Гузаронидани хонаи нав ё хона ҳамеша барои ҳамаи иштирокчиёни он стресс аст. Аммо, агар одамон ба таври комил фаҳмо бошанд, бо кадом максадаш анҷом дода шуда, бародарони хурди мо баъзан гум мешаванд ва дар шароити нав мутобиқ карда мешаванд. Чӣ тавр ба гурба чӣ гуна кӯмак кардан мумкин аст "Чӣ гуна дар хона" дар ҷои нав?
Мутобиқсозии мутобиқсозии ПЕШ
Омода кардани барои ҳаракат ба ҷои нав на танҳо ба соҳибони оянда, балки сагҳо низ зарур аст. Барои онҳо, ин камтар мушкил нест. Барои мутобиқ кардани ҳайвон ба шароити нав Соҳибон бояд қадамҳои оддии зеринро иҷро кунанд.
- Барои якчанд ҳафта пеш аз ҳаракат агенти оромкунандаи махсус барои гурбаҳо дар дорухона харед. Он бояд пеш аз ҳаракат додани он шурӯъ кунад, то ки психаи гурба дар лаҳзаи масъул буда, вай ҳаракатро зинда нигоҳ дошт. Омодагӣ ба ин чорабинӣ пешакӣ оғоз меёбад: шумо ҳама чизро илова мекунед, қолинҳо, пардаҳоро, пардаҳо ва дигар мебел тоза кунед. Барои Пет, он низ нофаҳмо ва шавқовар аст. Ин сабаби дуввум аст, ки чаро талаботи седактикӣ пеш аз додани сагҳо пешкаш мекунад.
- Ба зудӣ ба хонаи калонсолон ба хонаи нав таълим диҳед, Кӯшиш кунед, ки пеш аз ҳаракат тамоми корҳои таъмириро анҷом диҳед. Вай ин қадар метарсад ва агар ҳама вақт ғусса хӯрад, хок хоҳад буд, пас вай наметавонад тамоман эмин дошта бошад.
- Дар вақти ҳаракат, кӯшиш кунед, ки бо сагбачаатон бошед . Ӯ самимона намефаҳмад, ки чӣ рӯй дода истодааст. Ӯ ба кӯмак ва дастгирии шумо ниёз дорад. Ворид кардани хонаи нав, дар ҳама ҳуҷраҳо бо ӯ равед. Ҳамзамон, ба ӯ зарба задан лозим аст ва бо ӯ сӯҳбат кардан лозим аст.
- Аксар вақт дар танзимоти нави гурбаҳо кунҷи бунёд ва дар он ҷо пинҳон кунед. Аз ин хавотир нашавед. Ин рафтори табиӣ аст. Кӯшиш накунед, ки ҳайвони маҷбуриро кашед. Ба ӯ оромӣ диҳед, то ором шавед ва бифаҳмед, ки чӣ бехатар аст.
- Фаромӯш накунед, ки сагҳоро дар як хонаи нав биёред. Хонаи кӯҳна ё бистари офтобӣ, косаҳо ва табақ ба осонӣ ба осонӣ ба танзимоти нав кӯмак мерасонанд. Ҳатто агар ин ашёҳо аллакай фарсуда шудаанд ва шумо мехоҳед онҳоро иваз кунед, шитоб накунед. Онро дертар анҷом додан мумкин аст, вақте ки дӯстдошта пурра мутобиқ карда шудааст.
Намуди зоҳирӣ
Вақти тӯлонӣ ба ҷои нав гурда нахоҳад буд, асосан аз соҳибони нав вобаста аст. Дигар омили муҳимтарин синну соли Пет мебошад. Агар шумо ҳайвонро дар ҳама матоъ (то 1-1,5 моҳ) гиред, бе модар душвор аст. Дар айни замон, гурбаҳо комилан беэътимод мебошанд. Эҳтимол, гурба ҳамеша модарро мехонад ва сандуқро ҷустуҷӯ мекунад.
