Фариштаҳо дар ҳама давраҳои илҳомбахши илҳомбахшида, хаёлоти брадраса аз файласуфон, теологҳо ва дӯстдорони афсонаҳо ва афсонаҳо. Аз ин рӯ, ин ҳайратовар нест, ки мехоҳанд тасвири маро ламс кунад, бисёре аз болҳои фаришташударо аниқ интихоб кунед. Он чизе, ки онҳо маънои пинҳон доранд ва дар он услубҳо гирифта мешаванд, дар ин мавод хонед.
Маъно
"Болҳои" Болҳои "Болҳои" хеле рамзӣ аст. Баръакси эскизҳои навфурӯшӣ, аксар вақт танҳо вазифаҳои ороишӣ иҷро мекунанд, расм арзишҳои зиёд дорад - бо ҳар як шахс одатан ба он дохил мешавад Чизи махсус, танҳо шахсӣ, дорои маънои муҳим барои ӯ. Гумон меравад, ки чунин қитъа интихоб карда мешавад Арвоҳи қавӣ одамон ё онҳое мебошанд, ки ин корро меҷӯянд.
Баъзе аз болҳо дар амул ва муҳофизи осмонӣ, хусусан агар танҳо як протексия, бол дар расм пайдо мешавад. Дигарон боварӣ доранд, ки чунин суратҳисоб ба тағирёбии такрорӣ ё писарон дахл дорад. Соҳибони лӯхтакҳо чунин мешуморанд, ки он дар лаҳзаи душвор қувват мебахшад ва ба роҳи эҷодӣ равона карда мешавад.
Услубҳои васеъ фосилавӣ одатан покӣ, озодии дохилӣ ва қобилияти баланд ба ҳама гуна душвориҳои ҳаётан муҳимро нишон медиҳанд. Инчунин ба шабеҳи Tattoole ноумед аст, ки фариштаи парасторӣ ҳамеша наздик аст. Болҳои бештар барои эҳтиром кардани хотираи шахси фавтида қуфл карда мешаванд. Модароне, ки кӯдакро аз даст доданд, ҳамдастии бузурги возеҳро дар байни худашон таъкид мекунанд. Дар ниҳоят, одамони динӣ, ба Худо ва қисми илоҳии илоҳӣ имон зоҳир мекунанд, ки дар онҳо худи онҳо ҳастанд.
Шарҳ! На ҳама арзишҳои нақша мусбат мебошанд. Ҳамин тавр, болҳои шикаста ё печида, тарс, ноумедӣ ва ноамнии чуқурро нишон медиҳанд.
Барои духтар
Дар бадани занона, болҳои фаришта дар бораи бегуноҳӣ, ҳассосият ва маънавии маънавии соҳибашон сӯҳбат мекунанд. Дар баробари осонӣ ва баландӣ болҳо нишон медиҳанд, ки духтар бо қувваҳои баландтарин алоқаи зич дорад.
Барои мард
Татзҳои мардон бо ин тасвир қудрати қувват ва меҳрубонӣ нишон медиҳанд. Дар бораи чунин шахсе, ки шумо ҳамеша метавонед таваккал кунед, боэътимод таҳти гиреҳи ӯ.
Шарҳи эскизҳо
Қитъаи бо бисёрҷанба ҷолиб аст. Бо ёрии расму ташаббус, шумо метавонед илҳом, ғаму ғусса, рӯҳияи муборизаро ё оҳанги рӯшноӣ интиқол диҳед. Орзуҳо дар паҳлӯи ситораҳои хурд ҷойгир карда мешаванд ва операторони «Мубор» онҳоро бо шамшер тасвир мекунанд, ки ҳангоми онҳо ба назарашон на он қадар безарар нест. Болҳо метавонанд соло тасвир карда шаванд ва метавонад қисми таркиби калон бошад. Ҳамин тавр, онҳо аксар вақт "ранг" рангоранг, гулҳо, косаҳо, убҳо, салибҳо ё дилҳо.
Болҳои калон дар қафоро ба қарорҳои иловагӣ эҳтиёҷ надоранд - Ҷузъҳои далер барои худаш сухан мегӯяд. Одатан, инҳо эскизҳои асосии сиёҳ ва сафед мебошанд, ки танҳо баъзан аз ибтидо ё баъзе рамзи муҳим барои шахс, ба монанди алмос ё тоҷ илова карда мешавад.
