Tattoo як роҳи олии ифодаи худ аст. Fittings мумкин аст дар як услубҳои гуногун, games ранги ранг. Тасвирҳо дар шакли палангҳо хеле маъмуланд. Шумо бояд дар бораи хусусиятҳои чунин ашкҳо барои духтарон донед.
Хусусиятҳо
Тасдиқи ин ҳайвоноти ваҳшӣ метавонад арзишҳои гуногун дошта бошад:
- қувва;
- қудрат;
- далерӣ;
- далерӣ;
- оташи;
- ҳассосият;
Цайр аз он, Як одати сафеди сафед метавонад як чизи боэътимоди интиқолдиҳандаи онро нишон диҳад. Баъзан чунин tattoo бо интиқом ва маккорона алоқаманд аст. Дар фарҳанги Осиё, палангҳо бо қудрат ва нерӯи барқ ишора карда мешаванд. Ҳамин тавр, нақшаҳо бо ин ҳайвони ваҳшӣ, инчунин аз бемориҳо муҳофизат карда буданд, ва Бисёр будани Тибет онҳо, пеш аз ҳама, таҳаммулпазирӣ инкор мекунанд. Дар фарҳанги Чин чунин нақшаҳо бо муҳофизони мурдагон алоқаманданд.
Имконот
Шумораи зиёди вариантҳои гуногуни чунин ашк барои занон вуҷуд дорад. Ин ба тасвири модарӣ бо як қатор калон бо маҷақ кардан ҷолиб хоҳад буд. Варианти хуб метавонад паланг бошад, ва ҳамчун ҳайвони ваҳшии ваҳшӣ. Чунин нақшаҳо хусусияти соҳиби худро ба таври комил ифода мекунанд.
Ман ҳайронам, ки эскизҳоеро тасвир мекунанд, ки як паланги хурдро ба таври таҳҷиқ тасвир мекунанд. Дар ин ҳолат, расм, агар лозим бошад, аз ҳудуди иэноглифаҳо пурра карда мешавад, унсурҳои бисёрзабонашаванда, намуна бо шаклҳои геометрӣ. Зебо ба чашмони сиёҳ ва сафед бо чашмони ранга.
Аксар вақт, наздик ба тасвири асосӣ инчунин бо гулҳои калони рангҳои дурахшон ворид карда мешавад.
Баъзе чизҳо ба бадани худ тасвири калони ҳайвон бо аждаҳо. Дар фарҳанги Чин онҳо душмани мебошанд. Дар ин ҳолат, tate tattate маънои ҷарроҳии доимии ақл ва баданро хоҳад дошт.
Барои духтарон инчунин қобилияти тасвир кардани палангҳои хурди ранги хурдро бо чашмони калон нишон медиҳанд. Чунин тасвири зебо нишон медиҳад, ки муҳаббати махсусро ба кӯдакон ва бегуноҳӣ нишон медиҳад. Баъзан тасвирҳо бо TIRIRITIS ва хурдсол каме дар бадан мебошанд.
Варианти ҷолиб он аст, ки дар шакли як ҳавопаймои tigrine, дар қисмҳои алоҳидаи он, тасвир карда мешавад. Якчанд пайгирии панҷаҳо, ки дар як сатр ҷойгир карда шудаанд, маънои пешобро ҳаракат мекунанд. Инчунин, даври ҳайвон метавонад монеаҳои бартараф кардани монеаҳо ва ғалабаро таъин кунад. Аксар вақт, духтарон танҳо тасвири чашмони ранги чархро мепайвандад.
Чунин расмҳои модариро дар сабкҳои гуногун иҷро кардан мумкин аст. Имрӯз баъзе аз имконоти маъмултаринро баррасӣ кунед.
- Анъанавӣ. Бо ин услуб, контурҳои зиччи бартарӣ, классикӣ ва композитсияҳо мебошанд. Ҳамзамон, онҳо метавонанд миқдори ками тафсилоти иловагӣ (гулҳо, ороиши гулдор) дошта бошанд.
- Беэътиноӣ. Дар ин ҳолат, ҳамон сатрҳо ҳамчун услуби анъанавӣ истифода мешаванд, аммо ҳамзамон рангҳои ториктаринро ҳамчун асос қабул мекунанд. Инчунин, дар ин самт бо мавҷудияти шумораи зиёди унсурҳои табиӣ тавсиф карда мешавад.
- Реализм. Ҳангоми иҷрои чунин ашкҳо, диққати асосӣ дар тафсилоти хурдтарин аст. Tatate дар ин техника ба қадри имкон ба назар мерасад. Онҳо аксар вақт дар схемаи рангҳои дурахшон сохта мешаванд.
- Сарнавишти нав. Барои ин самт, зуҳури воизони имконпазир ва абстраксия хос аст. Одатан, ин расмҳои пурра дар палитаи дурахшон сохта мешаванд. Онҳо инчунин аксар вақт унсурҳои графоти муосир доранд. Барои ин услуб, фаромӯзӣ бо як гардиши сиёҳ аз ҳама намунаҳои инфиродӣ тавсиф карда мешавад.
- Лайнве. Tattoos дар ин услуб бо мавҷудияти шумораи зиёди хатҳо, шаклҳои геометрӣ ва намунаҳои инфиродӣ фарқ мекунанд. Бо кӯмаки онҳо тамоми қитъаҳоро сохтан. Аксар вақт, тасвирҳои монанд дар рангҳои сиёҳ ва хокистарӣ иҷро карда мешаванд.
