Ҳар як духтар дар гардоби худ ҷинсҳои сиёҳ дорад, ки аллакай классикӣ мебошанд. Онҳо имкон медиҳанд бартарияти тасвирро қайд кунед ва камбудиҳои худро пинҳон кунед. Агар шумо дурустро интихоб кунед, тасвири шумо фаромӯшнашаванда ва беназири нотавон мешавад.
Хусусиятҳо
Ҷодаҳои сиёҳ бо амалия ва қулайе, ки ҳушёр ҳастанд, тавсиф карда мешаванд. Онҳо метавонанд ба назар мерасанд ва Санобар ва Санобар ё шево ва ё боздошта шаванд. Ҳамааш аз интихоби бомҳо, пойафзол ва дигар лавозимот вобаста аст.
Бартарии асосии ҷинсҳои сиёҳ ба қарорҳои дигари рангҳо қобилияти эҷоди камонҳои услубӣ дар тиҷорат, услуби шево ё ҳар рӯз аст.
Ҷинсҳои сиёҳро ба ҷои доман ё шимҳо гузошта метавонанд, аммо пеш аз он ки рамзи либоси сахт дар ҷои кор ворид нашуда бошад.
Моделҳои маъмул
Имрӯз, тарроҳон хеле зуд дар маҷмӯаҳои нави ҷинсҳои нав дар бораи ҷинсҳои сиёҳ, ки барои ҳама гуна ҳолат мувофиқанд, пешниҳод мекунанд. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед тасвири ҳаррӯза ё тиҷоратӣ эҷод кунед, ба як зиёфат ё санаи ошиқона гузаред.
Рост
Ҷинсҳои сиёҳ Кунпаи асосӣ барои таҷдиди тиҷорат, пиёз шево беҳтарин мебошанд. Онро бо куртаҳои дароз ё кӯтоҳ ҷойгир мекунад. Агар рамзи либос ба шумо имкон диҳад, ки намуди ҷолибиятро ба хотири пӯшиш ё балоғат, бо гомбӯсҳои муқобил ордида бошад.
Аломатҳо
Ҷодаҳои сиёҳ аз криа алтернативӣ духтарони афзоиши хурдро бартарӣ медиҳанд, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки ба шумо силуэтро боз ҳам дароз кунед. Моделҳои лоғар ба пойафзоли пӯст нигаристанд.
Бо чунин намуна, футболка ва бомҳоҳои гуногун, инчунин иштибоҳотҳои тиҷоратӣ, ки дар дарозии онҳо метавонад миёна ё кӯтоҳ бошад, комилан якҷоя карда мешавад.
Барои сохтани як тасвири ошиқона бо ҷинсҳои консертии сиёҳ, беҳтар аст, ки аз матои трансюкӣ ё доғи оддӣ пӯшед. Ҳамин тариқ, силеняи шумо зебо ва ҷолиб хоҳад буд.
Strefnie
Ҷинси зебоии сиёҳ талаботи калон доранд, ки ба таври комил нишаста дар расм нишастаанд. Ин услуб ба шумо имкон медиҳад, ки манлютро ба таври визуэйт дароз кунед, бинобар ин он писари ками афзоиши пастро афзалтар медонад. Бартимон бо пойҳои дароз аз ин модел беҳтар аст, беҳтар аст. Аммо агар шумо хоҳед, ки ин услубро пӯшед, пас шумо бояд пойафзолро дар ягонаи ҳамвор ва куртаи васеъ якҷоя кунед.
Килх
Имрӯз, дар тамоюл, ҷинсҳои паҳншуда, ки барои эҷоди камон услубӣ дар сабкҳои гуногун мувофиқанд. Ҷинсҳои панирҳои сиёҳ бо як бало истода, бо чоп дар мавзӯъҳои гулдор ё бо ороишоти қавмӣ оро дода мешаванд.
Ҷинсҳои сиёҳ бо панели пиёз, корти карате ё гулӯ бо тандеми зебо. Тасвири нодирро танзим кунед Тасвири беназирро ба пойафзол дар платформа, инчунин лавозимоти ҷобаҷогузорӣ кӯмак мекунад.
Маслиҳатҳо барои интихоб
- Модели универсалӣ ҷинсҳои буридани классикӣ бе сӯрохиҳо ё шитобкор, инчунин jeanss-swegnie ҳисобида мешавад. Ҳангоми интихоби онҳо бояд тозаву озода бошад.
- Духтароне, ки дар камар ё ҳавлҳо бо ҷиссаҳо бо намунаҳо ё пӯсти пӯст худдорӣ мекунанд. Афзалият бояд ба моделҳое дода шавад, ки садои хурди дар зону ё буридани ройгон дошта бошанд. Дар хотир доред, ки ҷинс набояд дар зонуҳо ях карда шаванд ё шакли доғдор карда шавад. Аз ин рӯ, чен кардани якчанд модел зарур аст ва танҳо он гоҳ интихоби комилро интихоб кунед.
- Ҳангоми харидани ҷинсҳои сиёҳ, стилсил маслиҳат медиҳанд, ки андозаи моделиро камтар ба даст оранд. Ҳама чиз монанди ҷӯробҳои аввал каме дароз аст. Ва агар шумо ҷинсҳои андозаи худро қабул кунед, мумкин аст, ки дар тӯли якчанд рӯз онҳо ғилдирингро сар кунанд.
- Дар вақти мувофиқ кардани ҷинс, пӯшидани пойафзоле, ки шумо ин моделро асосан мепӯшед, бояд пӯшед. Баъзе услубҳое, ки аз ҳад зиёд дароз карда мешаванд, силуэтро дар снайдерҳо гузошта метавонанд. Баъзе ҷинсӣ каме силуетт каме дар якҷоягӣ бо пойафзоли баландпошуда.
