Ҳар хона якчанд хӯрок дорад. Рӯзи истироҳат, ҳамарӯза барои наҳорӣ ва ғайра хадамоти идона ҳаст. Агар қабл аз хӯрокхӯрӣ танҳо сафед ё сафед бо сарҳади тиллоӣ буданд, имрӯз шумо метавонед имконоти ғайриоддӣ интихоб кунед. Clashers қодир аст, ки на танҳо барои оро додани корҳои ошхона, балки ба иштибоҳҳо таъсир расонад ва ба иштиҳо таъсир расонад.
Сояҳои дурахшон
Забони сурх, гулобӣ, зард, норанҷӣ, кабуд ё ҳатто teracacottaic барои ҳама ошхона муосир бузурганд. Бисёриҳо хӯрокҳои рангаи сиёҳро рад мекунанд. То имрӯз шумо метавонед ҳама рангҳо ва сояҳоро интихоб кунед. Он метавонад як зарфҳои зебои монафон ё рангҳои дурахшон бошад. Ва шояд бисёре аз он, марворид, тӯрӣ, нуқта, нуқтаи Полка, бо ороишҳо, нақшаҳо ва бидуни. Тавре ки онҳо мегӯянд, хӯрокҳо метавонанд барои ҳар як мазза ва ранг интихоб карда шаванд.
Интихоби зарфҳои ошхона сояҳои дурахшон, ба ёд овардан лозим аст, ки чӣ тавр як ё дигараш ба рӯҳия ва иштиҳои шумо таъсир мерасонад. Дар муддати тӯлонӣ, ҳама медонанд, ки ҳар як соя қуввати махсуси худро дорад, ки қодир аст ба рӯҳия ва беҳбудии шахс таъсир расонад. Маълум мешавад, ки бо ёрии хӯрокҳои дуруст интихобшуда, шумо наметавонед мусбатро пур кунед, балки иштиҳои худро кам кунед ё зиёд кунед.
Ранги сурх ва эмотсионалӣ ба монанди одамони далере, ки ба таҷрибаҳо омодаанд. Ин ранг бештар аз дигарон метавонад иштиҳоро excet истифода кунад, пас чунин хӯрокҳо аксар вақт барои кӯдаконе интихоб карда мешаванд, ки дар сари суфра ҳастанд. Қобили зикр аст, ки барои идҳои рӯҳонии рӯҳонӣ, чунин асбобҳои дурахшон пурра мувофиқат намекунанд. Хоби хеле зуд шиноварӣ, ва касе хеле хафа мешавад. Аз ин рӯ, меҳмонон хоҳиши зуд мехӯранд ва тарк мекунанд. Аммо агар шумо маҷмӯи ин рангро барои наҳорӣ интихоб кунед, пас эҳтимол беҳтарин вариант хоҳад буд. Ин ба маҷмӯи сурх ва сафед ё сиёҳ ва сурх бузург менамояд. Масалан, пиёла метавонад сиёҳ бошад ва плитаҳо сурх мебошанд.
Сояҳо, ки ба меваҳои меъда монанд шабеҳанд, нерӯи махсус доранд. Рангҳои афлесун ва зард бо кӯдакон хеле хубанд.
Дар табақҳои чунин сояҳо, салатҳои мева ё сабзавот хуб хизмат мекунанд.
Бо роҳи, ин сояҳо ба иштиҳо ва рӯҳия таъсири хеле мусбат доранд. Ғайр аз он, бисёриҳо боварӣ доранд, ки хӯрокҳои чунин оҳангҳои дурахшон барои ҷолибтар ва ҷолиб кӯмак мекунанд. Дортошорҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки ин сояҳои дурахшон ба хӯрок хуб ғарқ мешаванд.
Хӯрокҳо метавонанд сояи гуногуни сабз бошанд. Он метавонад як маҷмӯи сабз торик, қариб ранги тақрибан табиӣ бошад ва шумо инчунин метавонед хӯрокҳои сабзаки мулоим, сояи хӯришро интихоб кунед. Дар ҳар сурат, чунин ранги табиӣ ба бисёр монанд аст ва барои он чизе нест, ки бетараф ҳисобида мешавад. Ҳама сояҳои сабз бо табиат бо хӯроки солим, бомазза ва муфид алоқаманданд. Аз ин рӯ, хӯрокҳои чунин сояҳо барои дидани мизи шумо хеле ҷолиб хоҳанд буд. Бо роҳи, ин ранг ба иштиҳо истисно мекунад, хусусан агар он бо зард якҷоя карда шавад. Ва дар якҷоягӣ бо кабуд ё кабуд, он барои паст кардани иштиҳо кӯмак мекунад.
