Tattoo як намуди алоҳидаи санъат аст. Ҳар як тасвири модар маънои муайян дорад, онро метавон дар техникаҳо ва рангҳо оро дода мешавад. Варианти аслӣ як матои дар сурх иҷрошаванда ҳисобида мешавад.
Хусусиятҳо ва маъно
Меваҳои сурх як намуди махсуси tattoos ҳисобида намешаванд. Ин ҳама як қатор расмҳои анъанавӣ бо роҳи классикӣ татбиқ карда мешаванд, аммо танҳо бо истифодаи ранг сурх. Аммо ба ҳар ҳол, матоъ дар ин ранги дурахшон дар байни ҳамаи дигарҳо фарқ мекунад.
Сурх ранг кардани ранги пешво ҳисобида мешавад. Ин метавонад маънои ҳамешагӣ ба ғалаба дошта бошад. Ин ранг тавоно ва қудрати махсусро дорад. Илова бар ин, ӯ тавонад ба он одамоне, ки дорои эътимод ва таъсирбахш доранд.
Татуос дар чунин ранги дурахшон инчунин аломати зебоӣ ва эҳсосот аст.
Алоҳида, ин гуфтан дар бораи сояҳои самари сурх аст. Онҳо метавонанд инҳоро нишон диҳанд:
- оштӣ;
- ҳассосият;
- Фикрҳои ғайрирасмӣ.
Сурх тофта, чун қоида, дар бораи супоридани тамоми ҳиссиёти ҳаёт, ҳавасмандӣ сухан мегӯяд. Баъзе тасвирҳо ҳамчун таъсирбахш ва фоиданок танҳо бо сурх мебошанд. Ин ба рангҳои гуногун, пеш аз ҳама ба садбаргҳо, ба дилҳо, ба паррандагони гуногун, инчунин унсурҳои оташин ва шакли оташӣ дахл дорад. Ҷолиб ва зебо дар ин ранг, масалан, аждаҳо расмҳои бештар ва зебо хоҳанд дошт.
Агар тасвирҳои сурх бо тарки Чин сохта шаванд, пас онҳо метавонанд ҳикмат ва ҳаётро нишон диҳанд, эҳсосоти онҳо. Ин ранг инчунин ҳангоми истифодаи матнҳои гуногун бо мавзӯъҳои динӣ талабот аст. Қобили зикр аст, ки Ин унсурҳои сурх дурахшон аст, ки имкон медиҳанд, ки ҳамаи нақшаҳо як ҷилавгирӣ ва зебоии махсусро диҳанд.
Агар шумо нақша доред, ки ба монанди тасвири монанд дар бадани худ, шумо бояд инро дар хотир доред Чанд сол пас аз муроҷиат кардан, он ба пажмурда мешавад. Ранг камтар зудтар мешавад. Бо гузашти вақт, бо мурури замон тасвири аввали пайдоиши ибтидоӣ гузаронидани ислоҳи махсус аз усто зарур аст.
Сарфи назар аз бартариҳои он Toot Tooth-и сурх як равиши махсусро талаб мекунад. Дар поёни кор, onks, ки барои истифода бурдани шакли монанд, ҷузъҳои гуногун дар таркиби онҳо, ки ба осонӣ аксуламали аллергияро дар одаманҳо мегардонанд.
Аксар вақт, аллергия дар матои сурх рух медиҳад. Ин метавонад ба ғазаби сахт, нутқ ва бемулоҳиза оварда расонад.
Имконот
Чунин ашкҳоро дар имконоти гуногун иҷро кардан мумкин аст. Ба ҳайси дидани тасвир хуб мебуд дар шакли шакли абстрактӣ иборат аз хатҳои гуногуни ҳамвор, ки бо ҳамдигар дар шакли зебои тозаву озода алоқаманданд. Чунин унсурҳои дурахшон ба риштаҳои хурд табдил меёбанд, ки рамзи аслиро ташкил медиҳанд. Таркиба мумкин аст бо пигментҳои сиёҳ, ки одатан намунаи намунавии тарҳрезӣ карда мешавад.
