Хонаи эҳтимолии итолиёвӣ деворҳои занони Дуду дар иҷрои дизайнер, бо назардошти тамоюлҳои охирин ва таҷрибаи chouturiers машҳур ва эътимоди худ аз намояндагони беҳтарин таъкид мекунад. Қарорҳои рахи боллазату боллазату шањдбори, тарҳи бисёрҷониба, маҳсулоти аз суфтаи гӯсолаи ҳақиқӣ, бартариҳои асосии халтаҳои DUDU.
Ҳамшоҳо: тасвири дурахшон ва услуби бенуқсон
Бисари Бигио Adario Naphario, зиёда аз 20 сол пеш, лавозимоти хуби бренди маъруф, ки дар шаҳри Порданон ҷойгир аст, ки имрӯз аз писари ӯ идора карда мешавад. Ширкат дар дигар кишварҳо соҳа надорад, тамоми раванд аз тарҳи маҳсулот ва пеш аз санҷиши сифати маҳсулот дар Италия аст. Судияи тарроҳии он студияи мутахассисони ҳақиқии он, интихоби мутахассисони аслӣ, ки барои раванди технологӣ, меъёрҳои баланди баҳодиҳии сифати маҳсулоти тайёр, нигоҳдории молҳо барои нигаҳдории молҳо дар парменон мебошанд.
Моделҳои тарроҳӣ
Хусусиятҳои брендерии фарқкунанда:
- маҳлули ранг, омезиши рангоранг ва ғайриоддӣ;
- Марбайтӣ;
- Маҳсулоти чармии баландсифат.
Агар шумо фардият зоҳир кардан хоҳед, ба дигарон монанд набошед, ҳамёнҳои ранга танҳо барои шумо ҳастанд. Сояҳои дурахшон пур карда мешаванд, хуб бо либоси тобистона, ки рӯҳияи офтобӣ ва пиёз беназир эҷод мекунанд. Агар шумо дар бораи рамзи либос хавотир бошед, шумо оҳангҳои торикро талаб мекунед, ки сабки даруни либосро дар либос, ороиши ботинии девор, хунук ва сангинт дар беруни бино ва ҷашнвораи дурахшон, ба шумо маъқул аст.
Ашхоси мӯд
Тасвири зани усули муосир чунин лавозимотро ба сифати лавозимоти зан, бо як комбинатсияи ҳамоҳанг бо роҳ, дар якҷоягӣ бо либос ва пойафзол. Аз массаи группона худдорӣ кардан осон аст, ба шахсияти он, танҳо - шумо бояд ҳамёнҳои DUDU интихоб кунед. Онҳо барои ҳар як таъми, аз классикӣ барои ҳар як мазза пешниҳод карда мешаванд - пӯшидани он, ки дар он маҷмӯи пурраи ҳуҷҷатҳо насб карда шудааст.
Чӣ бояд ҳамён интихоб кунад?
Ҳар як духтар бояд мутаносибан ҳамёни ҳамёнро интихоб кунад, зеро лавозимоти зебо, ранг ва услубӣ бояд дар ҳар як табақе бошад. Сифат ва давомнокии истифодаи маҳсулот пеш аз ҳама ба мавод ва кишвар таъсир мерасонад, ки дар он лавозимот истеҳсол карда шавад. Деворҳои занони Италия аз чармии аслӣ бешубҳа, бешубҳа, муваффақияти сазоворро лаззат мебаранд.
Лавозимоте, ки дар маҳсулоти итолиёвӣ истифода мешаванд: Тугмачаҳо, тугмачаҳо, қуфлҳо, қуфлҳо, латуалӣ, сифати баландтар ва муқовимати муқовимати пӯшида афзудааст.
Пеш аз ҳама, он бояд барои кадом мақсад эълон карда шавад ва кадом талаботҳо мавҷуданд. Мухлисони ҳамёнҳои хуршу, ба монанди модел аз силсилаи Flavio, рӯйхати афзалиятҳо, ҳамёни ранг хеле таъсирбахш аст. Ин андозаи ночиз аст, қисми аслии тангаҳо, ин лавозимот барои дастҳои хурд комил аст.
Дар бораи эҳсоси услуб фаромӯш накунед, муҳим аст, ки ашёе, ки ба даст оварда шудааст, ба гардонаш гузошта шудааст ва набояд аз ҳад зиёд бошад.
Моделҳои миёнамӯҳлати занон барои мувофиқат кардан мувофиқанд: кортҳои корӣ, телефон ва ҳуҷҷатҳо. Деворҳои ранга, санаи ошиқона барои ташриф овардан ба тарабхонаҳо ё вохӯрӣ мегиранд. Ҳангоми интихоби ҳамёни чармӣ, дар бораи ранги хоксорӣ, мухтасар, маҷмӯи қисмҳои дохилӣ ва дар ҷои кортҳои тиҷорӣ фикр кардан арзанда аст.
Ҳар як маҳсулоти чарм ба тафсилоти хурдтарин, ҷайбҳо барои кортҳои пластикӣ ва кортҳои корӣ, якчанд дафтарҳо барои пулҳои пластикӣ, зипптер ва маҳсулоти танга, ҳама бе аксари фарбеҳи аксариятҳо фикр мекунанд.
Ҳамабинҳои муосир дар ҳаёташ метавонанд дар хотир дошта бошанд, муҳим аст, ки фардият на танҳо дар либос бошад, балки дар ҳар як зан бояд равшани худ бошад. Занҳо, синну соли гуногун, услубҳои дӯстдоштаи худро, шакл ва схемаи рангӣ, ҳамёнҳо доранд. Тӯҳфаи беҳтарин барои намояндагони ҷинси сфире, ки дар зиёфат, ҳамёни dudu, чарми ҳақиқӣ хоҳад буд.
Шарҳи муштариён
Оиди соҳибони Дувю, пеш аз ҳама, онҳо функсия ва амалиёти маҳсулотро қадр мекунанд, пас аз ҳама, онҳо ҳаёти бузурги хадамот доранд.
Дар тафсирҳои мусбат чунин афзалиятҳо ҳамчун: қабатҳои гуворо, бӯи зебо, деворҳои зебо, деворҳои баланд доранд, аккосҳои баланд пӯсти гарон надоранд, ки пӯсти баландсифат намекунад пиндорони дастӣ. Пӯсти ранга бо рангҳои табиӣ ранг карда мешавад, бинобар ин пайҳову либосро тарк намекунад.
