Қафо кардани чарм на танҳо лавозимоти мӯд ва услубӣ, балки наздиктарин наздиктарин барои ҳам калонсолон ва ҳам кӯдакон мебошад. Ғазаби мактаб, ки аз пӯст сохта шудааст, яке аз беҳтарин имконотест, ки пӯст дар болои маводи дигар як қатор афзалиятҳо дорад. Он инчунин ба моделҳои дарахти эко дахл дорад.
Дар ин мақола, як боргирии тамоюл ва бароҳат барои мактабхонаҳо интихоб кунед.
Характернҳй
Навъи борпечҳо дар баррасии духтарон барои духтарон метавонанд аз дарахти воқеӣ ва сунъии эко сохта шаванд.
Пӯсти аслӣ як қатор имтиёзҳо дорад.
- Муқовимат пӯшед. Маҳсулоте, ки аз пӯсти аслӣ иборат аст, ба омилҳои беруна тобовар аст (шароити обу ҳаво, борон, барф, фарқиятҳои тези) якбора). Маҳсулоти чарм дарозмуддат аст, нахоҳед хӯрд ва шикаст накунед.
- Ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд. Нигоҳубини чармӣ воситаҳои гарон ё миқдори зиёди вақтро талаб намекунад. Ин барои нест кардани олудашавӣ бо рагҳои ғайрирасмӣ кофист. Бо ҳавои тар, хуб, идеалӣ, истифодаи табобати рутубат арзиш дорад.
- Чандирӣ. Пӯсти воқеӣ моликияти аслӣ дорад, аммо деформатсия карда намешавад. Пӯст мутмаинона шаклро нигоҳ медорад ва танҳо бо мудохилаи ҷисмонӣ дароз мекунад.
- Экология. Чарм - маводи табиӣ ва аз ин рӯ ба худ. Истифодаи ашёи хоми экологӣ дар вақти мо интихоби имтиёзнок аст.
Бо вуҷуди ин, чарми ҳақиқӣ як қатор камбудиҳоро дорад. Яке аз вазн - арзиши.
Пӯсти аслӣ сифати баланд яке аз гаронтарин аст, хусусан лак ва дӯхташуда. Бо вуҷуди ин, рӯйхати истеҳсолкунандагон хеле васеъ ва дар бахши миёна, миқдори кофии моделҳои халтаҳои табиӣ ба ҳама буҷа пешниҳод карда мешаванд.
Ба мисли чарм, тугмаи Eco - маводи аъло барои халта. Ва инчунин як қатор афзалиятҳо, аз ҷумла дар назди чарми аслӣ мебошад.
- Нархи дастрас. Тахсирҳои чармии сунъӣ баъзан аз самимӣ арзонтар аст, назар ба ҷалби харидорон нест.
- Нигоҳубини осон. Воситаҳо ҳатто воситаҳои рутубатро талаб намекунанд, зеро намӣ ба хашм намеояд ва ба мавод зиён нарасонад.
- Муқовимат пӯшед. Мавод таъин карда намешавад, лоғар намешавад. Eco-ECO метавонад "SULK" бошад, аммо танҳо пас аз ҷӯробҳои дарозмуддат.
- Тарроҳии гуногун. Маҳсулот аз баргҳои эко бо спектри васеъ ва имконоти тарроҳӣ фарқ мекунанд. Онҳо метавонанд сурх, арғувон, турк, хурд ё калон - ассортималӣ азим аст, барои ҳар як таъми. Мактаби мактаби кӯдаконро аз чунин гуногун интихоб кунед.
Ҳалли ба манфиати чарм ё воқеии чармии алоҳида.
Додани афзалият ба як ё дигар, фаромӯш накунед, ки мағрур дар борпардохти мактабҳо хеле пӯшида, ба ғайр аз он, портфельос дар зери обҳои ифлос.
Тамошо
Истеҳсолкунандагони замонавӣ интихоби калони пӯсти чармро пешниҳод мекунанд: ҳам мактаби махсус ва ҳамешаҳои ҳаррӯза.Мактабҳои махсуси мактаб аз дарахти эко
Чунин моделҳо аз ҷониби тарҳи кӯдакон, қобилияти зиёд тавсиф мешаванд. Онҳо инчунин рахҳои инъикос доранд, обҳои паҳлуӣ ва муҳимтар аз ҳама, баргаштани ортопедӣ. Ҳузури охирин ба шумо имкон медиҳад, ки сарборӣ ба сутунмӯҳра ва инчунин нигоҳ доштани ҳолати хонандагони мактабро тақсим кунед.
