Қисми зиёди аломатҳои дар санъати оддии тафсири номаълум истифода мешаванд. Мардон ва занони синну соли гуногун, кишварҳо ва фарҳангҳо тасвирҳои пӯсти худро дар шакли паррандагон оро медиҳанд. Ин тааҷҷубовар нест, ки парҳоро дар ҳама гуна қитъа пайдо мешаванд, пас онҳо муддати тӯлонӣ аломати байналмилалӣ мешаванд.
Хусусиятҳо
Тахфаи дар шакли парранда ҳамеша чизи олиро, ки олуда аст, рамзи хоҳиши зиёд кардани имконияти осмонӣ мегардад. Ин тасвир бо тамоюли ба заврақ ва орзуи, эҳсоси парвоз ва зино алоқаманд аст. Дар аксарияти умумии миллатҳоу фарҳангҳо парҳоро бо иродаи Худо, озодӣ ва истиқлолият ба таври қатъӣ алоқаманданд.
Андешае ҳаст, ки паррандагон танҳо дар tattoos занон пайдо мешаванд. Аммо, ин тавр нест. Албатта, он намояндагони ҷинсӣ ярмаркаи одилӣ дар аксари ҳолатҳо ҳамчун расмҳои модарӣ интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз одамон хоҳиши пур кардани рамзи озодӣ ва парвозро дар бадан нишон медиҳанд.
Аксарияти хатсайрҳои тасвири парранда дар пӯст бо унсури ҳавоӣ алоқаманданд. Аммо, дар баъзе динҳо Pernaya рамзи ҷонҳои шахсони мурдаро, ки ба осмон мераванд, рамзи аст. Гузаштагони пешинаи мо бовар доштанд, ки паррандагон раёсати ахбори мо байни олами мо ва ҳам баъд аз ҷаҳон мебошанд. Мувофиқи ривоятҳо онҳо ҷонҳои мурдагонро ба биҳишт медоданд.
Дар афсонаҳои қадим, паррандагон ҳамчун як намуди скаутҳо, алахусус тахминҳо мебошанд. Pernava даъват намуд, ба мардум дар бораи роҳи нопок ишора кард ва дар бораи хатарҳои дигар огоҳ карда шуд.
Ба ҳар ҳол, маҳз эътиқод аст ва сабаби пайдоиши ибораи "парранда дум овард". Дар ин тафсири tattation бо парранда маънои як шахси опфисандилеро, ки доимо ҳушдор аст, маънои онро дорад.
Арзиши матоъ дар шакли парранда метавонад бо хоҳиши ба даст овардани ҳама гуна сифатҳои муҳимро дошта бошад. Масалан, тасвири шахсе, ки сарвари парранда бо сар кардани ҷовидонӣ ва рӯҳонӣ метавонад умеди худро пайдо кунад. Одамони бумии қитъаи Амрико боварӣ доштанд, ки парҳо қодир буданд унсурҳоро зер кунанд. Ва мо на танҳо дар бораи ҳаво - паррандагон иштирокчии муҳим дар раванди коинот дар маҷмӯъ.
Дар байни румиёни қадим, соҳил ба сурудхонии паррандагон хеле маъмул буданд. Аз ин рӯ, ашкҳои бо намояндаи боли ҷаҳони олами ҷаҳони олами ҷаҳонӣ як ҷанбаи mystical доранд. Онҳо мавҷудияти хиради баландро нишон медиҳанд, ки соҳиби либосҳояш аз оғои осмониро мегирад.
Дар фарҳанги келс, ҳавопаймоҳо бо махлуқоти Худо баробар буданд, паррандагон ибодати универсалк ва эҳтиромро истифода бурданд. Нақши муҳими ин махлуқҳо дар таълими масеҳӣ оварда шудааст . Ба гуфтаи Инҷил, кабӯтари сафед буд, ки мардумро дар бораи намуди наҷотдиҳанда овард. Аз ин рӯ, парранда дар tattoos аксар вақт заминаи динӣ дорад.
