Доман аз қаламаки ранги сиёҳ аллакай классикӣ аст, зеро ин унсури либос хусусияти ҷудонопазири эҷоди тасвири корӣ мебошад. Дар мактаб, дар бораи ҳодисаҳои расмӣ, поёни сафед ва қаъри сиёҳ одатан ба он гузошта мешуданд. Имрӯз, тарроҳон барои истифодаи қаламчаи домани сиёҳпӯшӣ пешниҳод мекунанд, то на танҳо симро ба таври қатъӣ эҷод кунад, балки симои услубӣ ва ҷаззобро эҷод кунанд.
Кӣ меояд?
Дӯзаҳои сиёҳ ба ҳама занҳо, новобаста аз навъи шакл, синну сол ё афзалиятҳои шахсӣ назар мекунанд. Қабати доменҳо зебо ба бадани занона маъқул аст, ки ҳамаи хамҳо, хати камар ва асалро сафед мекунад. Ин услуб барои сюпҳои мӯд мулоимтар аст, ки як намуди шакли шабонарӯзӣ ва духтарони миниатент бо як тасвири росткунҷа доранд.
Бозӣ бо қаламчаи дарозмуддат ба тасвирҳои нави беназир имкон медиҳад. Масалан, соҳибони пойҳои нозук танҳо ӯҳдадоранд, ки қаламро дар гардерашавандаи худ доманак кунанд. Барои пинҳон кардани пои пурра, тасвири шево илова кунед, барои таваҷҷӯҳ ба қаламчаи домани сиёҳ бо дарозии зону ё каме камтар пардохт кунед. Барои ба оистократӣ монанд кардан лозим аст, барои харидани домани сиёҳ бо дарозии мобайни tibia кофист.
Духтароне, ки дорои як навъи шакл ба секунҷа табдил меёбанд ё себ беҳтар аст, ки қаламчаи домани сиёҳро тарк кунанд, зеро он метавонад хеле хандовар бошад. Гармӣ бо дарозии мобайни зону танҳо ба занони боавзҳои зебо мувофиқ аст.
Масолеҳ
Имрӯзҳо таҳиякунандаҳо матоъҳои гуногуни матоъро барои дӯзандагӣ истифода мебаранд. Аксар вақт чунин маводҳо доранд, ки Casemere, Sued, Denim, пахта, jersey, баъзан моделҳо аз тӯрӣ сохта шудаанд.
Чӣ бояд пӯшед ва якҷоя кунед?
Дӯзаҳои сиёҳ комилан қариб ҳама унсурҳои гардераро комилан мувофиқанд. Ҳама метавонанд шахсияти худро, ҷамъоварии пойафзол, блюз ё бомҳо барои домани қалам зоҳир кунанд. Аз таҷрибаҳо натарсед. Комбинатсияи ҷолиб, интихоби замимаҳо ба шумо имкон медиҳад, ки тасвирҳои нав пайдо кунед.
Барои тобистон, домани қалам метавонад бо як курта, ҷома ё болои матои сабук илова карда шавад, барои рӯзҳои хунук, ба туртленек ё свитер лоғар) илова карда мешавад.
Барои сохтани тасвири аслӣ барои як ҳизб, домани сиёҳи қалам низ мувофиқ аст, барои пӯшидани як ҳолати тозашуда бо ӯ кофист.
Ҳангоми интихоби пойафзол зери домани сиёҳ, афзалияти қалам қаламрави фиристодани пойафзол дар пошнаи silhouette мебошад. Бисёре аз духтарон пойафзоли сиёҳро интихоб мекунанд, гарчанде пойафзол интихоби хуб хоҳанд шуд.
Бо боло сафед
Скири қалам бо балоғати сабук ё болои сафед ба назар мерасад. Маҷмӯи классикии сиёҳ ва сафед ба шумо имкон медиҳад, ки тасвири классикии тиҷорӣ эҷод кунед. Курғи ҳамла ба тасвир мувофиқат мекунад, ба он шево ва расмӣ медиҳад.
Як домани сиёҳ дар якҷоягӣ бо сафед бо боло ба шумо имкон медиҳад, ки маҷмӯи қатъӣ ва консервативӣ эҷод кунед, ки дар он шумо ба як касби воқеӣ монанд хоҳед буд.
Аксар вақт духтарон ба савол манфиатдоранд: ё ба шумо лозим аст, ки блокро дар доман пур кунед. Ҳамааш аз услуби маҳсулот вобаста аст. Ҳамин тавр, доман бо камарбанди васеъ ва камар баландро талаб мекунад, ки курторо пур кардан лозим аст. Ҳамин тавр, имкон медиҳад, ки буридани доманро таъкид кунед. Духтарони баланд беҳтаранд, ки блокро дар доман пур накунед, зеро силонута ба ду қисм тақсим мешавад.
Барои сохтани тасвири шево, Блюз варианти беҳтарин аст. Хӯроки асосии он аст, ки дарозии синф тоза аст, пас силуэт ба назар чунин менамояд. Барои таъкид кардани камарбанди лоғар, шумо метавонед камарбанди услубиро истифода баред.
Тасвирҳои аҷиб
Қаламчаи домани сиёҳ бо як болиши сафед барои сохтани тасвири корӣ хуб аст, аммо онро метавон барои паҳн кардани силуетҳои аҷиб истифода кард. Ин унсури либос дар якҷоягӣ бо мӯзаҳои пӯшида ва рӯшноӣ ба шумо имкон медиҳад, ки услубӣ дар сатр ё дар бар ба назар мерасанд.
Барои сохтани тасвири дурахшон, ки диққати дигаронро ҷалб мекунад, бояд ҷомаи санҷидашуда ё свитерро бо шакли аслӣ орад, пойафзолро барои ранг гиред. Тасвири шумо фаромӯшнашаванда хоҳад буд.
