Бисёре аз ашкҳои муайяне, ки соҳиби тасвири ватанӣ арзанда аст, донист. Дар мақола дар бораи маънои маънои "ниқоби театр" ва эскизҳои он нақл мекунад.
Маъно
Нуқтаҳои театрӣ дар асри санг ихтироъ карда шуданд, ки аз ҷониби рангҳои рок дар мағозаи қавфи фаронсавӣ, ки аз ҷониби мардуми қадим сохта шудаанд, тасдиқ карда шуданд. Шӯриш дар тасвирҳо кашида мешавад: Одамон ҳайвонро меронанд, дар ҳоле ки чеҳраи онҳо дар шакли даҳони ҳайвоноти гуногун пинҳон карда мешаванд.
Ниқобҳое, ки имрӯз дар театр истифода мешаванд, дар Юнони қадим пайдо шуданд. Актёроне, ки дар комикрон бозӣ мекарданд, аксар вақт дар комедайҳо дучор меоянд, бо ниқоби табассум рӯяшро пинҳон карданд. Ва онҳое, ки дар саркашиҳо бозӣ мекарданд, ниқобҳоро мепӯшиданд, ки ғаму андӯҳи худро ғамгин карданд. Гумон меравад, ки тасвири модарӣ бо ин хислати театрӣ вайронкунии ҳаётро нишон медиҳад ва инчунин иртиботро бо санъати театрӣ истифода мекунад.
Тасвири атфоли театри Ҷопон - Масалҳои Чания аҳамияти махсус дорад. Вай хеле шадид ва аҷиб аст. Аз берун ба чизе хотиррасон мекунад, ки вай ду шох, fangs ва табассуми даҳшатнок дорад. Агар шумо бовар кунед, ки афсонаҳо, Чания бо як зане алоқаманд аст, ки дар муҳаббат номатлуб дониста шудааст. Дар натиҷа, он ба махлуқе мубаддал гашта, мисли ниқоби Ҷопон ҳоло ба назар мерасад ва маҳбуби худро сӯзонд.
Аммо агар мо дар бораи тасвири модарӣ бо чунин ниқоб сӯҳбат кунем, он чизе бад аст. Ин рамзи хирад, оқилӣ ва камолотро тасвир мекунад.
Нюукҳои карнависӣ, ки дар асри XI дар венетсия пайдо шудаанд, инчунин арзиши худ доранд. Одатан, онҳо барои пинҳон кардани чеҳраи худ истифода мешуданд ва бо ин ба ин васила ҳамаи онҳое, ки дар фестивал иштирок мекунанд. Вазъи иҷтимоии инсон дар ин ҳолат бозии чунин нақши муҳимро қатъ кард. Чунин хислати идона одамро озод кард, ба ӯ имконият дод, ки барои худ будан, хурсандӣ кунад, чашмашро ба манъкунӣ пӯшид. Аз ин сабаб, чунин ниқоб ба адолат, баробарӣ, озодии ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ шаҳодат медиҳад.
Аммо, қайд менамоем, ки ин хусусиятро дар беруни карнавал қатъан манъ кардааст. Мардон барои вайрон кардани ин қоида дар шакли ду соли ҳабс, занон - табақаи оммавӣ.
Аммо, дар баъзе ҳолатҳо, тасвири ниқоби театрӣ метавонад ба таври дигар маънидод карда шавад. Баъзеҳо онро бо риёкор, дурӯғҳо ва дугона аз табиат, зеро ниқоб осон аст, ки эҳсосоти аслии ӯро пинҳон кунад. Одатан, дар чунин контекст, тасвири ниқоб маънидод карда мешавад, чун ғамгин, гиря, вақте ки шавқовар "ё" тамоми ҳаёти мо танҳо театр ҳастем ". Дар ин ҳолат, бисёре аз он вобаста аст, ки шахсе, ки интиқолдиҳандаи он аст, ба кадом маъно аст.
Имконот
Tattoos бо ниқобҳо метавонанд дар ҳалли гуногуни услуб тасвир карда шаванд, дар ин ҷо маҳдудиятҳо вуҷуд надоранд. Асосан, интихоби услуби услуб аз хусусиятҳои таркиби он вобаста аст. Умуман, чунин нақшаҳо метавонанд бо истифода аз сояҳои гуногун истифода шаванд ё монохром бошад - ин танҳо аз афзалиятҳои инсон ва хаёлоти он вобаста аст.
Агар мо дар бораи ҷузъи қитъаи чунин tattoo сӯҳбат кунем, пас интихоб хеле калон аст. Аксар вақт, ниқобҳо ҳамчун сифатҳои мустақил тасвир шудаанд, ки онҳоро танҳо бо ягон навиштаҷот, мундариҷаи онҳо танҳо ба соҳиби tattoos вобаста аст. Чунин ниқобҳоро бо парҳои дурахшон ва намунаҳои шево илова кардан мумкин аст. Одатан, нақшаҳои шабеҳ дар услуби обӣ иҷро карда мешаванд, ки равшании дурахшон ва рангӣ мебошад.
Чанияи Ҷопон, ки аз намуди зоҳирии онҳо тоқат мекунад, инчунин дар tootate низ тасвир шудааст. Он ба мардон махсусан таъсирбахш аст. Аммо занҳо инчунин ба чунин либос татбиқ карда мешаванд, дар ҳоле ки аксар вақт унсурҳои гулҳои худро пурра мекунанд, ки ба ин намуди зоҳирии он мулоим мекунанд. Аксар вақт ба чунин пуфакҳо дар шакли иэноглифҳо навиштаҷоти гуногун илова кунед.
Чунин расмҳо хеле ҷолибанд, аммо пеш аз истифодаи гиёҳҳои худ, бояд тарҷумаи худро қабул кунад, вагарна хавфи ба вазъияти ногувор аст.
Варианти дигари умумӣ тасвири ниқоб аст, ки дар зери он духтари зебо пинҳон мешавад. Одатан, чунин ашкҳо хеле калон мебошанд. Онҳо аксар вақт дар услуби реализм иҷро мешаванд ва аз ин рӯ, онҳо бо дараҷаи баланди тафсилот ва табиатшиносӣ фарқ мекунанд. Аммо, чунин расмҳо мураккабанд. Аз ин рӯ, ба интихоби усто, ки чунин анархияро ба кор бурда мешавад, зарур аст, ки ба масъулият мувофиқат кунад.
Кадом қисми бадан барои татбиқ кардани кадом қисми бадан?
Шумо метавонед бо тасвири ниқоби театрӣ ба ягон қисми бадан одат кунед. Ин танҳо аз афзалиятҳои инсонӣ ва андозаҳои тасвир вобаста аст.
Ҳамин тавр, занон аксар вақт афзалиятро ба андозаи миқдори tattoos медиҳанд. Онҳо ба узвҳо, дар пои, канор ё дар бел нигарист. Агар тасвир бо миқёси он тавсиф карда шавад, пас онро бо минтақаи баландтарини пӯст сурат мегирад. Ин ҷойҳо метавонанд ба қафо, сандуқ ва китф мансуб бошанд.
