ин рӯ, вай танҳо барои гирифтани либоси хубе барои гирифтани он вақт намегирад. Шумо намехоҳед, ки модари дӯстдоштаи шумо (ё хушдоман [хушдоманҳои ояндаи худ дар либосҳои аввал барои даст гузоштаед?!
Ин рӯз комил кунед. Барои ин, албатта, шумо бояд кӯшиш кунед. Аммо ин арзанда аст. Ҳеҷ чиз ҷашни шуморо ҳамчун модар ва қаноатмандӣ оро медиҳад.