Харга ва харгӯш ҳайвонҳо мебошанд, ки бо тарсончакӣ ва бесим алоқаманданд. Аммо, дар асл, тасвирҳои ин ҳайвонҳо каме тафсир карда мешаванд. Дар бораи он чизе, ки ба симои харидан ё харгӯш, ки мувофиқат мекунад, дар мақола муҳокима карда мешавад.
Арзиши од
Харгӯшҳо ва ҳайвонот ҳайвонҳо, тасвири он ба тасвир кардани бадан ҳамчун матоъ ҳамчун tattoo барои муддати дароз оғоз ёфт. Дар айни замон, онҳо бисёре ба намуди зоҳирии фурӯтании худ ва безарарро ҷалб мекунанд ва аксарияти онҳо бо чунин сифатҳо алоқаманданд Маъмирӣ, мулоимӣ, бегуноҳ, бебаҳо, меҳрубонӣ ва баъзан тарсончакӣ. Бо вуҷуди ин, дар фарҳангҳои гуногун, тасвири харгӯш ин тафсирҳои гуногун дорад.
Ҳамин тавр, дар Ҳиндустон бовар дошт, ки ин ҳайвон ҳосилхезӣ ва шукуфо рамзи онро дорад.
Тибқи иттилои японҳо, ин ҳайвон бо макру хирад пур шудааст ва аз ин рӯ бидуни душвориҳои зиёд аз вазъиятҳои душвор озод карда шуд. Аз ин рӯ, харгӯш ё харгӯш дар ин кишвар рамзи ҳикмат гаштааст, маълумоти иттилоотӣ ва таҷрибаи рушдёфта.
Дар Чин, ин ҳайвоне дар байни худ бо дустдошта қабул карда шуд. Ин ҳайвоноти хуби таъмирӣ бо мулоим ва мулоим, барои ҷавонони Чин, бо эҳёшавӣ, беҳбудӣ, саъйи муваффақият, дастгирӣ ва фаъолияти худ. Бисёр харгӯш бо моҳ, ки дар осмони шаб таваллуд шудааст ва ҳаётро доштанд. Тасвири харгӯш ҳамчун огоҳии Yin тафсир карда шудааст, ки қувваи барқро дорад, маънои онро дорад ва шабона зоҳир мешавад - дар айни замон, рӯзгорона фаъол аст.
Ҳатто дар гороскопи Чин, ин ҳайвон дорои аҳамияти хоса дошт. Ба гуфтаи вай, харгӯш ҳайвоноти хушбахттарини ҳамаи аломатҳои зодиак аст. Бо ин сабаб, матбу бо харгӯш ба шахсе меорад, ки онро мепӯшад, барори кор, хушбахтӣ ва муваффақият.
Дар Юнони қадим ва Рум, харгӯш ин муҳаббатро нишон медиҳад.
Гумон меравад, ки ӯ моҳвораи содиқ аз Афазилитҳо буд, кисафони зебоӣ ва муҳаббат аст. Ғайр аз ин, Гар ҳам паёми аён ва Ҳермисон низ, ки ба ҷаҳони инсоният бартарӣ фароҳам овард, ин муҳаббат, хушбахтӣ, хурсандӣ.
Дар Англия ин вақт, ҳайвоне бо қобилиятҳои гуногуни ҷодугарӣ интишор карда мешавад. Гумон меравад, ки он дорои хисси хуб аст.
Қабҳаҳое, ки дар қаламрави Амрикои Шимолӣ зиндагӣ мекарданд, инчунин ба ҳайкали харгӯшҳои харгӯш меовард. Барои онҳо, харгӯш маънои гуфтанро дорад, чун аз хислатҳои дигари маккорона, заиф, нодаркор, дашномдиҳӣ, dedgry, dedgy ва далерӣ ҷудо буд. Вай ҳамчунин як ассотсиатсияҳои худро бо илоҳият, ки барои ҳосилхезии замин масъуланд.
Тасвири харгай низ дар дигар кишварҳои ғарбӣ паҳн шуд. Дар он ҷо вай бо ҷодугарӣ ва чизи пурасрор, пурасрор ва пурасрор зич алоқаманд буд. Аҳамияти махсус ба пойи ин ҳайвони дароз дода шуд. Чунин ба он боварӣ дошт, ки ғафс бо тасвири худ посбони мустаҳкам аст, ки метавонад шахсро аз душворӣ ва зарар муҳофизат кунад, инчунин раванди таваллуди кӯдакро камтар дардовар кунад.