Тасвири парронида яке аз маъмултарин ҳисобида мешавад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки маънои бисёр маъноро интиқол диҳед. Аммо, дар солҳои охир, тасвирҳои махлуқоти болоӣ аксар вақт ҳамчун унсури ороишии анъанавӣ истифода мешаванд, он хусусан занон хос аст. Духтарон расмҳои паррандагони рангорангро меғунонанд - hummingbirds ва parrots. Ҳамин тариқ, онҳо диққатро ба худ ҷалб мекунанд, ба табиат ва табиати масхара таъкид мекунанд.
Намудҳо ва эскизҳои tattoos
Тафсири toothate бо паррандагон вобастагӣ надорад . Вобаста аз ниятҳои рақам ва технологияи истифодаи симои tattoos метавонад хеле фарқ кунад.
Содда
Tattoos хеле маъмул аст Swalles . Ин қитъаи ин вафодорӣ ба хона, хешовандон ва дӯстон аст. Дорандагони чунин расмҳо доимо зиндагӣ мекунанд ва ба қисми дуюм содиқ монед. Матчаҳо бо зарфҳо дар байни маллоҳон паҳн мешаванд. Ин ба он вобаста аст, ки вақте ки пайигатон ин паррандаҳоро мебинанд, онҳо дарк мекунанд, ки киштӣ ба замин наздик аст. Ва ин маънои онро дорад, хонаи Падар комилан наздик аст.
Яке аз аломатҳои дурахшон ва мусбат баррасӣ карда мешаванд кабӯтар . Ин парранда сулҳ, ором, умедворам, ки ояндаи хубе дорад. Дар ҳама фарҳангҳо ва динҳо, ин паррандагон ҳиссиёти бениҳоят хубро ба даст оварданд. Чунин tattoos бо садоқат, озодӣ, вафодорӣ ва даст додани умед алоқаманд аст. Гумон меравад, ки агар шумо тасвирро дар бадан пур кунед Кран Ин ба зиндагии автоматии худ бо лаҳзаҳои дурахшон ва хушбахтона медиҳад. Дар тафсири дигари дигар кран нишонаи дарозумрӣ ҳисобида мешавад.
Вақте ки баҳор ба ивази рӯзҳои зимистони сард хоҳад расид, табиат табларза барқарор мешавад. Эҳёи умумиҷаҳонӣ оғоз меёбад, офтоб медурахшад, баргҳо ва гулҳои аввал пайдо мешаванд. Рамзи навсозӣ баррасӣ карда мешавад «Робин Тасвири ин пар-бадани бадан дар бораи тағироти босуръат сухан меронад. Чунин менамояд, ки ин ба назар мерасад, ки пас аз як қатор мушкилот ва душворӣ ба соҳиб шудан хушбахтӣ ба соҳибист.
Шер подшоҳи ҳайвонҳо дар рӯи замин ҳисобида мешавад ва Айно Дар тамоми паррандаҳо дар осмон бурҷ. Tattoos мард бо уқобҳо ва фалсачаҳо, ки қудрат, қудрат ва бузургиро тасдиқ мекунанд. Одамоне, ки бо Tattoo доранд, одатан бартарӣ доранд. Eagle бо болҳои кушод ва чанголҳои озод ба бадан дар бораи он чизе нақл мекунанд, ки чунин шахс набояд осебе нарасонад. Ба ман имон оварам, ки ӯ метавонад ба худ қасос гирад.
Саркашӣ ва сайёҳоне, ки ба таассуроти нав омодаанд, кашфиётҳо ва эҳсосот омодаанд, натиҷаҳоро Хол . Ин парранда бо баҳр алоқаманд аст, зеро он барои хаёлҳои орзуҳои орзуҳо беҳтар нест. Рамзи садоқат ва муҳаббати вақти садсолаҳо шурӯъ буданд. Ин паррандагони дурахшон, содиқтарин мебошанд. Онҳо як намунаи ёримонӣ ва муҳаббати воқеӣ мебошанд.
Tatu s. Фил Ё Овеш дар пӯст ассотсиатсияҳоро бо ҳикмат, зеҳн ва ақл ба вуҷуд меорад. Овозҳо аз халқҳои гуногун ҳамеша қудрати сеҳрнокро бармеангезанд. Одамон боварӣ доштанд, ки онҳо барори кор хоҳанд кард ва имконият медиҳанд, ки ҳатто монеаҳои душворро бартараф кунанд. Гумонида шуд, ки тасвири чунин парранда соҳиби худро аз амалҳои нороҳат муҳофизат мекунад. Тасвири Flamingo гулобӣ огоҳиҳо ва занона аст. Тасвири шабеҳ дар бадан барои тендер, нозук, ошиқона, вале дар айни замон духтарон фиреб медиҳанд.