- Ботазаркунанда. Барои ин услуб, он бо истифодаи якчанд рангҳои фарёд ва сояҳои дурахшон тавсиф карда мешавад. Татуосе, ки дар ин услуб сохта шудааст, дар набудани раиси анъанавии сиёҳ фарқ мекунад. Тасвирҳои обӣ ва рӯшноӣ "ва рӯшноӣ мебошанд.
- Мактаби кӯҳна. Ин самт бо истифодаи рангҳои дурахшон, хатҳои қабати констӣ фарқ мекунад. Ин услуб ба масхара, хушбинона, иродаи хос аст. Skyl сола инчунин аз ҷониби реализм махсус тавсиф намекунад. Чунин сурат ба таври комил ба қариб ҳама минтақаи ватанӣ буд.
- Хамир. Ин ашкҳо аз шумораи зиёди нуқтаҳои хурд сохта мешаванд. Ҳамзамон, онҳо ба бадани инсон бо фосилаи муайян татбиқ карда мешаванд. Дар натиҷа, ҳама як тасвирро ташкил медиҳанд. Чунин расмҳо асосан дар палитраи сиёҳ ва хокистарӣ сохта шудаанд.
Ман дар куҷо метавонам пур кунам?
Агар шумо хоҳед, ки дар бадани худ тасвири калоне кунед, дар шакли паланг, пас беҳтар аст интихоби манзил. Татрен ҳатто духтаронро духтарак пур мекунанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед як таркиби зебо бо тафсилоти иловагии иловагӣ эҷод кунед.
Инчунин тасвирҳои калон аксар вақт дар қафо пайванданд. Шумо метавонед як кашфро дар мобайн татбиқ кунед, тасвири андозаи миёна метавонад дар болои бел ҷойгир карда шавад, дар ин минтақа пур кардани tattoo осон аст.
Инчунин, композитсияҳои калон барои кор дар hips иҷозат дода мешаванд. Аксар вақт онҳо бо мӯзаҳои гулу рангин ё шакли геометрӣ парвариш карда мешаванд.
Шумо метавонед чунин ашк ва пойҳоро пур кунед. Тасвирҳои кӯтоҳ дар шакли ноқилҳои ҳалшаванда, паланг ё панелҳо метавонанд дар участҳо ё дар дохили ғарқон сохта шаванд. Ҳамзамон, онҳо дар сиёҳпӯст ва хокистарӣ ва дар доираи бисёрсаба кашида мешаванд.
Дастҳо инчунин метавонанд ба таври комил мувофиқат кунанд, то маълумоти tatoos tattoo -ро ба таври комил мувофиқ кунанд. Андозаи миёна бояд дар китфҳо лавҳаҳо бошад. Баъзан тасвир ба таври осмонӣ ба минтақаи дастӣ меравад ва бинобар ин нақшаҳои бехатартар гирифта мешаванд. Дар ин ҳолат тамоми дастҳо торафт маъмул аст, дар ин ҳолат тамоми дастҳо нигоҳ дошта мешаванд, инчунин китф.
Инчунин тасвирҳо аксар вақт дар дасташ татбиқ карда мешаванд. Ин минтақа беҳтарин вариант барои истифодаи тасвирҳои хурд дар шакли паланг ё панҷаҳои он, чашм хоҳанд шуд.
Барои духтарон, чунин ашкҳо дар қафои поёнӣ меоянд. Ҳамзамон, нақшаи асосӣ дар қисми марказӣ меафзояд ва ҷузъиёти гуногуни гуногун ба паҳлӯҳои он, аз ҷумла расм бо рангҳои дурахшон мераванд.
Намунаҳои зебо
Татфаи калон бо тасвири паланг дар паланги сиёҳ ва хокистарӣ хуб менамояд. Беҳтараш онро дар қафо ё дар хуч ҷойгир кунед. Ҳамзамон, онро дар шакли унсурҳои сабзавот, ки дар ҳамон палитраи торик сохта шудааст, пурра карда шавад. Ин хосият метавонад ба ҳама духтар комилан мувофиқ бошад.
Шумо инчунин метавонед бадани худро бо як қатор ранги калони ранги калон пур кунед ва бо як ё якчанд тамоку, дар паҳлӯи он истода бошад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед заминаеро анҷом диҳед. Ин тасвир беҳтар аст, ки пойҳо ё манзилро пур кунед.
Боз як варианти хубе, ки ба назар гирифта шудааст, ба таври банақшагирӣ тасвир кардани палангҳои хурд хоҳад буд. Тасвир беҳтар аст, ки ранг кунад. Ба таври зебо ба чунин расм нигаронида шудааст, ки дар сабки обӣ сохта шудааст. Чунин сурат метавонад андозаи гуногун дошта бошад. Агар шумо нақшаи пур кардани тасвири андозаи миёна ё калон дошта бошед, пас рон барои ин барои ин муфид истифода бурда мешавад.
Аксар вақт, духтарон бо тасвири ҳайвони ваҳшии сиёҳ ва сафед бо маҷақ хӯрок хӯрданд. Онро тасвир кардан мумкин аст. Бо мақсади ҷолибтар кардани он, шумо метавонед онро бо унсурҳои дурахшон дар шакли растаниҳо кашед. Чунин имконот ба манзил ё дар паҳлӯ назаррасанд.
Он инчунин ба таври ҷудогона тақсим кардани лоғар дар шакли панҷаи тиграйн, дар дохили контур шумо бояд тасвири худро бо маҷақ пур кунед. Тамоми таркиб бояд ранг карда шавад. Ҳайвони ваҳшӣ метавонад ранги оддии ва сиёҳ ва сафед дошта бошад. Ин тасвирро ба қариб ҳама минтақа дар бадан татбиқ кардан мумкин аст.