- Ҷинсҳои сиёҳ Ҷинси хушк ба шумо имкон медиҳанд, ки шумо ба шумо пои худро дароз кунед, бинобар ин афзоиши мувофиқати кам, баръакс, беҳтарин барои мӯд баланд аст.
Чӣ бояд пӯшед?
Ҷинси сиёҳ ба либоси умумӣ тааллуқ дорад, зеро онҳо метавонанд бо қариб ҳама унсурҳои гардероб муттаҳид шаванд. Он ба назар мерасад, ки поёни сиёҳ бо савор шудани сафед ба назар мерасад, ин фарқиятест, ки тасвири тасвир аст. Бо ҷинс шумо метавонед як ҷомаи барфи буридаи классикӣ пӯшед. Дар рӯзи хунук, имкон медиҳад, ки пиёз услубӣ бо куртаи сафед илова кунед. Ороиши зебои Силхедия як дӯкони мураккаб бо санги калон хоҳад буд.
Як комбинатсияи ҷинсҳои сиёҳ бо як балои сафед ва куртаи қалбакӣ аз навъи кӯтоҳшуда хеле мӯд ба назар мерасад. Ҳангоми интихоби vertex, бисёр анбӯҳи мӯд ба куртаи сафедпӯстон аз он бартарӣ доранд, дар болои он шумо метавонед конджитҳои гарм, қаҳва ё сояи beigh-ро пӯшед.
Бо ҷинсҳои сиёҳ, гулҳои сафед аз гили гуногун зебо менамоянд. Шумо метавонед афзалиятро ба тасодуфӣ диҳед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки холҳои хурди шикам ё лушро пинҳон кунед.
Тандеми услубӣ як комбинатсияи ҷинс бо як балут аст, ки бо чопи беназир ва як дона сиёҳ оро дода мешавад. Аммо дӯстдони оҳангҳои сабук метавонанд аз сабаби маҷмӯи ҷинсҳои сиёҳ бо ҷомаи кабуд халос шаванд, дар болои он, ки шумо метавонед ҷаҳони сафедро пӯшед.
Барои сохтани тасвири шабона, шумо метавонед ҷинсҳои сиёҳро дар ҳама гуна услубҳо бо футболка якҷоя кунед ва интихоби қарорҳои бурида ва рангашон пурра ин аст.
Ҷодинҳои сиёҳ комилан дар Тандем бо jackets ҳам дароз ва кӯтоҳ карданд. Аввалин услуб имкон медиҳад, ки камбудиҳои рақамро пинҳон кунад ва дуюм ба Идораи шево илова карда шавад.
Барои иҷрои пиёз дурахшон ва хотирашаванда, шумо бояд ҷома ё футболка бо ҷинсҳои сиёҳ ва дар болои пӯсти пӯст ё курку пӯшед. Болои дурахшон дар тандем бо як blusty сафед ё сиёҳ низ хеле мӯд ва аҷибе хоҳад буд.
Шумо бояд як илми муҷаррадии сналҳо ва ҷинсҳоро интихоб кунед. Снайдҳои сафед бо ҷинсҳои сиёҳ хеле қавӣ мешаванд, дар бораи чунин Тандем як маротиба ва то абад фаромӯш карда метавонад. Беҳтараш ба ҷинсҳои сиёҳ пойафзолро дар оҳанг гиред.
Ҷинси ранги сиёҳ дар ҳама гуна услубҳо бо пойафзоли пошнаи зебо ҳамоҳанг шудааст. Чунин ангишт барои эҷоди камон услубӣ дар як услуби ҳаррӯза ё тиҷорӣ, инчунин барои чорабинии тантанавӣ ё ҳизб мувофиқ аст.
Тасвирҳои аҷиб
Агар шумо хоҳед, ки ба назар зебо намоед ва камоншонро тароват кунед, пас шумо бояд комбинатсияи дӯстдоштаи сафед ва сиёҳро истифода баред. Ҷашни рангаи сиёҳ дар якҷоягӣ бо як футболбозии барфпӯше ба назар мерасанд, ки бо он пӯшидани риштаи зебо аст. Интихоби пойафзолҳо аз мавсим вобаста аст, аммо моделҳои пошидашуда хуш омадед.
Шумо метавонед дар сохтани тасвири ҳаррӯза сиёҳ ва сафед истифода баред. Ҷинсҳои аъло, пойафзолҳо дар пошнаи, куртаи чарм ва халтаи сиёҳ якҷоя бо футболка ва лавозимоти равшан.
Пошидани пиёз сиёҳ хеле таъсирбахш менамояд: ҷинс бо намунаҳо, свитерҳои дароз, пойафзоли stiletto, куртаи кӯтоҳ ва кулоҳи аҷиб. Аммо тасвири тасвир лавозимоти равшанидиҳанда аст, масалан, халта аз болои китфи малина.
Бисёре аз духтарон моделҳои ҷинсиро бартарӣ медиҳанд, ки мӯд ва дурахшон доранд. Пошнии беназирро пур кунед, ки ба камераи рахи сиёҳ ва сафед ва пойафзол дар пошнаи имкон медиҳад.
Барои сохтани як тасвири ҷаззоб, тасвири дурахшон барои комбинатсияи ҷинсҳои сиёҳ бо балони турк мувофиқ аст. Ғайр аз он, одати идеалӣ ба ороиш дар мавзӯъҳои баҳрӣ, инчунин як халтаи васеъи оҳанги ҷиноӣ. Аммо пойафзолҳо метавонанд ҳам сиёҳ ва турк бошанд.