Ғайр аз он, ин як тасвири хеле тамоюл аст, аз ин рӯ онҳое мебошанд, ки барои онҳое, ки дар тамоюл кӯшиш мекунанд, пур карда мешаванд.
Аломати кунунии зебоӣ, файз ва боҳашамат мегардад сулх . Тасвири Ӯ дар бадан соҳибони худро ба даст овардан имкон медиҳад, ки бузургиву ҷалолро ба даст оранд. Инчунин, тасвири сулҳ бо ҷовидонӣ ва дарозумрӣ алоқаманд аст. Одамоне, ки чунин рамзҳоро интихоб мекунанд, бисёр хислатҳои ҷолиб доранд - онҳо ошиқона мебошанд, ки бо ҳисси эътимодноки эътимод ба таври оммавӣ гуногунанд. Сангро ва Холиб - ПТахи хеле озодона, аммо хеле озодона. Онҳо посбонони рӯҳи одамро ҳисобида мешаванд. Чунин об ба шахс имкон медиҳад, ки шахс аз вазъият ҳамоҳангсозии дохилӣ ва истиқлолият ба даст орад. Соҳибони чунин расмҳо ба донишмандӣ ва омӯзиши нав муроҷиат мекунанд, ин паррандагон ҳамчун тӯмор амал мекунанд.
Манфиатҳои зиёд тасвирҳои паррандагони холикӣ мебошанд. Пеш аз ҳама - ин Финикс . Тибқи афсона, дар охири ҳаёти ӯ, ин парранда ин галаи худро месад, аммо баъд чӯҷаи ҷавон аз хокистар ранҷир аст. Ин аст, ки чаро ба Финикс намерасад, ки ҷовидонии инсон ва эҳё шудани ҷон мебошад. Ин тасвир ба интиқолдиҳандаи худ кӯмак мекунад, ки ҳатто бо монеаҳои мураккаби аксарият, эътимод, қувват, ҳамчун як amulet тавоно.
Дар фарҳанги славянӣ протиени Финикс баррасӣ мешавад Оташин . Вай хушбахтӣ, барори кор, муваффақият ва сарватро дорад. Дар Русия қадимӣ, ки бо ин парранда хеле мустаҳкам ҳисобида мешуд, қодир аст аз чашми бад, зарар ва рафтори қувваҳои бад муҳофизат кунад. Имрӯз, бо оташбиёрӣ бо оташи рӯҳ алоқаманд аст. Чунин сурат, соҳиби он нишон медиҳад, ки он метавонад тамоми душвориҳои муҳимро бартараф кунад. Тибқи афсона, як шахс метавонад умри умрро дар ҷустуҷӯи як паррандаи биҳишт гузаронад, бинобар ин tattoo барои баркамол, одамони доно беҳтар аст.
Ҳамзамон, тасвирҳо мавҷуданд, ки қуввати нотамомро иҷро мекунанд. Пеш аз ҳама, он Vulture ва voron . Чунин паррандагон аз рӯи марг ҳисобгар ҳисобида мешаванд ва нишондиҳандаи аз даст додани талаф ва талафоти талх аст. Ин муҳим аст ва дар парранда чӣ тасвир шудааст. Масалан, як паррандае гул мекунад, дар масофа рамзи таваллуд шудани инсон мегардад. Pernaya дар парвози ройгон бо болҳои гулкардашуда таваҷҷӯҳи дигаронро ҷалб мекунад. Чунин аломат дар бораи ҳадафҳои баланд сухан меравад ва ба сӯи онҳо ҳаракат мекунад. Tattoo аз истиқлолияти ҷаҳонӣ иборат аст.