Аз ин рӯ, коршиносон ба шумо маслиҳат намедиҳанд, ки гурбачаҳои гурба дар чунин синну соли барвақт бардоред. Истисно танҳо барои он flouffie бадбахтона, ки шумо дар кӯча ёфтед ва тасмим гирифтед, ки ба худ бигиред.
Вақте ки гурба калон шуд ва каме мустақил шуд, шумо метавонед онро ба соҳибони нав гузаронед. Аммо инро бо ақл кардан лозим аст.
Гирифтан, шумо бояд инро бифаҳмед Вай ба ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳ ниёз дорад. Охир, дар оилаи кӯҳна ӯ бо модару модар ва бародарону хоҳарони худ бозӣ кард. Дар ин ҷо вай танҳо танҳо аст. Ин бузург хоҳад буд, агар шумо рухсатӣ гиред ё ҷадвали кории худро созед ё бунёд кунед, то касе дар хона бошад.
Вақте ки шумо як сагбача мегиред, Аз соҳибони пешин пурсед, ки соҳиби манзилҳо қитъае, ки хоб рафтааст. Бифарҳои шинос ва ватанӣ ҳанӯз ҳам бар он нигоҳ хоҳанд дошт, ва гурехта, медонад, хоҳанд донист, ки Ӯ бехатар аст.
Як ҳиллаест Ба сабад ё қуттӣе, ки кӯдак хоб хоҳад кард, соатҳои дастӣ гузоред. Шикояти онҳо ба кудакони патент монанд аст. Он дар хоби гурбачӣ амал мекунад.
Пас аз он ки кӯдак одат карда мешавад ва мутобиқ карда мешавад, соатро хориҷ кардан мумкин аст.
На ҳама соҳибони худ ҳайвонотро дӯст медоранд, ки бо онҳо хоб кунанд. Як шаб шумо бояд аз рӯзҳои аввал гурезед. Ин бояд барои ӯ қоида бошад. Агар шумо тасмим гиред, ки аз он пушаймон шавед ва дар ҳафтаи аввал бигзор дар пойҳои худ хоб равед, пас дар оянда шумо аз ин одат халос хоҳед кард.
Барои он, ки Пет Окхотни ба сабади ӯ биравед, гурба дар он ҷо.
Он метавонад ба осонӣ дар мағозаҳои махсус пайдо шавад. Ин бӯй ҳайвонро ҷалб мекунад ва гурба бо омодагӣ ба хоб дар лонаи нав розӣ мешаванд.
Гурбача дар хона
Баъзан одамон тамоман нарафта буданд ва ба нақша гирифтан наёфтанд, аммо дар кӯча диққати бадбахтии бегоҳро дар кӯча, тасмим гирифт, ки онро ба худ бигирад. Аммо дар ин ҳолат бояд барои чанд вақт барои мутобиқшавӣ талаб карда шавад. Бо вуҷуди он ки шароити зиндагии шумо бешубҳа беҳтар аст аз кӯча, ба онҳо кӯдак, низ бояд барои одати оддии одилона истифода шавад.
Нигоҳ надоштани он, ки ба он соҳибони нав дучор меоянд, то мубориза бо гурба ба табақ. Дар кӯча ӯ ба ҳоҷатхона ба ҳоҷатхона рафт ва ҳеҷ кас ӯро қаллобӣ накарданд. Шумо қоидаҳои тамоман гуногун доред. Эҳтимол, он якчанд рӯзро мегирад ва шояд он тавре ки Пет медонад, ки ба ҳоҷатхона рафтан лозим аст.
Ба хона рафтан метавонад ба зудӣ бо иродаи неки соҳибони нав зудтар бошад. Ба Пет хеле қатъӣ набошед. Вай танҳо қоидаҳои бисёре аз зиндагӣ бо шумо намедонад.
Бо гузашти вақт, ӯ дарк хоҳад фаҳмид, ки клавонро дар бораи диван пур кунед, дар сари суфра равед ё бо чизҳои худ қобили қабул нест.