Гардиши пӯсти пӯст
Пас аз хатми мактаби ибтидоӣ, духтарон намехоҳанд, ки лавозимоти кӯдаконро пӯшанд ва намунаҳои чармии мӯдро интихоб кунанд. Чунин борбардорҳо дар ҷойгиркунии махсус фурӯхта намешаванд, аммо халтаҳои ва замимаҳо, ба ҳар ҳол, онҳо инчунин барои ҷӯробҳое ба мактаб мувофиқанд, зеро онҳо қобилияти кофӣ доранд. Плюс чунин модел - тарҳи «калонсол». Минчандонҳо, мутаассифона, бештар: Не рахҳои инъикоскунанда, ҳеҷ рахҳои ортопедӣ нест.
Бо назардошти ин минусҳо, шумо набояд ба чунин моделҳо барои ҳар рӯз, ҷӯроб мунтазам афзалият диҳед.
Моделҳои баррасӣ
Бозори муосир шумораи зиёди моделҳои гӯсфанди мактабро пешниҳод мекунад. Нусхаҳои мӯд ва зебо - бо хӯшаҳо, ракестжҳо, рахҳо дар шакли қаҳрамонони карикатонҳо ва Юнонҳо.
Инчунин, мини-лавозимоти иловагиҳо, аммо онҳо барои ҷӯробҳои рӯзмарраи мактаб мувофиқат намекунанд. Моделҳои аслии аз ҳама аслӣ дар шакли ҳайвонот ва аломатҳо сохта мешаванд.
На ҳама истеҳсолкунандагон барои тайёр кардани халтаҳои чармӣ гирифта мешаванд, зеро ин раванд хеле гарон аст. Аммо, бренди он вуҷуд дорад, ки боварӣ дошта бошад, lekiko аст. Партофтани партовҳои онҳо хеле пойдору коранд ва функсионалӣ мебошанд, пароканда нашаванд ва дар зери таъсири гармии ғайримуқаррарӣ ва хунук фишурда нашудаанд. Нафҳҳои дохилӣ ва таҷҳизоти дохилӣ ба таври дақиқ Домхезлҳо месозанд.
Дар байни нусхаҳои пӯсти сунъӣ, ки онро таъкид мекунад Хомӯш, азиз, вақт, вақт, Дако, тактика . Духтарони эҷодӣ бояд ба рангин диққат диҳанд Platels platels. . Ин ҳоким фондӣ афсӯсро фаъолона паҳн мекунад, ки халтаҳои чарм метавонад танҳо monoponic бошад.
Ҳамчун намуна аз чарми аслӣ, бешубҳа Модели Бостон. : Услуби фаъоли функсионалӣ, қавӣ - интихоби комил барои донишҷӯёни мактаби миёна.
Интихоб
Бо мақсади интихоби халтаи мактаб ноумед намешавад ва маҳсулот зиёда аз як сол хизмат мекунад, ба як қатор меъёрҳо таваҷҷӯҳ дорад.
- Мавод. Пӯсти табиӣ ё сунъӣ - афзалиятеро, ки калон ба буҷа мувофиқ аст, афзалият диҳед. Ва маводҳои дигар ноумед нахоҳанд ва ба миқдори кофии вақт хидмат намекунад.
- Сифати арматура. Кушодани фаъолона ва пӯшидани халтача ба шикасти босуръати барқ, тугмаҳо, қуфлҳо, ки барои таваҷҷӯҳи хос ба сифати ин унсурҳо оварда мерасонад.
- Иқтидор. Ба наздикӣ, барои саёҳат ба мактаб, ба кӯдакон чизҳои бештар ва бештар лозим аст ва ҳама бояд ба як халта мувофиқат кунанд.
- Тарроҳӣ. Аломатҳои дӯстдошта, ҳайвонот, риштдононҳо, хӯшаҳо - Сабти ном барои ҳар як мазза. Бо додани он, ки шумо ба шумо намунаи мактабро интихоб кунед, онро аз нуқтаи назари амалӣ қадр кунед. Масалан, борҳо бо дохилкунии курта ё сояҳои дурахшон ҳалли амалӣ нестанд: маҳсулот зуд ифлос хоҳад шуд.
- Хусусиятҳои иловагӣ, лавозимот. Иловаҳои аъло мумкин аст: Қабулҳои қалам, часпакҳои инъикоси рақамӣ, қуттии хӯроки нисфирӯзӣ бо як қисми махсус барои он.
- Хусусиятҳои синну соли мактабхонаҳои мактаб. Дар мактаби ибтидоӣ як халтачаи классикии калонсолро харед. Ба моделҳои кӯдакон афзалият диҳед: бо аксияҳои дурахшон, чопҳо, шохҳои аслӣ. Аммо дар ҳар сурат, бигзор духтар 7 ё 10-солагӣ бошад, то дар интихоб иштирок кунад.