Бо унсурҳои иловагӣ
Дар пӯст шумо наметавонед худи паррандаро пур кунед, аммо танҳо пардаи вай. Ин одилона маънои иртиботро дорад, ки муошират бо нерӯҳои осмонӣ ва рамзи ҷовидиро дорад. Хусусан оббозӣ бо паррандагон ба назар мерасад. Ин Тандем хоҳиши ғайриимконро барои озодӣ, истиқлолият аз одамон ва ҳолатҳо шахсият мекунад.
Ба ҳар ҳол, халқҳои бикладии Амрикои Шимолӣ боварӣ доштанд, ки паррандагони ва парҳоро роҳбарони ҷаҳон дар байни ҷаҳони зиндагон ва мурдагон мебошанд. Аз ин рӯ, чунин ашкҳо танҳо як Шаманс ва ҷодугарон зарар диданд.
Он хеле ҷолиб менамояд. аз ду паррандаҳо Аммо боз ҳам бештар аҷиб Кластери парранда, Ин зебо ва рамзӣ зебо аст. Рама ҳаракати пайваста ҳаракат мекунад. Ин тасвир бо ҳаёти пурафтарин, рафъи монеаҳои ҳаёт ва интихоби дурусти роҳ алоқаманд аст. Чунин сурат одатан аз ҷониби одамоне, ки аз ҷониби одамоне, ки озодии фикрро хеле қадр мекунанд ва ғояҳои нав эҷод мекунанд.
Тасвири паррандагон дар taturs аксар вақт аз ҷониби гулҳо пурра карда мешаванд. Чунин таркиб маънои муҳаббатро ба ҳаёт, мулоимӣ ва хурсандиовар нишон медиҳад. Чунин tattoos аксар вақт одамоне, ки зебогиҳоро дар носозмон мебинанд, дӯхта мешаванд. Маънои манфӣ тасвири парранда дар қафас дорад. Пешниҳод менамояд, ки иродаи вазъият худро озодона ҳис намекунад. Чунин одамон аз ӯҳдадориҳо ва қобилияти қонеъ кардани хоб пушаймонанд.
Услубҳо ва ҳалли рангҳо
Баъзеҳо боварӣ доранд, ки tattoos бо паррандаи сиёҳ аломати нотамом аст. Ин комилан дуруст аст, ранги сиёҳи Tattoo на ҳамеша ваъдаи манфиро иҷро мекунад. Т Паррандаи EMY, дар бадан бастабандӣ карда мешавад, ҳамон чизро ранг мекунад. Албатта, танҳо навъи парронида тасвир шудааст.
Таткҳои ранга дар замонҳои бозинҷшуда пайдо шуданд: дар шарқ - дар асри XVIII ва дар Русия ва дар Ғарб - танҳо дар аввали асри бист. Дар айни замон, аксарияти қитъаҳо пуррагии худро дар ҳалли сиёҳ медонанд ва паррандагон истисно нестанд. Интихоб байни tattes сиёҳ ва ранга бо тафсири он алоқаманд нест, балки бо мулоҳизаҳои амалӣ. Таъмини шакли монохром аз ранг оҳиста сӯзондан, бинобар ин онҳо пойро дароз мекунанд.
Дар мавриди стилемика, имконоти гуногун дар ин ҷо иҷозат дода мешаванд.
- Масалан, Маҳсулоти баҳрӣ, кинемаҳо, зарфҳо ва либосҳо дар рангҳои дурахшон дар техника мепиндоранд Кӯҳҳои кӯҳна ё сарҳои нав. Одатан, онҳо аз гулҳо, навиштаҷотҳо ва ситораҳо, дар якҷоягӣ чунин таркибҳо пешвоёни хуб ва натиҷаи шукуфоро ташкил медиҳанд.
- Барои татбиқи тасвирҳои зоғ, қуттии чек ё drosses истифода бурда мешавад dodosk . Ин техника ба шумо имкон медиҳад, ки тасвири готик эҷод кунед, як расмест, ки аз гуногунандешии нуқтаҳо сохта шудааст.
- Ва дар ин ҷо Намунаҳои celtic Ҳамзамон ба таркиби паррандагон бо аждаҳо, косаҳо ва ганҷҳо нигаред.