Дар айни замон, беҳтар аст, ки бештар пардохт кунед, диққати бештар гиред ва маълум бошед, ки шумо хушбахтед.
Ҳамкорӣ бо дигар ҳайвонҳо
Мушкилоти дигаре дар мутобиқкунии ҳайвон дар ҷои нав метавонад ҳузури сагхонаҳои дигар бошад. Агар онҳо қаблан якҷоя зиндагӣ мекарданд, дар ин хок мушкилоти махсусе набояд вуҷуд дошта бошад. Аммо агар гурбаҳо бори аввал якдигарро бубинанд, дигар низоъ пешгирӣ карда намешавад.
Аксар вақт вазъияте, ки ҷуфти ҷавон қарор қабул мекунад, якҷоя зиндагӣ карданро дар якҷоягӣ қарор қабул мекунад, аммо ҳар як ҷавонон аллакай гурба ё гурба доранд. Петро, зеро вазъи нав қобили қабул нест, бинобар ин психологияи рафтори гурбаҳоро ба назар гирифта, дар байни онҳо робита барқарор кардан лозим аст. Мутобиқ кардани гурба пири ҷамъомад дар хонаи дигар ва ҳатто дар ҳамсоягӣ бо дигар намояндаи дигари рӯҳӣ - вазифа осон нест.
Пете, ки аллакай дар ин ҳуҷра зиндагӣ кардааст, соҳибиро ҳис мекунад, ки маънои муҳофизат ва ҳимояи қаламрави онро дорад. Ин муқаррарӣ ва табиист.
Муҳим аст, ки соҳиби соҳибони нав чӣ гуна рафтор кунанд. Гурба гурбаро мағлуб кард, ки ин Zeeeа сарҳади онро ҳифз мекунад. Он ба беҳтар кардани вазъ оварда намешавад. Роҳи беҳтарини фарқ кардани минтақа.
Фарз мекунем, ки ҳар саг фазои худро дорад. Ин инчунин ба ҷои истироҳат (сабад, хона) ва косаҳо ва ҳоҷатхона татбиқ мешавад. Гарчанде ки соҳиби кӯҳна ба ҳамсояи нав одат мекунад, шумо ҳатто метавонед онҳоро ба гардан бирасонед, то пӯстҳои нолозимро пешгирӣ кунед. Агар имконият бошад, онҳоро убур мекунад. Косҳоро дар кунҷҳои гуногун ба ошхона гузоред, ҷӯйборҳоро то ҳадди имкон тела диҳед.
Ҷойҳо барои истироҳат бояд бароҳат ва наздик бошанд, аммо дар қисмҳои гуногуни ҳуҷра ё ҳатто хона ҷойгир шудаанд.
На ҳама ҳайвонҳо муддати дароз мудофиа мекунанд. Ҳеҷ гуна ҳолате мавҷуд нест, ки пас аз ду рӯз ҳамсоягони нав ба мисли дӯстони кушода шурӯъ мекунанд . Онҳо якҷоя бозӣ мекунанд, шавқовар ва хӯрдани як коса. Ин вазъияти беҳтарин аст.
Дар ин ҷо бисёре аз синну сол ва ҳар як сагбача вобаста аст. Дар ҳар сурат, агар он ҳатто худро ба зудӣ идора намекард, ду гурба ё гурбаҳоро иҷро намекард, кӯшишҳои худро тарк накунед.
Кӯшиш кунед, ки як созиш ёбед. Масалан, ду равиши гуногунро ба табақ ва косаҳо таъмин кунед. Барои ин, шумо ҳатто метавонед як намуди coonson дар девор созед.
Хатогиҳои зуд
Мутобиқсозии гурба ба ҷои нави истиқомат нисбат ба шахсони калонсолтар ва тезтар осонтар аст. Ҳамзамон, худи соҳибон метавонанд хатоҳоҳоеро, ки ба ҳолати ҷорӣ халал мерасонанд, имкон медиҳанд, ки мавқеи ҷориро халалдор кунанд ва зуд ба хона одат накунанд.
