Дар тӯли даҳсолаҳо сагҳо ба одамон ёвари боэътимод хидмат мекунанд. Ин имконнопазир аст, ки бо Пет шинос намуда, агар шумо рафтори ӯро нафаҳмида бошед. Ҳар як ошиқ кардани сагҳо таваҷҷӯҳ доранд, ки дар бораи андешаҳо ва ниятҳои худ дониш гиранд. Дар асл, ин мушкил нест, омӯхтани паноҳгоҳҳои асосӣ кифоя аст.
Ин чист?
Мантиқ ва таҳлилҳо дар рафтори сагҳо намерасанд. Аз таваллуд, онҳо ба инстинкт дохил мекунанд. Бо гузашти вақт, сагбачаҳо рафтори модарро сар мекунанд, аммо муаллими асосӣ то ҳол таҷрибаи шахсӣ аст. Бозичаҳои нармафзори таҷовузкор дигар нахоҳад буд, агар тамоми ҳикоя бо таъми ногувор, дард ё тарс ба охир расад.
Бо синну сол, саг барои мутобиқ шудан ва ҳамкорӣ бо ҷаҳони беруна меомӯзад. Саги калонсол аз дигар шахсоне, ки бояд ба назар гирифта шавад, намунаи ибрат нагирад.
Сагҳои савор танҳо дар ин ҳолатҳо, ки дар ҳаёти худ буданд, ташаккул меёбанд. Ҳайвонот иҷтимоӣ мебошанд, бинобар ин онҳо ба дигар аъзоёни қуттӣ (сагҳо ва одамон) дар бораи ниятҳои худ, фикрҳо, давлатҳо сигналро ёд мегиранд.
Он чӣ ҳаст?
Рафтори сагҳо аз маҷмӯи муайяни аксуламал иборат аст. Баъзеи онҳо метавонанд тасҳеҳ карда шаванд, дигарон идора карда мешаванд. Ислоҳот одатан аз ҷониби таблиғот, маҳдудиятҳо, кам дар истифодаи schatess иборат аст. Кабудҳо ва соҳибони сагҳои ботаҷриба якчанд намуди аксуламалро тақсим мекунанд.
- Хӯрок. Ин як аксуламали ибтидоӣ ва бартарӣ дорад. Ҳатто барои сагбача дар 2 моҳ, ниёзҳои асосии хӯрок. Гуруснагӣ ҳайвонро ба амали фаъолона барои истихроҷи маъдан мерасонад. Ин аксуламали қадимтаринест, ки комилан ба инстинкт асоснок аст. Рефлексҳое, ки бо хӯрок ба вуҷуд омадаанд, ҳамчун ҳавасмандкунии асосӣ бештар пойдор аст. Либосе, ки дар асоси чунин аксуламалҳо асос ёфтааст, самаранок аст.
- Мудофиа. Он метавонад ба даст овардан ё модарзод. Чунин реаксия бояд сагро аз дард, хатар ва ҳама гуна таҳдид таъмин кунад. Он аз се версия зоҳир мешавад: мавқеи амалии муҳофизат, тарзи рафтори бад ва ғайрифаъол.
- Мущаррар . Ҳангоми хондани муҳити номаълум он худро зоҳир мекунад. Он дар омӯзиши ҳама чизҳое, ки гирду атроф аст, ҷойгир аст. Ин аксуламал зуд мегузарад ва чораҳои махсусро аз одамон талаб намекунад.
- Ҷустуҷӯ. Ин навъи аз сабаби рефлекси модарзодӣ ва физиологӣ вобаста аст. Ин аксуламал барои зинда мондани саг муҳим дониста мешавад. Дар аксари ҳолатҳо, он дар ҳаёти ҳаррӯза дар шароити бароҳат, балки дар шуури ҳайвон мавҷуд нест. Чунин реаксия одатан дар ҷараёни ҷараёни омӯзиш сангҳоро инкишоф медиҳад.
- Аксуламали рафтории рафтор. Рафтори хашмгин ва номувофиқ, тарси одам намунаи равшани аксуламали номувофиқ мебошад. Он муносиботро бо соҳиби муайян мекунад. Ба ин гурӯҳ тамоми рафтореро дар бар мегирад, ки саг муҳаббат ва содиқона, хоҳиши муҳофизатро нишон медиҳад. Агар зарур бошад, ин аксуламалро дар ҷараёни таълим бо кантолог танзим карда мешавад.
Чӣ тавр маънои онҳоро фаҳмондан мумкин аст?