Ҷолиб он аст, ки тасвири харгӯш ё харгӯш низ дар баъзе динҳо, ки дар он ҷо нақши махсус дорад.
Ҳамин тавр, дар буддизм ин ҳайвон аст, ки дар моҳ ва осмон ҷои муҳим дорад. Сабаби ин муносибати эҳтиромона қурбонӣ ва далерии ӯ буд. Котере аз оташ ҷаҳида, худро қурбонӣ кард, ва барои Буддо хӯрок гашт.
Дар дини яҳудӣ, тасвир хеле ошкоро маънавӣ кард. Каргбе барои онҳо ин махлуқи илоҳӣест, ки дар айни замон нопок аст. Бо ин сабаб, ин ҳайвон мувофиқи яҳудиён яҳудиён истифода намешавад.
Тасаввуроти харгӯш низ дар масеҳӣ қарор дорад. Дар он ҷо ҳамчун ёдоварии ҳаёт, эҳё ва навсозиҳо маънидод карда мешавад. Аз ин сабаб, ҳайвон метавонад дар ҷашни Пасха пайдо шавад. Харгӯши Пасха аксар вақт ҳамчун ороиши миз ё ҳатто як табақ асосӣ амал мекунад.
Илова бар ин, барои бисёриҳо, ин тасвир маънои арзишҳои оилавӣ дорад, зеро харгўш бо харгӯшҳои бузург ба харгӯшҳои хурди онҳо тааллуқ доранд, дар атрофи онҳо бо ғамхорӣ ва диққат. Бо ин сабаб, матоъ дар харгӯш метавонад хоҳиши ба даст овардани оилаи қавӣ ва хушбахт бо фарзандон таъин кунад.
Умуман, тасвири харгӯш бо роҳҳои гуногун маънидод карда мешавад. Аммо, тамоми таъномаҳои ӯ ба он далел кам карда мешаванд, ки харгӯш танҳо маънои мусбат ва дурахшон мебошад. Аммо, қайд менамоем, ки тафсири tattation бо тасвири харгӯшӣ на ҳама вақт мусбат бошад - ин аз унсурҳои муайяни таркибӣ, инчунин ба кадом маъно соҳиби он дахл дорад.
Кӣ меояд?
Умуман, тертес бо тасвири харгӯш ё харгӯшҳо универсалӣ аст. Вай ба занон ва ҳам мардон мувофиқ аст . Аксар вақт, чунин гузоришҳо дар бадани онҳо бартарӣ медиҳанд, ки духтарони ин ҳайвон дар аксари ҳолатҳо оғӯш гирад, шаффофият, шаффофият, фуҷур ва меҳрубонӣ. Аммо, мардон инчунин чунин taltos доранд, аммо харгӯш каме гуногун пешниҳод карда мешавад.
Имконоти тасвирӣ
Имкониятҳои зиёде барои тасвирҳои tattoos бо харгӯш ё харгӯш мавҷуданд. Аз ҳама маълум аст, ки онҳо тасвири харгӯшҳои воқеӣ дар сафед, сиёҳ ё хокистарӣ мебошанд. Одатан, чунин расмҳои пурра зебо ва безараранд. Одатан, онҳо аз рӯи унсурҳои гуногун пурра карда мешаванд: он метавонад flormes, алаф, сабзӣ, сабзӣ, сабзӣ ё манзараи табиӣ бошад. Чунин нақшаҳо бо меҳрубонӣ ва мулоимии онҳо фарқ мекунанд.
Аксар вақт харгӯш дар тасвири карикатураҳо пайдо мешавад. Аксар вақт, tattation тасвири харгӯши Диснейро нишон медиҳад, ки дар карикатҳо ҳамеша қаҳрамони мусбат ва меҳрубон пайдо мешаванд. Роҷет Роҷер ва Харе Bagz Bagz камтар маъмул нест, ки аксар вақт дар бораи ашкҳои ҷолиб ва хандовар ба назар мерасанд.
Харгӯш аз кори машҳури Льюис Caroll "Алис дар Вебленд" - инчунин тасвири тез-тез, ки дар бораи tattoos мулоқот мекунад. Одатан, ин аломати афсонавӣ бо соат ё як пиёла чой тасвир шудааст. Он одатан дар camisole либос пӯшида мешавад ва дар назари ӯ девона аст. Чунин сурат ба назар хеле ҷолиб ва ғайриоддӣ аст, пеш аз ҳама, он барои одамони эҷодӣ, ки аз ҷониби аслӣ ва тафаккури ғайримуқаррарӣ баромаданд, мувофиқ аст.