Дигар рангҳо
Зарфҳои кабуд ва кабуд бо вуҷуди ҷолибияти онҳо, новобаста аз ҷолибияти онҳо, ба иштиҳо таъсири манфӣ мерасонанд. Аз ин рӯ, барои хӯрдани кӯдакон дар хӯрокҳои ин ранг лозим нест. Аммо барои онҳое, ки ба парҳез меистанд, ин беҳтарин вариант аст. Чунин таъсир ба иштиҳо ранги lilac дорад. Дар ҳолате, ки шумо аллакай хӯрокҳои интихобкардаатонро интихоб кардаед, шумо метавонед лавозимоти мухталиф илова кунед, ки барои нарм кардани таъсири манфии ин рангҳо кӯмак мекунад. Масалан, шумо метавонед як таблиғи дурахшони сояи дурахшон барои хизмат, рӯймолҳои сафед, Bumbress шакли ғайриоддӣ истифода баред.
Сарфи назар аз рангҳои гуногун ва сояҳои гуногун, Бисёриҳо ҳоло ҳам нусхаи классикии классикиро интихоб мекунанд. . Чунин хӯрокҳо барои ҳама гуна вақт беҳтаринанд. Шумо метавонед маҷмӯи маҳсулоти matt-сафедро интихоб кунед ва шумо метавонед маҷмӯаро интихоб кунед, ки дар он ҷо ранги сафед бо дигар сояҳои дурахшон якҷоя карда мешавад.
Дар хотир бояд дошт, ки ҳама хӯрокҳо назар ба хӯрокҳои кабуд, сиёҳ ё қаҳваранг хеле ҷолибтар ва ҷолибтаранд.
Илова бар ин, хӯрокҳои ин ранги классикӣ комилан ба дарки таъми дил таъсир намерасонанд.
Одатан хӯрокҳои рангро интихоб намекунад, Шумо метавонед ба як маҷмӯа афзалият диҳед, ки он дар рангҳои мулоимии пастелӣ сохта шудааст . Масалан, он шафтолу, зардолу ё ранги писта. Чунин хӯрокҳо на танҳо ба ҳаяҷон намеояд, балки ба шумо имкон медиҳанд, ки ягон хӯрок ба назар тааҷуб кунед. Вақте ки хӯрокҳо дар зарфҳои сояҳои мулоим хизмат мекунанд, пас хоҳиши шитобкорона мавҷуд аст, аммо аз таъми хӯрок ва коммуникатсия лаззат мебарад. Аз ин рӯ, шумо метавонед танзимоти яке аз рангҳои боло интихоб кунед.
Мавод ва шакл
Интихоби як табақи дурахшон, инчунин барои диққат, на танҳо ба ранги он, балки инчунин дар мавод ва шакли маҳсулот пардохт мекунад.
Варианти маъмултарин, ки то имрӯз муҳим боқӣ мемонад, дар сафсата аст. Хӯрокҳо, ки аз чунин моддаҳо сохта шудаанд, дар ҳама ҷадвал ва дар ягон корҳои дохилӣ ба назар мерасанд. Табақҳои сафолҳои кабуд ва кабуд бо ордени ғайриоддии тиллоӣ ё сарҳад барои ҷашни оила мувофиқанд. Азбаски маҳсулот аз сафолҳои баландсифат бениҳоят вазнин аст, беҳтараш маводи дигарро барои истифодаи ҳамарӯза интихоб кунед. Қобили зикр аст, ки маҳсулоти сафед бо намунаҳои классикӣ, таҳқир ба амалан мувофиқ аст, ки ошхона бо услуби ривоҷ ё Рустикӣ сохта мешавад. Чунин хӯрокҳо бо таблиғ ва напазинҳои сояҳои гуногун хуб якҷоя карда мешаванд.