Бояд қайд кард, ки Ин яке аз чанд татеатест, ки "ба ҳаёт" ҳангоми рондан ба ҳаёт "меояд - дастҳо ба паҳлӯҳо, шумо метавонед болҳоеро, ки ба парвоз тайёрӣ ба парвозро тай кунед, шумо метавонед "рост" -ро рост кунед ". Одатан, мардон дар чунин тарроҳӣ ҳал карда мешаванд, мардон аксар вақт танҳо бо қитъаҳои минература маҳдуданд, ба монанди як ҷуфт болҳои хурд дар даст ё майса.
Баъзе эскизҳо мавзӯи дугона аз табиати инсонро латукӯб карданд, тасвир кардани болиштҳои фаришта дар як ҷуфт бо шохи Иброҳим ва думи ибодат.
Ҳамин тариқ, соҳиби TOTEL эътироф мекунад, ки бе дигаре, ки бе чизи дигар имконнопазир аст, дар ҳар як шахс, зарраҳои нур ва торикӣ дар як вақт мебошанд.
Болҳо барои tattoo ҷуфтшуда беҳтарин мебошанд . Онҳо дар муҳаббат, дӯстон ва хешовандон интихоб карда мешаванд, то таъкид кунанд, ки онҳо ду нисфи якбора мебошанд. Ин чип аст, ки ба монанди пенчини дӯстӣ, ҳар як шахс танҳо як болро меғелонад. Барои дидани тасвири пурра, ҳарду нобаробар лозиманд.
Агар шумо дар интихоби интихоб қарор қабул карда натавонед, шумо метавонед феҳристи устоди устодро истед ва интихоби тайёрро интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, нақшаи аслӣ афзалтар аст - агар танҳо аз сабаби он ки ин дигар каси дигар набошад. Вақти сӯҳбатро бо усто ва эҷод кардани эскизи шахсии худ гузаронед ва шумо дар ҳақиқат комати беназир хоҳед гирифт.
Услубҳо
Хусусан хушхӯю матоъ ботасан - палитраи паста ва контуриҳои чарогоҳ ба ин услуби нозук хосанд, зеро ба мавзӯи "фаришта" имконнопазир аст. Аксар вақт pilacac, гулобӣ рангҳои ранга ва кабуд истифода мешавад, ки расмро боз ҳам ҳаворо медиҳад. Стайлӣ хусусан барои tattoos занон, талабот мебошанд.
Минималӣ Беҳтарин барои эскизҳои хурд ва мураккаб дар дастгоҳи даст ё пой. Аксар вақт, ин услуб бо мақсади эҳтиром кардани хотираи каси дигар, на ба поён фидо намекунад. Ҳамин тавр, болҳои тозаву гандум бо порча як шахси гаронтар ёдрас карда мешаванд, на ба чашм.
Баъзан чунин нақша бо ном, санаи таваллуд ва марг ё ба эътидол овардани эътимод ба он илова карда мешавад.
Ин услуб бо техникаи кӯтоҳе ранга аст. Гирифт , ба ҳама аз ранги дӯстдоштаи кӯдакон ёдрас кунед. Ба назар чунин менамояд, ки расмҳо дар ин сабк сохта шудаанд, ба назар чунин менамояд, ки аз ҷониби хати сахт бо қалам кашида мешавад ва амалан аз рангҳои дурахшон ва ҳаҷми дурахшон ҷалб карда мешавад.
Воқеӣ Tattat хусусан дар байни намояндагони ҷинсии қавӣ маъмул аст. Онҳо аксар вақт дар доираи сиёҳ ва сафеди шево ва сипосгузорӣ ба истифодаи рақобатпазирии рангҳо ва сояҳо хеле ифода мешаванд. Болҳои пурра дар техникаи 3D, ки аз ҷониби устоди боистеъдод сохта шудаанд ва дар рӯҳ нафас мекашад.
Ҷавонони ҷавон низ ба ифтихори услуби муайяни услубӣ щабила ки решаҳои худро ба анъанаҳои танфҳои кӯҳнаи қабилаҳои Африқо мераванд. Муҷаррадӣ ва геометрияи ҳамвор аз паллурҳо далерӣ ва бераҳмии молики онҳо таъкид мекунанд.