Ба таври назаррас шумо метавонед харгӯшро бинед Бо шохҳои саркашӣ. Ин аст далели онҳост, ки ба "РАФТ" номида мешавад ва дар афсонаҳои Ҳиндустон пайдо мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳайвон хеле аҷиб аст, аммо дар худ чизе бад нест. Рол рамзи сабукӣ, соддатории ҳаётан муҳим ва афсари таҳияшуда мебошад. Tattoos бо ин тасвир истифода бурда мешавад, чун қоида, одамон эҷодкоранд, ки як хаёлоти беохир ва ҳисси хуби юмор мебошанд.
Аксар вақт камтар дар Tath Tool кардан мумкин аст Харгӯши бад. Одатан, ин тасвир зебо аст. Чун қоида, чунин харгӯш дар як кашола ё хокистарӣ бо илова кардани сурх тасвир карда мешавад. Ҳамзамон, чунин унсурҳои таркибӣ ба монанди корд ё таппонча метавонад дар расм ҳузур дошта бошад. Онро чунин tatures вобаста ба он, ки ба соҳибаш сармоягузорӣ мекунад, шарҳ дода мешавад. Чун қоида, чунин фиристодагон ба таври пешакӣ татбиқ карда мешаванд.
Услубҳо
Ҳифатҳои бо тасвири харгӯшро метавон дар ҳалли стилемӣ иҷро кардан мумкин аст. Бисёр одамоне, ки мехоҳанд чунин тасвирро дошта бошанд, ба услуби худ бартарӣ медиҳанд ҳащищатнигорӣ . Чунин ашкҳо аз ҳисоби тафсилот хеле табиист.
Чунин услуб ба монанди минималӣ , он инчунин мувофиқ аст. Tattoos кам ба бадан бодиққат ва технологияи пасттар нигаред - ин барои ин бисёр чиз онҳоро хеле дӯст медоранд. Дар айни замон, чунин гармро дар зери либос аз чашмони душманона ба осонӣ пинҳон кардан мумкин аст.
Дурахшон ва тамошобин ба tattoose бо харгӯш ё харгӯш дар стила нигарист ботасан . Одатан, духтар ба ин услуб бартарӣ дорад, зеро чунин нақшаҳо ба бадани худ, рангинкамон ва ҳамзамон ғайриоддӣ нигарист.
Услуб геометрия Барои чунин хӯрокхӯрӣ низ сурат мегирад. Ин услуб Хусусияти содда ва шево аст, дар ҳоле ки шаклҳои геометрӣ, ки дар рақам ҳастанд, метавонанд таъсир расонанд. Масалан, паҳншавӣ дар тасвири хатҳои мудаввар ва меҳрубонӣ, шумораи зиёди зигзагҳо, шумораи зиёди зигзагҳоро нишон медиҳад, ки сарфи назар аз ҳама чиз импулс ва хоҳиши ноил шуданро дорад.
Услубҳо ба монанди Косаи косахонаи кӯҳна ва сар Инчунин барои матоъҳо, ки тасвири харгӯш мавҷуд аст. Ин услубҳо дар дурахшон, санҷиш ва возеҳии хатҳо мебошанд. Tattoos, ки дар чунин қарорҳои услуб сохта шудаанд, ба мардони худ дар баданашон хеле таъсирбахш ва ҳамоҳанг аст.
Дар куҷо муроҷиат кардан мумкин аст?
Ҷойгиршавии Tattes бо тасвири харгӯш ба маънои он таъсир намерасонад. Одатан, вобаста ба миқёси миқёс ва хоҳишҳои соҳиби он ҷойгир аст.
Ҳамин тавр, агар расм калон бошад, ки tattate он аст, ки дар ин ҳолат, қитъаҳои интихобшуда бо минтақаи калони пӯст қафо, сӯрохи дастӣ ва рони аст.
Агар tattate нисбатан хурд бошад, шумо метавонед онро дар ҳама ҷо ташкил кунед. Беҳтар аз ҳама, чунин тасвирҳо ба узвҳо, дар гардан ё дар майдони кадуҳо нигоҳ мекунанд. Дар ин ҷойҳо ашкҳои ҳамоҳанг дар ин ҷойҳо ба бадани занон нигоҳ мекунанд.