Варианти амалӣе, ки барои истифодаи ҳаррӯза мувофиқ аст, метавонад маҳсулоти тайлу масоҳат баррасӣ шавад. Маҳсулот аз ин мавод метавонад ранги гуногун бошад. Чунин хӯрокҳо ба нигоҳубини махсус ниёз надоранд, осон кардани он осон аст, аз ин рӯ интихоби комил барои ҳар рӯз аст.
Табақ ва пиёлаҳои рангҳои гуногун аз шиша маъмуланд. Он метавонад шишаи муқаррарӣ ё таъсирбахш бошад. Чунин хӯрокҳо барои истифодаи ҳаррӯза хубанд. Ва ба шарофати рангҳо ва сояҳои гуногун, шумо метавонед Имконоти наҳорӣ, хӯроки шом ё кӯдаконро интихоб кунед.
Дар шакл, параметри маъмултарин таблиғ ва косаҳои классикӣ мебошад. Аммо он нест, ки даст додани хӯрокҳои шакли мураббаъ зарур нест. Табақи мураббаъ ба шумо имкон медиҳад, ки хидматро диверсификатсия кунед ва барои таъом додани хӯрокҳои гуногун, хусусан шириниҳо хеле қулай аст. Илова бар ин, бисёр Психологҳо ба ин ақида риоя мекунанд, ки хӯрокҳои квадратӣ имкон медиҳанд, ки ба муваффақият ҷавоб диҳад. . Аз ин рӯ, барои наҳорӣ, беҳтар аст интихоби чунин шакл. Бо роҳи, салатҳои чунин шакл, ки дар қаҳваранг ё сабз сохта шудаанд, дар ҳама гуна ошхона назар ба ҳама ошхона. Барои таъом яхмос ё меваҳо бо яхмос, беҳтараш маҳсулоти шакли мураббаъии ранги кабуди кабуди рангро аз шиша истифода баред.
Илова бар ин, шумо метавонед имконоти ғайриоддиро интихоб кунед. Масалан, хӯрокҳои байзавии барои онҳое, ки хидматҳои калонро дӯст медоранд ва мехоҳанд хӯрокхӯрӣ кунанд. Хӯрокҳои байзавии ба таври комил барои таъом додани гӯшт, моҳӣ ё паррандаҳо мувофиқанд.
Табақҳои хурд дар шакли дилҳо ё ҳатто ситораҳо барои таъом додани буридани меваҳо, шириниҳо ё ҳатто салатҳои комил мувофиқанд.
Маслиҳат
Дар ниҳоят, мо каме тавсияҳои ҷолиб дорем, ки ба шумо танҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки дуруст интихоб намоем, балки маҳсулоти дурахшон барои хидмат ба мизи худ истифода баред. Бисёре аз соҳибони муосир дар арсенали гуногун ва рангҳои гуногун хӯрок доранд. Бо шарофати ин навъ, онҳо метавонанд як ё дигар маҷмӯи парвандаи мувофиқро истифода баранд. Масалан, шумо метавонед дар вақти сол вобаста ба як ё дигар ранги дигари хӯрокҳо истифода баред.
Бори гарм беҳтар аст, ки ба маҳсулоти сабз мулоим, зард ва қалъаҳо бартарӣ диҳед. Ин ба шумо на танҳо ба миз дар ҳақиқат хизмат мекунад, аммо ба шумо имконият медиҳад, ки ба рӯҳияи ҳамаи онҳое, ки дар сари суфра ҷамъ омадаанд, мусбат ба ҳолати мусбат таъсир намоед. Дар тобистон шумо метавонед хӯрокҳои ранги зарди дурахшон, кабуд ва туркро истифода баред. Аммо барои тирамоҳҳои тирамоҳ, оҳангҳои торик бештар мувофиқ хоҳад буд. Масалан, қаҳваранг, сиёҳ, ботлоқ ё кабуди торик. Барои шоми сарди зимистон, шумо бояд гармтар ва рангҳои дурахшон интихоб кунед. Масалан, сурх, норанҷӣ ё сафед дар якҷоягӣ бо рангҳои дигар.
Дар бораи он ки ранги хӯрокҳо ба иштиҳо таъсир расонад, видеои навбатиро бубинед.