Сохтани тарҳи ҷолиб ҳоҷатхона осон нест, хусусан агар ҳуҷра каме андоза бошад. Истифодаи сиёҳ ба шумо имкон медиҳад, ки дар сабки муосир ё классикӣ бидуни нигарониҳои махсус тарроҳӣ созед. Маркет ё вокуниш ба вуқӯъ ба назар хуб ва ғайриоддӣ. Бисёр услубҳои дохилӣ метавонанд бо истифода аз сиёҳ татбиқ карда шаванд.
Қоидаҳои бунёдии
Рангҳои торик дар корҳои дохилӣ хеле оқиланд. Онҳоро мувофиқи қоидаҳои муайян татбиқ кардан лозим аст:
- Барои муайян кардан зарур аст, ки он сиёҳ аст - тамом ё ванноӣ;
- Ҳамаашро дар як люко созед, ки аз хурдтари ҳоҷатхона камтар аст, бояд камтар торик бошад;
- Сиёҳ бояд бо дигар, сабуктар бошад;
- Барои мулоим кардани ранг, ки шумо бояд қисмҳои дурахшон ё ашёҳои ороиширо истифода баред;
- Тафою харошидан ва хок дар рӯи ранги торик сахт хашмгин аст.
Нури сиёҳ "мехӯрад", ҳуҷраиро бо торикшавӣ. Аз ин рӯ, шумо бояд ба лампаҳои дурахшон ғамхорӣ кунед, то ин ки дохилӣ намедиҳад. Он бояд дар хотир дошта бошад Марра Матт, дурахшон ва металлӣ аст. Шумо бояд як намудро истифода баред, аммо шумо метавонед матнҳоро якҷоя кунед.
Нишонаҳои дурахшон сабуктар ва зулмотро ҷуброн мекунанд ва ҷуброн мекунанд - аз манбаъҳои бештар.
Симдинги сиёҳ
Косаи ҳоҷатхона он қадар универсалӣ мисли сафед нест. Барои ноил шудан ба ҳамоҳангӣ бояд дуруст бозӣ кардан лозим аст. Сохтмони сиёҳ хеле маъмул нест, бинобар ин он аслӣ ва исрофкорона ба назар мерасад. Барои ҳоҷатхона, шумо бояд заминаи дурустро эҷод кунед, ки аз он манфиат мегирад. Ин ба назар чунин менамояд, ки оё деворҳо дар сафед, хокистарӣ ва қисман сиёҳ мешаванд.
Нуқтаҳои асосии истифодаи вокунишҳои торикро дида мебароем.
- Ҳоҷатхона сиёҳ дар заминаи ҳамон як девори мобилӣ насб карда нашудааст. Ин хеле нороҳат хоҳад шуд, раксиа раксиан нест хоҳад шуд.
- Дар паси ҳоҷатхона зарур аст, ки сафолҳои сабук гузоранд. Ҳама боқимондаи девор бо ранги торик дода мешавад.
- Шумо метавонед бо ошёнаҳои торик ва деворҳои комилан сабук якҷоя кунед. Аз чоҳе, ки дар фармоиши шоҳмот баромаданд.
- Навтеони сиёҳ дар якҷоягӣ бо сатрҳо ба санги табиӣ хуб менигарад. Мармар, гранит ва монанди он истифода мешаванд.
- Агар шумо тилло ё нуқраро ба дохили дохилӣ биёред, ҳуҷраи ҳоҷатхона боҳашамат ва дилрабо хоҳад буд.
Агар ҳоҷатхона дар якҷоягӣ бо ҳаммом ҷойгир карда шавад, барои насб кардани тамоми сантиметр як портана лозим нест. Шумо метавонед як танки сафедро бо миксер торик интихоб кунед , барои намуна. Ҳаммом ранги сабук дар чаҳорчӯбаи сайти муқобил ҷолиб менамояд ва на он қадар зулм.
Аммо, истифодаи танҳо воҳидҳои сиёҳ истисно нест.
Комбинатсияи ранга
Ҳоҷатхонаи торики Монафон ба назар хуб аст. Шумо бояд маҷмӯи хубро барои кардани ранг интихоб кунед. Варианти осонтарин сояҳои сафед ва қаймоқ аст. Бисёр тарроҳон маҳз ҳамон чунин комбиниро барои илова кардан ба ҷои нур истифода мебаранд. Он ба шӯрои мутахассисон дар якҷоягӣ гулҳо дода мешавад.