Хостҳо на ҳамеша ниёзҳои сагро қонеъ карда наметавонанд, зеро сигналҳои онро намефаҳманд. Рафтори Пет ҳамеша оқилона аст, ҳамеша кӯшиши расонидани маълумот аст. Бинобар ин, бо назардошти хусусиятҳои зуҳуроти эҳсосот ва ниятҳо дар сагҳо арзанда аст.
- Шодӣ. Дегҳои ҳама синну сол ба таври баробар намоиш дода мешаванд. Саг мекӯшад, ки ба оғӯш кашад, даст ё рӯи худро лесид. Марди аккос ва давидан дар атрофи одам як зуҳуроти маъмулии шодмонӣ аст. Саг метавонад соҳиби худро ба бозии умумӣ даъват кунад, бозичаҳои худро биёред.
- Некӯкор. Чунин одатҳо на танҳо аз ҷониби омилҳои беруна, балки зот, табиати саги муайян. Думи паҳншудаи пухта бо бадан ва гӯшҳои каме баланд - як аломати хуб. Сигналҳои охирин ҳиссаи кунҷкобӣ нисбати шахс ё ҳайвон.
- Бартаридошта. Барои фаҳмидани чунин одатҳо роҳи осон аст, сагҳо ҳамеша онҳоро ба таври возеҳ изҳор мекунанд. Як кори ҷинсӣ як мисоли равшани аст. Саг дар бораи соҳиби ё оила дар вақти gon ё ҷараён ҷаҳида истодааст. Пет метавонад қудрати худро дар назди дигар ҳайвонҳо тавассути хӯрокворӣ ё бозичаҳо истифода кунад. Рафтор одатан ислоҳро дар шакли таълими пешниҳод ва итоаткорӣ талаб мекунад.
- Таҷовуз. Аккоси баланд ва ба сӯи шахсе (ҳайвонот) бо кӯшиши газидани он - ин нишонаҳои равшани чунин аксуламал мебошанд. Ҳамзамон, зногрессия ва таҷовуз дар робита ба одамон. Якум метавонад бо хусусиятҳои зотҳо алоқаманд бошад. Курси либос ҳатмӣ аст ва дар баъзе ҳолатҳо, дар бораи доруҳои таҳаввулоти маводи мухаддир фикр кардан лозим аст.
- Омодагӣ барои ҳамла. Ин кӯдак бо аксуламали дӯстона монандӣ дорад, аз ин рӯ фарқиятҳоро дар ёд доштан муҳим аст. Саг думро бо амплитеди хурд водор мекунад ва қатъро ба таври қатъӣ мефиристад.
Ҷасади он замон шадид аст ва ба пеш ҳаракат карда, панҷаҳои пеши васеъ дода мешаванд. Бисёре аз сагҳо дар айни замон гӯшҳо.
- Тобеъ. Хусусияти асосӣ дар намоиши холигоҳи шикам. Ҳангоми тамос бо ҳайвони калонтар ё калонсолон саг ба шикастан, ба меъда афтод ва баъд ба ӯ нишон медиҳад. Аксар вақт сагбачаҳо ва ҷавонон то ҳол бо сабабҳои муайян, то ҳол, дур рафтор мекунанд, онҳо аз рама бартарӣ дода наметавонанд.
- Хаста. Одатан, одатҳо дар ин ҳолат хеле шабеҳанд, вақте ки онҳо ба онҳо назорат кардан осон аст. Ҳаракатҳои суст ва вазнин дар агрегатҳо бо кӯшиши доимӣ нишастан ё хобида.
- Тарс ва стресс. Рафтори барқ метавонад вобаста ба хусусиятҳои саг махсус ва вазъи худи гуногун. Shivering ва кӯшиши дур ба молики, пинҳон дар паси по худ - ин оёти равшани бими он доранд. њолатњои зуҳури бадхоіњ ва urination иҷборӣ нест. Агар ин ҳолат рӯй оид ба рафтор, пас ба шумо лозим аст, ки барои худ хонаи саг ва кӯмак ором поён.
Оё ба навозиш ва зебо кӯшиш бо як саг нест, он метавонад муносибати номатлуб нисбат ба манбаи тарс ташкил медиҳанд.
Дар ифодаи ІН аксаран зеҳнан муайян карда мешавад. аксуламалҳои Саг асосан монанд ба инсон мебошанд. Бо вуҷуди ин, рафтори саг бо расму махсус, ки ҳамеша тоза нест, фарқ мекунад. Бояд бо назардошти рафтор ва арзиши он аст.
- Дар орзу молидан дар як ғизои қабеҳ ва оташи ба тамоми эълон намояд. Аз ҷониби назар на ногувор, вале он аҳамияти хоса дорад. Шикор ғаризаҳои сагу ба Тахташро тела.
