Равандҳои эҳсосӣ ба вазифаҳои ҷамъиятӣ дар синни барвақтӣ тобеъ мешаванд. Кӯдакон метавонанд таҷрибаи каси дигарро эҳсос кунанд ва ба ӯ посух диҳанд.
Ин чист?
Қобилияти фаҳмидани эҳсосот ва таҷрибаи шахси дигар ҳамдардӣ номида мешавад. Вазъият метавонад дар шакли ҳамдардӣ, ҳамдардӣ ва кӯмак зоҳир кунад. Ҳамдардии кӯдакон дар раванди донистани ҷаҳони атроф, худ ва одамони дигар ташаккул меёбад. Ин аллакай дар тайёмӣ рух медиҳад. Krocha дар посух ба табассум табассум мекунад, вокунишро ба гиря ё носипосии фарзандони дигар зоҳир мекунад. То 10 сол, шахс таҷрибаи мусбат ба даст меорад, ки минбаъд вокуниш ба эҳсосоти эҳсосии он таъсир мерасонад.
- Марҳилаи ибтидоии рушди кӯдакро ба даст овардани қобилияти ҳамдардӣ ва ҳамдардии ҳамдардӣ тавсиф мекунад. KREC метавонад худро дар сайти одамони наздик тасаввур кунад.
- Марҳилаи дуввум бо огоҳии эҳсосот ва эҳсосоти шахсӣ алоқаманд аст. Дар давраи кӯдакӣ, кӯдак эҳсоси дардро дар тирамоҳ ё бетартибӣ эҳсос мекунад, вақте ки модари дар ҷое меравад, вай то ҳол эҳсосоти ӯро намефаҳмад ва ба андозае онҳоро ифода мекунад.
- Ниҳоят, огоҳӣ таъсис дода мешавад, ки шахсияти дигар ҳис мекунад. Айни замон, тавсия дода мешавад, ки парвандаҳои мухталифи мухталифе, ки бо атрофи гирду атроф ё аз афсонаҳо, ҳикояҳо, шеърҳо, мульмҳо рух доданд, тавсия дода мешавад. Зарур аст, ки чорабинӣ муҳокима карда шавад, ки иштирокчиёни онҳо падару модар ё кӯдак доранд.
Барои kinger барои ҳамдардӣ хеле муҳим аст, вагарна ӯ аз ҷониби шахси худхоҳ ва худхоҳона афзоиш хоҳад ёфт. Ҳузури ҳамдардии кӯдакон ба кӯдак имкон медиҳад, ки бомуваффақият ба гурӯҳи ҳамсолон мувофиқат кунад, дар як даста кор кунад ва ақл инкишоф диҳад. Шахси ҳамдардӣ мефаҳмад, ки дар айни замон чӣ рӯй медиҳад. Агар фарзанди кӯдак гиря кунад ё метарсонад, пас ҳамдардӣ инро дар вазъияти худ муайян кардан мехоҳад ва сипас ба азоб кӯмак кунед. Ташаккулёбии ҳамдардӣ аз таҷрибае, ки бо калонсолони таҷрибаҳо бо калонсолони таҷриба гирифта шудааст, саҳми эҳсосии худи фарзанд, инчунин аз марги худ.
Алоқамоварии эранҷия бо ҳамсараш махсусан дар наврасӣ талаффуз карда мешавад. Рафтори хашмгинонаи наврасон асосан дар олиқололот ва оҳҳо бо дараҷаи ҳамдардии ҳамдардӣ мушоҳида мешавад.
Таъсири таълим
Рушди посухҳо дар бораи кӯдакон аз насби ҳамдардии волидайн вобаста аст. Фазои психологии оила дар бораи эҳсосоти кӯдак инъикос ёфтааст. Зуҳури муҳаббат, меҳрубонӣ, мулоҳиза ва меҳрубонӣ барои инкишоф додани ҳамдардӣ кофӣ нест. Дар муносибатҳои оилавӣ, бояд модели пайдарпайи бодиққат нишон дода шавад. Кӯдак бояд ғамхорӣ ва ҳассосиятро нисбати хонаводаҳо бинад.Набудани вокуниши кофии эҳсосии эҳсосӣ ба модар ё падар метавонад ин механизмҳои функсионалии ҳамдардии ҳамдардиро манъ кунад. Калонсолон бояд диққати кӯдаконро дар эҳсосоти шахсии дигар пардохт кунанд. Дар раванди ҷамъоварӣ волидайн аст, ки ба кӯдак дастурҳои мураккаби худро медиҳанд: "Чаро шумо писарро тела додед? Вақте ки шумо афтодед, шумо худатон ғамгин мешавед! Бахшиш аз писар! "
Сатҳи чӣ гуна бояд муайян кард?
Барои муайян кардани сатҳи ташаккули ҳамдардӣ дар кӯдакон усулҳои гуногун мавҷуданд. Барои томактабон, техникаводҳо аз ҷониби G. A. Oruntaev ва yu. Aphonkina истифода мешаванд. Яке аз техникаи онҳо таҷдиди манзараҳои ҳикояро дар назар дорад. Аввалан, кӯдакон бояд вазъиятҳои гуногунро тасвир кунанд. Он гоҳ овозаҳо медиҳанд, ки ӯ ҳар қаҳрамони ин ҳикояро ҳис мекунад. Дар марҳилаи дуюм, иштирокчиён эҳсосоти гуногунро нишон медиҳанд. Мутахассисон натиҷаҳои бадастомада, натиҷаҳои ташаккули ҳамдардии худро барои ҳар як кӯдак таҳлил мекунанд.