- Чизҳои кӯҳна ва объектҳои ҳайвоноти шуморо надиҳед. Агар ӯ бозичаи дӯстдоштааш дошта бошад, як қитъаи ва табақ, бигзор онҳо бо шумо ҳаракат кунанд. Бӯи шинос ва ашё эътимод ва оромиро ба манфиати худ медиҳад.
- Набудани диққат. Ҳангоми ҳаракат додани соҳибони бисёр. МАРКАТ лозим аст, ки фармоиш гузоред, ҳама ҷузъҳоро ба ҷои худ гузоред. Ин метавонад ҳам як рӯз ва як ҳафта гирад. Аммо дар ин вақт дӯстдоштаатонро нодида нагиред.
Он ба дилбастагӣ ва дастгирӣ ниёз дорад. Барои гирифтани он якчанд дақиқаро дар дасти худ, суфра ва бозӣ кунед. Дар ҷои нав, гурба намехӯрад, нӯшиданӣ нест, ва ҳатто якчанд рӯз ба ҳоҷатхона наравед. Ҳамзамон, ин ҳама вақт дар як қатор печида хоҳад буд. Кӯшиш накунед, ки онро аз он ҷо кашед.
Беҳтар равед, як коса бо об гузоред, табақе, хушхӯю сӯҳбат кунед ва гурба ният доред. Ҳамин тавр, он тезтар мешавад, ки хатар нест.
- Ҷазо. Агар гурба ба табақ намеравад ва он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷои нодуруст ниёз дошта бошед, пас ин барои маоши он сабаб нест. Он бояд як мошини дӯзандагии uroinus гурба бошад, то бӯй боқӣ монад, гурбааш ба ӯ ва зарба зад. Ҳамин тавр, шумо ба вай фаҳмонда медиҳед, ки он он ҷоест, ки шумо қодир будаед ва ҷазо дода намешавад.
Барои мағлуб кардани як ҳайвон ва дигар ҳидояти дигар лозим нест. Тавре ки мо аллакай навиштаем, гурба танҳо қоидаҳои истиқоматро дар хонаи нав намедонад. Ба вай кӯмак кунед, ҷазо надиҳед. Ҳамин тавр шумо зуд ба талошҳои ҳадди ақалл ноил мешавед.
- Дар хона фазои оромро таъмин кунед. Ҳама мегузарад, ки бо роҳҳои гуногун мегузарад. Агар шумо бинед, ки дӯстдошта осон нест, пас аз таҷрибаи барзиёд аз он халос шавед. Ширкатҳои ғавғо ҷамъоварӣ накунед ва ҳадди аққал таъмирро муддати кӯтоҳ қатъ накунед. Бисёриҳо муайян карданд, ки инҳо қурбониҳои калон мебошанд, аммо шумо танҳо дар бораи оқибатҳо фикр мекунед.
Гурбаи изтироб метавонад ба соҳибони худ халал расонад. Масалан, он метавонад ба табақ равад. Хатари бетарафии асаб истисно нест, ки оқибати он рӯҳияи беҳуда ва хашмгании ҳайвон метавонад.
Гурбаҳо сагҳои хеле равшантар мебошанд. Онҳо қодиранд, ки ба манзилҳои нав ва ба соҳиби нав зуд мутобиқ шаванд. Бояд саъю кӯшиши кам дошта бошад ва ин раванд барои ҳам соҳибон ва ҳам хонаҳо ва ҳам хонагӣ зуд ва зуд мегузарад.
Омилҳои асосии мутобиқсозии босуръат муҳаббат ва cress шумо ҳастанд.
Эҳсоси ғамхории шумо, дӯстдошта зуд дарк хоҳад кард, ки он дар ин ҷо таҳдид намекунад.
Дар бораи чӣ гуна тарбияи гурба ба хонаи нав, минбаъд нигоҳ кунед.