- Сиёҳ ва сафед Ин ҳалли классикӣ ҳисобида мешавад ва ба назар чунин менамояд. Муқоиса ба назар мерасад, аммо метавонад хаста шавад. Психологҳо чунин меҳисобанд, ки маҷмӯи сафед-сафеди пок бо сиёҳии соф ба системаи асаб таъсир мерасонад ва боиси хашм мегардад.
- Шумо набояд сиёҳро бо сиёҳ ё қаймоқи дар як кассири як бахши калони девор гузоред. Дар ин ҳолат набояд ғайрифаъол набошад, аммо озори. Қабул метавонад дар минтақаҳои хурд истифода шавад - барои ҳоҷатхона, масалан.
- Он хуб комбинатсияи рангҳо дар деворҳо мебошад. Ду - бо як чойхонаи сиёҳ гузоштанд ва боқимонда нури гудохта мебошанд. Он як шахсияти баръакс, ба мисли он аст.
- Баландии сиёҳ бо баъзе сояҳои сурх . Ҳалли хуб ин тақсим кардани девор бо хати шартан уфуқӣ ба ду қисм аст. Қаъри он бояд сиёҳ созад. Сарҳадҳо ва дохил кардани сарҳад ба шумо имкон медиҳанд, ки ду рангро ба як таркиби ягона муттаҳид кунед.
- Фарш дар як ҳуҷраи хурд метавонад иваз кардани як сафолҳои хурд илова карда шавад . Хиёбонҳои калон аёниро аз нав кам мекунанд.
- Алтернатийи рахҳои сафед ва сиёҳ Фаршро аз ҳама бештар водор мекунад.
- Тарҳбандии диагоналии сафолҳои хурд Хулосаи хулосаи ҳаҷми ҳуҷра.
- Омезиши сиёҳ бо яхмос Назар ба сафед мулоимтар. Ҳамзамон, лаззатбахш инчунин сабукро бомуваффақият инъикос мекунад.
- Ман аз девори сурх дар паси ҳоҷатхона, деворҳои сиёҳ ва ошёнаи сафед бо шифт фикр мекунам . Бо равшании дуруст, ҳуҷра торафт бештар ҷолибтар мегардад.
- Ҳангоми истифодаи сафолҳои сиёҳ ва сурх, танҳо як воизии сафедро насб кардан лозим аст. Дар акси ҳол, ҳуҷра аз ҳад гил ва торик хоҳад буд.
- Барои истифодаи сояҳои дурахшон иҷозат дода мешавад, Аммо бо эҳтиёт ва ба миқдори кам.
Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки деворҳои тарроҳӣ, ҷинс ва шифо ё шифтро бо таркиби сиёҳ бо сафед ё Beage тавсия медиҳанд. Лавозимот ва ороиш барои равшанӣ истифода мешаванд. Қобили зикр аст, ки деворҳо танҳо бо нақшаҳо кашида мешаванд, аммо инчунин гили. Дар ин ҳолат интихоби васеи матнҳо кушода мешавад.
Рӯшноӣ
Ранги сиёҳ як хусусият дорад - он нурро азхуд мекунад. Лентаҳои офтоб ба ҳоҷатхона афтодаанд ва аз ин рӯ, самаранок барои ташкили равшании сунъӣ пардохт кардан лозим аст. Ҳоҷатхонаи сиёҳ истифодаи як чароғро нест мекунад. Бо истифода аз равшании нуқтаҳои равшанӣ, минтақаҳои равшан истифода баред. Дар утоқи сиёҳ, иҷозат дода мешавад, ки ба фарши фардӣ, деворҳо ё шифт оред.
Аз ҳад зиёд нур шӯхии бераҳмона бо соҳибони манзил бозӣ хоҳад кард. Дар чунин ҳоҷатхона, ҳатто якчанд дақиқа нороҳат хоҳад буд ва дар он истироҳат кардан, дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ, як вазифаи воқеӣ мегардад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба равшанӣ дар ҳоҷатхонаи торик.
- Он кофист, ки як лампаҳои шифост ва як ҷуфт деворро овезон кунед.
- Нагузоред, ки рентгенҳоро бевосита ба чашм равона накунед, дар рӯи. Ҳамаи лампаҳо бояд дар зери лампаҳо ё шифт бошанд.
- Аз истифодаи нури шадид канорагирӣ кунед. Беҳтар аст, агар дастгоҳҳои девор бошанд.
Услубҳои дохилӣ
Одатан ранги сиёҳ як фазои оммаро талаб мекунад. Агар ҳуҷра калон бошад, пас шумо метавонед онро бо роҳи ҳалли услуб тартиб диҳед. Бо ҳоҷатхонаҳои хурд, вазъ фарқ мекунад. Услубҳо, ки шумо метавонед ҳоҷатхона дар сиёҳ, хеле бисёр созед.
