Аждаҳо хислати маъмулан маъмул аст. Татюс бо симои ӯ ҳам духтарон ва ҳам мардон татбиқ карда мешаванд. Ин либос кадом арзиш аст ва кадом опсияҳои иҷрои онро мо дар зер мегӯем.
Хусусиятҳо
Аждаҳо яке аз тасвирҳои маъмултарин ва қадим аст, ки аслан дар ҳама фарҳанг ёфт. Аммо, аксарияти онҳо дар кишварҳои Шарқ - дар Чин ва Ҷопон сазовор аст. Ҳамин тариқ, сокинони Чин боварӣ доранд, ки ин махлуқи қадимӣ метавонад обу ҳаво, алахусус борон ва барқро назорат кунад. Илова бар ин, ӯ барои тамоми элементҳо ва ҷонибҳои ҷаҳон қудрат дорад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин махлуқи олиқ қодир аст, ки қобилияти реинкарро дошта бошад. Гумон меравад, ки аксар вақт чизи зоҳирӣ, пайдоиши ҳашарот ё ҳатто тамоми оламро мегирад.
Агар мо дар бораи Япония гап занем, пас тасвири аждаҳоро бо роҳи рост аз Чин кӯчид ва бинобар ин дар калиди мусбат шарҳ дода мешавад.
Аждаҳои Ҷопон хирад, таҷриба, қувват, ҷасорат ва барори корро ифода мекунад. Тибқи яке аз афсонаҳои японӣ, як карваи маъруф, ки дар Ҷопон рамзи муваффақият ва далерӣ ба ҳисоб меравад, тамоми озмоишҳои пайдоиши ин махлуқро гирифтанд.
Намуди аждаҳои Ҷопон хеле хос аст: он чанголҳои шадид, бинӣ, шохи шутур ва риштаи тӯлонӣ дорад, ки дар он марворидҳои пешрафта, ки дар зери роҳи шукуфоӣ ҷойгир аст. Аксар вақт - аждаҳои Ҷопон бо сари асп, инчунин шохҳои оташин ё оташин тасвир шудаанд.
Бояд гуфт, ки тасвири аждаҳо барои Ҷопон бо император зич алоқаманд аст, бинобар ин қудрат, бузургӣ ва сарпарастиро тасвир мекунад. Ин пайвастшавӣ ба эътиқоди қадимӣ, аз рӯи эътиқоди аввал - Дзимму - аз навъи аждаҳо рух дод. Бинобар ин, тасвири аждаҳо қаблан дар атрибути императорӣ зуд дида мешуд, ки оё артиши ҳайвон ё либоси ҳоким буд.
Илова бар ин, Ҷопонҳо боварӣ доранд, ки ин махлуқ метавонад вомбаргҳои оилавиро мустаҳкам кунад, муҳофизати оила ва волидони онҳоро ҳимоя кунад.
Нақшаҳои сабкҳо ва услубҳо
Ҳуфат бо тасвири аждаҳо мумкин аст дар ҳама гуна ҳалли услубӣ иҷро шавад.
- Реализм. Дар ин ҳолат, расм бо ҷузъиёт ва нақшаи нисфи хурд тавсиф хоҳад шуд. Одатан, чунин тасвирҳо бо сиёҳ ва сафед сохта шудаанд, аммо, нусхаҳои рангӣ ба миён меоянд - дар ҳолати охирин, оҳангҳои сурх ва сабз одатан дар тасвирҳо бартарӣ доранд. Аксар вақт, чунин одилӣ аз мардоне, ки мехоҳанд қудрат, қудрат ва хирадро қайд кунанд.
- Чунин усалҳо ба монанди batercolor, мактаби нав ва писандии онҳо инчунин барои тасвири аждаҳо низ мувофиқ хоҳанд буд. Одатан, матоъ ранг ва дурахшон, ба шарофати он, ки онҳо хеле таъсирбахшанд. Тасвирҳо дар ин стила одатан ба одамоне мерасанд, ки мехоҳанд, ки аз берун бароянд, онҳо мехоҳанд маркази таваҷҷӯҳ бошанд.