Каме камтар талаб карда мешавад, аммо хеле таъсирбахш Услуби анатомикӣ Дақиқии тиббиро дар тасвири узвҳои инсон таъмин мекунад. Ғайр аз ин, аз дилҳои ғафс, инчунин тасвирҳои суперпредити сутунмӯҳра, ки аз он болотар "парвариш мекунад". Чизи монанд ба он ва биомеханика, тасвири бадани инсон ва қисмҳои эҳтиётии эҳтиётии эҳтиётии ашё - табақҳои пӯлод, фишангҳо ва монанди.
Бойҳо B. геометрӣ Услубҳо зуд-зуд, ки ботинӣ ё воқеӣ нестанд, вале на камтар самаранок ба назар мерасанд. Атстраксия ба шумо имкон медиҳад, ки шумо қитъаҳои болиштиро бо ёрии зарбаҳои озод ва curlse шево тасвир кунед. Сардори қатъӣ, баъзан рагҳо оро медиҳанд, то баъзе лаззат илова кунед.
Услуб мактаби кӯҳна Ягон рангҳои дурахшон, рангҳои дурахшон, контурҳои сиёҳи зич ва "карикатураи кӯҳна фавран ҷудо кардан мумкин аст. Услуби дӯстдоштаи маллоҳон, чун қоида, табиати нохушро интихоб кунед.
Ман дар куҷо метавонам пур кунам?
Ҷои аз ҳама муваффақтарин барои ба кор бурдани чунин tattoo, албатта, бозгашт. Болҳои азиме, ки дар тамоми қафо ба назар мерасанд, хусусан аҷиб, хусусан агар онҳо дар сабки воқеӣ бошанд. Ин маҳлул ба таври баробар дар ҳарду ҷинс маъмул аст, аммо spines мардон бо миқёси махсус тавсиф карда мешаванд. . Илова бар ин, расмкашӣ дар он ҷо пойдор аст - дар ин ҷо пӯст нисбат ба дигар бадан сусттар мешавад, ки он хатари деформатсия ва пажмуридани эскизро тағйир медиҳад. Бо роҳи, болҳои сиёҳ ва сафед ба таври комил ба сандуқи мардони мушакҳо назар мекунанд.
Агар як қитъаи аспи шумо набошад, шумо метавонед дар дасти худ тасвири хурд гузоред, масалан, дар хасу ё узв. Тарафи ботинии хурмо аксар вақт аз ҳисоби ҳассосияти махсус истифода намешавад, аммо натиҷаи ниҳоӣ арзанда аст - болҳои зебо дар хурмо хеле услубӣ мешаванд. Илова бар ин, матбуот фавран нахоҳад буд: Шумо метавонед як кашфро бо ҳар як даст нишон диҳед.
Мухлисони Таттҳои махфият метавонанд ба қисми пушти гӯш ё дар пои худ гузоранд - дар он ҷо на ҳама ӯро пай намебаранд. Духтарон инчунин онҳоро дар паҳлӯ ё қафои гардан мегиранд, ки онро бо мӯи худ ё гулӯи баланд пахш мекунад. Боз як намояндагони зебои ҷинсӣ ба пӯшиши clavicle, шикам, сандуқ ва пушти пушт ҷойгир кардан - дар ин қисмҳои ороиши бадан ба таври зебо ба назар мерасад.
Мардон аксар вақт аз tattes tattes ҳамаи пойҳои пойро илтиҷо мекунанд, ки ба узви дастӣ "баландтар" ташаккул ёфтааст. Чунин порчаҳо аксар вақт ба майса тобовар мешаванд, болҳои хеле воқеӣ мегузаранд. Таттунҳои мустақил дар майдони камтар маъмул нест - ин метавонад гуфт, ки интихоби мантиқӣ пас аз қафо. Болҳо метавонанд як ё ду ё ду, услуб ва андозаи он низ метавонанд тамоман ҳама бошанд.
Аксар вақт, болҳои фаришта метавонанд дар пои, яке дар ҳар як пой ё ҷуфт дар пои худ пайдо шаванд - баъзан онҳо ҳатто дар ангуштони ангуштони худанд. Агар барои эҷодкорӣ ягон фазои бештар лозим бошад, рони комил аст. Қуттиҳои Tattooth, чунон ки дар сутунмӯҳра дардовар нест, ва натиҷа бадтар нест.
Агар шумо ба таври кофӣ боварӣ надошта бошед, як тасвири холӣ аст, бо Умуман барои маслиҳат тамос гиред. Дар асоси хусусиятҳои эскизи интихобшуда, ӯ метавонад дар ҷое, ки дар он ҷойҳо, ба ғолиб монанд хоҳад буд, маслиҳат диҳад.