- Хеле таъсир Техникаи обӣ . Он бо роҳи гузаришҳои градиентӣ, рангҳои дурахшон тавсиф мешаванд, сӯзишворӣ ва рехтани рангоранг. Нашри ранги баланд ба шумо имкон медиҳад, ки паррандаҳои экзотикаро самаранок нишон диҳед - parrots, flamingse ва hummingbirds.
- Кофӣ дар маъруфияти доимӣ ҳащищатнигорӣ . Барои ин услуб, як тасвири муфассали ҳамаи элементҳо хос аст. Дар натиҷа, лота ба ин монанд аст, на, дар акси як pennate нисбат ба як тасвири модарӣ.
Ва албатта, тасвирҳои минималии паррандагон ҳамеша муҳиманд, одатан онҳо дар минтақаҳои хурд дар қаъри гӯш ва гардан дар қитъаҳои хурд ҷойгиранд.
Имконоти манзилӣ
Анъанаи додани анъанавӣ бо тасвири Перната ҳамеша аз нисфи заифи инсоният ва мардон талаб карда мешавад. Tattate дар шакли махлуқоти олиҷаноб тамоман бетағйир аст. Аммо, шумо ҳоло ҳам метавонед минтақаҳои маъмултаринро барои тасвирҳои монанд интихоб кунед.
- Банди даст - Дар ин минтақа як матутури тахассусӣ дар ин минтақа хеле ҷолиб ва ҳатто Санобар мебошад. Аммо бояд қайд кард, ки тасвир дар ин ҷо ҳамеша ба назари. Аз ин рӯ, MINY-ҳунарҳои аз ҳама камарбанди паррандаҳои паррандаҳои парвозкунанда дар ин ҷо ё рамаи хурд ба таври назаррас тасвир карда шудаанд.
- Даст - ҷои маъмултарини бастабандӣ. Одатан, мардон китфро интихоб мекунанд ва занҳо дастони пойдорро афзалтар медонанд. Хусусан услуби услубӣ ба даст овардани паррандаи боғ дар қафои даст дар қафои даст.
- Беҳтарин ҷой барои тасвирҳои калон Минтақаи халта ва лин. Мардоне, ки пеши манзилро барои бастани пеши манзил истифода мебаранд, ҷузъҳои калон ба қабурғаҳо ё паҳлӯ тақсим мешаванд. Хуб, як рангҳои воқеӣ барои tattooter як чарх аст, дар ин ҷо шумо метавонед композитсияҳои миқёсро эҷод кунед.
- Занон дар шакли паррандагон аксар вақт дурахшон мешаванд Калидӣ . Ва духтароне, ки намехоҳанд тасвири худро дар поён гузоранд, асосҳои гарданро барои ин истифода баред.
- Дар муқоиса бо TOTOTINҳои дастӣ пойҳо Хеле камтар маъмул аст. Дар ин минтақа ҷои хеле хубе дар ин минтақа ба ҳисоб меравад, зеро шумо метавонед расмҳои калон, аз ҷумла 3D-ро ҷойгир кунед. Барои занон, маъмулан ҷойгир кардани tattoo, як силуэтлетаи ҳадди ақали ба монанди парвоз ба монанди ин сайт монанд аст.
- Занон одатан тасвири паррандаҳоро истифода мебаранд Дароз кардан . Бо ин роҳ, онҳо камбудиҳои пӯстро пинҳон мекунанд, ки пас аз ҳомиладорӣ ё зиён ба сандуқ ё меъда нигаристанд. Партахкамон бодиққат аз ҷониби устоди зебо ба струтия ранг карда, онҳоро маҷбуран қайд мекунанд. Ҳадафи монанд метавонад ба ҷароҳатҳои, аз ҷумла пас аз бахши Сессария анҷом дода шавад.
Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, Паррандагон яке аз ҷилавгирӣ аз ҷилдҳои номатлуб дар санъати Tattoo ҳисобида мешаванд. Новобаста аз он ки кадом парранда, дар кадом андоза ва кадом сояҳо шумо тасмимед, ки баданро пур кунед, вақти ҷустуҷӯи асбоби хубро гиред.
Як касбии воқеӣ ҳатто ғояи аз ҳама латукӯбшуда метавонад ба таркиби боҳашамат табдил ёбад, як шоҳасари воқеӣ, маълумоти зиёд ва унсурҳои ҷолиб ба он илова кунед.