- Классикӣ . Барои сохтани чунин тарроҳӣ, ба итмом расонидани тақлид ё мармар истифода мешавад. Сиёҳ, арғувон, қаҳваранг ва арғувон дар вариантҳои торик ба услуби классикӣ хос аст. Ба он иҷозат дода шудааст, ки сафед ё тилло истифода шавад, то баъзе унсурҳоро қайд кунед. Дар ин ҳолат метавонад ба назар мерасад, ки дар ин ҳолат ба фарқияти услуби баъдӣ таваҷҷӯҳ дошта бошад. Сояҳои тилло ва лигаҳо бояд бо сиёҳ ва биринҷӣ якҷоя карда шаванд. Ду соли охир дар вокуниш ба таври кофӣ амалӣ карда мешавад.
- Rococo . Сиёҳ бо сояҳои хунукии сабук, лаззат бурдан дар якҷоягӣ. Монограммаи тиллоӣ ҳамчун унсурҳои ороишӣ истифода мешаванд. Рафьо лағжиши ороишӣ доранд. Услуби осон осон аст, ки истифодаи матнҳои хашмгин.
- Барок. Он дорои шабеҳи шабеҳ аст, аммо вазнинтар аст. Сиёҳ бо шоколади торик ва тилло якҷоя карда мешавад. Тасаввуроти номутаносиб аз ҳарвақта аст. Агар ҳуҷра калон бошад, пас шумо бояд мизро бо контопопи санг гузоред. Барокко ҳамеша бо чизи шӯҳратпараст алоқаманд аст, ин услуб дар қасрҳо амалӣ карда шуд.
Он барои истифодаи ҳоҷатхонаи тиллоӣ ва шустан мувофиқ аст.
- Антиқ. Услуб барои мухлисони фарҳанги Юнони қадим беҳтарин аст. Биски киги, filcoes, фитъа, ранги устухон, ранги устухон, ороишоти экран ва периметри деворҳо. Хусусиятҳои втехникии каҷ ва хатҳои ҳамвор. Сиёҳ ба таври комил ба идеологияи қадимӣ мувофиқ аст.
- Услуби муосир. Ҳалли бо соддашами шаклҳо ва хатҳо тавсиф карда мешавад. Монограмма ва мармарҳо истисно карда мешаванд. Бо варақаҳои аниқ илова карда шудааст. Барои тарҳрезии деворҳо, ҷинс ва шифо, ҳама гуна рангҳо истифода мешаванд, аммо бидуни нимтои. Сиёҳ бо сурх, сафед, кабуд, зард, қаҳваранг якҷоя карда мешавад.
- Ar deco. Дар ин услуб, беҳтар аст, ки ба сиёҳ косаи сиёҳ. Ранги асосӣ асосан бо биринҷӣ ва тилло омехта мешавад. Барои истифодаи сафед ва лигаи ба миқдори кам иҷозат дода мешавад.
- Минималӣ. Ҳама сатҳҳо дар мармофон сохта мешаванд, аммо рангҳо метавонанд ҳама бошанд. Унсурҳои ороишӣ истисно карда мешаванд, хатҳо дуруст ва соддаанд. Деворҳо бо як ранги як ранг гузошта, бе сӯрохиҳо ва ороишҳо. Истифодаи воқеии матоъҳои чиз.
Намунаҳои зебо
Дохилии дохилии ҳоҷатхона дар ранги торик, то он ки мувофиқат мекунад - на кори соддатарин. Биёед ба намунаҳои муваффақи татбиқи чунин идея нигарем.
- Омезиши сиёҳ, сурх ва сафед ҷолиб аст. Диққати асосӣ бо омезиши матнҳо таъсис дода мешавад.
- Сиёҳ дар ин ҷо каме аст, бинобар ин ҳуҷра хеле сабук ва васеъ аст. Дар фарш бо як шакли ғайриоддӣ фаро гирифта шудааст ва дар хиштҳои тақлидии деворӣ.
- Маъно ва ҳамвор. Омезиши сиёҳ ва лигаҳо як ҳуҷраи хурдро бо гурба ва рӯшноӣ месозад.
- Як классикии бой дар ҳоҷатхонаи калон ба назар мерасад ва ҷолиб. Оинаҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки миқдори нурро дар ҳуҷра зиёд кунед.
- Интерии ғайриоддӣ як сафҳои сиёҳ ва сафед ва дурахшонро муттаҳид мекунад. Миқдори кофии нур ва калони хуб ҳуҷраи боз ҳам зиёдтар аст.