Вақте ки ваъда чунин адад, бӯи табиӣ омехта бо бадбӯй ва ҳеҷ сайд дигар барои ҳамимонон ва ҷабрдидагон аст.
- urination иҷборӣ ҳангоми мулоқот бо соҳиби. Зоҳир худро бо шакли нури як навъ бемории равонӣ. A Пет раҳбари эътироф дар як шахсе, ки ӯ эҳсос медавам, шахсияти худро гум мекунад.
Барои танзим кардани он бамаврид аст, камтар аз як бор ба дод саг баъд аз бозгашт аз кор ва кам алоқа визуалӣ.
- гирифтан . Саг медиҳад, чунин садоҳои огоњ хешовандони дигар дар бораи макони худ. Баъзан саг метавонад сабаби ба танҳоӣ бигирад. Ва низ ин роҳи самараноки ба ором ва хориҷ шиддат аст.
- Ва душманӣ аз барои гурбахо аст, дар асл дар ҳамаи нест, . Дар асл, он танҳо як зуҳури инстинкт шикор аст.
- Дӯстӣ бо гурбахо. Ин аст, ки дар ҳолатҳои пайдо вақте ки саг ва гурба зери як зарф зиндагӣ мекунанд. Гузашта аз ин, он аст, ки намояндаи feline хоҳад фармондеҳи ё ҳатто Tyran дар ин ҷуфти.
- Derganya ғор дар хоб, ки хотиррасон равон. Баъзан дар якҷоягӣ бо аккос ё pivot. Ин як аломати дурахшон, ки ба саг мебинад хоби воқеъбинона ва рангину аст.
Чӣ гуна бояд муносибат кард?
рафтори нодуруст аз саг, барои мисол, бадхоіњ ва ё зуҳуроти antisocial, мустақилона ва ё аз тарафи филм дар рафти омўзиш таѓйир дода шавад. Аксари одатҳои хавфнок ва ё ғайри қобили қабул зуд мегузарад. Дар рафтори мизбон бояд ҳамеша пешбинишудаи барои Пет бошад. Бингаред, ки чунин қоидаҳо, вақте ки аксуламалҳои ба одатҳои як Пет ватанӣ, ба монанди:
- Соҳиби бояд ҳамеша дӯстона бошад, аст, ки вазъи ягонаи он ҷо саг сазовори дуруштӣ ба сӯи худ вуҷуд надорад;
- Агар шахс мехоҳад, ки ба тағйир додани самти ҳаракат дар ҳоле мегашт, пас ба шумо лозим аст, ки бим саг бо истиќболи ё назар; Қобили даъват лақаби вай аст, ва як leash анчом нест;
- Вақте ки шумо бо ҳайвоноти бегона дучор мешавед, хислат ва бетартибӣ нест, ки дар ҳолати бегона ва таҷовуз ба тарсу ҳарос, дастатонро бо номи худ бирасонад ва сагро бо ном даъват кунед ;
- Соҳиб бояд оромона рафтор кунад, хатари вазъ, воҳима нест, саг метавонад аз байн набариш сар кунад;
- Ҳангоми муошират бо саг, муҳим аст, ки бо ҳиссиёти худ ҳидоят карда шавад, ки таъсир расонад, таъсир расонад, ки ба дунё метарсад ва итоат накунад.
Агар алоқаи мусбат натиҷа надиҳад, саг ба саломатӣ таҳдид мекунад ва таҳдид мекунад, пас шумо бояд кӯмакро аз мутахассисон муроҷиат кунед. Ветеринарӣ, филолог ва зоогистист метавонад якҷоя манбаи одатро ҳисоб кунад ва дар рафти чорабиниҳои ислоҳӣ гузаронад. Қадамҳои зерини ислоҳи рафторро ҷудо кунед:
- Сохтани муносибатҳои Тандем - Соҳиб бояд роҳнамо ба даст орад;
- Рафтори манфиро бо баташед - аз пахтаи баланд ё ҳуштак истифода баред; Ягон бор, садо кашиданро кашед;
- ташвиқи рафтори мусбат дар бораи ғамангез, табобат, ҳамду сано ва каҷ кардан;
- Дуру либос дар филм барои муттаҳид кардани натиҷаи дилхоҳ - дарсҳо дар якҷоягӣ бо мутахассисон кӯмак мекунанд, ки рафтор ва одатҳоро тақвият бахшанд.
Дар бораи фаҳмидани чӣ гуна фаҳмидани саг дар халтаҳои вай, видеои навбатиро бубинед.