Дар бисёр кишварҳо, дар Олмон Бавария ё Швейтсария, костюмҳои анъанавии мардумӣ на танҳо дар рӯзҳои идҳои миллӣ ё саҳна, балки дар хона, дар кӯча, ҳатто ба кор. Чанде пеш дар ҷомеаи пасошӯравӣ тамоюли муроҷиат ба донишкоми халқӣ ба пай бурд Оё ин унсурҳои он, гулдӯзии хос аст ё стилияи ҷолиб аст.
Таърих
Коҳишҳои халқи ҳар кишвар инъикоси мустақими таърихи худ мебошанд. Костюмияти анъанавии мардумӣ танҳо объектҳои либосро нест, ки метавонанд артефактҳои таърихӣ мебошанд, ки шумо метавонед шароити зиндагиро, арзишҳои фарҳангӣ, хусусиятҳои этникии гузаштагони мо беҳтар созед.
Дар оғози нимсолаи аввали асри аввал номаълуми костюмҳои халқи Беларус пайдо мешавад. Онҳо хеле нороҳаткунандаанд ва табиати фахрӣ доранд ва табиати археологӣ доранд, ки худаш "Scroed" -ро ба даст оранд, ки номи ссамаи миллӣ мебошад ва ба талаботи он вақт ба костюмҳои мардона ва занон маълумот медиҳад Вобаста аз пайдоиши шахс, вазъи иҷтимоии ӯ, намуди фаъолият, минтақаи костюмизатсия, ки дар майдони истиқоматӣ (шаҳр ё деҳа), синну сол алоқаманд аст), синну сол , фарқиятҳои оилавӣ.
Назари ниҳоии классикии костюмҳои анъанавии Беларус танҳо дар аввали асри 20 ба даст омадааст. Инчунин далели он аст, ки даъвои миллии шаҳрвандон, ки шаҳрвандон шаҳрвандон истифода мешаванд, танҳо аз нусхаи деҳот фарқ надоштанд, аммо аломатҳои таъсири таъсири Аврупо доштанд. Аз ин рӯ, он намунае аз костюмҳои миллии Беларус, костюмҳои сокинони деҳа ҳисобида мешаванд, ки хусусиятҳои шахсияти ҳақиқии шахсият ва худдоришавандаро нигоҳ медоранд.
Хусусиятҳо
Маҷмааи костюмҳои миллии Беларус аз ИМА ба вуҷуд омадааст, тадриҷан зери фарҳангҳои «ҳамсоя» -и русӣ, Литва, Литва, Литва, Литвае, ки ба мардуми Беларус мебошанд, ташаккул меёбанд: бартаридошта Ранги сафед (ба шарофид, ки онҳо мегӯянд, Беларизияҳо ва номи қавмии худро гирифтанд).
Ороиши рахи, ороиши маҷмӯаи бисёрҷониба, ки дар ҳар як шаш минтақаи ҳар як шаш минтақа хусусиятҳои Беларус дорад, ки дар навбати худ дар ҷойҳои муайяне, ки инчунин ба ташаккули шахсияти костюмҳои миллӣ саҳм гузоштаанд, додааст.
Унсури хоси ороиши либосҳо гулдӯзии дурахшон буд Дар кадом шаклҳои геометрӣ, ва сипас ба истифода ва ниятҳои растанӣ ворид карда мешаванд. Чун қоида, як риштаи сурх барои гулобӣ харида шудааст, баъзан махсусан махсус ба сояҳои тофта ва амиқтар ишора шудааст. Дар баъзе ҳолатҳо, масалан, васеъ кардани шакли роҳ ва дар ҳузури сарвати дуруст, нуқра ё тилло истифода мешуд.
Намунаи ороишӣ, тавре ки чунин буд, аз як порча либос ба дигар гузаронида шуд ва бо ин васила як таркиби ягона эҷод мекунад.
Навъҳо
Аммо, костюмҳои миллии Беларус, аммо ҳар як либоси миллӣ дар ҳамарӯза ва идона, мардона ва дарахти пас аз дарахт фарқияти аниқ дорад.
Ҷойивази мард ҷомаи чашм, поёни чашм ва гулӯ, ки бо гулдӯзӣ оро дода шуда, камарбанди дурахшон рад карданд; портретҳо (як ё ду, вобаста аз мувофиқати соҳиби); Камзерки (биност); Bravirki (куртачаи ягона бо гармӣ, аз мато часпидааст). Дар вақти хунук, вобаста ба мувофиқа, вобаста аз мувофиқа ё сӯрохи абрнок дар як гӯсфанд мепӯшид (бо матоъ бо гулдастӣ ва либоси курк (беимобонаи соҳиби он). Хушкш дар тобистон Bryl буд - кулоҳи пахтаи пахта, дар зимистон - Қалъаи курта, ки чор қисм дар боло ва ду - дар зери кина баста шуда буданд).
Пойафзол - NAPSSI (БЕШТАРҲО, НАЗОРАТҲО НИГОҲ ДОРЕД), Пойгоҳ (пойафзол, мӯзаҳои эҳсосӣ)
Либоси занон, ҳатто ҳамарӯза, вариантҳои гуногун Кашуля - Ҷомааш сафед бо гулобӣ, се намуди тасодуфӣ, ки бо матоъ мавҷуд аст (якчанд намудҳо, пашм, пэйк, Понера, Сандони Сирон), ранг Намуна (сурх, кабуди кабуд, тасма, тасма) , бофтаи рангоранг, спиклаксияҳо).