Ташхис дар хонандагони мактабҳои ҷавон бо ёрии Н. E. E. Tearts гузаронида мешавад, ки дар ҳузури ман хафа мешавад, ман ... "ё" Шумо метавонед ба шахси ... "занг занед. Як мактаббачае, ки фикри нодурусти сифати бегона дорад, 1 хол мегирад. Кӯдаки нопурра ба даст овардани 2 хол. Кӯдаконе, ки дорои идеяи возеҳ ва возеҳи консепсия 3 хол дода мешаванд.
Барои муайян кардани сатҳи возеҳи равонӣ ба наврасон саволномаҳоеро, ки ҷавобҳои дурусти истифодашударо талаб мекунанд, муайян кунанд. Экспресс I. Юсупова, V. Бойко маъмул аст.
Чӣ гуна бояд инкишоф диҳем?
Барои ташаккули эҳсоси ҳамсарӣ, психологҳо бо истифодаи машқҳои гуногун маслиҳат медиҳанд. Дар соли аввали ҳаёти инсон, як касби муфид як бозии пинҳон ва ҷустуҷӯ аст. Kroch ҳамеша эҳсосоти дурахшонро дар назари фосилаи ногаҳонии падару модар пас аз нопадид шудани он эҳсос мекунад. Бозӣ дар "Ку-Ку" ба кӯдак кӯмак мекунад, ки волидон албатта дар лаҳзаи муносиб пайдо шаванд. Аз сол то 3 сол, тавсия дода мешавад, ки кӯдаки гумшуда пайдо кунад. Дар айни замон, маслиҳатҳои муайян бояд ба кӯдак дода шаванд: "Эҳтимол, хирсҳои шумо дар зери кат ё дар зери миз нишастааст, аммо роҳро аз он ҷо пайдо карда наметавонад." Сипас, кӯдак на танҳо ба эҳсосоти худ диққат медиҳад, балки ба калонсолон, таҳти роҳбарии он, вай бо нобоварӣ ба ҷаҳони беруна мушкилот мекунад.
Аз томактабон ташаккул ёфтааст, ба таври вокуниш нишон додан мумкин аст, ки барои тамос бо намояндагони Мауна, танзим карда шавад. Ҳайвонҳо барои рушди ҳисси масъулият ва ҳамдардӣ аз кӯдак кӯмак мерасонанд. Аз синну соли панҷсола, кӯдак қодир аст бо роҳҳои гуногун табассум кунад. Бо ёрии табассум, шумо бояд шодиро дар маҷлиси дӯст нишон диҳед, то дастгирии дӯстеро, ки ба душворӣ афтодааст, изҳори эҳсос кунед. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки табрикоти аслӣ амал кунад. Масалан, вақте ки шумо бо модарам вохӯрдам, ки онро бӯса кардан дар рухсатӣ ва падарам, дасти худро ба ларза андохта, бо бародар ба ларза овард. Дӯстон метавонанд хасисӣ бо ишора ба ишораи "панҷ" ё ӯсаи ҳавоӣ дошта бошанд. Барои кӯдакони синни томактабӣ, афсонаҳои афсонавӣ хондашуда бо эҳсосоти гуногун, хусусиятҳо ва хусусиятҳои қаҳрамонон муҳокима карда мешаванд. Он якҷоя бо кӯдак зарур аст, ки маънои афсона пайдо кунад ва ба хулосае ояд. Ҳангоми хондани худ саволҳо диҳед, ба мисли "Иваншка таҳқиромез, беақл чӣ ном дорад?" Ё "Ҳаққуфгоҳ, вақте ки ӯ CROUP-ро кӯчидааст, кадом эҳсосот озмоиш карда шуд?"
Машқи "Ба калимаи меҳрубонӣ" пешниҳод кунед "дар посух ба таъриф ба таъриф барои гуфтани як ибораи гуворо. Бо ин вазифа, кӯдакон бояд вокунишро нишон диҳанд ва онро ҳамчун тӯҳфа ба одамон пешниҳод кунанд. Ба кӯдак нақл кунед дар бораи кӯдакон бе волидайн мондаанд. Якҷоя қитъаҳоро барои хонандагони ятимхона ҷамъоварӣ кунед. Рушди ҳамдардӣ дар наврасон бо муносибатҳои самимӣ бо волидайн рӯй медиҳад. Агар ин алоқа вайрон карда шавад, ин ҳолат ба ташаккули рӯҳии шахс таъсири манфӣ мерасонад.
Наврасонро метавон бо ҳисси ҳамдардӣ ва фаҳмиши ҷаҳонии шахси дигар танҳо бо ёрии эътимод ва тамос бо ӯ дӯстӣ кардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, барои доштани ҳамсарӣ барои боқимондаи ҳаёти худ таҳкурсии мустаҳкам пайдо мешавад.