- Суратҳои услубӣ инчунин ҷолибанд. Тасвирҳои карикатмандӣ кофӣ мулоим, бегуноҳ ва хандовар, ки баъзе бачаҳоро тасвир мекунад. Хусусан чунин товони занонро дӯст медорад.
Агар мо дар бораи ҷузъи қитъаи tattoo сӯҳбат кунем, он гоҳ он инчунин нақши бузург дорад, ки ба тафсири тасвири модарӣ мустақиман таъсири мустақим дорад.
- Ҳамин тавр, тасвири маъмул аст, ки тасвири аждаҳо аз ҷониби рангҳо - Бештар аксар вақт гулобӣ ё сакура аст. Чун қоида, аждаҳо дар ин нақшҳо ором аст, болҳои он партофта мешаванд ва даҳон баста аст. Чунин як намуна маънои духтарон, мулоимӣ, мулоим, тозагии ният, балки ҳикмат.
Хусусан ҷолиб, он ба бадани занон назар мекунад.
- Ягон тасвири расм ва тасвири тасвир бо тасвири ду аждаҳо, ки дар тӯб бедор буд, кам. Чунин суратобро дар маънои аслӣ, барои таъкид кардани дилрабоӣ ва эътимод ба одамон кӯмак мекунад.
- Мардон, чун қоида, бештар ба чунин вариантҳо, ки дар он ҷо аждаҳо Grazny, бераҳмона тасвир шудаанд. Аксар вақт ин махлуқ дар рақам метавонад вайрон шавад, чанголҳои калон дидан мумкин аст. Болҳо кушодаанд, ки он омодагии худро барои муҳофизати худ ва ҳимоя мекунад.
- Нақши ҷунбиши калтакало нақши муҳим дорад. Агар ӯ афтад, ин маънои онро дорад, ки хатари пинҳонӣ, хатар аст, хатар як огоҳ аст. Агар аждаҳо боло истод, пас ин аст, баръакс, ошкоро ва мусбатро нишон медиҳад.
Қобили пардохт ба рангҳои аждаҳои Ҷопон, зеро он нақши охиринро дар тафсири расонидан нест.
- Ранги сиёҳ эҳтиром ба аҷдодонро нишон медиҳад.
- Ошкоро ва кабуди кабуд ва сулҳ ва ҳаёти ҷовидонӣ.
- Ранги тиллоӣ рамзи ҳикмат ва меҳрубонии ҷон мебошад.
- Зард ба қадри кофӣ камёб аст, зеро дар Япония он бо ҷанг ва ҳамлаҳо алоқаманд аст.
- Агар аждаҳо дар сурх тасвир карда шавад, пас ин рамзи муҳаббат, ишқ аст, аммо ҳамзамон таҷовуз. Гумон меравад, ки чунин аждаҳо метавонад фарзанддор бошад, агар волидони бадан дорои тасвири худро дошта бошанд.
- Ранги сабз рамзи наздикии заминро бо замин нишон медиҳад.
Ман дар куҷо метавонам пур кунам?
Гузарвожаи аждаҳоро бо тасвири аждаҳо ҷойгир кунед, ки дар ягон қисми бадан бошад. Ин ба арзиши tattoo ягон таъсире надорад. Нақши калон дар интихоби ҷой дар бадан андозаи тасвир, инчунин афзалиятҳои соҳиби ояндаи худро бозӣ мекунад.
Агар расм дар миқёс фарқ надорад, онро ба дасти худ, майса, пои ё хуч ҷойгир кардан мумкин аст.
Агар тасвир кофӣ калон бошад, пас дар ин ҳолат беҳтар аст, ки ба минтақаҳои зерин афзалият диҳед: "Дсола" (пӯшидани аксари дасти одамӣ), сандуқ, китф, қафо.
Намунаҳои зебо
Бо тасвири аждаҳо эскизҳои зебои афсонаҳои зебо мавҷуданд. Онҳо метавонанд дар компоненти ранг, андоза ва қитъаҳо фарқ кунанд. Дар зер баъзе вариантҳои чунин расмкашӣ барои tootatch оварда мешавад.