Хўњлати берунии занон, сарфи назар аз шабеҳи буридан бо мард, ҳанӯз шево буд: Кашми пашм ва ҳонадони пӯст. Либосҳои занона инчунин духтарони гуногун, гулчанбарҳо ё лентаҳои бисёрҷанба буданд, то он даме, ки ҳамзамон кушода боқӣ монд. Оидди меҳнат вазифадор буд, ки мӯйро дар зери қаламрав халос кунад, дар болои он дастмолча ё моҳ (нишона) гуфта шудааст. Дар баъзе минтақаҳо, имкон дошт, ки вай саршумори занона, хусусияти халқҳои славяниро дошта бошад.
Пойафзолҳои занон аз мардҳо фарқ надоштанд - ноутбиё, Кампландҳо (Пойафзолҳои чарм), мӯза, мӯза.
Ҷашнворавӣ: Ин гуна костюмҳои миллӣ аз дурахши ҳамарӯза, тарзи фатҳи ороишӣ ва бойтар аз он, ки барои дӯзандагӣ ва интихоби пойҳо истифода мешаванд, ба ҷои даврҳо, пойафзоли чармӣ гузоштанд дар рӯзҳои истироҳат. Лавозимоти гуногуни шево дар рӯзҳои истироҳати зан илова карда шуданд: ҳалқаҳо, дастпӯшакҳо, мағозаҳо, маблас, маҳтобҳои шишаҳои муосир, Бакил, фибулаҳо (ДАВЛАТҲО).
Либосҳо барои духтарон ва писарон қариб аз либоси мардони калонсол фарқ надоштанд , ба истиснои баъзе тафсилот. Масалан, як духтаре, ки бори аввал ба духтар гузошта шуда буд, духтаре ба ҳисоб гирифта шуд ва духтаре, ки гулчанбарҳои Namitka духтари тӯйро иваз кардааст - зан.
Элементҳо
Хусусияти муҳими костюми қавмии Беларус ин аст, ки он ба камарбанди ба ном номувофиқ дахл дорад. Унсурҳои анкетаҳои анъанавии сокинони либосҳои Беларус - сифатҳои мусобиқа ва занҳо, ворид намудани рамзҳои амиқ, ворид намудани имтиёзҳои амиқ, ки вазифаҳои амалӣ доранд (зеро набудани ҷайбҳо дар либос, як посбонӣ ба камарбанди мард ва ҳама чизҳои зарурӣ ва ба камарбанди як занҳо ва чизҳои хурде, ки онҳо расм, соҳил доранд, замима карда шуд.
Он вақт, тавре ки дар мавсими гарм, тамоми аҳолии деҳа пойафзолро ташкил дод Танҳо барои ид истиснои истисноӣ, барои марде, ки ман аз хона бе камар халос шудан комилан ғайриимкон буд. Ҳатто набудани сарчашма метавонад бо мушкилӣ, аммо асоснок бошад, набудани камарбанди асоснок набуд ва бо тараққӣ таҳдид мекард. Хеле баланд инчунин зардошӯ шуд - перонарияи иловагии рухсатии занона.
Барои истеҳсоли камарбанди мард, абрешим истифода шуд, арзиши он гарон аст ва ғурури соҳиби буд. Зард tearson тӯрчаи яхкардашуда, гулдӯзӣ, гулдӯзӣ, бо пӯшишҳо оро дода шудааст.
Хусусияти фарқкунандаи костюмҳои Беларусии Беларус Мун аст - саршумори сарчашма, манъ кардани ташаккули духтарро дар як зан дар маросими тӯй манъ мекунад. Ва нахустз, ки аввал ба сари арӯсӣ ҳафтаи муосирро нигоҳ дошт, ва бори дуюм бар сараш афтод.
Ин қаҳрамони Belarusian Belarusian як буридаи дароз буд, Ки дар болои ҳалқаи чӯбии сабук овезон шуда, дар сари ӯ фарсуда шудааст. Бо вуҷуди соддодаи ӯ, занон тавонистанд ба Наъитка бо роҳҳои гуногунтарин, хусусиятҳо на танҳо барои ҳар як минтақа итоат кунанд, аммо ҳатто барои ҳар як деҳа. Нерӯҳо аз матоъҳои лоғарҳои гаронбаҳо нишаста ва бо тӯрӣ бо ғизои бой оро дода шудаанд.
Босарҳад
Маводи мавҷудаи табиӣ ҳамчун бофтаи барои дӯзандагӣ истифода мешавад : Лен, шамъҳои Худо, пашм ном дошт, баъзан каннабис. Дар истеҳсоли имконоти либоси гарм, қадимӣ одат карда буд ва зич аст. DRES низ як пайдоиши табиӣ доштанд: инфузияҳои намудҳои гуногуни гиёҳҳо, аккос аз дарахтҳо, ботлоқ.
Тасвирҳо
- Бо ҷомаи анъанавии дурахшон ба назар хеле услубӣ менамояд ва бомуваффақият бо доман ё ҷинс барои тасвири оддӣ, вале аҷиб дар услуби оддӣ ба даст оварда мешавад.
- Дар либос бо гулдастагии боҳашамат дар сабки миллии Белорусӣ оро дода шудааст, ҳар як зан бешубҳа дар маркази диққат аст.
- Диққат ва футболка бо одами қавмӣ, ки барои ҷавон ва ҳам духтар мувофиқ аст.
- Имконияти «Орзуи Миллӣ дар бораи чизҳои кӯдакон хуб - дурахшон - дурахшон, ҷолиб ва аслӣ.
- Тамоюлҳои либосҳои анъанавӣ ё хуб ороишӣ дар сабки Беларус маъмуланд.
- Унсурҳо ва минтақаҳои костюмҳои миллии Беларус ба меъдоди ҷаҳон таваҷҷӯҳи зиёд доранд.