Дар ин ҳолат аслӣ ба тасвири буғӣ монанд аст, дар ин ҳолат, фавран ба ду даст ё ду пой дар ҳамон сатҳ, то онҳо як қитъаи ягона ҳангоми тамос бо тамос сохта шудаанд.
Боз як варианти умумӣ баррасӣ карда мешавад Fittings, ки лоғарҳои сурх дурахшон мебошанд. Ҳамзамон, хусусиятҳои инфиродӣ бо пигментҳои сиёҳ беҳтаранд. Эскизҳои ин навъи бештар барои мардон афзалият доранд. Онҳо метавонанд андозаҳои гуногун дошта бошанд, инчунин ба онҳо имкон медиҳанд, ки ба қисмҳои гуногуни бадан татбиқ карда шаванд.
Он ба таври ғайриоддӣ ба назар мерасад, ки як монопониро тасвир мекунад Аждаҳои сурхи сурх. Он метавонад дар вақти шумо ё пои худ банд шавад. Ин хосият барои занон беҳтар аст. Чунин расмҳо бештар бодиққат ва шево назар мекунанд.
Ва баъзе эскизҳо бартарӣ доранд Бо тасвири дили инсон . Онро бо истифодаи хатҳои контур рангҳои рангоранг тасвир кардан мумкин аст. Чун қоида, чунин расмҳо андозаи хурд ё миёна доранд. Онҳо аксар вақт дар пои худ мебошанд. Онҳо ҳамчун бачаҳо ва духтарон комиланд.
Варианти навбатӣ як матое хоҳад буд, ки нишон медиҳад Дар ҳоле ки паррандагон бо болҳои зебои зебо . Он ба монанди чунин тасвире, ки дар техникаи беҳтарин сохта шудааст, ба назар мерасад. Унсурҳои алоҳида дар чунин тасвирро бо пигментҳои оддии сиёҳ иҷро кардан мумкин аст. Тасвир ба манзил, баргашта, сандуқ нигаред.
Tattat дар шакли Роза калон Барои занон комилан мувофиқ хоҳад буд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед танҳо як гурда бе яти ва баргҳоро пур кунед. Сояҳои беҳтар дар сиёҳ. Аксар вақт, матни ин навъи миёна андозаи миёна дорад, ки онҳо метавонанд қариб дар ҳама гуна минтақаи маҳаллӣ афтанд. Баъзан дар паси гӯш ё ба узвҳо, дар ангуштҳо тасвирҳои минерятурӣ мавҷуданд.
Ман дар куҷо метавонам муроҷиат кунам?
Пеш аз он ки шумо ба салони латифа равед, шумо бояд аниқ кунед, шумо бояд қарор диҳед, ки шумо кадом ҷойро пур кардан мехоҳед. Ҳамин тавр, тасвирҳои сурх дар қафо меоянд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед тасвири андозаи хурд ё миёна дар белро кашед. Агар шумо нақша гиред, ки як қитъаи тамоми қитъаи тамоми қитъаро ё тасвири калон оред, пас шумо бояд тамоми қафоро истифода баред.
Ва ҳамчунин онҳоро ба дасти худ меоваранд. Шумо метавонед як таркиши дарозро дар як вақт созед. Ҳамин тариқ, нақшаҳо аксар вақт дар шакли аждаҳои Чинӣ мепайвандад. Расмҳои миниётурюриёт беҳтар дар болои даст, пушти хурмо, банди.
Пойҳо инчунин одатан ҳамчун минтақаи мувофиқ барои tattoos истифода мешаванд. Дар айни замон, баъзан ҷуфтро дарҳол дар ҳар ду пой ҳикоя мекунад. Ин хосият, бисёриҳо ҳангоми истифодаи тасвирҳо дар пойҳои пой истифода мешаванд.
Таҷрибаи калон ба таркиби калон дар hips монанд аст, онҳо бо рангҳои дигар, аз ҷумла сиёҳ илова карда мешаванд.
